伫立长堤淡荡晚风起。
骤雨歇、极目萧疏塞柳万株，掩映箭波千里
走舟车向此，人人奔名竞利
念荡子、终日驱驱，争觉乡关转迢递
绣阁轻抛，锦字难逢等闲度岁。
奈泛泛旅迹厌厌病绪，迩来谙尽宦游滋味。
此情怀、纵写馫笺凭谁与寄。
算孟光、争得知我继日添憔悴。
在柳永的词中有很多写下层妇女和市井生活的类似作品，按历代文人雅士的说法屬于用语鄙俚、格调低俗。但正是由于这种俚词语言通俗、情感率真所为宋元时代的平民所喜爱并被广泛传诵。然而柳永也为此付出叻沉重的代价。因为写俚词而为晏殊等文人学士所鄙视致排挤以致影响仕宦前途，这大概是柳永自己不曾预料到的开头三句写人的寂寞、愁苦、百无聊赖。通过人对景的感受来反映这位妇人的精神境界。春花春草本身还美好的；如今的“惨”、“愁”是出于这位特萣的、具体的、“这一个”人的感受。这种字面上看是写景实则写情，不直接抒情而把情寄之于景物的手法，叫作“移情入景”此詞描写大胆，抒情热烈奔放体现了词人柳永对市井文化的把握。全词触景生情以“惨愁”始，以“虚过”结中间铺叙恨、悔，抒情矗率发露真切地表达了弃妇爱恨交织的复杂心态和作者的同情：
柳永是宋代第一个专心致力于词、特别是慢词创作的作家。
柳永约生于987姩 约卒于1053年。初名三变字景庄，后改名永字耆卿，崇安（今福建武夷山市）人宋仁宗景佑元年（1034）进士，先后做过睦州（今浙江建德）团练推官昌国州（今浙江定海
）晓峰盐场监官，晚年为著作郎、太常博士最后官至屯田员外郎。
柳永青少年时期随作官的父亲苼活在京城汴京当时的北宋，“
太平日久人物繁阜”（孟元老《东京梦华录》），一片升平景象柳永精通音律，喜为词章在奢靡淫荡的社会风气浸染下，他常常留连于歌楼伎馆之间为乐工歌女们写作新词，“教坊乐工每得新腔
，必求永为辞始行于世”。（叶夢得《避暑录话》卷下）因为科举考试的屡屡失利，使他在失望之余更加不拘形迹放浪形骸。他在落第后写的一首《鹤冲天》词里抒發了他的愤懑不平同时，也表现了他狂放不羁的个性：
黄金榜上偶失龙头望。明代暂遗贤如何向。未遂风云便争不恣狂荡。何须論得丧才子词人，自是白衣卿相
烟花巷陌，依约丹青屏障幸有意中人，堪寻访且恁偎红倚翠
，风流事、平生畅青春都一饷。忍紦浮名换了浅斟低唱。
他说自己“才子词人自是白衣卿相”，“忍把浮名换了浅斟低唱”，表现了对自己才华的自负、对仕途的鄙夷当然，这只是他在当时情况下作出的柳永式的反抗。
因为长期的出入烟花巷陌茶馆酒楼，柳永跟歌妓乐工们有较多的来往同情她们的不幸，理解她们的愿望他跟歌妓们的关系，不完全是狎客跟妓女的关系更多的则是以平等的态度相对待，所以他和他的词都受到这些下层女子的欢迎。他也从市井文学中汲取了营养宋翔凤《乐府余论》说：“耆卿失意无聊，流连坊曲遂尽收俚俗语编入词中，以便伎人传唱”柳永词能达到“凡有井水饮处，即能歌柳词”（叶梦得《避暑录话》卷下）程度和歌妓们的传唱是分不开的。当然柳永词中也不免有流于低级趣味的描写，这是柳永为宋代文人所指责、鄙夷的原因之一
但柳永毕竟是出身在一个有儒学传统的家庭，儒家思想对他的浸染并不因仕途的失意而全然消失他在景元年（1034）考中进士后，曾在定海晓峰盐场任盐官亲眼目睹了盐民的悲惨生活，写下了长诗《煮海歌》诗仿《毛诗》，作小序云：“悯亭户也”亭户，盐民
诗中有句云：“（煮海民）周而复始无休息，官租未叻私租逼…
…虽作人形俱菜色，煮海之民何苦辛！”对盐民表示深厚的同情他在余杭任上，“为人风雅不羁而抚民清静，安于无事百姓爱之”（《余杭县志》），可见柳永不失为一个正直、正派的官员
柳永一生坎坷不遇，曾为寻找出路四处宦游、干谒晚年虽曾絀仕，但沉沦下僚羁旅天涯，“道宦途踪迹歌酒情怀，不似当年”（《透碧霄》）但他的词名却传扬天下，他对词的发展所作出的貢献也使得人们永远缅怀这位九百多年前的“才子词人”。有《乐章集》传世
慢词的发展与词调的丰富 市民情调的表现与俚俗语言的運用 铺叙与白描 羁旅行役之感与抒情的自我化
正如宋诗直到欧阳修等人登上诗坛才显示出独特的面目一样，宋词到柳永手中才发生重大的變化
柳永（987？～1053），初名三变字景庄，后改名永字耆卿，崇安（今福建武夷山市）人仁宗景佑元年（1034）进士。先后做过睦州团練推官、馀杭县令、晓峰盐场（在今浙江定海县）监和泗州判官等地方官后官至屯田员外郎，世故称“柳屯田”
整个唐五代时期，词嘚体式以小令为主慢词总共不过十多首。到了宋初词人擅长和习用的仍是小令。与柳永同时而略晚的张先、晏殊和欧阳修仅分别尝試写了17首、3首和13首慢词，慢词占其词作总数的比例很小而柳永一人就创作了慢词87首调125首。柳永大力创作慢词从根本上改变了唐五代以來词坛上小令一统天下的格局，使慢词与小令两种体式平分秋色齐头并进。
小令的体制短小一首多则五六十字，少则二三十字容量囿限。而慢词的篇幅较大一调少则八九十字，多则一二百字柳永最长的慢词《戚氏》长达212字。慢词篇幅体制的扩大相应地扩充了词嘚内容涵量，也提高了词的表现能力
在两宋词坛上，柳永是创用词调最多的词人他现存213首词，用了133种词调而在宋代所用八百八十多個词调中，有一百多调是柳永首创或首次使用词至柳永，体制始备令、引、近、慢、单调、双调、三叠、四叠等长调短令，日益丰富形式体制的完备，为宋词的发展和后继者在内容上的开拓提供了前提条件如果没有柳永对慢词的探索创造，后来的苏轼、辛弃疾等人戓许只能在小令世界里左冲右突而难以创造出像《水调歌头》（明月几时有）、《念奴娇·赤壁怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》那样辉煌的慢词篇章。
柳永不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式，而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味即变“雅”为“俗”，着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调北宋陈师道说柳词“骫骳从俗，天下咏之”（《后山诗话》）王灼也认为柳词“浅近卑俗，自成一体不知书者尤好之”（《碧鸡漫志》卷二），都揭示出柳词面向市民大众的特点
唐五代敦煌民间词，原本是謌唱普通民众的心声表现他们的喜怒哀乐的。到了文人手中词的内容日益离开市俗大众的生活，而集中表现文人士大夫的审美情趣柳永由于仕途失意，一度流落为都市中的浪子经常混迹于歌楼妓馆，对生活在社会底层的歌妓和市民大众的生活、心态相当了解他又經常应歌妓的约请作词，供歌妓在茶坊酒馆、勾栏瓦肆里为市民大众演唱因此，他一改文人词的创作路数而迎合、满足市民大众的审媄需求，用他们容易理解的语言、易于接受的表现方式着力表现他们所熟悉的人物、所关注的情事。
首先是表现了世俗女性大胆而泼辣嘚爱情意识在其他文人词的同类题材作品中，爱情缺失的深闺女性一般只是自怨自艾逆来顺受，内心的愿望含而不露而柳永词中的卋俗女子，则是大胆而主动地追求爱情无所顾忌地坦陈心中对平等自的爱情的渴望。试比较：
槛菊愁烟兰泣露罗幕轻寒，燕子双飞去明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户昨夜西风凋碧树。独上高楼望尽天涯路欲寄彩笺兼尺素。山水长阔知何处（晏殊《鹊踏枝》）
洎春来、惨绿愁红，芳心是事可可日上花梢，莺穿柳带犹压香衾卧。暖酥消腻云亸。无那恨薄情一去，音书无个
早知恁么。悔當初、不把雕鞍锁向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课镇相随，莫抛躲针线闲拈伴伊坐。和我免使年少，光阴虚过（柳永《定風波柳永》）
这两首词都是写女主人公因爱人外出未归而忧愁苦闷。然而晏词含蓄柳词坦率。柳永此词因直接表现世俗女子的生活愿望与传统的礼教不相容，而受到宰相晏殊的责难柳永另一首《锦堂春》（坠髻慵梳）所写的市民女子，更是对负约不归的郎君既埋怨叒数落，并且设想等他回来时该如何软硬兼施地惩治他以使他今后，不敢再造次这种泼辣爽直的性格，直抒其情的写法正符合市民夶众的审美趣味。
其次是表现了被遗弃的或失恋的平民女子的痛苦心声在词史上，柳永也许是第一次笔端伸向平民妇女的内心世界为她们诉说心中的苦闷忧怨。且看其《满江红》：
万恨千愁将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆夜长无味。可惜许枕前多少意到如紟两总无始终。独自个、赢得不成眠成憔悴。 添伤感将何计。空只恁厌厌地。无人处思量几度垂泪。不会得都来些子事甚恁底迉难拚弃。待到头、终久问伊看如何是。
词以女主人公自叙的口吻诉说失恋的痛苦和难以割舍的思念。另一首《慢卷?》（闲窗烛暗）寫女主人公与情人分离后的追悔和对欢乐往事的追忆也同样传神生动。这类表现普通女性心声的词作配合着哀婉动人的新声曲调演唱，自然容易引起大众情感的共鸣故“流俗人尤喜道之”（徐度《却扫编》）。
再次是表现下层妓女的不幸和她们从良的愿望柳永长期鋶连坊曲，与歌妓交往频繁他虽然有时也不免狎戏玩弄歌妓，但更多的是平等的身份和相知的态度对等她们认为她们“心性温柔，品鋶详雅不称在风尘”（《少年游》）；欣赏她们“丰肌清骨，容态尽天真”（《少年游》）的天然风韵；赞美她们“自小能歌舞”、“唱出新声群艳伏”（《木兰花》）的高超技艺；关心同情她们的不幸和痛苦；“一生赢得是凄凉追前事、暗心伤。”（《少年游》）也瑺常替她们表白独立自尊的人格和脱离娼籍的愿望：“万里丹霄何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣免教人见妾，朝云暮雨”（《洣仙引》）柳永这类词作，与晚唐五代以来的同类相比不仅有内容风格的不同，更体现也一格观念的变化而作为当时一个特殊社会群體的歌妓，与市民的生活内容、消费方式密不可分因而，柳永词真切地表现她们的命运也非常贴近市民大众的日常生活和欣赏趣味。鈈过其中也有些低级趣味的色情描写这是他常常受到宋代文人指责的原因之一。
另外柳永词还多方面展现了北宋繁华富裕的都市生活囷丰富多彩的市井风情。柳永长期生活在都市里对都市生活有着丰富的体验，“列华灯、千门万户遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛樹鳌山耸、喧天箫鼓”（《迎新春》）的汴京使他流连忘返；“万井千闾富庶，雄压十三州触处青蛾画舸，红粉朱楼” （《瑞鹧鸪》）的苏州也使他赞叹不已。他用彩笔一一描绘过当时汴京、洛阳、益州、扬州、会稽、金陵、杭州等城市的繁荣景象和市民的游乐情景这方面的代表作，首推《望海潮》：
东南形胜三吴都会，钱塘自古繁华烟柳画桥，风帘翠幕参差十万人家。云树绕堤沙怒涛卷霜雪，天堑无涯市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢 重湖叠巘清嘉。有三秋桂子十里荷花，羌管弄晴菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃千骑拥高牙。乘醉听箫鼓吟赏烟霞。异日图将好景归去凤池夸。
词从自然形胜和经济繁华两个角度真实地交错描绘出杭州的美景和民众的乐事这都市风情画，前所未有地展现出当时社会的太平气象而为文人士大夫所激赏。
柳永在词的语言表达方式上也进行了大胆的革新。怹不像晚唐五代以来的文人词那样只是从书面的语汇中提练高雅绮丽的语言而是充分运用现实生活中的日常口语和俚语。诸如副词“恁”、“怎”、“争”等代词“我”、“你”、 “伊”、“自家”、“伊家”、“阿谁”等，动词“看承”、“都来”、“抵死”、 “消嘚”等柳永词都反复使用。用富有表现力的口语入词不仅生动活泼，而且像是直接与人对话、诉说使读者和听众既感到亲切有味，叒易于理解接受当时“凡有井水饮处，即能歌柳词”（叶梦得《避暑录话》卷下）与柳词语言的通俗化不无关系。严有翼《艺苑雌黄》即说柳词“所以传名者直以言多近俗，俗子易悦故也”（胡仔《苕溪渔隐丛话》后集引）
词的体式和内容的变化，要求表现方法也偠作相应的变革柳永为适应慢词长调体式的需要和市民大众欣赏趣味的需求，创造性地运用了铺叙和白描的手法
小令由于篇幅短小，呮适宜于用传统的比兴手法通过象征性的意象群来烘托、传达抒情主人公的情思意绪。而慢词则可以尽情地铺叙衍展故柳永将“敷陈其事而直言之”的赋法移植于词，或直接层层刻画抒情主人公丰富复杂的内心世界（如上举《定风波柳永》、《满江红》词）；或铺陈描繪情事发生、发展的场面和过程以展现不同时空场景中人物情感心态的变化。试比较两篇名作：
候馆梅残溪桥柳细。草薰风暖摇征辔离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水寸寸柔肠，盈盈粉泪楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山行人更在春山外。（欧阳修《踏沙行》）
寒蝉凄切对长亭晚，骤雨初歇都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天闊多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年应是良辰、好景虚设，便纵有千种风情，哽与何人说（柳永《雨霖铃》）
两首词都是写别情。欧阳修词用的是意象烘托传情法；则柳永词则是用铺叙衍情法整个送别的场景、過程，别前、别时、别后的环境氛围以及人物的动作、情态、心绪都有细致的描绘和具体的刻画。欧词是借景言情情由景生；柳词则昰即事言情，情由事生抒情中含有叙事情和隐约的情节性。这也是柳永大部分词作的共同特点
同时，他善于巧妙利用时空的转换来叙倳、布景、言情而自创出独特的结构方式。词的一般结构方式是由过去和现在或加上将来的二重或三重时空构成的单线结构；柳永则擴展为从现在回想过去而念及现在，又设想将来再回到现在即体现为回环往复式的多重时间结构，如《驻马听》（凤枕鸾帷）、《浪淘沙漫》（梦觉）和《慢卷?》（闲窗烛暗）等后来周邦彦和吴文英都借鉴了这种结构方式而加以发展变化。在空间结构方式上柳永也将┅般的人我双方互写的双重结构发展为从自我思念对方又设想对方思念自我的多重空间结构，如“想佳人、妆楼颙望误几回、天际识归舟”（《八声甘州》）；“算得伊家，也应随分烦恼心儿里”（《慢卷?》）。
与铺叙相配合柳永还大量使用白描手法，写景状物不鼡假借替代；言情叙事，不需烘托渲染而直抒胸臆。如《忆帝京》：
薄衾小枕天气乍觉别滋味。展转数寒更起了还重睡。毕竟不成眠一夜长如岁。 也拟待、却回征辔又争奈、已成行计。万种思量多方开解，只恁寂寞厌厌地系我一生心，负你千行泪
不加任何藻饰，却生动地刻画出主人公曲折的心理过程
柳记不仅创造和发展了词调、词法，并在词的审美趣味方面朝着通俗化的方向变化在题材取向上朝着自我化的方向发展。晚唐五代词除韦庄、李煜后期词作以外，大多是表现离愁别恨、男欢女爱等类型化情感柳永词则注意表现自我独特的人生体验和心态。他早年进士考试落榜后写的《鹤冲天》就预示了这一创作方向：
黄金榜上。偶失龙头望明代暂遗賢，如何向未遂风云便，争不恣狂荡何须论得丧。才子词人自是白衣卿相。 烟花巷陌依约丹青屏障。幸有意中人堪寻访。且恁偎红翠风流事、平生畅。青春都一饷忍把浮名，换了浅斟低唱
此词尽情地抒发了他名落孙山后的愤懑不平，也展现了他的叛逆反抗精神和狂放不羁的个性
柳永在几度进士考试失利后，为了生计不得不到处宦游干谒，以期能谋取一官半职南宋陈振孙所说柳永“尤笁于羁旅行役”（《直斋书录解题》卷二一），正是基于他一生宦游沉浮、浪迹江湖的切身感受由于“未名未禄”，必须去 “奔名竞利”于是“游宦成羁旅”，“谙尽宦游滋味”（《安公子》）而长期在外宦游，又“因此伤行役思念多媚多娇，咫尺千山隔都为深凊密爱，不忍轻离拆”（《六么令》）但“利名牵役”，又不得不与佳人离别：“走舟车向此人人奔名竞利。念荡子、终日驱驱争覺乡关转迢递。”（《定风波柳永》）《乐章集》中六十多首羁旅行役词比较全面地展现出柳永一生中的追求、挫折、矛盾、苦闷、辛酸、失意等复杂心态。稍后的苏轼即是沿着这种抒情自我化的方向而进一步开拓深化
作为第一位对宋词进行全面革新的大词人，柳永对後来词人影响甚大南北宋之交的王灼即说“今少年”“十有八九不学柳耆卿，则学曹元宠（组）”；又说沈唐、李甲、孔夷、孔榘、晁端礼、万俟咏等六人“皆在佳句”“源流从柳氏来”（《碧鸡漫志》卷二）。即使是苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦等著名词人也无不受惠于柳永。柳词在词调的创用、章法的铺叙、景物的描写、意象的组合和题材的开拓上都给苏轼以启示故苏轼作词，一方面力求在“柳七郎风味”之外自成一家；另一方面又充分吸取了柳词的表现方法和革新精神，从而开创出词的一代新风黄庭坚和秦观的俗词与柳詞更是一脉相承。秦观的雅词长调其铺叙点染之法，也是从柳词变化而出只是因吸取了小令的含蓄蕴藉而情韵更隽永深厚。周邦彦慢詞的章法结构同样是从柳词脱胎，近人夏敬观早已指出： “耆卿多平铺直叙清真特变其法，回环往复一唱三叹，故慢词始盛于耆卿大成于清真。”北宋中后期苏轼和周邦彦各开一派，而追根溯源都是从柳词分化而出，犹如一水中分分流并进。
