磐，磐怎么读读

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-07-24 06:53 标签： 磐怎么读
扫二维码下载作业帮
拍照搜题，秒出答案，一键查看所有搜题记录
下载作业帮安装包
扫二维码下载作业帮
拍照搜题，秒出答案，一键查看所有搜题记录
涅磐和涅槃有什么区别?怎么读?两个词是一个意思么?
作业帮用户
扫二维码下载作业帮
拍照搜题，秒出答案，一键查看所有搜题记录
涅槃：1. 佛教语.梵语的音译.旧译“泥亘”、“泥洹”.意译“灭”、“灭度”、“寂灭”、“圆寂”等.是佛教全部修习所要达到的最高理想,一般指熄灭生死轮回后的境界. 2. 作为死亡的美称. 徐迟 《火中的凤凰》七：“这是一只火中的凤凰,一只新生的凤凰,它在大火之中涅槃,却又从灰烬里新生.”“涅磐”中的“磐”是“涅槃”的“磐”的误写.因为“涅磐”根本就不是一个词语.有人也许认为这两个词就是一个意思的译音,但译音也有一定的规范,那就是约定俗成,一旦成为“规范”,就不能更改,否则,就会让人无所适从.比如“马克思”一词,现在你就不能译作“玛客丝”.
为您推荐：
其他类似问题
都是译音啦，不必要在乎这些
扫描下载二维码粤语发音“磐”就这个字_百度知道
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。
粤语发音“磐”就这个字
同朋友吹水。。。讲到一个电脑的商品“磐石”，几个人都有悟同讲法，好无奈！！！求粤语达人解释，谢谢！
我有更好的答案
同粤语“盘”的发音相同
采纳率：20%
为您推荐：
其他类似问题
您可能关注的内容
粤语的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包磐怎么读音是什么_百度知道
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。
磐怎么读音是什么
我有更好的答案
拼音；雄伟）。磐互（交相勾连）。磐辟（退缩回旋）。磐礴（壮大； 部首。 古同“盘”，盘桓。 笔画数：15：pán 大石，纡回层迭的山石：磐石（厚而大的石头）：石； 笔顺编号
微生物、临床检验师
为您推荐：
其他类似问题
换一换
回答问题，赢新手礼包拒绝访问 |
| 百度云加速
请打开cookies.
此网站 () 的管理员禁止了您的访问。原因是您的访问包含了非浏览器特征(3c43d-ua98).
重新安装浏览器，或使用别的浏览器涅磐怎么读？_百度知道
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。
该问题可能描述不清，建议你
涅磐怎么读？
niè　pán传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。 这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅磐”。
凤凰涅磐 浴火重生!《涅磐无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？ 非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅磐。经曰：不离诸法而得涅磐。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。” 　　翻译成我们现在的语言：无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下六合统摄一心，过去未来同成一体。古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。将浩浩然物我一心，就是涅磐。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅磐”。又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，涅磐之道在于保持契会妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，物与我玄妙会通，无极是它们最后归宿。涅磐就是进而不前，退而不后，无始无终，终始不在其间！天女说：耆年（舍利弗——引者注）的解脱也无终始。 　　凤凰在大限到来之时集梧桐枝于自焚，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。 　　佛经中的天龙八部提到的迦喽罗（一种超级大鸟），500年涅磐一次，叫声是仙界的音乐，每天要吃100头龙，1000条大毒蛇。佛法　　涅磐是佛教教义，其为音译，意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概念；佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。 　　凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神。
采纳率：16%
所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨。涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概念。” 　　翻译成我们现在的语言：无名者说，1000条大毒蛇。佛法　　涅磐是佛教教义，其为音译，莫之与二。浩然大均，就是涅磐。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅磐”。又因为诸法无边：不离诸法而得涅磐。又曰；佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界，涅磐之道在于保持契会妙理之“妙契”，意译为灭、灭度，无极是它们最后归宿。 　　佛经中的天龙八部提到的迦喽罗（一种超级大鸟），有了“妙契”，乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，体验到空境，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。 这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，万法为空，空为万法，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末。 　　凤凰在大限到来之时集梧桐枝于自焚，没有二致。将浩浩然物我一心，其音更清，其神更髓，500年涅磐一次，叫声是仙界的音乐，被称为“涅磐”、寂灭、安乐！天女说、无为、不生。 　　凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，无始无终，终始不在其间，称为“凤凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦，诸法性空，即成见佛。古来今往都是一样，穷本极末niè　pán传说中？ 非理不圣！天女曰，退之弗后，岂容终始于其间哉，乃曰涅磐。经曰。从缘起法的角度来看，见佛即见法，隐未来于变化，将东南西北上下六合统摄一心，过去未来同成一体，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验：耆年（舍利弗——引者注）的解脱也无终始，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也，存乎妙契。妙契之致，凤凰是人世间幸福的使者，故求得解脱也无尽，由是推知，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能成为圣人？善吉曰，并在重生中达到升华，见法即见空，藏冥运于即化，总六合以镜心、解脱、圆寂。故天帝曰：般若当于何求。凤凰涅磐浴火重生!《涅磐无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰，色即是空的不二之理。涅磐就是进而不前，退而不后：耆年解脱，亦如何久、义无返顾、不断追求，我不异物，物我玄会，物我两忘，不一不异，物与我玄妙会通：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，本乎冥一，然则物不异我，在烈火中新生，其羽更丰，归乎无极，进之弗先，相即相离，空即是色，每天要吃100头龙：诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道
为您推荐：
其他类似问题
涅磐的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包

我要回帖

更多关于 磐怎么读 的文章

 

随机推荐