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河北师大中国古代史上册6分析.doc 13页
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函授中国古代史上册
一、地理（3节）
1、地理特点
2、气候的变迁
3、地表的变迁
4、经济-政治格局的空间变迁
5、人种的变迁
二、经济（6节）
1、生产技术的发展
2、人身依附程度的发展
3、典单规模的发展
4、所有制的发展
5、农业的发展
6、工业的发展
7、商业、金融业的发展
三、政治（6节）
1、政治权力的归属与集散
2、疆域与古都的变迁
3、法治
4、勤廉与昏腐
5、野蛮与文明
四、科学（6节）
1、哲学（2节）
2、伦理学
3、天文学
4、数学
5、历史学
五、艺术（6节）
1、语言艺术
2、绘画艺术
3、音乐艺术
六、风俗（3节）
1、饮食
2、服装化妆
3、坐卧住行
4、婚姻
六、风俗（3节）
1、贵壮贱老
（《史记·匈奴列传》）
《史记·匈奴列传》称匈奴:“自君王以下咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。壮者食肥美，老者食其馀，贵壮健，贱老弱。”
《汉书·匈奴传》称“汉使或言匈奴俗贱老”
《后汉书·班超传》说超出使西域，上疏言“蛮夷之俗畏壮侮老”，这反映了内地汉文化与边地牧民风习的区别。
《后汉书·乌桓传》说乌桓:“贵少而贱老，其性悍塞，怒则杀父兄，而终不害其母，以母有族类，父兄无相仇报故也。”
《三国志·乌丸传》注引《魏书》亦云:“以母有族类，父兄以己为种，无复报者故也。”这不仅说明了游牧民族贱老之风，也暗示了这种风俗与母系社会的关联。
《隋书·突厥传》载：“其俗：畜牧为事，随逐水草，不恒厥处。穹庐毡帐，被发左衽，食肉饮酪，身衣裘褐，贱老贵壮。”
《旧唐书·吐蕃传上》又称吐蕃“重壮贱老，母拜于子，子倨于父，出入皆少者在前，老者居其后”。此外，南方佤族的猎头祭谷也跟北方民族的狩猎、战争一样，也需要强健猛勇的年轻人，所以这是佤族弃老的一个原因。
2、媵婚和收继婚
①媵婚（陪嫁）
媵读（yìng）。媵、妾制是中国古代的一夫多妻制。...统治者一方面重嫡庶之别，嫡妻（正室）通常只准有一个，另方面可以多娶，这就是媵、妾制。媵制，一个女子出嫁，须有同姓的“娣（妹）”、“侄”和奴婢随嫁，这些随嫁者统称为媵。
《仪礼·士???礼》郑玄注说：“古之嫁女，必以侄娣从，谓之媵。”
刘熙《释名·释亲》：“媵，承也，承事嫡也。”
娥皇、女英
《春秋·庄公十九年》：“秋，（鲁）公子结媵陈人之妇于鄄，遂及齐侯、宋公盟。”卫女嫁陈宣公为夫人。
《左传·庄公二十八年》：“晋献公娶于贾，无子。烝于齐姜，生秦穆夫人及大子申生。又娶二女于戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。晋伐骊戎，骊戎男女以骊姬。归生奚齐。其娣生卓子。”
《左传·闵公二年》：“闵公，哀姜之娣叔姜之子也，故齐人立之。”
《左传·文公七年》：“穆伯娶于莒，曰戴己，生文伯，其娣声己生惠叔。戴己卒，又聘于莒，莒人以声己辞，则为襄仲聘焉。冬，徐伐莒。莒人来请盟。穆伯如莒莅盟，且为仲逆。及鄢陵。登城见之，美，自为娶之。”
《左传·成公八年》：“卫人来媵共姬，礼也。凡诸侯嫁女，同姓媵之，异姓则否。”鲁国共姬嫁往宋国。
《左传·成公九年》：“晋人来媵，礼也。”
《左传·襄公十九年》：“齐侯娶于鲁，曰颜懿姬，无子。其侄鬲声姬，生光，以为大子。诸子仲子、戎子，戎子嬖。”
《诗经·大雅·韩奕》：“韩侯取妻，……诸娣从之，祁祁如云。韩侯顾之，烂其盈门。”
②收继婚（烝报婚、转房婚）
中国古代婚俗的一种。古籍中所说“烝”是指父亲死后，儿子娶庶母；“报”兄、叔死后，弟娶寡嫂，侄娶婶母。起源于奴隶制社会，曾经是符合上层社会道德规范的制度与习俗。
春秋时，鲁国受儒家重名分和“夫妇之别”思想的影响，未见有“烝”、“报”的记载，《左传》中“烝”、“报”的实例出自秦、齐、楚、晋、郑、卫各国。烝、报是合法婚配，所生子女，享受应有地位，能够立为诸侯世子或嫡夫人，而“私通”所生子女则受到社会歧视，属于非法。“烝”、“报”有时并非出于男方的意愿，而是贵族集团出于宗族利益考虑的结果，如宋国公子鲍之娶襄夫人，公子鲍为其庶孙，后来襄夫人派人杀死嫡孙昭公，立公子鲍为宋君。烝、报具有奴隶制时代的野蛮特性，上层女性被男方聘娶以后，作为财产，夫死她必须按规矩转房给夫族中另一男子，因而后代法律文献中也称“收继”或“转房”。
怀嬴（文嬴）
《楚辞·天问》：“惟浇在户，何求于嫂？女歧缝裳，而同爰止？”浇与女歧是叔接嫂。
《左传·桓公十六年》：“初，卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。为之娶于齐，而美，公取之，生寿及朔，属寿于左公子。夷姜缢。”
《左传·庄公二十八年》：“晋献??娶于贾，无子。烝于齐姜，生秦穆夫人及大子申生。”
《左传·闵公二年》：“初，（卫）惠公之即位也少，齐人使昭伯烝于宣姜，不可，强之。生齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。”宣姜是齐国女子，嫁卫宣公为夫人，子为卫惠公。宣公死，齐国贵族逼
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永远的自由、理想与信念——丝路之神班定远（19）东汉和帝永元十二年（公元100年），班超已经六十九岁了，岁月不饶人，风沙更不饶人，三十年镇守西域，身心操劳，就是再想干也干不动了，所以越发的思念故乡，思念故人。于是，在一个安静而温柔的月夜，在一个和平而没有了战争的古城，一个英雄独坐晚年。他的目光已不再犀利，甚至还有几分颓废与寥落。当年一起奋战的三十六位伙伴，都已散落天外、阴阳永隔，除了一盏孤灯，还有谁能陪伴他寂寞的心灵？大概只有故乡了吧。故乡，就像一个遥远而又亲切的影子，在闪烁的微光中呼唤他，呼唤他……乾坤宇宙如翻飞的转丸，一瞬沧海桑田；日去月回像疾逝的双箭，一去浮云万里。转眼间，班超离乡已近三十载，三十年来多少苍凉岁月里，多少大漠流云中，他辗转征战，为国奔命，直弄得创病满身，伤痕无数，胸胁闷痛，手脚风湿，以至扶杖方能行走。君试觑，满青镜、星星鬓影今如许。年已古稀的班超，确实老了，老掉牙了，老的只剩下回忆了，而从前一切的壮怀激烈、笑傲绝域，都已成过眼云烟。如今，他只愿落叶归根，只愿死时，能葬在洛阳城北的邙山黄河之间，头枕黑土，在中国，最美最母亲的国度，坦然睡去，睡整张大陆，听母亲河的水，滔滔，东流。大概也只有这最宽阔最纵容的床，才能让他这一颗游子的心满足睡去，永远缠绵。想到这儿，班超豁然惊醒，再不能忍。他，不要做恨死大漠的李广，也不要做马革裹尸的马援，他宁愿只做一个普通的老头，老死在故乡的土地。于是他用颤抖的手提起笔来，呵干笔尖上的碎冰，给皇帝写了一封感人肺腑的奏疏：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。夫周齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？蛮夷之俗，畏壮侮老。臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐。昔苏武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉节带金印护西域，如自以寿终屯部，诚无所恨，然恐后世或名臣为没西域。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。臣老病衰困，冒死瞽言，谨遣子勇随献物入塞。及臣生在，令勇目见中土。”班超最小的儿子班勇是在西域出生的，快三十岁大小伙了，居然还没见过父母之邦长啥模样。刚好这次安息国遣使贡献，班超就让他随去中原看看，同时向皇帝求情。正所谓，狐死正首丘，飞鸟扬故巢，代马依北风，一代豪雄，却怕起了年衰齿歼，孤魂弃捐，竟不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。这等文字，读来真好生让人鼻酸。然而这些鼻酸的文字，一入宫门，却如石沉大海，转眼又三年过去了，竟一点儿回音没有。和帝非常明白，以班超之威名盖世，他啥事儿不用干，就摆在西域，西北各族蛮夷谁都不敢妄动——要不，您老还是在西域多待几年？这地球离了您能转，可西域离了您却得玩完儿啊！坚持，再坚持坚持把！这下班超急了，再坚持下去，恐怕真要变成异域的孤魂野鬼了，于是又写了封信，让他妹班昭也帮忙说说话。班昭此时今非昔比，已成为帝国文化界的领军人物，宫中后妃以及朝中儒臣很多都是她的弟子，天下尊称“曹大家”（班昭之夫为同郡曹寿），可见其影响力之大，汉朝平民女子能做到这个份儿上，可以说是顶点了。班昭比班超小17岁，班超离家之时她还青春年韶，如今却已是个五十多岁的老妪了，三十年不见，难忍思念之情。如再不帮兄长回家，恐这辈子都见不着面了，于是也给皇帝上书，哭求：妾同产兄西域都护定远侯超，幸得以微功特蒙重赏，爵列通侯，位二千石。天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙。超之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。会陈睦之变，道路隔绝，超以一身转侧绝域，晓譬诸国，因其兵众，每有攻战，辄为先登，身被金夷，不避死亡。赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠，至今积三十年。骨肉生离，不复相识。所与相随时人士众，皆已物故。超年最长，今且七十。衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行。虽欲竭尽其力，以报塞天恩，迫于岁暮，犬马齿索。蛮夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不见代，恐开奸宄之源，生逆乱之心。而卿大夫咸怀一切，莫肯远虑。如有卒暴，超之气力不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也。故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于今，未蒙省录。妾窃闻古者十五受兵，六十还之（见《周礼》），亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理天下，得万国之欢心，不遗小国之臣，况超得备侯伯之位，故敢触死为超求哀，丐超余年。一得生还，复见阙庭，使国永无劳远之虑，西域无仓卒之忧，超得长蒙文王葬骨之恩（周文王除灵台，掘地得死人之骨而更葬之），子方哀老之惠（魏文侯之师田子方见君弃其老马，以为少尽其力，老而弃之，非仁也，于是收而养之）。《诗》云：“民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。”超有书与妾生诀，恐不复相见。妾诚伤超以壮年竭忠孝于沙漠，疲老则便捐死于旷野，诚可哀怜。如不蒙救护，超后有一旦之变，冀幸超家得蒙赵母（赵括之母，长平之战前惧括败，而先请不得坐）、卫姬（齐桓公之姬，桓公欲伐卫，姬请卫之罪）先请之贷。妾愚戆不知大义，触犯忌讳。不管怎么说，班昭是最终完成《汉书》的史学大家、文化领袖，又是和帝一干后妃们的老师，更与邓皇后关系甚好，加上这篇感人至深的奏疏，让汉和帝读的泪流满面，于是立刻一纸诏书，召“西域老兵”班超回国。然而，收到诏书的时候，班超已经躺倒在了病床上，多年的征战与操劳已彻底摧毁了班超的健康，他胸胁闷痛的痼疾又爆发了。吏员们都劝他暂且不要回国，先养好身体再说，这一路万里跋涉，又兼沙漠戈壁气候恶劣，班超的老病之躯哪里撑得住？然而班超一定要走，抬着也要走，非走不可，就算是死，也要看到玉门关再死。东汉和帝永元十六年（公元104年）八月，离乡三十一载（即公元73年至公元104年）的班超终于回到了他魂牵梦绕的洛阳。三十年功名尘与土，一万里路云和月。班超回国后，立刻受到了朝野热烈欢迎。这是一个传奇中的人物，除了明帝时的一些老家伙，没人见过他庐山真面目，只是耳闻了他许多纵横西域的伟大事迹。就连年轻的和帝，也非常之好奇，于是亲自接见了班超，并下诏褒奖，拜其射声校尉。然而，班超并没能在他的新官位上再发光发热，宴会后第二天，他就躺在床上再也起不来了。和帝闻讯赶紧派太监前来探望，并赐予医药，然而一切都晚了，班超风烛残年，他伟大的一生已经走到了尽头。九月，在一片秋风萧瑟之中，班超病逝于洛阳，英雄落幕，享年七十一岁。图：萧瑟荒凉的班超墓，位于今孟津县朝阳镇张阳村北邙山上，墓冢高6米，周长120米，东北一角上世纪60八月返，九月卒，现在大家都知道了，老将军这是硬拼着顽强的意志力苦撑身体，而将其虚弱之生命在漫长的归途中残喘，直到艰难返回故土。可以说，他这一段时间的活着，只是为了能在对的地方死去，不到中原不闭眼。班超死后两年，玉门关再闭，丝路断绝。班超死后二十三年，班超之子西域长史班勇遭小人陷害，下狱，贬为庶民。从此，西域大事去矣。班超死后二十六年，即公元前130年，班超之长孙即第三代定远侯班始受到奇耻大辱，竟被老婆与奸夫绑在床底下，来听她们通奸，如此一顶巨大的绿帽，让班始暴走了，怒而杀其妻——清河孝王之女阴城公主。汉顺帝闻讯大怒，为遮家丑，竟将班始腰斩，同时将其同胞兄弟姐妹全部斩首弃市。定远侯府从此断绝。更多强汉名将精彩内容，请看拙作千古名将英雄梦：天下强汉￥29.9购买
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