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“北山南水”叠加新城优势(组图)
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香雪公园@写在前面　　好山+好水=新城
　　北有青山连绵，
　　生态资源独具魅力，
　　南有黄金岸线，
　　滨江资源丰富。
　　南北相加，
　　实现“1+1>2”，
　　如今的我更加灵动，
　　更具潜力，
　　可谓好山好水好新城。
　　借水优势
　　转变景观
　　黄金岸线迎新机遇
　　众所周知，我拥有海丝起点的区位优势，是海上丝绸之路的重要起点。数百年来，珠江口的灯塔从未熄灭，在不同的时代引领着不同的各国商船。珠江沿岸这条流光溢彩的“黄金经济带”也诠释着“水能聚财”的传说，带给我不同时代的繁荣。
　　南部千年古港作为黄埔发展的核心战略资源，奠定了以港兴城、港城互动的空间格局，在广州建设国际航运中心、物流中心、贸易中心进程中承担着重要使命。
　　我这里有备受瞩目、港口文化特色鲜明、“宜工宜商宜居”的新黄埔临港经济区，在国家实施“一带一路”战略、广州优化提升“一江三带”布局中发挥重要作用。在2015年广州城市重点工程推进计划中，已经被列入今年重点推进项目。
　　目前，临港经济区内有区级以上重点项目44个，其中超亿元项目41个，2014年完成固定资产投资50.1亿元。临港经济区港口主要由黄埔老港和黄埔新港两大部分组成，将重点发展商贸流通、航运服务、临港总部、商务休闲、文化旅游、邮轮（游艇）经济等现代服务业。临港经济区将成为珠江新城之后，代言广州硬实力、拥有更丰富业态的新临港CBD。
　　未来，这里还将实施珠江黄金岸线产业转型、功能重塑，构建连续的沿江公共开放空间，打造精品江岸，实现滨江地带从传统港口形态向现代都市景观转变，到时可以看到，每当夜幕降临，霓虹升起，忙碌过后的都市白领聚集于此，享受徐徐江风，此处将成为城市的一道亮丽风景。
　　森林城区
　　公园社区
　　生态资源助宜业宜居
　　我的北部在区域叠加与融合中被赋予新的历史使命。
　　在老街坊的印象中，几十年前的开发区生活是“钟摆式”的：每天一大早，很多工人就挤着班车来这里上班，晚上又挤着班车回到越秀区居住和生活。如今老城区拥挤不堪，我的环境优势吸引着各方人才集聚，是都市白领的“天然氧吧”、“第一居住地”，是大型企业的创新发展新高地。
　　犹记得，党的十八大确立了推进生态文明建设的战略部署，中央城镇化工作会议要求“把城市放在大自然中，把青山绿水留给城市居民。让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。
　　而在17日召开的中国共产党广州市黄埔区第一届代表大会第一次会议上，广州市委常委、广州开发区党工委书记、管委会主任、黄埔区委书记陈志英也提出，新时代的我，需要构建生态文明建设新机制，落实绿色化发展战略，树立绿水青山的生态标杆，实施“森林进城区、公园到社区”。
　　而我的北部依托生态优势，将为构建生态文明建设新机制提供强大后盾和助力。
　　山水相连
　　更显灵动
　　“北山南水”生态新格局
　　站在新的历史高点，用新的眼光看区划调整，新黄埔区不是原黄埔、萝岗两个区的简单相加，而是资源要素的整合、比较优势的放大、发展短板的互补。原萝岗区生态资源充足，原黄埔区滨江资源丰富，两者结合，如今的我山水相连，更显灵动。
　　中国工程院刘人怀院士说，他觉得应该用系统工程的科学理论来加强对我的规划，用最简单的语言来叙述，突出重点。而目前我最大的重点，用世界上流行的话来说，是要建设一个“绿色区”，我这里的环境非常好，是绿色的新黄埔。
　　中国住房和城乡建设部原总规划师唐凯也告诫我，想要引进高素质创新人才，要利用丘陵地带，利用这里有江、有水、有岛的优势，做一点城市设计，实现华丽转身。
　　其实，《广州新黄埔发展战略规划纲要》已经为我的长远发展和近期建设提供了科学的指引，“努力实现1+1>2”成为规划重点，其中一点，我被赋予构建更具竞争力生态与历史文化环境的任务。
　　你想象得出来吗：根据新区地形地貌的特色，我既有岭南传统文化、生态资源，又有海丝文化与近代民主革命、工业文化相交融，这不正是一幅“北山南水”生态格局的美丽画卷吗？
　　如果，你有心留意我的未来，依据生态绿地系统规划和城市游憩空间规划，我这里还会出现岭南水乡文化体验区、郊野山林游憩区、海丝文化旅游区等不同的特色片区。“1+1>2”的我，通过土地腾挪置换的方式，会提升滨江城区的土地开发效益，实现空间资源的更大优化和互动。
　　我，你值得期待。
　　这个区域是丘陵地带，有江、有水、有岛，加上一点城市设计，就是美丽黄埔
　　——住房和城乡建设部原总规划师唐凯
　　新黄埔区域最大的重点，用目前世界上流行的话来说，应该是要建设一个绿色区，这里的环境非常好，是绿色的新黄埔
　　——中国工程院刘人怀院士
　　77条河涌
　　42个公园
　　绿道443公里
　　绿地面积5489公顷
　　森林面积30多万亩，
　　森林覆盖率43%
　　文/羊城晚报记者 甘韵仪
　　图/羊城晚报记者 林桂炎
　　甘韵仪
本文来源：金羊网-羊城晚报
责任编辑：王晓易_NE0011
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分享至好友和朋友圈山南十大特产 山南有什么特产 山南什么特产值得买_十大品牌网
摘要：山南地区素有“西藏粮仓”的美誉，这里山势平缓，气候温润，物产非常丰富。这里不仅有冬虫夏草、灵芝、藏红花、雪莲等各种名贵的藏药，还有加查核桃等特色农产品。那么去山南旅游，有什么特产值得买呢？下面我们就一起来看看吧。
1、扎囊氆氇
氆氇，是藏民族用手工编织的羊毛织物，千百年来为藏民族所喜爱。扎囊县地处西藏中南部，雅鲁藏布江中游，冈底斯山南麓，在藏语里“扎囊”意为“刺树沟内、山桃林中”，历史上由于人多地狭，资源匮乏，扎囊人多从事手工制造和经商，悠久的手工历史使扎囊县获得了“氆氇之乡的”美誉。作为“氆氇之乡”，山南地区扎囊县目前有4000多人从事氆氇编织和销售工作，他们生产白氆氇、花氆氇等近20个品种。扎囊县县委办一位工作人员告诉记者，该县吉汝乡有1700多户农牧民，家家户户都会织氆氇。“
2、加查核桃
加查县盛产核桃已有几千年的历史，遍植田间地头、房前屋后，七、八人合抱之千年大树比比皆是，景观别致。品种主要有酥油核桃、麻雀核桃、铁核桃等10余种，以其皮薄、个大、肉嫩、肉满、肉质香醇甜润而誉满高原，是历代0-和达官显贵的贡品。目前我县共有核桃400余亩7000多株，年产核桃200余吨，年产值120万元。据测定加查核桃含油率64－80%，粗蛋白11.3－17.1%,既可食用，又可补脑健身，是优良干果和重要的中药材，同时核桃木材质细腻坚实，纹理美观，是军工和高级家具用材，根深叶茂寿命长，又是绿化山区、庭院和道路的好树种。
加查核桃主要分布在沿江四个乡（镇）63个村，海拔米之间较集中，于四月下旬至五月上旬开花，九月中旬成熟。当地群众对每一种核桃都有独特的名字：按核桃仁质量高低，麻达嘎意为含油量高，吉达嘎意为皮薄、易碎，“多达嘎”指皮厚坚硬。按质量高低，外部形态又分为三个等级；其一、“歇达”（也称沙达、麻达、贡嘎）核果具有含油量高、味香、脆甜的特点。果实卵圆形成长圆形，可取余仁。此类型分布最广。其二、“曲达”核果皮厚，表皮较麻刻，有涩味，内隔膜较发达，可取丰仁。其三、个小皮厚，缝合线平或呈耳形，多有麻刻，果顶丰或长，内隔膜极发达，取仁困难，成熟晚。
加查水、土、光、热资源充足，发展核桃条件优越，具备发展潜力，市场广阔。加查核桃就其现有的规模和产量，供需矛盾突出，经常出现脱销远远不能满足人民生活水平提高需要，大规模发展核桃是产区农村产业结构调整、走农业产业化道路，促进农村经济发展和农民增收的客观要求。因此县委、政府高度重视，在县“十五”计划中明确提出了栽培优质核桃5000亩的宏伟计划，着力发展核桃包装，加工等产业，增加附加值，按现在标准，该规划建设完成后，全县核桃将达到万株，年产量达到8000吨，产值达到9600万元。加查人民将创造更加宽松的环境诚招四方来客，共图开发，打出加查知名品牌。
3、昌果红土豆
昌果红土豆一直以果大、皮薄、产量高著称。早些年，因交通闭塞、信息不通，致使红土豆走不出乡门，群众守着“金蛋蛋”却过着苦日子。品牌是一个产品进入市场的身份证和通行证。如何在产业化的路子上提高红土豆品牌的“含金量”，扩大其影响力，是昌果土豆产业崛起的破题之作。在地委、行署的重视下，当地党委、政府加大了对种植户的管理，采取统一购种、统一生产技术管理等手段降低种植成本，提高种植户的积极性。
好政策犹如春风化雨，让小土豆也闯出了大市场。2007年，对口援助贡嘎县的长沙市援藏干部利用湖南第九届、第十届国际农博会和第十一届国际农博会的平台，帮助昌果的红土豆走出区门，拿下农博会“金奖”，并成功地把这一高原品牌、生态品牌产品打入内地市场。同时，加大对群众的宣传、引导力度，积极培育群众的市场意识，实施“公司+农户”的土豆种植模式，努力把昌果红土豆产业做大做强。
4、隆子黑青稞糌粑
隆子黑青稞是西藏山南隆子县的特产。隆子，意为须弥同顶（佛教用语），全称“玉杰隆子”），古称“涅”），唐代曾写聂。“隆子黑青稞”传说于公元712年左右金成公主经过隆子河谷文“内嘎沃”地段不慎从邦点（指藏式围裙）中掉落在当地，经过千年的种植而形成独特的当地品种。是历代隆子宗主主要食物之一，也是聂德主持历代-和喇嘛的供品（聂德主持是聂雄六大寺庙的母寺之一），该寺庙至今仍然食用水磨磨制的黑青稞糌粑。其做成的糌粑不仅深受藏区消费者欢迎，而且也备受很多内地消费者的青睐，在市场上供不应求。
5、隆子黑青稞
隆子黑青稞是西藏山南隆子县的特产。隆子，意为须弥同顶（佛教用语），全称“玉杰隆子”），古称“涅”），唐代曾写聂。“隆子黑青稞”传说于公元712年左右金成公主经过隆子河谷文“内嘎沃”地段不慎从邦点（指藏式围裙）中掉落在当地，经过千年的种植而形成独特的当地品种。是历代隆子宗主主要食物之一，也是聂德主持历代-和喇嘛的供品（聂德主持是聂雄六大寺庙的母寺之一），该寺庙至今仍然食用水磨磨制的黑青稞糌粑。其做成的糌粑不仅深受藏区消费者欢迎，而且也备受很多内地消费者的青睐，在市场上供不应求。
6、乃东泽帖尔
乃东泽帖尔是西藏山南乃东县的特产。哗叽是一种用羊毛细线编织的面料，深受人们喜爱，千百年前在雪域高原就有哗叽的制作工艺，但泽当哗叽的制作工艺曾几近失传。近年来，我地区加大对泽当哗叽民族手工艺的抢救、保护、传承、扶持和发展。2007年乃东县民族哗叽手工编织专业合作社诞生，2009年泽当哗叽产品在自治区首届旅游纪念品大赛中荣获银奖，并被列入自治区级非物质文化遗产。近年来，合作社”泽贴尔“品牌已具备一定市场知名度，生产的披肩、围巾、藏装以及旅游产品受到市场欢迎。
7、门隅佛芽·玉罗冈吉
门隅佛芽o玉罗冈吉是西藏自治区山南地区错那县的特产。门隅佛芽o玉罗冈吉茶叶品质好、口感佳。门隅佛芽o玉罗冈吉为国家农产品地理标志保护产品。山南地区错那县勒布沟气候条件得天独厚，具备种植茶叶的自然条件，并具有30多年的茶叶种植历史传统和群众基础。按照错那县特色产业打造年活动安排，围绕建设富裕错那，大力实施产业富县战略，错那勒布茶厂1400亩茶田扩建工作现已全面推开。勒布高峰茶厂是世界上海拔最高的茶厂，茶叶品质好、口感佳，所产的茶叶受到消费者的普遍认可，经常处于供不应求的状态，针对市场需求量日益上涨的趋势，错那将原有的600亩茶田扩建至1400亩纳入打造特色产业年的重要内容，发展壮大茶产业，有效促进群众增收，推动勒布旅游业的发展。
藏毯是西藏各类民族手工艺品中又一亮点。藏毯是世界三大名毯之一，以其精良的制作，具有浓郁民族、宗教特色的图案，讲究美学搭配的着色闻名于世。藏毯分各种不同尺寸的大小，不同形式的风格，如高贵素雅型的、浓重华贵型的，有地毯式的，有挂毯式的，样样均可以称得上是艺术精品。拉萨地毯厂啊生产藏毯的权威企业，它除了保持原有的手工制作外，还引进了电脑等高科技设备进行制图设计等工序。藏毯远销欧美，行销内地，无疑是来到西藏的您应该选购的商品之一。藏毯地理标志产品保护范围以《关于请求将青海手工藏毯列入国家地理标志产品保护的函》（青政函〔2006〕47号）和西藏自治区《关于请求将西藏藏毯列入国家地理标志产品保护的函》（藏政函〔2007〕65号）提出的范围为准，为青海省现辖行政区域及西藏自治区现辖行政区域。
9、西藏雪莲花
雪莲花为西藏东北部海拔米雪域的天然纯净野生产品，药材正宗、品质优良、功效卓著。 性味：苦、微苦、温； 功能主治：清热解毒、祛风湿、消肿、止痛。用于头部创伤、妇科病、类风湿关节炎、中风、高山反应、外敷消肿。用法：酒剂：雪莲花50g;白酒500ml，浸泡10天，每天30-50ml。 刀伤出血：本品碾为细粉、外敷。
10、洛扎粉丝
洛扎县粉丝厂建于1993年，洛扎粉丝厂经过20年发展，具有成熟的豌豆粉丝生产工艺和技术，其生产的“赛卡古托”牌豌豆粉丝，丝条匀细，纯净光亮，整齐柔韧，洁白透明，入水即软，久煮不碎，清嫩适口和爽滑耐嚼的特点，知名度高，深受消费者的欢迎。
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分享——山北山南处处行
平 仄 平 平 仄 仄 平
下平十一唐
1běi shānnán|nāchǔ chùháng|xíng
山北山南处处行释义
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢【北山】1.泛指北面的山。《诗·小雅·南山有台》：“南山有臺，北山有莱。”唐李白《题元丹丘颍阳山居》诗：“却顾北山断，前瞻南岭分。”清龚自珍《己亥杂诗》之四：“此去东山又北山，镜中强半尚红颜。”2.山名。即北邙山。在今河南洛阳市东北。《左传·昭公二十二年》：“夏四月，王田北山，使公卿皆从。”杜预注：“北山，洛北芒也。”《文选·陆机＜君子有所思行＞》：“命驾登北山，延佇望城郭。”刘良注：“谓登北邙望晋都。”3.山名。即钟山，又名紫金山。在今江苏南京市东。《文选·孔稚圭＜北山移文＞》吕向题解：“钟山在都北。其先周彦伦【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切，音男。《說文》草木至南方，有枝任也。《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。《白虎通》八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳，董南齊轡。又雙南，金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮【处处】居。《诗·大雅·公刘》：“京师之野，于时处处，于时庐旅。”郑玄笺：“京地乃众民所宜居之野也，於是处其当处者，庐舍其宾旅。”朱熹集传：“处处，居室也。”各处；每个方面。《汉书·游侠传·原涉》：“自哀平间，郡国处处有豪桀，然莫足数。”宋苏轼《残腊独出》诗之一：“处处野梅开，家家腊酒香。”《儿女英雄传》第二七回：“这毛病人人易犯，处处皆同。”郁达夫《过去》：“老二的活泼，在她的行动、言语、嬉笑上，处处都在表现。”【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。《釋名》行，伉也，伉足而前也。又《廣韻》適也，往也，去也。又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬，其祀行。《註》行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。又道也。《晉語》下有直言，臣之行也。又五行。《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪水，汨其五行。《韻會》五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。又行人，官名。《廣韻》周有大
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AAAA　　 &桑耶寺于公元762年兴建，属全国重点文物保护单位，位于山南扎囊县雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓，距离泽当镇38公里。　　桑耶寺于公元762年开始兴建。寺院选址于藏王赤松德赞的出生地，藏王赤德祖赞的冬宫附近。由莲花生大师主持桑耶的建设，建筑仍保持寂护大师的原设计，赤松德赞亲自主持了奠基。　　寺院于公元779年建成后，赤松德赞邀请印度、汉地、于阗等地僧人住寺讲经弘法，为寺庙做了许多工作。剃度七名贵族子弟出家为僧为其中之一，这七人因而成为西藏第一批真正的住寺僧人。剃度为僧的数年后，这七人都被委任……　　 加里王府宫殿位于县城南侧的高台地北缘，建筑群所在地属下江乡，海拔3880米。宫殿现存建筑遗存根据其始建年代大致可分为三期：早期建筑――旧宫“扎西群宗”中期建筑――新宫“甘丹拉孜”（亦称拉加里颇章）晚期建筑――夏官一、旧宫“扎西群宗”该建筑位于新宫甘丹拉孜西侧约180米处，位置稍低于新宫，占地范围南北长100米，东西宽70米，总面积7000平方米。宫殿由石砌围墙环绕，现仅存东、南墙体及西墙残段。西墙残长16米，残高5――8米；东墙基本完整，走向有转折，其内墙尚存一段，内、外墙分别长40、70米；南……　　 扎同寺　扎同寺，在山南地区之错那县境内，位于县驻地东北、扎同乡扎同村北隅。寺庙建在洛曲岸的高阶地，海拔3700米。扎同寺，全称“扎西通麦寺”，始建于1489年，创寺人为曲吉扎瓜-，至1959年共传承九代，即：曲吉扎瓜-、衮钦?白玛嘎布-、甲瓦?巴桑旺布-、米帕旺布-、赤烈辛达-、曲杰拉瓦-、晋美明久-、米崩?曲杰拉瓦-、丹增克洛-。属主巴噶举派寺庙。历史上较为独立，与不丹朱不拉嘎寺（勒布乡西南）有一定联系，这种关系保持到1959年。原有僧侣80～120人。1951年（-铁马年）大地震使寺庙受到一……　　 雅鲁藏布江从沃卡东面的切那山口，绕过海拔6000米的沃德贡杰山，就到达了海拔4000米的高山牧场、每到夏季临万木复苏的时候，牧场就象一匹巨大的锦缎、那一个个大小不一的高山湖泊就尤如一颗颗璀璨的明珠镶嵌在它上面。由于海拔高，这里的气候变幻莫测，时而晴空万里，阳光灿烂，时而乌云蔽日，雨雪交加。在牧场的尽西南就是努布角，到了努布角就象是到了地边，雅鲁藏布江从西向东把这里深深地切割开来，要再往前行就必须下一个坡度在60度左右的陡坡，一直到海拔3500米的江边。在努布角居住的只有五六户牧民、他们过着无拘无……　　 &&&&&&&&& 也称羊卓雍湖（当地人通常简称为“羊湖”），因为藏语“错”就是“湖”的意思。从地理上划分属于山南地区的浪卡子县，但是很多游客都选择去日喀则地区旅游时取道这里。&&&　&&&& 羊卓雍错，藏语意为“天鹅池”，是西藏三大圣湖之一，湖面海拔4441米，东西长130千米，南北宽70千米，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖。羊湖汊口较多……　　 导 游&&&&&& 青朴修行地是藏传佛教最著名的隐修地。位于雅鲁藏布江北岸，桑耶寺东北方向约十四公里处的山谷中，海拔4300米。在藏语中，“青”指这里的青氏家族，“朴”是山沟上部之意。&&　 　&&& 介 绍&&&&&&& &青朴三面环山，山谷正南面敞开处正对着雅鲁藏布江的宽广河谷，观景非常有气势。由于深居大……　　 三安曲林寺，在山南地区之隆子县境内，位于县驻地东北、三安曲林乡政府所在地。寺庙建在乡政府北侧的山脊上，海拔３２５０米。三安曲林寺创建于１５１５年，创始人名白嘎布-（贡布地区活隆地方人），属藏传佛教帕竹噶举主巴支派（由林热巴和藏巴嘉热等发展传出）。在白玛嘎布-之后，该寺尚有七代-转世传承，他们是：巴桑旺布、米旁旺布、赤列辛达、贡色却朗、亚美明久、米旁却旺、丹增克饶。据史书记载，三安曲林寺在白玛嘎布时期最为兴盛，当时的寺庙面积约为现在寺庙的４位，僧侣人数亦达千余人，有田地、牧场和４处庄园（即：龙许溪……　　 觉拉寺觉拉寺，在山南地区之错那县境内，位于县驻地东北、觉拉乡政府所在地南侧约400米处的山坡上，海拔3800米。觉拉寺，全称“觉拉土丹曲果尔列谢达吉林寺”。始建于1447年（明正统十二年），由甲央?丹增扎巴-（卡达乡人）和游占赤列朗杰（博溪卡人）创建。信奉“博东噶举”，其教派融合了宁玛、萨迦、格鲁等派的教义，流行于山南地区。寺规严格，禁止僧侣从事生产，亦不准娶妻生子。下属分寺有西吾寺、卡达寺和一座尼姑庙、一处修行洞。兴盛时有僧侣106人，最少也在40人左右。其-转世系统有三支：其一为甲央?丹增扎……　　 雅砻河风景名胜　雅砻河风景名胜区，位于西藏自治区山南地区正南的乃东、扎囊、加查、洛扎、贡嘎等六个县境内。山南地区是藏民族发祥地之一。该区雪山冰川、田园牧场、河滩谷地、古老文化遗址和民风民俗等构成一幅幅神秘、古朴而壮丽的画面。区内植物种类丰富，植被随海拔变化呈垂直带分布。河谷地区带季雨林，被誉为西藏的西双版纳。人文景观体观了藏民族最早在山南地区的文明。雍布拉康，藏语意为母子宫，位于乃东县东南，雅砻河东岸的山顶上。相传建于公元前1世纪涅赤赞普时代，是西藏第一座宫殿建筑。前后两部分均以石块砌成、巍峨挺……　　 诺米村碉楼遗址碉楼遗址位于安绕诺米村北约0.5公里处的山脊上，该地点南侧紧临雅鲁藏布江，与江面的相对高差约80米，海拔3350米。碉楼一面靠山，一面临江，两面皆为悬崖峭壁，地势险峻。碉楼为木、石结构建筑，墙体用片石垒砌而成并有泥浆为粘合剂。内部楼层采用木坊，圆木搭筑而面。其平面为圆角方形，西、北墙体平面为方形，南、东墙为内方外圆。墙体厚1－1.3米，高约14米。碉楼内部南北长3.5，东西宽4.8米，底屋面积16.8平方米。门道辟于北墙底屋正中、宽1米。根据残留的木坊分析，碉楼原为4屋，每层高3－……　　 羊卓雍错，简称羊湖，距拉萨不到100公理，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。位于西藏山南地区浪卡子县，拉萨市西南70多公里，面积678平方公里，湖面海拔4,441米。从拉萨到羊湖需要翻越5,030米的岗巴拉山口。　　羊卓雍湖（以下简称为“羊湖”）藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，位于雅鲁藏布江南岸、山南浪卡子县境内。湖面海拔4441米，东西长130公里，南北宽70公里，湖岸线总长250公里，总面积638平方公里，湖水均深20――40……　　 松赞干布墓松赞干布墓北濒琼结河，南距芒松芒赞墓54米。两墓方位一致，都为北偏东60度，此墓封土结构较为复杂，由土、木、草、扁石构成。高13.4米，建筑非常宏伟。原来封土顶上建有一座古庙“钟木赞拉康”，“文革”中被拆除，是为祠堂而用的，供有松赞干布、文成公主、赤尊公主、大臣禄东赞、吞弥?桑布扎等人塑像。桐堂现又重修，面积小于原建。松赞干部墓封土四壁迹象暴露明显。南壁夯层厚0.07一0.1米，土质为黄褐色，夹小石粒。层中有园木坚固，园木朽后留有很多孔洞，且都上下垂直，间距0.15米，左右间距0.18……　　 康松桑卡林位于西藏扎囊县桑耶乡桑耶寺南约1.5公里处。康松桑卡林是吐蕃赞普赤松德赞的一位王妃按照桑耶寺乌孜大殿的式样修建的。由此可知康松桑卡林创建于八世纪晚期，比桑耶寺稍晚一些。在本世纪初，曾进行过一次较全面的维修。康松桑卡林是一座坐东向西、建筑规模仅次于桑耶乌孜大殿的建筑，总占地为4000平方米，主殿居中，共四层，高18米，周围是两层楼的僧舍形成的大院，大院四面各设一门，西门为正门。西门宽2.2米，高2.3米，门内有面阔五间，进深三间的门廊，门廊共十二根方柱。康松桑卡林殿内，雕梁画栋，富丽堂皇……　　 导 游&&&&&& 藏王墓位于山南琼结县宗山的西南方，距离泽当镇约90公里。&&&　&&& 介 绍&&&&&&&&& 各陵墓封土高大，为土垒成的高台丘墓。其上层土墩为椭圆形，墩顶极为平坦，东西长约130米，下层为长方形土台，周边不齐整。藏王墓的数目现难确定，能看到的有八九座。靠近河边的大墓……　　 导 游&&&&&& 昌珠寺为西藏著名寺院，位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县以南2公里。&&　&&& 介 绍&&&&&&&&& 寺庙建于吐蕃松赞干布时代，据说文成公主曾在该寺驻足修行。帕竹政权时期，昌珠寺进行过大规模的维修和扩建。昌珠寺在其晚期归属格鲁派。寺院的镇寺之宝为珍珠唐卡，所画的是坚……　　 得乌穷刻石得乌穷刻石位于山南地区洛扎县吉堆村村右侧的石崖上。刻石面积长宽各约3米。刻石的最上部为一长宽各约40厘米的阴刻“万”字，位于整个石刻铭文的上端中央。其睛为一行高约20厘米的阴刻藏文，再下为10行高约12厘米的阴刻藏文，大小藏文文字共约有150多个，最睛行又有一个长宽各约40厘米的阴刻“万”字。整个刻石保存完整。据有关学者考证，刻石铭文内容译成汉文如下：“天神之子赞普驾前，德门得乌穷贞不贰，对赞普的身与政，曾作殊胜德功。为此诏敕曰：为得乌穷之父洛朗之子孙蕃衍，若社稷之永固，其所属奴户、封……　　 导 游&&&&&&&西藏最具传奇色彩的湖泊。藏语意为“吉祥天姆湖”、“圣姆湖”。 又名琼果杰神湖，每次0和班禅转世的线索都是由高僧在这里看到的。另外据说普通人也可以从湖水的倒影中看到自己的未来。&&　 　&&& 介 绍&&&&　　拉姆拉错为一高山淡水湖，湖面积约一平方公里，形似椭圆，犹如群山环抱的一面镜子，景致秀美。湖面结冰期约7个月。夏……　　 唐古拉山脉两侧山麓平原海拔4,600至4,800公尺，因而相对高差仅为1,300至1,500公尺。雪线海拔5,400至5,500公尺。山峰上发育有小型冰川。为长江、澜沧江、怒江等大河的源地。气温低，年平均气温零下4.4度，有多年冻土分布，冻土厚度70至88公尺。青藏公路经此。植被以高寒草原为主，混生有垫状植物。地理位置位于西藏自治区东北部与青海省边境处，东段为西藏与青海的界山，东南部延伸接横断山脉的云岭和怒山。唐古拉山是长江和怒江的分水岭，在国内的知名度非常高。它与喀拉昆仑山脉相连，在蒙语中意为……　　 导 游&&&&&&&&敏珠林寺是西藏宁玛派的主寺，位于扎囊县扎囊河以东的扎期区。寺院坐西朝东，建于清康熙十五年，由宁玛派的一位伏藏大师创建。&&&　&&& 介 绍&&&&&&&&& 敏珠林寺面积约10万余平方米，主殿祖拉康墙壁上绘有多头多臂、面目狰狞的佛像，这是宁玛派寺……