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琼州清风 扬廉史册|诗文|先贤_凤凰资讯
琼州清风 扬廉史册
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朱之光,清顺治十二年任琼州知府。时当明清鼎革不久,琼崖地方常有散兵游勇强夺民居,强占民田,因此一时诉讼纷起。他的前任又不能及时裁决,至使积案如山。朱之光慨叹道:“民有屋,己不能居而僦以栖身;民有田,己不能耕而籴米糊口。讼之官而官不能别其曲直,则安用长官为?”于是勉力办案,一个月功夫办全部办结。办案过程中,无须疾言厉色,用刑鞭打而百姓自服,直言不讳,因此全岛没有不白之冤。当时,海南地产沉香等贵重的地方特产,地方官吏每强征百姓,多方收罗以贿赂上司。朱之光一概行令禁止。其他善政也为群众所津津乐道,传颂不衰。琼
原标题:琼州清风 扬廉史册上接B02版丘濬,琼山人,字仲深,谥文庄。明景泰五年进士。丘文庄公一生清廉自守,好学深思,学识过人。累官至内阁大学士(宰相),是海南诸贤中官职最高者。前人评价他一生有三样别人达不到的优点:“自少至老,手不释卷,一也;诗文满天下,绝不为中官(即宦官)作,其介慎二也;历官四十载,俸禄所入,惟得指挥张淮一园而已。京师城东私第,始终不易,其廉静三也。”为官四十年,生活俭朴,所得的薪酬,多余的他都用于公事。作为官封一品的宰相,在京城只有一小小的私第,且数十年不加修葺,低矮潮湿,毫不起眼。因为这一难能可贵的品质,京城的人都把他居住的地方尊称为“丘阁老巷”。丘濬七十六岁时薨于相位上,朝廷赠给他的谥号为“文庄”,按《谥法》,文庄之义即“学问优长,老成练达;任事勇直,持躬廉介”,也可算得上名副其实,盖棺论定。邢宥,文昌人,字克宽。明正统十三年进士。官至左佥都御史。邢宥一生的职责在于监察官员的行为,而他的所作所为,确实做到了“于官吏则奖廉能,黜贪懦,于民则杜奸宄,抑豪右”,使贪官污吏望而生畏,豪强恶霸望风而逃。而“打铁先要自身硬”,作为一代名御史,邢宥“禀性廉介,于人不少假借,外朴内明”,外表看似乎朴实憨厚,内心却明敏异常,决不可欺。他不畏权贵,秉公执法,不留情面,不讲私情。后在明宪宗时期,因看不惯官场的腐败风气,断然要求退休归琼。退休时,“囊橐萧然如书生时”,清贫告老,两袖清风。王佐,临高人,字汝学。明正统丁卯科举人。乡试时夺礼经第一名(礼魁)。据说因为被妒忌者所沮,未能考中进士,但其学问文章,见识才情实超群不凡,为同辈所称。又因他“持身廉而不激,事上恭而不阿”,不知逢迎拍马,钻营取巧那一套官场把戏,所以官职最高做到州府同知。又因为在官场上不能随时俯仰,“低徊三郡二十余年,一官不徙”。尽管如此,他在每一任上,均能廉洁自处,不占丝毫,却为当地群众多办实事、好事,为群众所称道。因为官场上不得志,王佐退休回乡后,致力于读书著述,一直活到八十五岁。前人称他“诗辞和平温厚,文气光明正大,当比唐宋诸大家”。唐胄,琼山人,字平侯。明弘治十五年进士。官至户部左侍郎。一生政绩显赫。曾因不满宦官刘瑾专权用事,愤而居家养母,不愿出仕。至刘瑾被诛,才复官就职。唐胄生性耿介,敢于抵制不正之风。从不讨好上司,以求升迁。对底层群众却充满同情。他在家闲居期间,曾写下《咏万州藤作女工》一诗,大胆揭露官府不惜民力,为一己之私逼死女工的罪恶行径,质问:“福星监司贤太守,民殃至是公知否?”这是他的同时代人中,最为杰出的诗篇。他又曾坚持传统“礼法”,上疏反对嘉靖皇帝将自己的父母供奉于太庙的违制之举,并因此而被逮捕下狱。可见唐胄其人不畏权势、正直无私的“硬汉”品格。钟芳,字仲实,原崖州人,改籍琼山。明正德三年进士。累官至户部右侍郎。人称其精于吏事,政绩大显。学术精通,凡律历医卜之书也无不通贯,为岭海巨儒。钟芳有很长一段时间参与广西田州的平叛战事,屡建军功,“凡藩禄军功之难处者,区画悉得大体”,曾升任江西右布政使。钟芳生性简朴慎重,极少嗜欲,退休后,居家十余年,不入城市。有人以个人私事登门请托办事,钟芳婉言拒绝,回答道:“我坚守个人的志节,就像寡妇守节一样,怎能到了晚年会丧失个人节操?”王弘诲,定安人,字绍传。明嘉靖四十四年进士。累官至南京礼部尚书。王弘诲一生清廉耿介,正气凛然。他初入仕途时,正值海南同乡海瑞被嘉靖皇帝囚于死牢,他不避嫌忌,亲自给囚牢中的海瑞送医送药。他不畏权贵,对势焰灼人而骄横腐败的名相张居正敢于批判,写下《火树篇》《春雪歌》等讥讽诗篇。他退休回乡后,热心于地方教育,捐己财以助学,创办尚友书院,奖掖后进,不遗余力。云茂琦,文昌人,字以卓。清道光六年进士。官至吏部郎中。云茂琦一生,职位虽未至显赫,但清廉干练,为官一任,造福一方;擒贼安民,平反冤狱,被百姓称为“云清天”。道光二十四年,云茂琦告老还乡,主持琼台书院。将自己多年积余的官俸捐献办学。俭约正直,乐于行善,为世人称颂不已。光绪元年被大臣举荐,事迹被录入清史循吏传。他们是明清两代,海南本土最有代表性的廉吏典型,此外如薛远、廖纪、林杰、唐绢、吴天挺、郑廷鹄、林仕元、梁元龙等等,也都是名标青史的廉明官吏,值得后人景仰钦崇。这些琼崖先贤,在他们的时代饱读儒家经典,以仁政爱民为理念,为官作宦,以不贪为宝,以清慎为高,珍惜名节,矜持操守,共同形成了琼崖一郡的廉政风气,使中央朝廷也钦敬有加,在派遣来琼的官吏时,也不得不考虑所派官员的德行。明清时期,任官海南的外籍官僚,也每多可称颂者,他们是廉吏,也是循吏,且不胜枚举。他们的到来,实乃海南老百姓的福气。外来官员 多有廉政陈新,广西临桂进士,明洪武六年任会同(今属琼海市)县知县。公正廉明,勤于政事。长期住茅屋当官舍,不以为意。闲时召集学生讲课读经,关心地方教育。刘仕貆,明洪武十五年为广东按察司分司琼州。当时,海南汉黎杂居,民俗有以地方特产行贿官场争取好处的陋习,且民风犷悍,若官不受贿,就使蛊术加害。仕貆为官清廉,他拒不受贿,但他却能处处为民着想,减轻群众的不合理负担,大得民心,所以当地群众并不因他拒不受贿而加害于他。徐鉴,明宣德年间,任职琼州知府,廉静寡欲,孜孜爱民,有古循吏之风。在他任职期间,经常有朝中太监宦官到琼州索要地方特产如沉香之类,徐鉴都加以拒绝。为防止这些宦官借视察州县之名到下面搜括,他特地派人骑马跟随,监视他们。这些贪官看到徐鉴严正不可犯,只好收敛,不敢为非。徐瑄,明正统进士,景泰七年,为监察御史,渡海驻琼。他在巡视海南期间,所到之处,严禁下属借接待行贿,仅以自己的薪水所得供给饮食,无多余需求。且严办贪官,擒拿奸吏,官民畏服。瞿俊,明成化五年进士。弘治四年备兵海南,廉洁自持,严于律己。在海南期间,有贵官家属违法横行,瞿俊依法严办,不讲情面。又有富家子弟恃势来访。瞿俊饮食招待之余,防他借名擅行违法之事,特令官员将他递送出境。曾经有一县令怜他清贫,送钱给他,他拒绝不收,县令又多加钱,派一小吏给他送去,俊大怒,要抓那小吏送官府追究。小吏只好逃走。后瞿俊因病退休,家贫,“有图书数百卷而已”。方向,明成化十六年进士。正德年间任琼州知府。在任期间,廉洁正直,不谋私利。琼州有供王室之用的珍珠池,管珠池的太监韦眷,在琼时勒索民间,横取财物,方向严禁下属不得供给。韦眷见方向如此严正,只好收手。方向入朝拜谒时,发觉他的仆人中有人私藏一珍珠卖钱,方向搜出,投入海里。潘楠,明万历年间任儋州知州。清廉自守,凡州里要兴建公益建筑,他都用自己的官俸,不用群众捐摊。旧时地方规定供奉官员的各项不合理开支,全部裁掉。按规定罚没的款项一律归公,不入私囊。日常生活之间,穿粗布衣,吃粗粮,有普通人也难以坚持的朴索作风。最后后卒于任上,儋州百姓哀悼不已。朱之光,清顺治十二年任琼州知府。时当明清鼎革不久,琼崖地方常有散兵游勇强夺民居,强占民田,因此一时诉讼纷起。他的前任又不能及时裁决,至使积案如山。朱之光慨叹道:“民有屋,己不能居而僦以栖身;民有田,己不能耕而籴米糊口。讼之官而官不能别其曲直,则安用长官为?”于是勉力办案,一个月功夫办全部办结。办案过程中,无须疾言厉色,用刑鞭打而百姓自服,直言不讳,因此全岛没有不白之冤。当时,海南地产沉香等贵重的地方特产,地方官吏每强征百姓,多方收罗以贿赂上司。朱之光一概行令禁止。其他善政也为群众所津津乐道,传颂不衰。琼州人因此收集成书,名曰《海日澄清记》与宋代崔与之的《海上澄清录》前后辉映。李景沈,广西临桂进士,嘉庆十九年任琼州知府。他清廉节俭,洁己爱民。有事下乡时,一切费用,都是自个儿掏腰包,分毫不取于民。有案件发生,及时处理,不留冤狱。禁止行贿官府,以达私情。后升任罗定直隶州知州。此外,尚有罗杰、林床、杨护、胡训、蒋科等等,都登录地方志乘,传颂不衰。
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