源起人类的繁殖模式
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源起人类的繁殖模式
源起人类的繁殖模式
关键词:繁殖模式、灵长类、人类、家庭
制造精子，②生成雄性荷尔蒙，③区
别雌性和雄性，吸引异性等。人类常年处于可交配状态，所以睾丸一直留在阴囊内保证随时都可以产生精子。大多数灵长类存在发情期和非发情期。日本猴成年雄性
的睾丸在发情期间落入阴囊内，产生精子，而在非发情期睾丸会被收入体腔，停止产生精子，睾丸内的组织变硬和缩小，最后只有发情期时
图1. 灵长类的形态特征与繁殖系统
人类性行为的特征
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|个人分类:|系统分类:|关键词:人类、猿猴、性行为
图5.13-1 黑猩猩雌性的手淫行为 Furuichi 摄于乌干达
图5.13日本猴雄性的手淫行为， 张鹏摄于日本长野省
雄性灵长类的繁殖策略
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|个人分类:|系统分类:|关键词:灵长类、人类、性行为、雄性、繁殖
图5.7 成年雌性是雄性最理想的繁殖对象， 张鹏摄于乌干达
图5.8日本猴雄性向雌性展示性吸引的行为，张鹏摄于日本四国
激论：人类的天敌是什么？（图）
&&&自然界中，动物都有天敌。如，老鼠的天敌是黄鼠狼，羊的天敌是狼，蚜虫的天敌是七星瓢虫。那么人类的天敌是什么？&& 以下是在人类学课堂讨论中，同学们意见的总结：
1 人类的天敌是人类自己：人类是地球上智慧最高的动物，任何动物都不能成为人类的天敌。但是这是因为人类年年战乱，每年都有很多人失去生命，说明人类的天敌是自己。
2 人类的天敌是贪婪：人类什么都吃，不管是动物、植物还是微生物，通吃！地球的物种都灭绝了，也就轮到人类自己了。&
3&人类的天敌是环境破坏：人类在森林里乱砍乱伐，导致动物们无家可归，森林形成沙漠化，因为这些种种原因，大自然给了人类报复。例如我国北方的沙尘暴现象。
4 人类的天敌是蚊子：美国“生命科学”网站（LiveScience）评出了世界上导致人死亡最多的10种动物，蚊子排名第一，携带和传染疾病。
5 人类天敌是疾病和癌症：它的历史和人类生命出现一样悠久。至今人们还无法彻底摆脱癌症和疾病的纠缠。
6 人类的天敌是科学技术：每一个疾病疫苗的研制成功，可以挽救了一批人生命，同时将不健康的基因积累到下一代。这样人类失去了自我免疫不健康基因的能力。
7 人类天敌是转基因作物： 美国人杰弗里史密斯（Jeffrey M. Smith）在2009年7月文章《医生警告避开转基因食品》，披露大量转基因食物危害人畜健康，导致动物早产、流产、不育、子宫脱落和婴仔死亡现象。而人们现在每天都在吃转基因食品。
8 人类的天敌是阎王爷：别的同学都说了，没啥说的了。
9&人类的天是敌外星人：因为地球上实在找不到能对付人类的生物
& 在考虑人类天敌之前需要先理解人类在自然界的位置，因为天敌的定义是指‘在自然界中，
专门捕捉或危害另一种生物的生物，这种生物称为另一种生物的天敌。（注意：天敌应该是另一种生物）’
人类是一种灵长类。灵长类在热爱雨林中，主要在树上生活，回避了大型捕食者，天敌的危害较少。但是，在500万年前，早期人猿祖先进入草原，突然直面遭遇
很多捕食动物，例如狮子、豹子和鳄鱼等大型食肉类可能是早期人类的天敌。
& 早期人类锻炼和学会了使用工具、武器等，这些早期文化的出现很大程度上防护了自然界对人类的威胁。人类进一步发展文化，出现石斧等武器（200万年前）并懂得使用火（十几万年前）。文化将人类与自然界隔离。农耕社会以后（一万年前），人类完全脱离了生物食物链。如今，我们生活在完全由文化包裹的人工环境，环顾身边的电脑、桌子、衣服、汽车、宠物猫和狗、水泥地面、马路绿化带以及公园里的人造树林，没有一样属于自然生态系的。
& 简而言之，人类的犬齿小，杂食性，是灵长类的一种，其天敌是大型食肉类；但是人类为了回避天敌，发展了文化。同学们之所以意见不同，却找不到一个明确的天敌，是因为现代人生活在完全由文化包裹的人工环境，早已脱离了自然生态系。
图片来自于网络 致谢！
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人类世代繁衍的终极意义，人类的理想是什么？我在百度提问“孔子在今天是文盲呢还是圣人？”，引来很多回复，观点不一，我想要说清这个问题，必须要先回答“人类世代繁衍的终极意义是什么”，人类的理想是什么？我想人类活着应该不是为了等死！虽然绝大多数的人事实上就是在混日子等死，社会的精英应该引导大众奔一个明确的目标。是“共产主义社会”还是“西方极乐世界”！我想就算这两个是可以实现的，那也只能是阶段性目标，并不是人类的终极目标。人类的终极目标应该是：人性的完善！从这个意义上看，当今的巅峰科技主要解决的仍然是工具，所谓的进步主要是制作工具及使用工具的方法，乃至娱乐方式生活方式对自然环境的认识，都是混日子等死的知识在进步！人性并没有进步，甚至不如古人！所以，一切能够使人性进步完善的东西才是伟大的，牛顿爱因斯坦钱学森等只能是“工匠”，而孔子才是圣人！很想听听各位的意见！“孔子在今天还是圣人吗”参看/question/.html?fr=middle_auto
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的工作母机并不意味着找到一个你喜欢的机器，可以收到46套节目（饼干），然后找到一台机器到机器的数据线，升级端口（后面的升级口的接收器），然后打开机床电源， ，然后根据F4进入升级菜单，调整为5，然后按音量键上的第一行，然后单击“确定”，然后接收器再次打开电源的机器进行升级，等升级完成，母亲的机会来显示程序号，完成升级过程。 草飞华...
人类世代繁衍的终极意义是满足各种各样的欲望，为了满足各种各样的欲望，不断世代繁衍，追求越来越多的欲望，有一天人类会因此灭亡。如果人类有天发现欲望不再是他们想要的东西的时候 就找到终极目标了。。。。
延续文明啊！
这是为了种族的进化，不断选择优秀的基因传承下来。
“共产主义社会”还是“西方极乐世界”只是两种不同的社会形态，而不是人类的生存目的。只有人类世代繁衍的意义一说，没有终极的限制。精英只能作为一种榜样，航标，但是社会的进步不以他们为主流，他们的行为不是社会进步的决定因素。人类生存的意义在社会的不断发展中不断变化。但是总体趋势不会变。 所谓“衣食足而知荣辱”，每个时代，每种社会制度，处于社会底层的人们所面临的问题...
人类的终极目标就是最原始的目标，也是和其他物种一样的目标-----生存，有区别的是，不同的物种之间，不同时代的人类之间，甚至不同的人之间对生存的理解和所能涉及的范围有些不一样而已，但都是为了这两个字。人类从最初到现在甚至到以后都在围绕着一个目标而做着所有的事情。不然你可以慢慢的回忆一下，任何一件历史发生过事情与这两个子没有关系。...
人类终极的意义是与“道”合一，达到“至善”。人类是“道生一...”而来的，最后也必然是回到“道”。这个是有哲学依据的。自人类从“道”开枝散叶以来，一直是混沌的与“道”同行的。最后回归“道”则是秩序的同行。在这混沌的行程中，爱因斯坦，牛顿，孔子都是圣人。如何看待一棵枝繁叶茂的大树，放出异样光彩的叶子果实和根同样是伟大的。...
人类的终极目标是什么？那我们先来考虑一下人类之所以不断进步发展的动力来源于什么？如果说人类的终极目标是人性的完善，那么如果人类真的能达到这种程度的话，那么接下来人类的继续繁衍到底有什么意义？如果真的到那一步，人类活着真的就是混日子等死了。
个人感觉，人类真正进步的动力来源于未知。正是由于渴望对于未知的探索，所以人类才不停地繁衍，不断地追求进步。无论是孔子还是“工匠”，都是从精神和物质...
孔子只是中国神话了的一个符号。你了解历史上真正的孔子吗？人性的完善？实际孔子的那些话，你现在随便找一个大学教哲学的都能写出来一大本子，比论语还论语……人性的完善？又一个哲学词汇，什么叫人性完善，将来的我们不能推论。就过去的来说，你问过去的人什么叫人性完善，问完了你就笑了……因为不同的时代，不同的环境，不同的心态对这个问题的解释是不一样的。你能说我们今天这个尔虞我诈的社会比原始共...
这个命题似乎有点象“哲学”定义一样，很难界定“这是什么或不是什么”。因此，它实际上已掉入到了“修正主义理论”的“运动是一切，目标是微不足道”的说法中去了！事实是：我们现在所说的孔子，是在他身后一千多年被人抬升出来做为标本的样子，而在它身前及身后的很长一段时间，都是很平凡如你、我一样的俗人一个啊！做为俗人，怎么又能算做“圣人”了呢？这一点，希望你首先搞清楚了，就会明白这个命题实际也只仅仅是象牛顿、爱...
请参看刚发的《哲 学 探 寻 录》……人是什么？活着是为了什么？世界从那里来?又要往哪里去呢？……这些都是人类问过几千年的“大问题”了，想要更了解，就多读点哲学……给你推荐一本好书，读完了就明白了《苏菲的世界》，世界名著，还很有趣。...
牛顿爱因斯坦钱学森等只能是“工匠”，而孔子才是圣人！大错特错！！！孔子的思想是统治阶级用来统治人类的工具，它也是工具，而他只是为统治阶级服务的，没有任何的进步意义！而前者是一种真实的技术，为全人类服务。所以看待一样东西是否对人类有意义，那就看它面向的是整个人类还是局部人群。只有科技的发展，生产力的进步提高，才能推动全人类的进步。人类的终极目标暂时还没有形成，因为人类还没有达成共识，还不是...
人作为宇宙中万物中的一个分子，终极目标只能是存在得更长久些人类的理想则是存在得更快乐因为这样的问题只能从人类的本能上去解答，而非由某些学究式人物自命不凡地替别人去回答
人类生存的意义对于人类自己来说是为了延续与发展，但其实终极意义就是让一切发展，包括我们身边所存在的一切，空间，宇宙所有的存在，我们就是为了这一切的存在而生存，无谓什么意义，作为人类我们要好好学会生活，去认识宇宙，去理解一切，这就是我们的理想。任何一个物种都不会向自然认命，人类也不会，我们就这样生存着，为了欲望而生存着。人类是情感生物，我们最重要的还是能开心快乐地活下去，无论这个宇宙何时毁灭，我们都...
文明无定论
过程既是意义人性的是非也不是定论
古人的人性也不见得完善
比如说三妻四妾
每个人心中都有一个人类的理想的答案吧
人类为甚麽会诞生?为甚麽会产生智慧？人是由野兽进化而来，那么人性和兽性有什么差别呢？我认为最大的差别就是人类有智慧，欲望，情感，它们都有。所以智慧才是进化的方向。我们要运用自己的智慧去玩成自己的使命。
等哪天没了贫富差距（或者世界被一个国家所统一）你再来提出这样的理想化的议论吧。只要世界上一刻不消除贫富差距人类的思想就不会统一，就没有最终的共同意义。
没有终极目标。是个永远发展变化的过程。人类，人类文明仅仅是个过程。
改善生活，享受生活，享受过程。
老实说，我觉得这完全是在扯淡。“人类”这么大一个范畴，什么时候统一过什么目标理想了，真要说什么一致性，那就是上面有位大大说的为了生存，不管是科技的进步还是战争或者什么其他人为主观的行为都是为了或暂时或长久或少数人或多数人的生存或者是生存的更好。而且“终极”这个词这么好讲的么，比如光在真空里最终传播多远你说的出具体数据么；就算不是真空，经过不断反射折射什么的能传播多远你又知道么。...
人类的理想是什么？答；不同阶级的人有不同德理想，穷人想多赚钱，富人则想长寿我想人类活着应该不是为了等死！答；废话“共产主义社会”还是“西方极乐世界”！答；那都是建立在有钱的基础下，大家都在混饭吃哪有时间理这个，你没钱我看你哪来的闲情人类的终极目标应该是：人性的完善！从这个意义上看，当今的巅峰科技主要解决的仍然是工具，所谓的进步主...
你的问题是人类的终极问题，即我们从哪里来，我们要到哪里去的问题。整个人类的学问无非只有两种。一种是解决吃喝住行等身体方面的学问，而另一种就是解决或者试图回答我们从哪里来，到哪里去的问题。关于这个问题，又有两种不同的回答方式。一种就是启示性的宗教，它只要你相信；另一种就是哲学，哲学就是要使用科学的方法来回答一个宗教学的问题。所以罗素曾经说过，哲学是受到宗教和科学都攻击的一片不毛之地。关于哲...
这个问题很妙。不过你能回答人干吗不活着？人干吗不生孩子吗？首先人活着不是为了什么，而是享受生命而活。每个人以自己的本质的存在而存在。人类的理想，太远，甚至没必要。你去把全世界0.98的人抓来问问，他们会说，我想活着，我还有东西没玩过。而不是我们。人类没有理想，人类就是自己活着。至于伟人，他们的目的就是活着，他们为兴趣活着，他们的兴趣是让人活着。...
引用：“人类的终极目标就是最原始的目标，也是和其他物种一样的目标-----生存” 正解啊，生命的存在从始至终都是以生存为目的的，生物的不断进化正是为了实现更好的生存，人类虽然有自由意识，但这也只是进化使然，人类文明更是建立在生存之上的，而“人类世代繁衍的终极意义”说白了就是“人类这种生物世代繁衍的终极意义”，就是种族能够长久地生存在地球乃至宇宙之中，和其他物种的区别仅仅是人类能够意识到这种生物最原...
没有所谓的理想，只有人类不断膨胀的欲望，否则当人类的理想实现后难道就可以世界末日了？
好好活着，因为我们会死很久很久。。。。。。
假如真有时光机，如果孔子在今天，绝对不只是圣人那么简单而已，他会是个实验品，考古学家会拿着他的骨头去检查那个年代；生物学家会设法知道他的DNA有什么进化；语言学家要弄清楚他的话是什么意思；历史学家会拷问他《春秋》有多少是假的；哲学家会跟他辩论真正的道理；艺术家会让他加入电影圈，那该是多么的真实；至于音乐家会跟他说，要全面发展；政治家会与他分析怎样实行仁道；心理学家要知道他是怎么想的；教育学者会了解...
人是不会有终极理想的，所谓的理想不过是人类欲望的表现，人的进步不过是人类对这个无法满足自身欲望的世界的自我主义改造。人性的进步不等同与科技的进步，但科技的进步的确可以带动人性的进步，这种进步不是全人类的，而是地区性的，一点一点的。有的人在混日子，有的人在思考自身，思考世界。人性的完善是不但想到自己的欲望，还想到别人的欲望，不但考虑到现在的欲望，还想到将来的欲望。孔子还是圣人，但在今天他不跟着时代走...
圣人也好，工匠也罢，为人类做贡献的就是圣人，孔子是圣人？哈哈，我看历代皇帝都拿儒学来巩固自己的统治，百姓们还是一个样.
我 补：为百姓们做贡献（做秀的 不算！！！）的就是圣人。回答者： zhu3326802 - 二级
18:14 Goood!!!!!!!!!...
只要懂得人从何来，往何处去，因何而来，为何而去就明白了终极意义。作为整体而言，人类是人的群聚集体，会不断繁衍下去，也就是有人死，有人生，这个群体相对稳定，做为个体而言，就是不一样了，迷而不觉就在六道中轮回，既可能是人类的一分子，也很有可能是畜生道或饿鬼道以及其它道的一分子，人类的繁衍不息对个体而言并不是终极目标。觉而不迷就能出离六道轮回，不再做“人”。共产主义社会是一种境界，极乐世界也是一种境界，...
儒家曾经在古代以各种束缚人性的教条教化人们，但如果到了现代社会还不知退却、反而欲求改头换面强词夺理招摇于市，那就是恬不知耻以文乱法图谋不轨。儒家倡导的想法在封建专制社会是能用的，但到了现代追求民主的社会还要到处炫耀，那就是一种摒弃民主、宣扬圣智（独裁）的标志。是反社会。你当你旧社会的圣人没人拦着你，在今天称圣人，那就只能用“圣”字的释义——“刁钻”来形容你了。找一个科学家都是你孔子的神！小小腐儒楼...
合为一体，人类本身就像蚂蚁一样分开时候各自为政，和在一起就终极了。
人类的进化只是一种生物过程，没有终极目标，没有伟大的意义。
但是人类有欲望，于是学会了自己创造目标，并寻求实现目标的快感。人类制造了一种意识氛围：我们必须进步，所谓的进步就是先进东西的接连出现。但是，这些所谓的“进步”丝毫都填补不了人类对自身本质的疑惑和精神的迷茫。所以，从某正程度上讲，宗教才是人类精神的归宿。
不是吗，找到能感受幸福和安全的方法才是重要的。...
我们说了半天，没有找到证明孔子是圣人的论据。
生物的繁殖本来只是物种在本种类中进行优胜劣汰、从而是本物种不断存在并不断优化下去。但人类目前的各种愚蠢的自以为“远超过了动物界的文明智慧”的繁衍方法造成了人类体质的不断退化，如果再不阻止将造成人类自我毁灭。
人类和其他动物没有分别,只不过是吃饱了撑的每事干瞎琢磨就有了所谓的思想.但也解决不了问题,人类还是象动物一样生,长,交配,衰老,死亡.
你的孔子不是别人的圣人，别人的基督也不是其他人的先知。200分用来讨论“人类世代繁衍的终极意义”看似足够了，却在文中总结出“而孔子才是圣人！”的混搭式论断，实在不知道题主想讨论的是“人类理想”还是“复兴儒家”。今天的我们，不会像几万年以前把俘虏吃掉；但今天的我们，却仍然聆听着200年以前动情的旋律。人性在变化，但变化得不快；<b...
人类世代繁衍的终极意义，人类的理想——是让自己爽“共产主义社会”还是“西方极乐世界”都无关紧要就像我们看古人一样，未来的人看我们的追求，理想，也只是觉得可笑我曾经说过：“人类只要用一分钟去创造，一分钟去ml，世界就会不断发展下去。”人性是最伟大的，只有经历了所有你经历的事物，才塑造了现在的你所以你想怎么样就怎么样，不管是好事还是坏事，满足...
囧rz。。。这个问题写的再多也没用。人类终极目的只有在终极目的达成之后才能知道，也可能永远无法知道。人类的终极目标应该是：人性的完善！那我问问你lz，人性的完善 这个东东的目的是什么呢？总不会没目的，就为了完善人性吧？如果有目的，那它就不是终极目标。不妨想的科幻点，我们是某外星文明的一次实验，人类的终极目标，实际上就是验证它们的实验。也许，我们是某个运行的超...
诞生出 上帝的继承者这是他的安排感觉这对人类来说暂时是不可能
人类概念太大，你是人，不是人类每个人有自己的道
喜欢小孩所以就生了，人类范围太大了，或许有人想完善人性但肯定没那力量。孔子是圣人，真的很让人尊敬！我是这么认为的。
进化的终极意义是适应环境。人类繁衍并不断进化，以更加适应所生存的变化着的环境。我一个人不能代表全体人类，因此表述不清整个人类的理想；你一个人也不能代表全体人类，因此也理解不了整个人类的理想。可如果换个角度说存在一种时代精神、集体意识等群体思维的话，那样高度进化的社会应该是人全面自由的实现，即人得到解放的社会。就是一个人的存在是另一个人存在...
繁衍就是生存，有了生存才能更好的生活！
终极意义当然就是拯救人类本身，让人类永远坚持下去，永远不会灭亡，谁敢说人类不是朝着这个目标奋斗呢。我们的一切进步都是为了加强我们的实力，就是为了让我们更好地活下去啊。
佛曰：我日~！
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＞＞＞问答。文中最后一句“如果人类也毫无节制地繁衍下去，也许有一天不..
问答。文中最后一句“如果人类也毫无节制地繁衍下去，也许有一天不得不走旅鼠的道路。”是什么意思？____________________________________________________________________________________________________________________________________________
题型：问答题难度：中档来源：同步题
　　作者以北极旅鼠大量而迅速地繁殖和投海自杀的怪诞行为给人类提出警示：要从北极旅鼠身上映射到人类繁衍问题，说明了计划生育的重要性--这是一个种族生存与繁衍的自然规律与法则，人类也不例外。（意思对即可）
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据魔方格专家权威分析，试题“问答。文中最后一句“如果人类也毫无节制地繁衍下去，也许有一天不..”主要考查你对&&理解句子&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
现在没空？点击收藏，以后再看。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
理解句子:句子是语言运用的基本单位，句子是由词和词组构成的、能够表达完整的意思的语言单位。为了把意思表达清楚，一般常用的句子包括两部分：一部分是句子里说的“谁”或“什么”（主语部分）；另一部分是句子里说的“是什么”“怎么样”或“做什么”（谓语部分）。如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。所以理解句子含义，排列句子顺序以及划分句子成分等都应属于理解句子的范畴。句子含义:句子一般都包括表层含义和深层含义;具体含义和概括意;还有独立含义以及语境下含义的区别。因此在理解句子时应该严格按照要求，把握要点对句子进行深入全面的理解。错误理解的八句俗语：1、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。2、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。3、“不见棺材不落泪”本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。4、“有眼不识金镶玉”本是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。5、“不到黄河心不死”本是“不到乌江心不死”。乌江，项羽他老人家自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。6、“舍不得孩子套不住狼”本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。因为好像四川那边管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！7、“狗屁不通”这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！8、“王八蛋”这是民间的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。理解句子方法：对句子的理解可以有多种考查类型，可以在选择题中考查单独一句话的具体含义，也可以放在阅读理解中理解文中的某句话含义。但大多数情况，是考查句子的语境含义。对于此类题，我们可以从以下几点对试题作答。一、抓关键词语来答题对句子的理解更多的时候，要善于抓住句中的关键词语，结合上下文段，挖掘出它们的语境意义。延伸：句子里的关键词有以下几个特点1、句中的特定称谓2、句中的指示代词3、句中的动词和修饰语，多为形容词和条件、原因状语4、运用了修辞的词语，多指比喻、比拟、借代、反语、反复。5、注意句子中有特色的也往往是某一点，题中考查的往往集中在某一个方面。二、结合位置特点来答题首先要把句子的潜在含义理解出来，再分析它的具体表达作用。根据句子在文章中的位置和作用来看，大致有以下几种情况。1、首句，一般具有点明主旨，总领全文的作用；还可为后文提出观点或引出主要人物、事件作铺垫；还可点题以及交代起因或缘由。2、过渡句，多出现在文章的中间部分，在结构上起承上启下的作用，在内容上起转换或逐层深入的作用。3、段首段尾句，多能对本段内容进行总领和总结。三、由浅入深，全面完整地理解句子的深刻含义句子处于具体语境下，在文中往往有其表层含义，还有在文中的深层含义。表层含义一般指在文章里字面上写的是什么，多指现象，深层含义一般指在文章里真正的写作意图是什么，多指本质。要考查的句子大都是具有内涵丰富和表达特色的，要分析清楚，力求不遗漏要点。1、含蓄委婉的句子要用直接明确的语言转述出来，恢复它的本来面目。2、概括简练的句子要根据句子中的内容分点解说出来。3、内涵丰富的句子要说出它的浅层意思和深层意思。4、总体来讲，要分析句子的深刻含义，要遵循由浅入深、由表及里的原则。至少要写出它在文章里的字面意思和表达出来的思想感情或深刻道理。四、抓住句子的陈述主体来答题任何一个句子都会有一个陈述主体，回答时就应该把它放在主语的位置。1、分清句子的陈述主体可以明确回答的方向，不至于抓不住重点。2、如果句子的陈述主体在句中省略必须通过上下文来推断，把它补充出来。五、抓住题目中的提示语或引导语来答题。提示语或引导语是指命题者给考生的信息。可以针对提示语把握答题方向，问题也就迎刃而解了。提示语有明确的也是暗示的，但要记住，题干中一定会有这样的信息，一定要加强审读，不能大略看一下问什么和有几问，就草草答题。一句理解错误多年的俗语 :三年清知府 十万雪花银&一直以来,我一直把"清＂字认为是清朝,大部分人都认为，这个“清”应该是“清廉”的意思，而并非“清朝”。认为是“清廉”意思的人的观点有：1.“清”确实是指清廉的意思,就是一个好的官员一个都可以搞那么多银子,如果是坏的官员,会怎么样啊！这句话的反讽意思就相当强了。2.《儒林外史》一书中有以下段落：“第八回　王观察穷途逢世好　娄公子故里遇贫交,王太守笑道：“可见‘三年清知府，十万雪花银’的话，《儒林外史》写的是明代的时期，因此此语明代就有。3. 清代大兴文字狱，不可能出现这种话4. 清朝的人不会说“清朝的知府”一类云云??那么，这个“清”作何解呢？为了搞清楚这个意思，首先需要知道这句话出现的年代。认为是“清廉”意义的人认定此语出现在清代之前，甚至宋代就有。上面的证据2就是例子。但是不然，《儒林外史》虽然写的是明朝的故事，可别忘了他的作者是何许人。《儒林外史》作者吴敬梓可是不折不扣的清朝人，生于康熙年间，卒于乾隆年间。??“《儒林外史》是中国文学史上的第一部讽刺小说。作者以朴素幽默的语言、尖锐辛辣的笔触，无情地揭露、鞭挞了社会的黑暗、官场的腐败、科举的弊端，透过多达百余名人物你方唱罢我登场的表演，把那些道貌岸然的贪官污吏、衣冠楚楚的名士侠客的丑恶面目揭露得淋漓尽致，描绘出一幅日趋没落的封建制度的生动长卷。”这种评语可以看出什么，一个清朝的人，托明代的年号，写讽刺小说，只可能是“借古讽今”。借古讽今、春秋笔法是古代文人最熟络的手段。这部小说只能说明，在乾隆年间，吴敬梓已经知道了这句话了。谁要是认为所谓“明代小说”就是写的明代信史，里面说的话就是明代的话，就好比有人使用二月河的《乾隆皇帝》一书来考证福康安是乾隆的私生子一样可笑。拜托，那只是小说而已。??那么，这句话到底出现在什么时代呢？我找到了一条比较可靠的证据，至少比网络上众说纷纭可靠得多，初中历史教科书（人教版），第5册，20页的内容乾隆朝代的时期，其中赫然写"当时民间有‘三年清知府，十万雪花银’的民谣"几句话。??这样，我们就确凿地证明了此语确实在清代才有，而不会被宋代人发明出来。这样宋慈也就露出了第一个破绽。??那么，这句话出现的背景是什么呢？在乾隆时期，由于所谓的“太平盛世”，朝廷和民间奢侈之风盛行，朝廷的亏空越来越大，后来乾隆干脆想出了一个他老子深恶痛绝的方法——卖官。卖官分实缺和虚缺两种，所谓实缺就是给钱有个正经的官做，而虚缺就是给一个后备官员的名号，但是不能马上上任，至于何时可以上任，要看运气。卖官的价码后来越来越高，反正有可能捞回来，以至于出现了“三年清朝的知府的官衔，就要化十万雪花银来买”的咄咄怪事。??那么，就算是所谓“就是一个好的官员一个都可以搞那么多银子,如果是坏的官员,会怎么样啊！”这个意思也可以说的通啊，有人肯定如此认为。不错，听起来确实有一番道理；但是仔细推敲，此话却经不起琢磨。老百姓“眼睛了容不下一粒砂子”，又怎么可能会把贪污了十万两的知府都看作是清官呢？这未免也太搞笑了一点。如果真是“清廉”，也应该作“所谓清廉”的反语来讲。?? ??其实，这句话的来历根本算不上什么“公案”，它的出处也很清白。但是很多人都用自己认为的合理解释来看待它，以至于以讹传讹。听起来合理未必就是正确的，大部分人认为正确也未必是正确。还有一个很经典的例子：“舍不得孩子套不住狼”，这句话本是湖北湖南的俗语，鄂湘两地的人说的“haizi”，实际是上普通话“鞋子”的意思。这句话用普通话讲应该是“舍不得鞋子套不住狼”，何谓“舍不得鞋子套不住狼”，那是因为在山区捕狼经常要爬山路，而爬山路是非常磨鞋子的一件时期，不要说现在的旅游鞋，古人穿的布鞋草鞋，消耗起来恐怕更快。只有舍得多磨几双鞋子，才可能套的住狼。这种解释合理的多，也可信得多。也不知道是哪些人，自作聪明将“haizi”就当“孩子”来看了，以至谬种流传，只增笑耳。
发现相似题
与“问答。文中最后一句“如果人类也毫无节制地繁衍下去，也许有一天不..”考查相似的试题有：
1009907455283378689329244685068