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（十五）活动范围& && &第三天开始，朱聪和柯伦迫不及待地进入工作状态。从成都出发到现在将近半个月时间，他们最主要事情不是工作，而是与自己的身体作斗争，不停地上山下山，变换环境，适应环境，也是该好好工作的时候了。想到有事情干，朱聪就格外兴奋，他不是一个特别勤快的人，也不是一个懒汉，来了就要认真工作。& & 早上，高原生活很简单，没有了清汤面和钵钵肉，只有一碗酥油茶，将就着吃几片饼干。饼干是昨天晚上在路边一家商店买的。此处名义上是乡场，没有宽阔的街道，没有繁荣的市场，商店就两三家，仅卖些日常生活用品，各种酒水，吃的有花生，饼干等几样。朱聪买了一斤夹心饼干，当早饭吃。柯伦则继续吃他的方便面，朱聪不想吃那东西，鸡精味儿太浓，闻着就想吐，很难说得上爱吃。& & 上课时间，他们两人一起，首先听了两位老师的汉语课。感觉与内地差距大，课堂上气氛不活跃，老师讲解多，学生参与活动少。倾向于知识传授为主，互动交流特别少，基本是满堂灌，不注重课堂效率，可能与老师的教学时间充裕有一定关联。但也考虑到，不同地区会有不同的学情，不敢冒然进行评价，只是对于存在的知识性的错误，进行了私下交流。给别人面子，就是给自己面子。& & 课间操时间，看学生做广播操，做得不怎么样，但态度挺认真，一切都是按照程序来，能做到这样，对于高原的学校来说，实属不易。第三、四节课，两人一起主要查看老师们备课情况，作业批改情况，学生作业本七零八落，无法做到整齐划一，平时行为习惯养成教育上，努力还不够。柯伦是教高中的物理老师，现在开始做小学老师的工作，多少有点“高射炮打蚊子，大才小用”。两个人一起检查，对于教学中存在问题，就由朱聪一个人来指正。他本来就是小学老师，教小学是他的专业，也不存在得罪人的事情。& & 中午，利用午间休息时间，校长召集老师们在办公室开会。办公室设在旗台后面的平房里，房子有几十年的历史，非常陈旧。会上，校长首先给所有老师介绍两位支教老师，宣布教育局对支教老师的任职通知，一下子他们俩都成了“副校长”，学校一共才十九位教职工，一名正校长，副校长日布，刘勇生副校长，加上他们两位新任的，教导主任，德育办主任，教育干事，其余是班主任，几乎都是“官员”，感觉挺好笑，官满为患。支教老师们也没把自己当事儿，也就是临时性地客串一下角色，像在演戏。校长在组织老师学习文件中，传达了教育局会议精神。并请两位支教老师谈一谈检查备课、随堂听课的具体情况，柯伦推举朱聪说，朱聪也当仁不让地说了自己了解到的情况。他是个耿直人，有啥子说啥子，得罪人也不怕，也没有在乎过。柯伦比较圆滑，尽量不说得罪人的话，后来大家对他评价很高。对朱聪的评价不高，除了感觉他人很正直，工作很敬业，还略带讽刺地说：“太正了，早晚要当校长”。最后，进行工作分工，朱聪主抓普初工作的材料准备，他经历过“普九工作”，轻车熟路，负责材料督查，也是最得罪人的事情，工作任务又重，没办法，他没办法推辞，只能接受，而且还必须做好。& & 会上，黄校长为了两位支教老师的人身安全，特别给他们作了一个硬性规定，两人单独活动范围在学校附近两公里内，出门远行，需要有学校老师的陪同，否则，不能离开大家的视线，强调可能会出现的安全事故。对此，两人心中颇有疑虑，感觉一路走来，遇到的老乡都很善良，不像坏人。但是作为学校集体决定，还是要绝对服从，学校也是为了他们的安全着想，教育局可能也给校长们作了硬性的指令。& & 以后的时间，他们两人慢慢进入了工作状态。每天忙着手中的事情，感到很充实。对这里的教育基础，颇感震惊，首先，与老师们交流非常困难，双方语言习惯不同。有时候，自己一个人说了半天，老师们听不懂，等你说完后，再问你一句，“朱老师！你说些什么？”让他经常哭笑不得！他自己分析，问题出在哪儿，他要求自己降低说话的语速，尽量使用标准的普通话，多与老师们闲谈，在交谈中逐渐了解他们的语言习惯，表达习惯，待人尽量和善。本地教师的逆反心理较强，硬碰硬绝对不行，只能适得其反，他边工作边琢磨，慢慢地掌握老师们的脾气，秉性，工作开展起来就容易多了。& & 星期四那天，学校六年级有位老师请病假，教导主任让朱聪去代一节数学课，人教版六年级应用题教学。他长期教六年级，对教学内容非常熟悉，想上一节精彩的数学课。按照平时上课的习惯，上课前，先让孩子们唱一首歌，提提精神。哪里知道学生唱起藏歌就不停不，一开始就差点把数学课搞成了音乐课。至于他们唱些什么内容，朱聪一句也听不懂。一节课里，学生们没有回答过任何问题，木讷地坐在下面，一动不动，师生间几乎无法交流，各说各的，比比划划，像哑剧表演。学生们说什么，老师完全听不懂，老师说什么，学生知道否，老师也弄不明白。下课时间到了，朱聪喊下课，学生们呆呆地坐在座位上，有位班干部勇敢地站起来问：“老师！你说什么？”，朱聪几乎要晕倒。这课堂该怎么上，才能让学生明白。他这才知道，藏区教育事业要办好，可不是一般地艰难。看来他亲自上课，不是最佳帮助办法。能够通过交流，帮助教师提高教育教学水平，转变教学观念才是他们最应该做的。& & 后面，他们工作的重点不是去亲自上课，每天就是听老师们上课，再和老师们单独面对面地交流，每节课后，指出存在问题和不足，交流各自的处理方式，哪种方法更好，更有效，完全坦诚相待，不带半点偏见。时间一久，老师们理解了，支持了。刚开始时，有些老师对立情绪很浓，有位汉族老师，来此地工作五六年了，对待有人听课，报无所谓的态度，不备课，不做教具，一本教科书，一个作业本，讲起来天马行空，哪里天黑那里歇。在交换意见时，他对朱聪的意见不以为然，甚至恶狠狠地说：“我觉得课就该这样上，县长来听，我是这样上的，省长来听，我还是这样上，国家主席来听，我还是这样上！我就是我！”。对待这样的老师，朱聪不是置之不理，而是厚着脸皮去找他，一次又一次地交谈，找机会交心谈心，慢慢转变其看法，最后让他感动，成为支教老师的好朋友。思想通了，工作关系就顺了。 学校学生几乎全部寄宿在学校，管理是个难题，吃、住、学都要老师负责，老师既要传授知识，又要肩负保姆的责任，任务十分繁重。好在老师们都是吃住在学校里，以校为家，把学生当做子女。藏族学生长得非常高大，严酷的自然环境养成了彪悍的习性，因为言语不合，打架斗殴是家常便饭。每周都有人把长刀子带进校园里，为了杜绝打架斗殴时，动刀子杀人等恶性事件发生，学校行政经常组织夜间突击检查，翻看寝室内外，收缴长刀短刀等武器。每次检查下来，看着堆在办公桌上的一把把明晃晃的藏刀，心里发怵。刀子都非常锋利，闪着寒光，有的刀子甚至能够刮胡子。要在打架时，挨上一刀子，小命休矣。实在是一个严重的安全隐患，时时在提醒老师们，不能放松安全警惕。 那天，学校组织搜查寝室，朱聪第一次走进学生宿室，留下了永生难忘的印象，屋里简直太臭。满屋子弥漫着一股汗酸味儿，酥油味儿，两种气味混合在一起，刺激着人的神经，让人心里作呕，特别想吐。按常理应该开门开窗，通风透气，学生们却把将门和窗都堵得严严实实。气味儿太浓时，他们点燃几支藏香，用藏香的气味熏一熏，空气成分变得更加复杂，藏香味麻痹了人的感觉神经，暂时闻不到气味，实际上气味还是存在于空气中。长期生活在这样的环境中，学生的健康怎么保证，实在是一个大问题。朱老师想不到，也不可能想到，在寄宿制学生寝室里会遇见这样的情景，但是它却真实地存在着，急切需要大家一起去改变它，扭转它。 在平时的工作中，老师们的工作量已经很大了，在课时负担很重的情况下，为了孩子们的健康，朱聪还是极不情愿地提出卫生方面的要求。校长对此非常支持和欢迎，立即采取针对措施，进行清理和整顿。也有些老师不理解，说怨言，发牢骚，借机发火的都有，他们不能也不敢放弃不管。只是需要学校领导出面做耐心细致的思想工作，转变思想观念。
（十六）外出打猎& && &高原上，就是空手行走在平路上，也与平原上背着二十公斤货物一样累，学校每周工作五天半，星期六上午上课，下午放假，周日下午收假，学生回学校上晚自习。 劳累了一周，好不容易等到星期六下午。有老师给校长建议，带两位成都老师一起去野外打猎。柯伦格外兴奋，朱聪也很兴奋，到野外打猎，打到打不到猎物，倒在其次，野外奔跑所带来新鲜和刺激，是年轻人喜欢的。柯伦和朱聪商量，他们自己出钱购买打猎所用的猎枪子弹，为本地老师减轻经济负担。根据两人私下里进行的分工，工作上的事情，朱聪多操心，生活上的事情，柯伦多操心，紧密配合，相处友善。生活上的事由柯伦操办，生活费用两人均摊。朱聪发现柯伦真是一位理财高手，善于拉关系，生活安排很合理，花样百出，让人惊奇不已。 经过朱聪深入了解，原来柯伦的父亲是位大厨师，经常帮人办酒席，他从小跟着父亲办事，在一旁观摩，懂得不少东西，厨艺挺高。他为人也豪爽，从不为小事斤斤计较，是一位难得的好搭档。柯伦通过学校藏族老师与本地人联络，购买一盒小口径步枪子弹，五十发子弹花费六十元，朱聪感觉挺便宜，对柯伦大加赞赏。& & 星期六下午，是外出打猎的最佳时间。天公也作美，艳阳高照，原野里还留有秋天的影子，草色变黄，青稞早已收割完毕，掉落在地里的青稞穗子，是野鸟觅食的对象。成群的野鸽子在田野里寻找青稞粒子，一声惊叫就会飞起一大片。柯伦眼睛高度近视，戴着眼镜，本不是打枪的料，加上身材较瘦，大家对他的枪法不报任何希望。他也就是想体验一下放枪的感觉，拿枪对着一群野鸽子放了一枪，连瞄准也不瞄准，居然一枪打中两只野鸽。成群的野鸽至少有上千只，群体活动，本来特别好打，但是朱聪连续放了两枪，连毛都没有打下一根。朱聪看着结果，一脸无奈，只能怪自己运气太臭，不能怨谁！& & 高山上跑起路来，气喘吁吁，特别累。加上运气不好，对打猎失去了兴趣，老师们让朱聪在路边看守摩托车，看护打到的猎物。他一看是节省体力的美事，高兴地答应了。许多事情都像命中注定，这么多人打猎，只骑一辆摩托车，还让他看守。明显是一种照顾之举，他在路边山包上等候。把摩托车架在公路边，远看老师们时而奔跑，时而匍匐前进，慢慢靠近猎物。突然，远处传来一声枪响，紧接着，传来一阵赞叹声。朱聪知道今天肯定有大收获，不一会儿，就看见格西老师提着两只野兔样的动物跑了过来。他对朱聪说：“一枪打中两只，还是一对夫妻，正在亲嘴，被我一枪打穿，好运气哦！它俩黄泉路上正好有个伴儿！”，真是康巴汉子，不仅枪法好，人也幽默。朱聪高兴地赞叹着，问：“这是什么动物？”，他说：“是雪猪子，草原上多得很，专门打洞，挖食草根，破坏草场，牧民们都恨它，正好做我们的下酒菜！”，说完转身就走了。朱聪将那东西翻来翻去地看，块头比野兔子要大，毛呈土黄色，绒毛长而浓密，保暖性能一定不错。它的毛色颇像野草，与周围颜色非常协调，躲在草丛中，一般人不易发现。朱聪用手摸一摸它身上，身体还很暖和，肉很肥，脂肪很厚。朱聪一边欣赏这种动物，一边感谢大自然的馈赠，感谢造物主养出这样的东西。今天能够见到，真是幸运！& & 朱聪正看得起劲，忽然，抬头看见一个身穿红衣的僧人，朝着自己走来。他不知对方要干什么，僧人对朱聪基尼哇啦说了一番藏话。他一句也听不懂，想起刚学过的藏话：哦呀！……（是，好），正好派上用场，赶紧说：“哦呀！哦呀！”，不管听没听懂，就一个劲儿地说:哦呀！哦呀！（是的，没错）。那红衣僧人见他没有任何行动，转身对着“雪猪子”的尸体，嘴里基尼哇啦念个不停。朱聪不知道什么意思，只好任由他念，念完后，目送他离去。大约过了半个多小时，远远看见从远处跑过来一群红衣少年，手拿棍棒，气势汹汹地奔跑过来。朱聪猜想来者不善，善者不来。赶紧将猎物收起来，挂在摩托车衣架子上，打燃车子，骑上摩托车就跑，那群红衣少年中，有人抄近道进行拦截，差点将把朱聪截住。朱聪骑着车子飞奔，少年从后面扔起了石头，有的石头贴着他头皮飞过，有的打在摩托车上，都没有击中朱聪身体。算朱聪运气好，没有受伤，也没有被俘获。如果被俘获，等待他的将是一顿暴打。朱聪骑着摩托车一路狂奔，一直跑到离学校很近的地方，才停下来休息，等候后面的伙伴回来。他在路边的大树下藏着，一直等了一个多小时，才看见几位老师从山梁上绕道回来，一脸晦气，非常狼狈。格西老师说：“哎！算你跑得快，被抓住就惨了，轻者将雪猪子埋葬，重者还要请僧人念四十九天经，要花很多钱的！我们都藏了起来，等他们过去后，才敢回来，好在大家都没事儿。”& & 一次充满野性的打猎之旅，变成了一次惊险的逃亡之旅，让人感叹不已。毕竟是年轻人，一场惊吓很快过去了，又恢复了平静。有收获就是最大的幸福。& & 晚上，由柯伦主厨，其他人帮忙搭手，将两只雪猪子剥皮，洗净，宰成小块，加工成红烧肉。大家一起围坐在桌子旁，尽情地喝酒吃肉，唱歌助兴，白天所经历的险情，早已忘到九霄云外。& & 第二天，他们两人到商店里买了两瓶江津白酒，将两只雪猪子的油浸泡在酒里。据说雪猪子油很特别，泡在酒中，盛在玻璃瓶里，油能从玻璃里渗透出来，擦洗皮肤防冻伤，也是治疗风湿病的良药。两人准备期末带回家去，可能用得上，即使用不上，也算高原生活的永久留念。每当看到这些纪念品，就能回忆起一段充满野性的高原生活画面。 经过打听，原来白天所见僧人，乃是附近村子里寺庙的僧侣。佛教在此地盛行了上千年，佛教教义提倡不杀生，打猎便是杀生之举，寺庙要出面管束。老百姓如果发现了，要向庙里报告，知情不报，罪加一等，一般犯错的人要马上认错，将动物尸体埋葬，保证改过自新，才能得到寺庙谅解。如果态度不好，要求就会变得很苛刻，要让你为死去的动物，念经超度，助它升入极乐世界，体现佛教好生之德。& & 王一老师在本地呆了六年，非常了解此等情况，他对两位老师说：“老百姓家里生活需要杀牛和杀羊，都雇请外人来杀。每头牛三十元，每只羊十元，所请的人一般都是汉人，或者认为是低贱的人。你不会杀牛羊，也不必是专业屠户，藏族老乡会手把手地教你怎么杀，而且你只管杀死，把血液放到胸腔里就行了。至于分割剖析是他们自己的事情，他们认为牛羊是所请之人杀的，杀生的罪过就不在自己身上。学校里许多汉族老师，刚来的时候，在家乡连鸡都没杀过一只，更不用说杀牛杀羊，被藏族老乡手把手教会杀牛杀羊，每个宰杀季节能从老乡手里挣到近万元现金。那可是老师们一两年多的工资，金钱的刺激，让人分外眼馋，学校里许多老师都成了兼职屠户。每年进入十月后，天气寒冷，学校里老师们便不再空闲，杀牛杀羊的邀约不断，忙不过来。有时为了能请到老师们杀牛，许多人家还会送个牛头、羊头作为添头。杀生挣钱是老师们的一项额外收入，非常可观。我们每年的工资基本不动，全部交给老婆家里使用，光凭杀牛一项收入，就可以养活自己，回家后老婆孩子都非常喜欢，夸老公厉害！”& & 支教老师听了都大笑不已，原来还真不知道：在牧区教书有这样的好处，难怪还能留住人才，就是杀生害命，罪孽深重，怕佛主怪罪哦！柯伦说：“我们那里的老师要办个补习班，挣点辛苦钱，还提心吊胆，冒着被开除的危险，哪晓得这里的老师，不冒一点风险，就能挣到大钱！”，柯伦说“有机会一定要带我们去见识见识哦！”，“没问题！只要你们愿意！”，朱聪说：“你看吧！罪过都在你们身上了，老乡们用心险恶哦！”，王老师笑着答道：“不瞒你说，我专为杀生而来！老乡们需要我们承担杀生的罪恶，我们不杀生，他们也就没有肉吃，我们也是具有奉献精神哦，罪恶留给自己，好处留给老乡。有钱不挣，当我是傻瓜哦！”，& & 一番谈话，一场好笑，原来这里老师们的奖金都是藏族老乡在发，挣钱技术还挺简单，朱聪真为藏区百姓的思想观念而担忧。
（十七）羊肉火锅& && &星期天上午，柯伦起得特别早。他对朱聪说：“我们两人到学校已经一周，也该给老师们办一次招待了，我准备去买一只绵羊回来，做一顿羊肉火锅给大家吃，欢度周末，你看如何？”，朱聪说：“那当然好哦！就照你说的做就行了！”，他翻身起床，迅速收拾规矩，与柯伦一起外出寻人。原来柯伦早有准备，连羊的卖家都已经联系好了，因看朱聪最近工作太忙，没来得及给朱聪说。& & 卖羊的藏族小伙带着两人一起出门，柯伦到王一老师那里，借了他那辆摩托车，在商店里购买了汽油加满油箱，八元一升，贵的简直吓死人，在朱聪老家也就三元一升。他俩骑上王老师的150摩托，紧跟在藏族小伙子身后，往山上赶。藏族小伙的125摩托是单车，轻装简从，跑得很快。朱老师搭着柯伦，跑得较慢，因为山路弯多，路况不好，道路又不熟，也不敢跑得太快。藏族小伙子走一段路，停下来等一下，一直到比沙村山顶上，他们才把车子停下来，架在路边比较隐蔽的地方藏起来。由他带着两人前往老乡家里去，山路很远，一路上两位老师不停地与他攀谈，了解情况。他们得知，原来不是他的家里卖羊，而是他的邻居要卖羊。他叫罗布，只是买卖的中间人，他本来是王一老师教过的学生，后来年级高了，岁数也大了，家里不让他继续读书，回家种地，放牧。听王老师说学校里有老师要买羊，就赶过来，主动联系。说实话，这里的牛羊都不好卖，几乎家家户户都有牛羊，牛羊多的家庭有几百头，少的也有几十头。当地人一般是不会买的，只有乡上的工作人员，老师和铅锌矿上的工人会买一点。所以价格很便宜，牛肉每斤才卖三元，上好的腿子肉能卖到三元五角一斤，趸买还要便宜些。在县城里，白菜都要卖四元一斤，肉价简直太便宜了。牛肉卖白菜价不是不可能，在这里是肯定，看你在什么地方卖。& & 走了将近半小时，爬了几座小山包，来到一座藏房前，修得非常简陋。房子只有一层，黄泥筑成的墙体只有三面，一面连门都没有安装，屋顶用片石搭成，有许多窟窿，四处透风。室内人畜混居在一起，牲口早已赶上山去了，只剩下那头要卖的绵羊，用牛皮带子拴在墙角上。一个岁数不大身形佝偻的女人，满身污秽，在一边等待着。一个四、五岁的小男孩在一旁玩耍。那女人一看朱聪他们到来，眼睛放出异样的光芒，用藏话说着什么。两位支教老师听不懂，只好请教罗布，他解释说：“女人问你们，认识刘木匠吗？”，“我们那儿姓刘的木匠很多，不知道你说的是哪一个？具体姓名是什么？长相有什么特征？”柯伦答道。通过罗布的翻译，女人眼睛里充满了失望。& & 罗布告诉两位老师：“刘木匠是她的男人，从前，在这里修建乡政府房屋时，两人在工地上做工时相识，相好。然后同居怀孕了，刘木匠对她很疼爱，嘘寒问暖，给钱给物，无一不满足。孩子未出生，工程已经完工”，刘木匠对她说：“自己要先回家看看父母，征得老人家同意婚事，然后再回来娶她，一起回内地举办婚礼。”，“刘木匠回去后，再也没有音信。女人的肚子一天一天长大，每天站在山头眺望远方，等待刘木匠接她去做新娘。眼看就要生产，娘家人只能忍痛将她赶出家门，给她少量牲口作嫁妆。在亲戚朋友帮助下，她自己修建了一所矮房子，暂时栖身在里面。儿子出生后，日子过得非常艰难，终日与几头牦牛、几只羊相依为命，生活非常贫困。因为没有男人作坚强依靠，娘家人起初也给予照顾，后来渐渐不再理她，开始嫌弃她，她经常受人欺负，娘家人也睁一只眼闭一只眼，不再去管她，让她自作自受。村里的轻薄懒汉，都想和她睡觉，或者给点东西，或者暴力强迫，她不得不从，放弃尊严换取一点物质资料，生活像在地狱一般，每天只是盼望刘木匠能够早日出现，带她和孩子离开这里。每当见到汉人都会这样问，长久地苦苦等待，让她的精神逐渐崩溃。慢慢地大家都觉得她精神出了问题，一般人都懒得理她，很少有人和他接触。”& & 一个悲伤的故事，说得两位支教老师眼泪都差点流了下来。柯伦问：“那只羊要多少钱？”，罗布说：“她要六十元，少一分都不行！”柯伦说：“我给她七十元，把那根栓羊的牛皮绳子一并送我们！”，老师们的耿直出乎她的意外。她笑着点了点头，高高兴兴地收了钱，把绵羊从屋里牵出来。朱聪接过绳子的瞬间，看清了她的容貌，长得并不丑。身材挺高，手臂纤细，面容姣好，颇有女人味。或许是天真，或许是纯情，被不良同胞戗害，真是作孽啊！& & 两位支教老师一前一后，赶着绵羊走在回校的路上，羊已经预料到了危险，“猪羊入屠户家，一步步来寻死。”，变得不那么顺从。朱聪在前面拉，柯伦在后面推，并用树枝用力抽打它，打一下走两步，用草逗引，一点也不搭理。两人什么方法都用尽了，走了很长时间，还未到达摩托车停放的地方。离停放摩托车的地方，还有数百米的距离。停车的地方还在上面山头上，中间要经过一条小溪。羊死扛着不走，俩人早已累坏了，呼吸困难，上气不接下气，再也没有力气和它斗力了。只好将它栓在溪流边的白杨树上，两人在溪边一边休息，一边一商量，觉得与其让它抗拒，消耗力气弄不走，不如将它杀死，把血放掉，再扛到车上运走。& & 于是，说干就干，柯伦拿出藏在身上的刀子，刀口非常锋利，朱聪按住羊头，柯伦像平时杀鸡一样，用力割断羊的脖子，弄破气管，把血放慢慢放掉。羊血顺着溪水往下流，羊不停地挣扎惨叫，叫声惊动了周围藏族老乡。赶来了一群围观的人，有男有女，对两位老师指指点点，说说道道。支教老师听不懂，其中有位会几句汉话的人说：“你们两个蛮子！太野蛮了，哪有这样杀羊的！要遭报应哦！”，朱聪俩吓了一跳，以为犯了众怒。只好说：“羊是我们买来的，我们家里都是这样杀法，难道有错吗？还有更好的方法啊？”，人们没听懂他的意思，还是在不停地骂，不停地摇头，然后逐渐散去了。羊的血流得差不多了，没劲儿再挣扎了，两个人一起用尽全力将羊的身体拖到摩托车边，捆绑在车子上，骑上车子往学校里赶。& & 回到学校后，朱聪对老百姓的话挺感兴趣，也很疑惑，将遇到的事情讲给阿伙布老师听。他听了后，哈哈大笑起来，慢慢说出了事情的原委：“本地杀牛和杀羊俱不用刀子，只用一把磨尖的改刀，在牛或者羊的劲部脊柱第四、五关节的缝隙处，用力一戳，将其中枢神经戳断，立即毙命，牛羊可以少受许多痛苦，对牲畜算是文明的杀法，你们那样放血杀属于虐杀，还把血放到河沟里，很不文明啊！要好好地检讨，并要改正错误哦！”。& & 还真是错了，从前，经常听人说藏族人野蛮，原来他们对待动物比汉人的做法文明许多，“人有人道，羊有羊道”，颇为讲究。这种杀法让“注水猪”屠杀者汗颜，古语说：“畜比人同”，善待动物，包括这种文明的杀法，也是一种善行。只因两种文化不同，交流互动有限，加上汉族骄傲自大，没有学习这种文化而已。看来只有加深对藏文化研究认识，多一份尊重，能学到许多有用的知识。& & 同样的“文明杀法”，也见于其他游牧民族，它是人类智慧的结晶。因游牧民族“逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业。”(《史记·匈奴传》)从某种意义上讲“人物合一”，完全受生存条件驱使。蒙古人行军打仗，反“逐水草而居”的游牧常规，军队打到哪里，羊马驱赶到哪里，由于携带羊马数量有限，为充分利用牲畜，减少浪费，成吉思汗专门规定了屠杀方法：“用牛羊的膀胱两个，吹满空气，把骨管伸进膀胱的管孔。骨管上刻有螺丝纹。在兽的第四、第五肋条之间，刺个穴口把骨管插进创口，压迫膀胱把空气注入肺脏。这样做的时候，兽立刻死去。死状好像是被电击一样。这个杀法的好处是肉量增加70%，滋养力充分，脔肉柔软，味道也美，易于更长久的保存。”(《大统帅成吉思汗兵略》)，目的就是为了尽可能全部吸收兽类血和肠肚的营养，充分利用羊马为人类服务。相比较而言，藏族的杀法更科学更快捷。& & 下午，柯伦亲自操刀，对羊进行解剖、分解、煮熟、切块成火锅的材料。朱聪和其他老师给柯伦打下手，清洗各种火锅配料。柯伦在厨艺方面确实是个高手，从县城买来的火锅料，终于派上了用场。& & 天黑以后，整个校园里，火锅的香气四溢。学校里许多人从来没有见过吃火锅，特别是小学生，一波又一波地围在窗户上观看。不少本地的藏族老师，也是第一次看见，都跑来看热闹，学习怎样做火锅，校园里充满了欢声笑语，不同的饮食文化真正实现了水乳交融。 火锅晚餐在学生们进寝室睡觉后，正式开始。厨房里围坐了两桌，还有不少人没座位，只能盛在碗里站着吃。学校老师们加上修建学校的工人师傅，二十多人，一起品尝柯伦做的羊肉火锅。大家争先恐后地品尝柯伦的杰作，每一位品尝者都发出阵阵赞叹声，表示谢意。柯伦一看气氛差不多热烈起来，站起来致辞：“感谢大家对我们俩的关心和照顾，我们远离家乡和亲人，来到千里外的第二故乡，受到大家的欢迎与照顾，我们非常感激，一切尽在酒中！大家一起举杯共度愉快周末！”，大家共同举杯庆贺周末，启动筷子，开始大口吃菜，大口喝酒。 宴会逐渐进入高潮，酒儿喝起来，歌儿唱起来，大家越说越高兴，越说越投缘，两位支教老师的情绪完全融入了生活中。他们本不爱唱歌，也要来一曲，柯伦唱他拿手的英文歌曲，大家都听不懂，看他那表情很投入，很动情，大家的情绪都受到感染，热烈鼓起掌来。朱老师唱了一曲朋友所作歌曲《生活不相信眼泪》，大家倒是很能听得懂。虽然他的嗓音比不上藏族的天籁之音，大家还是报以热烈掌声，更多的人还沉浸在歌词意境之中。生活中，每天都会遇到许多事情，不管你开不开心，事情该来的还是要来。高高兴兴过是一天，哭哭凄凄过还是一天，为何要选择不开心呢？今朝有酒今朝醉，哪管明天在哪里！生活不会相信眼泪。阿火布老师说：“从前分到学校的女老师们，来的时候都哭，遇到困难哭，想家的时候哭，慢慢地眼泪没有了，人也坚强了，最后勇敢地坚持下去……，你这首歌唱得太好了，就是大家的心声啊！是生活的最佳写照啊！”每一个人都尽情喝酒，在似醉非醉间，许多心里话都说了出来。朱聪把感兴趣的生活话题提了起来，卖羊妇女的形象一直在朱聪脑海中浮现，他问：“谁认识从前在这里做工的刘木匠？”，人们一下子静了下来，许多人都不知道，只有阿伙布老师知道一点：“刘木匠我认识，但本名是什么？当时也没有问，弄不清楚，估计在内地也是早已成家立室的人，能说会道，把人家姑娘耍了，居然一去不返，害苦了一个姑娘，作孽啊！害人家一辈子！通过这件事以后，本地姑娘及家里人都不再那么傻了，立下了一个不成文的规定：自由恋爱可以，生小孩，先给抚养费四千元，然后才可以离开，不给钱别想走人，汉人很坏，很鬼！”，两位支教老师连忙解释说：“不管是汉人，还是藏人，里面都有好人，也有坏人，还要看具体人的品行！”。大家高兴了，什么话都可以说，有的老师说：“我们正科小学什么都好，就是女人太少，女老师太少了！”，有人随口说了一句怨言：“正科乡连天上飞的苍蝇都是公的，没有母的”，几位女老师在一旁听了，格格地笑了起来，有人接着说：“现在好点了，飞来几只母苍蝇！”，大家听了，又开心地笑了起来……& & 两位支教老师在这样的气氛中，逐渐融入了这个集体，慢慢加深了感情，交流的问题也多了。让人难以回避的就是男女问题，人是感情动物，孰能无情？在高原上，其实男老师女老师都是一样，从离开家门到学校上班开始，就是整整一学期。放假才能回家，见到自己的家人。像候鸟一样，开始一个漫长的等待周期。家在一头，工作地点在另一头，相距几百上千公里，那种相思之苦，分离之痛，远非内地人能够想象。平时在学校里，就像在一个大家庭里，彼此都是相互依赖的亲人，都是热血青年，大家都相互提醒，尽量不犯错误。不能像民工，或是矿上的人，做人的定力太差，糊里糊涂干了坏事，害了一个姑娘，伤了民族感情，这里虽然闭塞，但是人们淳朴，真诚，爱憎分明。席上有老师讲：“过去，学校里有位老师，因为年轻帅气，比较冲动，差一点就犯男女问题，那是在七月“耍坝子”钻帐篷的季节，他喝了点藏白酒，兴奋和激动中，来了“性趣”，将一个年轻姑娘的衣裤褪去，当他看到那姑娘黑漆漆的屁股时，顿然醒悟，想起了家中的妻子女儿，一下子瘫坐在地上……”& & 晚宴上，阿伙布老师喝高兴了，情绪非常激动，讲起当年和老阿妈恋爱的往事。从情歌对唱会上结缘，到耍坝子私定终生，遭遇父母反对，以私奔来威逼双方父母同意，最后成功结合在一起。现在名下已有子女六人，大儿子在康定读师范，小女儿在本校读六年级。说得大家一片羡慕，纷纷要求老阿妈重唱一曲当年打动老阿爸的那首情歌。老阿妈脸上洋溢着幸福的笑容，也不客气，大方地站起来，开始了激情表演，高亢悦耳的天籁之音，引得大家一片掌声，阿伙布老师更高兴，更是兴奋异常，仿佛回到了青春年少时。柯伦郑重邀请阿火布老师，以后去成都玩耍，阿伙布老师说：“我一辈子最远只去过康定，感觉康定就是世界上最大的城市，人特别多。不知道成都有没有康定大，我想肯定比康定要大一点哦！”，柯伦说：“成都比康定大很多很多！”，阿伙布听了后，像是相信了，又像是不相信，最后摇摇头说：“我怕是没有这样的机会了，老了，不中用了！”，看看身边的小女儿，说：“这个愿望怕只有小女子去实现了！”，阿伙布年纪不算太大，虚岁才五十。只是在高原上工作生活的人，特别显老相，看他样子像内地六十开外的老头。不过他性格乐观，对支教老师很友好。朱聪问他许多有关藏族历史的问题，他都是有问必答，每当讲到藏族兴盛时，就无比激动，什么五次围攻中原王朝，多次进逼长安，汉族皇帝战败允婚等事时，眼里充满了自信，讲到毛主席老人家时，他充满感情地说：“毛主席是文殊菩萨转世，他派人到藏区拯救受苦受难的百姓，对藏族人民是真的好，十八军战士都是英雄好汉，他们和我们同吃同住，真是是好样的，当然，你们两个也是好样的！”，我问他:“你听说过当年红军长征，经过这里时发生的故事吗？”，他兴奋地说：“我听爷爷说：红汉人（红军）都是穷人，衣服破旧，穿着草鞋，打绑腿，披蓑衣，队伍很整齐，不抢老百姓东西，购物要给钱，是一支好队伍，就从我们学校前面的山沟里过去，翻越比沙村对面的山梁，走路到甘孜县去。”，我又问：“在你们这里打过仗吗？”，他说：“具体情况不知道，一般打仗都是要命的事，谁敢靠近呢？我没有听说过！”，当聊到邛崃的“邛”字时，他说：“藏语里邛就是酒，邛崃就是酿酒的地方，雅安，在藏语里是指牦牛的尾巴……”，最后聊到打箭炉（康定）一词，扯到诸葛亮这个人，他一下子激动起来，提高声音说：“诸葛亮这个老家伙，把我们藏族人欺负惨了！”，一看听话对象是汉人，口气一下又转变过来，慢慢地说：“那是过去的事情了，不过，现在要讲民族团结。”，朱聪赶紧说：“兄弟间还要吵架拌嘴，何况是两个民族呢！那么多的一群人，能不发生矛盾吗？你说是吧！”，他说：“是啊！不愉快的事情就让它翻过去吧！要向前看！”。朱聪赶紧自觉地转移了话题，尽量不去提及民族间不愉快的往事。& & 事实让他明白了一件事，民族间曾经有过的争斗，彼此间都会留下累累伤痕，都会深埋在心底深处，没有外力搅动动时，不会自动泛起，一经外力搅动，就能泛起浑水，玷污一池清水，要彻底清除干净，并不是一件容易的事情。一切过去发生的不愉快事情，只能让它随时间慢慢沉淀下来，消失在历史的长河中。& & 民族主义是一把双刃剑，即是加强民族团结的工具，也是煽动民族动乱的根源，现在全世界都在提倡全球化，国家内部民族之间，如果不团结，就给唯恐天下不乱的人，以可乘之机，便宜了那些一直对国家报有敌意的外部势力。凡是中国人，都要做有利于民族团结的事情，坚决反对有损民族团结的事情。
娓娓道来。有趣
（十八）决斗现场 新的一周开始了，走在校园里，朱聪明显感到学校老师对他俩的态度在变化，变得友善，迎接他们的笑脸多了起来，与他们开玩笑的人，也渐渐增多了。他由衷地佩服柯伦，公关有了起色，真是感谢上天恩赐，有这样一位好搭档。工作开展好，全靠两人搭配得好。朱聪心里暗自庆幸，两人谈心交流多了，他心里认为柯伦是个值得信赖的伙伴。 朱聪继续投入到“普初工作”准备中，老师们工作配合有劲儿，工作落实到位，他心情好多了。有一天中午，他正在办公室里看收集到的材料。忽然，柯伦从外面气喘嘘嘘地跑进来，上气不接下气地对他说：“快点！快点！走！看热闹去！”，朱聪说：“吵嘴闹架？有啥子好看哦，弄不好伤了自己！”，“不去算了，后悔别怪我！”，朱聪马上放下手中的事情，跟着跑了出去，一阵疾跑来到三叉路口，累得上气不接下气。他看见路边站了不少人，都在围观两个人吵架，见到许多学校里的人，紧挨着站在一起。熟悉的人抱团在一起比较安全，出门在外，保证自己安全很重要。在距离二十米左右的地方，两个康巴汉子正在激烈争吵，一人身穿黄色短袖，另一位穿普通藏袍，一只胳膊裸露在外，不知为什么，也听不懂两人说些什么？所为何事？吵得特别凶，也特别生气，慢慢地开始抓扯，因为激动脸色通红，像戏里的关公，更像喝过烈酒，越说越激动，越说话越多，互不相让，情绪越来越激动。仁青老师小声对朱聪说：“要进行决斗了，不要发出任何声音，也不要去劝架！”，朱聪连忙应道：“哦呀！”。只见两人从腰间抽出了刀子，怒视着对方，刀子长短不一，较短的有一尺多点，长刀在两尺左右。朱聪的心开始砰砰直跳，周围看热闹的人，根本没人过去阻拦，劝架，都在静静地等待事态的发展。 静静的，能听见风吹过的声音，时间像静止一样。突然，短刀人唰地一刀刺向长刀人，杀进肚腹偏心脏的要害处，用力抽出，殷红的鲜血一下子涌出来，黄色的汗衫立即变红，他没有格挡，也没有躲避。他用长刀对准短刀人头部狠狠一刀砍下去，短刀人立刻头破血流，鲜血顺着脸颊往下滴。两个人对面而立，你给我一刀，我给你一刀，没有逃跑，也没有躲避，都硬挺挺地站着，咬牙切齿。血腥味飘散在空气中，远近可闻。这种气味，朱聪曾经感受过，那是在邛崃著名的“中巴车爆炸案”现场，那个血肉横飞的现场，他曾抵近观察，闻过那种浓浓的血腥味，今天又再次闻到，那么刺激神经。他肚子里在翻腾，特别想吐，又不能动弹，怕被人看成胆小鬼，瞧不起！康巴汉子真是快意恩仇，人生难得一见，果然如此，心中充满一种敬意，也有一种悲哀。 决斗在继续，但明显能看出，两人都没有开始时的力度了，只是凭着一股毅力在坚持，砍刺，动作已经变得非常机械，地上到处都有四溅的血液，砍掉的肌肤，两人全身上下，几乎没有完好的地方，渗透出的血液将两人都变成了血人，直至精疲力竭，倒在地上。双方家人忙着将各自亲人抬走，决斗就此结束。 回校的那段路，朱聪脚步沉重，心情更沉重。扪心自问，自许为山里汉子的他，从小见惯了杀戮，不管是杀猪还是杀牛，从来不眨眼睛，杀人现场还是第一次见到，震惊！这不是欧洲中世纪的决斗，而是康巴汉子间的对决，原因未明。他问仁青老师：“两人为何要打架自相残杀？有什么矛盾？”，他说：“是村长和村民间的矛盾，他们都喝过酒，正在说事情，谈不到一起，只好决斗定输赢。”，“打架定输赢就行了嘛，又何必要动刀子呢？”，仁青说：“本地规矩：抽刀就要见血，在吵架过程中，只要一方用手按住刀柄，怒视对方，就视为向对方发出决斗邀请。如果接受，就同样手按刀柄，怒目而视。敢于迎战，村里人把你当英雄。如果拒绝，就得认输服软，在本地一辈子都抬不起头来。一般情况下，谁都不会服软，那样连子孙后代都会被人瞧不起！”，仁青继续解释说：“你都看到了，打斗中是有技巧的，长刀，砍最有杀伤力，短刀，戳最有杀伤力！”，朱聪又问：“两人都伤得那么重，医生能救活吗?”，仁青轻蔑地说：“根本就没有抢救的必要，都抱着必死的决心进行拼杀，也没有救治的必要。何况乡上只有一位藏医，还经常在县城里呆着。今天估计也不在，两人都活不了几小时了，回家交代完后事，可能就要升天了。这就是康巴汉子的榜样！两人都是好样的！”。 回到学校里，朱聪坐在凳子上，不想动。他的心还在砰砰直跳，眼睛一闭就出现鲜血涌出的景象，对于第一次看见现场的人来说，真是太吓人了。 朱聪在办公室见到黄校长，跟他聊了一下刚发生的事，他说：“不稀奇！我早见过了，这里就这个破规矩，为屁大点事情就要决个生死，你要是七八月间来，还能看见几百人争夺草场打仗呢！冲锋枪，步枪全用上，还打死打伤好些人！失败的那方连尸体都抢不回来，那才叫震撼！”，歇了口气他又说：“你们这些成都人，可能听都没听说过，这里是三县交界之处，经常发生争夺草场的流血事件，争赢的一方就有饭吃，争输的一方只有饿肚子，草场就是牧民的命根子。一座山包，一块草地都是用命换来的，大的家族草场很大，可以养几百头牦牛，穷的人家只能养十几头牛。我们学校仁青老师家就有两百多头牦牛，很富裕。更富有的人家，有上千头牦牛。在这里杀了人，也不用抵命，只赔命价！”朱聪挺奇怪：“什么是命价？”他笑道：“多么简单的数学问题，你是数学老师还明知故问！就是一条人命等于多少头牦牛，一般情况下，一条人命在本地值十头到二十头牦牛，地位高，能力强的男人，命价高些，妇孺老幼命价低些，但真正的康巴汉子一般不欺负弱小。具体怎样由双方家族通过谈判决定。例如村民甲将村民乙杀害，不管起因如何，乙方家族找到甲方家族进行谈判，甲方如果赔偿乙方家属命价牦牛数，所有仇恨一笔勾销。甲方如果不赔偿，则乙方家族所有男人都会向甲方寻仇，直至杀死甲方，才算一笔勾销。”，“杀人偿命，古今常理”，在这里怎么会这样呢？朱聪惊讶不已，同在一个国家，相隔一千公里，解放都几十年了，还会有两种不同的结果，朱聪问：“政府为什么不管呢？”，他说：“山高路远，就是想管，也管不了，况且我们是民族自治，政府还得尊重民族习惯，老百姓自己的事情，私下摆平岂不更好，政府多一事不如少一事，这里千百年以来就是如此！”。 黄校长继续讲述：“你看我在这里当个校长，有啥意思？工资没比别的老师多拿一分，还要经常冒生命危险，不少本地老师，有时为了一点芝麻大的小事，喝得醉醺醺地找你说事，发牢骚，说得他高兴，没话说，说得他不高兴，就把手往刀子上面按，你说为难不？当校长要冒生命危险，很少听说吧！我们这里向来如此，以前，学校几任校长都是本地大户人家，才能够镇得住，工作开展艰难啊！”，听了黄校长倾述的苦衷，朱聪心里极不平静，民族地方的教育困难重重，是很多原因造就的，不能简单归结到某位校长，或者某些老师身上，开展工作的难度实在太大。像这样的事情，不知道还要经过多少年才能改变。
（十九）热卡村小 进入十月，天气越来越寒冷，一早一晚，温差特别大。 清晨，透过窗户看原野，收割完青稞的土地上，铺着一层薄霜，嘴里吹出的热气凝结成白雾，清晰可见。难过的冬天已经临近，高原生活最艰难的时间，对支教老师是一个严峻的考验。 经过几周的紧张工作，学校各项准备材料，基本上符合了要求，差就差在硬件设施上，一时间没有办法解决。对于中心校的工作，朱聪心里有底，对于下面各村小的情况，连学校领导心中都没有底。检查组到来后，会不会去村小检查，也说不定，按照要求应该一切准备从严要求。首先应该下村小检查，把工作落到实处，学校领导们一起研究商量了一个方案，先从最近的村小着手，严格检查和准备。热卡村小、比沙村小在十公里范围内，离公路不远，被抽查的可能性较大，要求必须从严，准备必须充分。八垭村附近有三所村小，都非常偏远，距离基本在20公里外，山高路远，环境险恶。不抓紧时间，一天之内是走不完的，放在最后检查。要求作好准备的通知，早已经乡上的工作人员带下去了。对于八垭村小，黄校长很放心，它在公路沿线上，是去灯笼乡必经之路。有两位得力老师在那里镇守，都是康定师范的毕业生，素质高，能力强，应该不会有大问题。其他两所村小，距离太远，去肯定要去，但安排在最后。
热卡村小的位置在县城到正科的公路边上，距离公路约三、四公里，距离中心校八公里左右。黄校长决定安排周一去检查，先在学校里参加完升旗仪式。升旗仪式结束后，立即骑上摩托车出发。尽量争取在上午检查完所有工作，下午，和村小老师一起进村动员家长送子女入学。 一切都按计划进行，早上他们迅速吃过早饭。朱聪也开始吃方便面了，他们带来从县城带来的八箱方便面，已经剩不到一半了，看样子能够勉强支撑到月底。柯伦最先开始学习吃糌粑，慢慢适应了，已经不再反胃。朱聪在尝试吃一点，又怕吃多了，肠胃适应不了，产生病变，每次不敢吃得太多。“普初检查”的各项准备工作，正在关键时候，他对小学的业务熟悉，柯伦对中学的业务熟悉，在这里排不上用场，要是生病定会影响学校工作，是谁都不愿意看见的结果，朱聪的行为比较谨慎。 星期一早上，升旗仪式结束后。大家分别乘坐摩托车从学校出发，共四辆摩托车，除了朱聪和柯伦是搭车，其余二人骑单车，去学校的路全是下坡路，行进速度极快，路途视野开阔，弯度不大，不到半小时就到了学校。 学校坐落在一个小山包上，三间平房一字排开，两边做教室，中间做教师办公室。两位教师，都是康巴汉子，家就在学校附近的村子里。学校因在公路沿线，能得到各方面的照顾，办学条件不错，是一所合格的村小。在校学生大约二十几个，每班就十几位学生。黑板和桌凳都是实木做成，牢固结实，虽然陈旧，但收拾得干干净净。两个教学班都使用纯藏文教学，作业书写，文字材料等都是用藏文书写，不看内容，仅看态度，也是挺认真的，应该不存在多大问题。学生太少，与上报数据相差较大，需要动员学生入学，接受学校正规教育。黄校长和几位老师一起商量，应该去村子里拜访一下村长，特别要做通村长的思想工作，他的态度有至关重要的作用。 村长家就在大山脚下，路是一条土路，距离很近，不便骑摩托车行进，如果要骑车将会绕道很远。那座房子远看很近，感觉就在山边，却足足走了二、三十分钟。让朱聪百思不解，行在高原上，对距离的感觉总是不准，看着很近，走起来却很远。实际上，那是由于在高原上，空气稀薄，光照强烈，能见度特别好，感觉很近，实际走起来距离却很远。 村长家房子是三层土楼，建在大山边上。房前临水，房面靠山。山坡上满是野草，草丛里长有高大灌木，灌木叶子被霜雪冻染，变得红彤彤的，一大片一大片连在一起，非常漂亮。村长家里的两个孩子，今天都没有去学校念书，在家里玩。看见老师来了，男孩子躲了起来，女孩十来岁，一点都不怕生人，对于陌生人早已见惯不惊。格西老师连忙问：“你爸爸在不在家里？”，女孩回答：“你问我的那一个爸爸？”，爸爸只有一个嘛！怎么可能有几个？不是胡说吗？支教老师奇怪的表情，逗得同行的老师们哈哈大笑，格西老师连忙说：“你的村长爸爸！”，女孩对着楼上用藏话大喊了几句，走出一个高大结实，脸膛黑黑的汉子，与学校老师，格西老师等交谈起来。 黄校长在一旁给两位成都老师翻译交谈的大概内容：请他把孩子送到学校里去读书，村干部要起好带头做用，给老乡们做个榜样。然后，黄校长给他介绍两位成都老师，说:“这两位老师是成都来的校长，非常关心你家孩子的学习，请你给他们介绍一下自己村子的情况。”，村长的藏名很长，无法记住。村长给老师们介绍了他的家庭情况：他们家是三兄弟共妻，生有四个孩子，老大是儿子，早已辍学，跟着自己的大哥，也就是孩子们的大爸，到高山草场放牧去了，家里有一百多头牦牛，需要照顾，他们两个人都很劳累，要山上开始下雪，才转场下来。二哥在县城开拖拉机跑运输，经常外出，家里呆的时间不多，几天前，到县城拉货去了，可能明天就能回来。自己在家里排行老三，在家里镇守，被老乡们信任推举，现在干着村长的差事。兼着在家照顾二个孩子和两个老人的起居生活，做庄家地的农活。老二是个儿子，早已辍学，在寺庙里当扎巴，学习念经。老三和老四在学校里读书。 村长边说话边招呼大家上楼。楼房底层是牛圈，用来关牦牛、绵羊等牲畜，粪味尿骚味很浓，非常刺鼻，牛粪中间是一条用片石铺成的小路，供家人行走。上二楼的梯子非常特别，不像内地的蒲梯，是用一根圆木剖成两半，在曲面上先用锯子直锯一锯子，再斜锯一锯子，敲出许多凹槽，上面仅能站一人，没有扶手，往上爬时，手脚并用，木梯一闪一闪的，感觉要掉下去。或者即将闪断似的，非常吓人。至于为何要做成这样的形状，黄校长解释说：“它具有防盗功能，当小偷进入楼上偷窃贵重物品，下楼时心里发慌，就会跌落地下，摔伤身体，容易被主人抓住。主人也可以从上面将梯子抽掉，放在二楼上，小偷就无法从底楼进入二楼行窃。由于楼层很高，上下都不方便，只有非常熟悉环境的人，才能自由进出，是件颇俱智慧的发明创造。 进入二楼后，屋内一下子变得富丽堂皇，藏式装修，格外漂亮。像唐卡一样美丽，雕梁画栋，住在这样的房子里，就像住在皇宫里。二楼是主人的起居生活空间，宽大的客厅，厨房，主人的卧室，几乎所有的房间都有窗户向外开，采光的窗口却很小，估计与冬天的风雪大有关系，开口过大，不利于冬季保温。楼房顶层房间主要用来储藏粮食，堆放杂物。楼顶是平的，用片石一层一层密密麻麻拼接而成，用黄泥填充缝隙，再抹平。经过长时间风吹日晒后，会出现许多裂口，每年都要进行修补，特别是雨季来临之前，要进行修补，提高雨季的防水能力。站在楼顶，极目瞭望四周，四面八方的情况，尽收眼底。在收获季节里，楼顶就是打谷场，用来晾晒青稞等。朱聪发现周围藏族人的房子都依山而建，既节约和保护了有限的耕地资源，又具有开阔的视野，方便对四周情况的观察，在对敌防匪斗争中，占据了地利优势。 几位老师参观完藏式土楼，回到客厅里。很快，女主人端来了热气腾腾的酥油茶。喝着滚烫的酥油茶，感觉咸咸的，两位老师都比较适应了，居然喝完了两碗。酥油茶是咸茶，在高原上活动，身体盐分损失特别快，喝酥油茶不仅能补充盐分，还能补充油脂和多种维生素。不喝酥油茶的人，嘴唇会干裂，常患维生素缺乏病症。经常喝酥油茶，唇部像涂了唇膏一样滋润。在谈话的间隙里，朱聪一直在四下张望，他对室内美丽的藏族装饰很感兴趣，真是太漂亮了！只是他的理光相机拍照效果太差，不能如实展现美丽的室内装饰效果。 说实话，他们几位老师这次出来，并非要动员多少学生到学校，只是表示一种姿态，让村长们出面，效果可能比他们自己出面好得多。& &
回校的路上，黄校长进一步给两位老师作详细介绍：村长的家庭是典型的一妻多夫家庭，简单地说，就是兄弟几人共同娶一位妻子，组成一个大家庭。家庭中，妻子具有特殊地位，相当于汉族当家人，兼具管家和保姆的角色。妻子的卧室相对固定，是一个家庭最重要的房间，家中值钱的财物都交给妻子保管。兄弟几人都是她的丈夫，共同拥有妻子，轮流到妻子房间里睡觉。如果老大想去，就把能代表自己的物品，挂在妻子房间的门框上。老二想去，会放上老二的东西。老幺想去，也会放上老幺自己的东西。东西不一定昂贵，可以是帽子，刀子，烟袋等东西，只要兄弟们能看懂就行，外人不一定明白。藏族人家庭传统道德观念很强，一向讲究和睦，不争不抢，相互谦让。如果老幺经常在家里，经常外出的兄弟回来了，他会自己主动让位，不会赖着不走，多吃多占。所生的孩子，都归家庭所有，不分彼此，都要给予相同的爱。对妇女的道德要求，就是要照顾好兄弟几人的饮食起居，生儿育女，赡养老人。如果她的某位丈夫离家出走了，那就是她做女人的失败，要受到社会谴责，长辈训斥。听说当女人发现自己的某个男人在夫妻生活上得不到满足时，会主动满足男人的欲望，不分白天黑夜，家里家外，只要避开众人耳目就行。这样做，最大的好处就是不分家，保持家庭财产不分散，让财力集中，人力集中。为什么在生存竞争中，藏族男人打架可以玩命，自己死了，还有其他兄弟顶着，家庭不致于坍塌。剩余的兄弟继续照顾父母和孩子，没有后顾之忧。& &&&
& & 一妻多夫对自然资源是合理利用，减少浪费，减少对大自然脆弱生态破坏的好方法。在如此恶劣的生存环境下人们得以生存，不致于因为失去一个男人，家庭就垮塌了，而影响家庭的生计问题。如果一个家庭生的都是女孩子，那么也是一样，只能招进来一个男人，姐妹共夫，具体做法也一样，只是这种家庭结构，在藏区比较少，仅仅是特例。总体来说服从于整体不分家的原则，尽量减少分家带来的财产分散，人力分散，资源浪费大的弊端，力争在生存竞争中处于优势地位。 在一妻多夫的家庭中，做女人当然比较难，要同时照顾几个大男人，让每个男人的欲望都得到满足，比较辛苦。而且这些康巴汉子都是身高体大，力壮如牛！经常听说有个别女人，因为身体素质差，受不了生活的折磨，特别是生小孩子后，因为卫生不洁，患上疾病，以致死亡的例子。出现这种情况，就要采取补救措施：妻子死了，由妻子的妹妹来填房。“妻子死亡，妹妹填房”，接着做这家的媳妇，由于继任妻子是孩子们的姨妈，有血亲关系，不致于虐待前妻的孩子，对孩子们的成长无不良影响，一家人容易搞好关系。 在高原上，要生存，就必须主动适应环境。适者生存，劣者淘汰，是大自然不变的法则。藏区女子都非常能干，严酷的生存环境让她们变得坚强，勇敢。她们不是弱不禁风的娇小姐，她们和男人一样干重活，有的甚至比男人还要能干。经常能在野外劳动中看见她们勤劳的身影，筑墙时，女人背土，男人夯土。工地上做重活的小工，几乎都是女人，很少见到男人。在恶劣的自然环境下，要生存和适应环境，女人就得坚韧和顽强，男人就得像威猛的雄狮，一妻多夫和一夫多妻家庭，在高原社会竞争中处于优势地位。 一妻多夫家庭，不仅藏族的贫苦人家这么做，即使是拉萨的大贵族，兄弟同妻也是普遍的习俗，这也许是藏族对生存环境主动适应的结果。
确实让人难忘！
（二十）比沙村小& && && & 去比沙村小检查工作，是学校星期三必须做的事情。为了不影响中心小学正常的教学工作，老师们先进行了分工，柯伦和黄校长一起去岳达村小，朱聪和格西老师一起去比沙村小，两所村小与中心小学的距离都很近，不到十公里，尽管山路弯弯曲曲，道路泥泞难行，骑摩托车几乎可以直接到达学校里，交通条件不算坏。& & 星期三早上，当高原的阳光洒满大地时，朱聪他们已经走出了校门。天气变得越来越寒冷，朱聪穿上波司登羽绒服，厚厚的保暖内裤，戴着手套，戴着头盔，骑车行走在高原上，倒不觉得寒冷。他看见格西老师身上衣服单薄，仅穿一件藏袍，看样子感觉很冷。问：”你冷不冷？能承受得住吗？”，格西老师说：“没问题！别看我这衣服单薄，实际上很暖和，因为这是羔儿皮做的，特别保暖”，羔儿皮就是刚生下来的小羊羔身上的皮，毛很长，绒厚实，保暖效果比羽绒服还要好，看着单薄，实际上非常保暖。& & 格西老师到学校工作了三年，对学校附近的情况很了解。他本身是嘉绒藏族，能说藏话，也能说汉话，双语水平很高。这样的人才对当地教育帮助极大，是偏远地区学校最需要的人才。他们出校门一直往上走，沿山坡折线行走，海拔逐渐升高，道路崎岖不平，坡度很大，摩托车不搭人都很吃力，跑了半个多小时，才总算登上第一道山梁。山头非常平整，颇具大草原气象，野草满地，没有牛羊践踏。牛羊这时还在高山牧场上，只有等到山上积雪时，才转场回来呆在这里，因此这里的草非常茂密，虽已枯黄，依然充满生机。& & 阳光普照大地，骑车在大平原上飞奔，感觉像在飞翔，胯下是奔驰的骏马。感觉像投笔从戎的班超，穿行在雪域戈壁，一股英雄般的豪情油然而生。冷风吹拂在脸上，让人充分感受到雪域的苍凉，生存的残酷。远山高耸入云，山上白雪皑皑，上午的阳光洒在雪山上，映出金碧辉煌的金山。翻上第二道山梁，格西老师支起了摩托车脚架，准备休息休息，晒晒太阳。朱聪问：“为什么不走？”，格西笑而不答，朱聪猜想一定有秘密。朱聪说：“早去早办事，事情做完才耍，心情也舒畅！”，格西：“这么早去，老师们都还没起床，打扰了人家的美梦，不好吧！好好休息一下，等他们起床了再去。”，朱聪说：“没起床就敲门！”，格西笑着说：“嗨！你还不知道哦！学校里的泽仁老师最有艳福，别的学校一个女老师都没有，他这里有两个，而且两个都和他睡在一间房子里，这么早去撞见了，脸面上不好看哦！”，朱聪说：“怎么可能呢！你别总是开玩笑！”，格西道：“你去了就知道了！”，他们两人在山头上晒太阳，也是要让摩托车的发动机休息降温，高海拔地区行车，要学会保养自己的摩托车。每当行走半个小时左右，就应该停下来休息，让发动机冷却一下再走，这样车子才不会拉缸，车子出问题罢工，可不是闹着玩的事情。& & 休息了将近二十分钟，两人又出发慢慢行走，到学校附近时，早已日上三杆。& & 田间地头里，有一群老乡正在翻冬地。一位红衣少女正在地里劳动，她身材高挑，长裙飘逸，动作矫健，像走猫步的模特儿，美丽极了。朱聪对格西老师说：“我想过去和她照一张相片做留念”，格西说：“要出钱的哦！”，朱聪：“多少钱？”，格西答道：“五元钱！”。朱聪把相机调好参数，递给格西老师，爬上田埂，在距离姑娘很近时，他刚想开口说话，却突然停了下来，什么话也不说，转身就走了。格西老师感觉挺奇怪，忙问朱聪：“怎么了？我连照片都没有来得及拍！你就转回了！”，朱聪不好意思地说：“不照了，倒给我钱都不照了！”，格西说：“怎么不照呢？这样的美女很难看见，机会难得哦！”，朱聪解释说：“太臭了，我抵近后刚想说话，鼻子闻到一股异味扑鼻而来，让人心里发呕，像许多年不洗澡似的，那酸臭味儿让人真难受，谁还有心情再照相！”，他听了以后，笑得挺开心，前俯后仰地说：“这里姑娘一般都不洗澡，只在逢年过节，或者出嫁那天才洗澡”。& & 本地美女平时不怎么洗澡，外人难以想象。在这里却很正常，因为冬天天气太冷，感冒了会送掉性命。所以很多人平时都极少洗澡，只在重大节日或者重大活动才洗澡，穿上节日盛装，环境改变人的行为。& & 两位老师人还没进校门，先听到了朗朗的读书声，未见其人，先闻其声。比沙村小建在一座山梁上，背靠大雪山，学校周围零零散散住着许多户藏族居民，属于典型的农牧结合区。推开破旧的校门，走进学校，从里面看到门背后横七竖八地钉着许多木板，否则早就散了架。校园里映入眼帘的是斑斑驳驳四处坍塌的围墙，野狗从围墙缺口上往学校里乱串，争抢食物，追逐嬉闹。整个校园很宽敞，面积很大，房间很多，年久失修。走进学校教师办公室，感觉很破旧，经过修补，勉强能够使用。学生上课的教室也破败不已，缺乏维护，教室里四面透风，墙壁上有许多大洞，不要说防梁上君子，就连野狗都防不住。学生人数不多，估计不到三十人，设幼儿班、一年级和二年级三个教学班。学生主要是本村藏民家的孩子，不在学校住宿，放学就回家，属于走读生。教师有三位，一男两女，男老师叫泽仁罗布，一位女教师名叫泽呷，另一位叫志玛。泽仁老师和格西老师陪同朱聪到处观看，介绍学校具体情况。真是破败不堪，苦不堪言，简直不像学校。据说以前学校很不错，是原乡中心小学校。后来因为民间闹事，围攻并毁坏了乡政府，中心小学随政府搬迁到了下面村子里，该学校才降为村小。学校缺少人手，也缺乏维修经费，无法进行必要的维修。周围人家与上面对立情绪较浓，殃及学校，学生入学率很低，娃娃们去寺庙学经的人很多，到学校读书的却很少，几乎到了无生可教的边缘。& & 对于这所学校的存废问题，一直存在两种意见分歧，长期悬而未决。老师们虽然还在极力坚持正常教学，维持学校正常运转，但周围老百姓对学校教育认同感较差，可能因为政治原因，或者与某些事件的处理不当有关，具体细节不好详细抠问。& & 走遍全校发现，保存完好的住房只有一间，那就是现在老师们住宿的房间，听格西老师介绍说：最初，学校里只有一位男藏族老师，就是泽仁老师，他一个人在学校坚守教学岗位几年，人手不够，只能上教复式班。后来，上面分来两位女老师，一位是志玛老师，迅速成了他的妻子，两人同居占了一间房。另一位是泽呷老师，开始时，独自住一个房间，由于房子破旧，虽进行了简单维修，还是不够牢固，总会隔三差五地丢东西，盗贼几次挖空墙壁进屋内，拿走了不少生活必须品。有一天晚上，泽呷老师听到一阵敲门声，她以为是同伴在敲门，开门出去一看，没有发现有人，便四处查看。趁她没注意，一道黑影偷偷溜进了她的房间，藏到了床底下，欲行不轨之事。原来，一个村里无赖汉子，以耍朋友为名，屡次调戏泽呷老师，被严词拒绝后，恼羞成怒，夜里采用调虎离山之计，潜入泽呷老师房内，准备等夜深人静，泽呷老师熟睡时，对她实施强奸。泽呷老师看见屋外没有人，回到房间里，将房门堵上后睡觉。她睡在床上，回想起刚才的敲门声，来得古怪，心里很不踏实，翻来翻去睡不着，装着假寐。她总能感觉到室内像是有厚重的呼吸声存在，就穿衣下床寻找。那无赖一看被泽呷老师发现，便从床下钻出来，一把抓住泽呷老师的衣服，欲剥去，再强奸。泽呷老师拼命反抗，大声喊叫，用尽全力击打懒汉的要害部位。响动声惊醒了隔壁的泽仁和志玛两人，三人合力将无赖汉赶走。泽呷老师衣服被扯破，家具也打坏了不少，但是有惊无险，没让懒汉的阴谋得逞，值得庆幸。想起发生的一切，心里感觉挺后怕，还是吓坏了，夜里再不敢一人独住。只好暂时搬到泽仁老师房间里，三人一起住，泽仁老师俩口子住里半间，泽呷老师一人住在外半间，中间只隔着一道木门。这样住着，虽然不方便，影响了人家夫妻生活质量，但毕竟泽呷老师的安全有了保证。这样一住，持续了两年，想来只有等到泽呷老师结婚以后，情况才会改变。& & 当朱聪走进他们的寝室时，几乎惊呆了。所有窗户都用粗木条钉死，屋里黑嘘嘘的，白天都要点蜡烛，就像生活在地牢里，白日青光不见太阳。寝具炊具都摆放在一起，做饭时搬开，做完饭再搬回来，生活简直就是受罪。& & 泽仁老师的床头上挂着一条生牛腿，肌肉割得乱七八糟。虽然天气寒冷，还是有一股淡淡的臭味，弥漫在屋子里。朱聪感觉挺奇怪，就问：“干嘛不做成肉干，方便储藏!”，泽仁老师说：“这是我们每餐的干粮，中午肚子饿时，割一块生牛肉充饥，生肉干脆爽口，非常好吃。口渴时，喝一碗酥油茶解渴。日子就是这样，白天忙于上课，没时间去做饭！”。环境改变人，要生存就只有适应环境。吃生肉，时间长了，就适应了。在大山里生活，也没有太多讲究。& & 朱聪和格西老师检查了老师们备课本，翻看了学生作业本，到课堂上随意听了一节课。学校普初检查准备充分，材料齐全。对于不足之处，朱聪也没有客气，如实指出来，如：体育成绩一栏填写五十米跑的时间，从幼儿园到二年级，时间逐渐增多，学生长大了，反而跑的更慢，用时更长，明显不合常理。几位老师也谦虚地接受了。其他方面准备很认真，很充分，朱聪和格西老师感到满意，很快便完成了工作上的事情。& & 难得下村小一次，非常想四处看看。此处特别之处在于一个村子里，有两座大庙，一座位于学校前面五十米处的山坡下，另一座位于山斜对面的山坡上。他们两人从最靠近学校的庙宇开始参观，此庙好像属于藏传佛教的黄教寺庙，弄不清楚其存在的历史渊源，只感觉规模比较小。一座大殿，用泥石土法筑成，高大巍峨，屋顶金碧辉煌。大殿周围修建了许多僧侣住宿的房间，俱用土木建筑而成，就地取材，片石砌墙，木板装修，牢固结实。与学校仅相隔数十米，一个在天上，一个在地下，不可同日而语。& & 朱聪和格西老师一起，按照藏族传统路线，沿着寺庙顺时针转三圈，拨动转经筒，累积公德，他虽不信教，但也只能入乡随俗。朱聪对僧侣们的活动情况，有点好奇。虽已正午，僧侣们的各项活动都在有序开展，许多小扎巴正坐在大殿前的横木上学习念经。儿童天性顽劣，有人偷懒耍滑，不认真念经。大喇嘛非常严厉，不时给予训斥。有个特别不听话的男孩被吊了起来，用木条狠狠抽打臀部，还不准啼哭。其余的小扎巴见了，都战战兢兢地认真读经书。他们时不时地用眼睛的余光瞟挨打的小扎巴，不少小扎巴的嘴角都有淤青痕迹，说明平时没有少挨打嘴巴。朱聪见此情此景，是难得之题材，赶紧拿起相机，准备拍照。大喇嘛及时发现了朱聪的企图，跑过来恶狠狠地说：“不准拍照！”。朱聪连忙解释说：“不是拍人，是在拍寺庙”，大喇嘛对他说：“拍可以，照一张照片十元钱！”，价钱太贵，朱聪出不起钱，只好将相机放下，继续在一旁围观小扎巴学习经文。& & 他们两人在大殿里象征性地捐了十元钱，权当参观买了门票。对于佛教，朱聪一点兴趣都没有，对于庙中陈列的唐卡，精美的酥油花，倒是很感兴趣。由于拍照要出钱，只好偷拍几张，庙里的光线很暗，拍得慌张，拍出的效果不好，想留下一张照片都很困难。& & 出了庙门，向山下望去，隔着一条小溪，一座大庙出现在山斜对面。那是一座更大的庙宇，房屋沿着山边修建，比这边的庙宇更宏伟，更有气势。他们两人并非佛教信徒，不需要对着佛像顶礼膜拜。要走过去会花费很多时间，到庙里又要花费许多灯油钱，只能望寺兴叹。可远观而不可近玩焉，远远地拍了几张全景照，然后离去。跨上摩托，骑车回校。& & 行走在高原上，到处所见，皆是一般景象。庙宇修得高大巍峨，气势赫赫，塔顶金光闪闪，塔下房屋连绵。相比之下，学校破乱不堪，难以为继。家长们对学生求学不支持，投工投劳也不积极。内地则不同，政府有雄厚的财力，修得最好的地方往往是学校。家长们对上学的需求强烈，上好学校的愿望更强烈。“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”的口号提了许多年，这里依然如故。科学技术是第一生产力的论断说了几十年，在这些偏远的地方，并不知晓。数百年来，这里依然在传统势力的统治下。国家兴旺，民族的振兴，需要教育的振兴。在西部偏远乡下，要改变现状，促进社会进步，绕开科学教育，实在不行。& & 在回学校的路上，他们两人走累了，呆在一座小山坡上休息。只见数百米外山梁上空，有只金雕正在盘旋觅食，一无所获，也降到地面，蹲在一块巨大的石头上休息。金雕体型很大，站着足有一米多高。它根本不怕生人，朱聪本想惊起它，让它飞起来，好进行拍照。他用一块大石头撞击地上的巨石，发出轰轰轰的响声，金雕巍然不动，毫不畏惧。仿佛在说：“这里是我的天下，敢奈我何？”。格西老师说：“这种雕很特别，叫玉带金雕，通体呈黑色，嘴和脚呈金黄色，颈部有一圈白毛，身体高大，翼展可达到2米。吃鲜肉、腐肉都行，是藏民心中的神物，祖先灵魂寄托在它们的身上，谁要是敢打伤它，被藏民抓住后，轻者被痛打一顿，重则要为之送葬，并念经四十九天，花费数万元。”，据说金雕的大脑非常聪明，能将小羊抓住提起，飞向半空中，带到安全的地方吃掉。在牧区经常可以看见金雕将骨头抓起，飞向半空中，对准下面的岩石摔下，摔碎骨头，挑吃里面的骨髓。金雕的视力特别好，能从一公里外的空中看人的双眼，如果眼睛在动，它不会理睬你，如果眼睛不动时，它们就会飞下来吃你尸体。& & 晚上，听柯伦说起所去的岳达村小，和朱聪所见情况差不多，学校基本上破烂不堪，学生很少。各种迎接检查的材料俱用藏文书写，汉族老师看见了，如看天书，不识一字。
（二十一）八垭两枝花&&& &村小检查工作第三站安排，准备用二天的时间，将格沙村小和八垭村小一起检查。两所学校在一条路线上，但是海拔较高，道路难行，路上充满艰辛。& & 周二早上，出校门下行两公里，经生康多折向山沟里。沿着山间小溪边往高处走，经过两三个村落，便来到著名的格沙小学。之所以出名，不为别的，因为建校三十多年来，从来没有毕业过一名小学生。被教育局长会上点名批评，导致全县皆知。& & 学校自查小组到达时，校园里一个人也没有，空荡荡的教室铁将军把门，人员不知去向。上班时间，学校里既没有一个学生，也没有一位老师，实在是不正常。在周围老乡家里去打听，得到一个令人震惊的消息，村小负责人陈老师本周没来上课。学生放任不管，自己回家去了。了解他的老师们都说他是“专家”，上的是“专家课”，每周只上几节，像教育专家开讲座，少而精，光讲不练，也不批改作业。据说他是内地来的汉族，正规师范学校毕业，有很强的教育教学能力。由于被分配到偏远乡下锻炼，心里有怨气，工作上得过且过，极端不负责任。他和前面的几任校长关系都很僵，局上领导经常在县城碰见他，批评教育了许多次，未见其改正。检查组来校突击检查，事前没有通知，他或许还在县城里玩耍。黄校长见此情景，脸色铁青，没说一句话。他或许在考虑替换人选，或许在想处理措施，没人打扰他的思绪。对于这样的老师，如果放任不管，就是对教育事业不负责任，对于工作认真负责的老师也极不公平。面对这样的处境，大家心里都很不舒服，一路上很少有人再说话。& & 从格沙村小出发，骑着摩托车一路往上，山路越来越陡，海拔越来越高。远处可以清楚地看见山顶的积雪，山坡上灌木丛，火红一片，黄草满山，煞是好看，拍出来的照片非常漂亮。& & “八垭”一词，藏语的意思是盛产美女的地方。这个地方因历史上常出著名美女，在全县都有名气，说到美女，让大家心情激动。对将要到达的地方，心里充满了期待。& & 八垭小学坐落在半山腰上，海拔高度非常高。四周属于高山牧场，周边空旷的原野上，有一个村子，零散地分布着许多户藏族人家。在秋末冬初的寒冷日子里，让人感觉非常荒凉。& & 老师们到达时，正当晌午。学校负责人叫切呷，矮胖个子，身体结实，说话办事火辣，颇像传说中的女汉子。另一位叫卓玛拉错，一般人都叫拉错老师，高个子，面部轮廓分明，长相俊美，丹巴人，正规师范学校毕业。从前听说丹巴有个美人谷，那里的女人非常漂亮，今日一见丹巴美女，果然名不虚传。到学校后，检查组首先检查了老师们的备课本，作业本批改情况，课堂教学实施情况。感觉很不错，两位老师整体素质高，教育教学能力强，没有给康定师范丢脸，精彩表现自然让大家没话可说。 & & 朱聪在校园里随意转了一圈，感慨颇深。学校教育硬件真是太差，教室里，学生们连坐的板凳都没有，是两位女老师自己动手用木头和钉子做的简易凳子。房屋低矮，只有一层，屋顶用片石铺成。天下雨时，屋里到处都在漏水。特别是雨季，漏水更厉害，墙上到处是雨水的痕迹。两位老师同居一室，在屋顶上方用大花油布钉住四角，中间一颗钉子定在房梁上，算是天花板，用以遮挡灰尘和雨水。墙壁用泥土筑成，墙体厚实，室内光线暗淡，白天也需要点上蜡烛，才能看书办公。两位女老师出于安全考虑，窗户全部用木板从里面钉死，仅留几个小孔透气。屋内摆放两张木床，放两张小凳子，摆放老师们随身用品包。床边墙壁上挂着一把明晃晃的马刀，给人以不爱红妆爱武装的印象。房屋中间，放着一张大办公桌，是两人一起批改作业的地方，寝室兼办公室功能。居室之内，很难见到女士用品，让人感觉不出这是美女教师的闺房，闻不到胭脂和香水的芬芳。& & 下午，黄校长带着一行六人去拜访本地村长，动员学生入学读书。村长家的房子也建在山腰上，与学校相隔不到一公里。房屋属典型的藏式建筑，与先前见到的许多藏房一样，一个地区的建筑风格总是与当地的自然环境相适应的，许多房屋都是大同小异，只是规模大小有别而已。 从村长家回来，天色渐渐暗下来。在落日余晖中，两位美女老师将校园大门堵上。村子附近传来了狼的嚎叫声，低沉而悠长，一阵一阵，感觉非常恐怖，仿佛置身于恐怖电影中。然而现实却是真实的，就在眼前，不容否定。看来在牧区教书，真不是一件容易的事情，能生存下来都不是一件容易的事情，没被吓死就算不错了。& & 晚餐吃挂面，柯伦下厨亲自操作。朱聪和高主任到校园去采摘莴笋叶子，切细加在面里做臊子。菜园是由花台改建，在里面种一点蔬菜，算夏季的小吃。品种还不少，莴笋早已开花，叶子老而未干枯，还能将就着吃，补充一点维生素。植株又矮又小，能够成活算不错了。朱聪两人正在采摘菜叶，从校门缝隙中可以看见墙外，有一群狼正在门边活动，龇牙咧嘴地在寻找食物。虽然相隔很近，起初朱聪以为是一群野狗，没太在意，高主任没有说话，只是轻轻提醒他不要离校门太近，也没做什么特别的说明。肯定是怕吓坏朱聪，才没有对他说那就是野狼。& & 直到后来，经历了许多事情后，他才知道那天黄昏所见的动物是野狼。在高原上，藏狗和狼，不仔细观察，无法区分。两种动物在野外活动，进行杂交，样子都差不多。只是狼更野一点，更瘦小一点，嘴角较尖，尾巴挺沉一直拖着，藏狗块头大一些。朱聪对狼的印象，一直停留在那恐怖的叫声中。对于狼的长相，一直没有抵近观察过，也没有这样的机会。当大家端起面碗吃面时，从村子高处传来一阵狼的嚎叫声，紧接着听到一声枪响，老式猎枪的声音，像放爆竹一样响亮。两位支教老师以为是猎人在打猎，心想肯定把狼打死了，说：“这下子狼该倒霉了！死翘翘了！”，拉错老师赶紧纠正说：“那不是在打猎，藏民对狼群一般很仁慈，不轻易杀生，狼群进村觅食，如果钻进了牛圈，羊群和牛群就有危险，人们会放上几枪，将狼群吓跑就行了，一般不会危及它们的生命。”，真是让人想不通，在朱聪老家那里，只要山上的野兽下山，有些还没有来得及危害人类，只要被人发现，全村壮年男人都要出动，带上猎狗去追捕，直到猎杀为止，从不放弃，既能猎取野物，也是一种娱乐和健身运动。有时打死的猎物，参与者每人只能分一小块肉，也绝不让它存在，危害人类。这里只是吓跑了事，文化不同，对待自然的态度就不同。切呷老师说：“狼群的存在，对于牲畜是一种威胁，牲畜也会时刻保持警惕，激发了它们生命活力，有利于羊群和牛群的健康成长，让它们很少生病。在野外放牧时，因为有狼群的存在，牛羊会按时回家，不用人们满山驱赶，狼群就像牧羊犬一样，被人们控制着，即利用它们，又防备它们，当狼群冬季饥饿过度时，人们还会主动往野外抛洒一些食物进行接济，让它们度过寒冬，不让它们饿死！”，朱聪像在听天书，简直不敢相信这是真的，可见藏族人的生存智慧不是一般啊！& & 晚上，住宿问题很大，四个男人，两个女人，两张床，只好大家都不睡觉，四个男人横着挤在一张大床上，背靠墙壁半坐半睡，被子刚好盖到胸口，对面两位美女也是这样，荷衣靠墙半睡，大家天南海北地吹牛，冲壳子。精彩的故事讲完了，就开些不及边际的玩笑，切呷老师说：“聪聪！我很喜欢你！留下来给我做老公吧！”，拉错老师也跟着说：“柯伦，我很喜欢你，留下来吧！我保证把你伺候得舒舒服服！”，柯伦听了，露出浅浅地笑容，淡定而从容。朱聪则感觉很唐突，以为玩笑开大了点，不过还能接受。他们两个人就这样被两位美女瓜分了，成了各自的老公。其实要说心里话，朱聪更喜欢拉错老师，切呷老师太女汉子了，属于能干型，泼辣型，不是他喜欢的类型，要是遇见了，肯定会当耙耳朵。她们两人继续许愿说：“我们只要求你们两人在此住上一周，一周后，把宝刀赠予你们俩。其余的事情你们就不用管了，孩子我们自己生，自己养哈！……”，越说越没有边际，反正都不用出血，说一说也不掉肉，两人也不吃亏，只管胡乱应着，瞌睡慢慢起来，就睡着了。& & 醒来时，天已放明，昨晚的玩笑话早已忘在了脑后，忙着清点东西准备回程。早饭，酥油茶配糌粑，朱聪只是吃了点，不至于饿死就行，他已经能够吃一点，也不反胃，比刚开始时好了许多。吃完饭，大家继续说工作，交代事情。将要出发时，黄校长设了一个圈套，对柯伦和朱聪大喊：“你们两位支教老师快来看，这个什么动物哦！钻进去了，快点帮忙逮住，快点！快点！”，两位老师连忙进屋寻找，落入圈套中，被他们从外面把门关上，还上了一把锁，几个人在一边看着，哈哈大笑，黄校长做着鬼脸对两人说：“你们两个被美女看上了，就留下来做新郎吧！我们要走了，拜拜！一周后再派人来接你们！”，他俩人这才知道中计了。解释已经没用，只有想办法破门而出，柯伦挺着急，朱聪仔细观察土墙不是很牢固，容易撬开，便从墙角处那张桌子上搬下一条腿来，当成杠杆，俩人一起用力，弄破了门锁，从房间里跑出来。他们并没有走远，见到两人灰头土脸，一幅狼狈相，笑得前俯后仰。& & 回到学校后，他们逢人便传扬支教老师的精彩事迹，硬是把俩人几乎气晕，越解释越说得起劲。从那以后，两位美女老师见了两位支教老师，都不称呼“某某老师！某某校长”了，直接“老公，老公！”地叫，传来传去，县上都知道了，遇见他们就拿他们开玩笑。一下子两人都成了大家的开心果，被人经常用来开玩笑。
（二十二）尼龙村小& & 按照学校工作安排，朱聪星期五去尼龙村小检查。尼龙村小是正科乡比较偏远的校小学之一。距离中心小学校路途遥远，道路难行。需要骑摩托车先到格沙村小学，再步行走三小时的山路。需要专人带路，对于外人来说，山形地势都差不多，极少树木，也无标志性建筑物。满山遍野只有草石，进山就像进了八卦阵，特别容易迷路。&&& & 另一所雄卡村小，与尼龙村小相隔一座大山，路况也很差，由黄校长，柯伦和一位当地老师一起去。朱聪这一路有格西、洛布共三人。听洛布老师说，这边路况要比去雄卡村小的路况好一点。& & 由于是星期五，经过休整，大家精力充沛，准备充分。连路上吃的干粮都准备充足，还带了许多矿泉水。由于路途遥远，并且当天就要返回。早晨大家起得特别早，天刚见亮就骑着车子出发，两路人马同行一段路，骑了很长时间，才到达格沙村小。& & 时间刚好八点半。校园内没有人走动，老师还在睡懒觉。格西老师用力敲打门框，睡眼朦胧的陈老师打开房门，看见许多老师堵在门口，一脸诧异。小伙子个子高挑，身材壮实，长得一表人才，据说上次差点犯男女问题的人是他。也难怪，不管什么民族，一见钟情者往往是帅哥靓姐，踏实过日子的往往是平淡夫妻。不知他为何流落藏区，里面肯定有很多不为人知的故事。黄校长对于前次检查中发现的擅自放假，很恼火，进行了一番严厉批评。小伙子自知理亏，耷拉着脑袋，接受批评态度诚恳，没有顶嘴，也没有狡辩。& & 黄校长在发了一阵火后，情绪慢慢平静下来。转而进行安抚，嘱咐要认真干好本职工作，至于调动的事情，需要研究决定，要服从工作大局安排。不作为，不认真作为，就只能在更艰苦的地区长期干下去。说得他点头认错，口头作一番保证后，才满意。黄校简单地交代了工作要求，安排大家根据分工要求，迅速做了相应的常规检查。时间虽然很短，查出的问题却很严重，备课本上基本上没写任何内容，领回来就没动过。开学以来，做过作业仅批改两次，迎检材料丢在桌子下面的地上，没有按照要求进行填写。对于存在的问题，黄校长很严肃批评，要求限期改正。 把一切工作安排妥当后，大家在学校分手。往上路段，只能步行，不能骑车，大家挥手告别，步行向各自的地走去。所骑摩托车寄放在格沙学校里，让陈老师帮忙看管。& & 从格沙村小出发时，已经九点过，太阳已经挂在天空，阳光普照大地。出校门分手后，朱聪三人顺山势往上爬，沿着河边徒步行走。& & 上午，山风不大，脸上能感觉到丝丝凉意。走了一段路程，身上开始发汗，运动产生的热量让身体暖和起来，呼吸开始变得困难，上气不接下气，感觉非常累。只好停下来，休息一会儿再走。这就是高原行动的特点，缓缓行动，走一段，休息一段。耀眼的日光洒满大地，苍鹰在空中盘旋飞翔，寻觅地上的食物。朱聪尝试拍了几张照片，因为距离太远，拍摄效果不好，浪费胶卷，只好作罢。山势越来越高，人的呼吸越来越急促，休息的频率逐渐加大。抬头仰望，河谷两边都是高山，看着挺近，走起来却感觉挺遥远，光秃秃的，像被拔毛的肥猪，黄剌剌一大片。 洛布老师刚从学校毕业时，在尼龙村小工作过一段时间。先后找校长闹腾几次，被调到中心小学校。洛布走了后，村里的孩子眼见要辍学，只好请代课老师代课。对教学能力、教学质量几乎不做任何要求，能教多少就教多少，教了总比没教的好。学校所有一切教育教学活动，都由代课老师自己做主。& & 现在的代课老师是村长家的小儿子，据说连小学都没毕业，在寺庙里学习过一段时间，回家后，因为村里人多数没文化，数他的学问最高，让他暂时代课，一代就是好几年。上面一直没有分配正式教师，即使有新老师分配到乡上，也没人愿意到这样偏远的村小长期工作。& & 路途遥远，走走停停，无聊乏味。一个多小时过去，还有很远的路要走。朱聪请洛布老师边走边讲故事。听洛布老师讲故事，转移了注意力，走路也就不觉得累，他说：“尼龙村主要是高山牧场，穷山恶水，环境险恶，在牧场上长大的人，被人叫做“牛场娃”，牛场娃从小跟着大人在山上放牧，极端恶劣的生存条件，能极大地催生人的生存潜能。他们好勇斗狠，无所畏惧，谁最勇敢，谁就是老大。抢劫财物是家常便饭，能抢才算英雄，不能抢，就是狗熊，要被同伴笑话，人一软弱，就会遭到别人抢劫。牛羊是他们主要财富，是生存的资本，牛羊不保，生命存在，也就失去了意义。每当遇到抢劫，他们都会拼死护住自己的财产，特别他们的牛羊。牛羊一旦丢失，就失去了生活来源，他们也性命难保，脱不了被饿死的命运。”& & “长期生活在极端条件下的人，会形成一套自己的生存法则，就是非常有名的丛林法则。在外人看来野蛮残忍，很不理解，但在高原上却是合情合理，一切都要为生存而战。”& &“曾经听说有个人，犯了命案，家里穷，赔不起命价，便逃亡到高山上，住进岩石洞里。他们饱一顿，饿一顿，打到猎物时有吃的，打不到猎物就挨饿。有一天，他饿得不行，偷偷跑向牧人的牛群，用刀子从牛屁股上割下一块肉就开始跑，边跑边血淋淋地生吃。牧人遇此情景，也毫不客气地用枪把他击杀了。死的时候，嘴里含着带毛的牛肉，还来不及咽下去，就死了。生死之间，谁都不会含糊，保护好牛羊，就保护了一家人的生活来源。生活在牧场上的人，几乎都是全能，什么活都能干，几乎都是神枪手，百步外一枪毙命不算稀奇！”& &“牛场娃对生死看得很淡，我小时候看到过一个人，参与抢劫，被政府抓住，即将枪毙时，先游街示众，小孩子们看见了，也不觉得丢脸，还感觉他挺英雄，是好汉，没觉得可耻。人们普遍都这样看问题，不知道那是违法犯罪，是可耻的事情。这些道理是后来读书才知道的！”。 牛场娃生活在自己的高原上，按自己的意志办事，维护自己的价值观。不同文化背景的人来看，会有不同的道德评价。但是，他们的所作所为，都是为了生存下去。洛布老师说：“恶劣环境中要生存，就只有适应环境，比如牛场上的女人生孩子，必须在牛圈里生，生下来，要在地上放一段的时间，让他从小接地气，没有被冻死的，肯定是身体强健，遗传素质优良，长大后就是强者。体弱多病者，即使养大也是病夫，不仅不能生存，还需要别人照顾，没有什么价值！上万年的生存选择，锻造了藏家汉子的勇猛彪悍，锤炼了恶劣条件下的生活本领。环境改变人，人只有适应环境才能生存，你看你穿那么多，我们只穿一件羔儿皮就行了，一、二月天气，会更冷，多在零下二十几度，差不多也就这样穿，这些本领是从小锻炼出来的！”。在他的话语间，朱聪能感受到一个康巴汉子的自豪。& & 说着故事，两个多小时就过去了。大家来到一片山间谷地，像世外桃源。两边是高山，中间一大片是平地，是一个冲击盆地。被村里人开垦出来种植青稞，青稞早已收割完毕，剩下一片白地。许多野鸟在地里找寻青稞粒子，行人走路声，惊起飞鸟一大片。两山之间入口处建有一座木桥，桥下一条小河，恰似一扇大门。谷地周围山坡上零散居住着许多户人家。& & 学校在村庄边缘，一层三间土坯房，黄泥片石夯筑土墙，屋顶片石铺成，黄泥抹平，地面泥土夯平，又被渗漏的雨水滴成大坑小氹，不甚平整。& & 教室里没有桌凳，学生都席地而坐，黑板用石板做成，没有粉笔，用有色的石头书写文字，三间教室里空荡荡，没有什么有价值的东西，连办公桌椅都没有。学生二十多人，分在两间教室里上课。朱聪到达时，天空变了脸色，下起了小雨。雨水从屋顶漏下，滴落在地面上，发出滴滴答答的声音。教室里到处都在渗水，学生们站在室外屋檐下读书，所读皆藏文。朱聪也听不懂，看样子很认真。检查教学常规，三无：无备课，无作业，无检查材料，找了半天，也没有找出来，不知放在何处了。由格西老师代为转告普初检查的详细要求，要按照要求去做。那位老师只是不停地点头，口中“哦呀！哦呀！”地说个不停，究竟听懂没有，大家也不得而知，言语交流如此，让人没法生气。& & 午饭时间早过了，虽然路上吃过一点饼干，因为高原行走，能量消耗极大，感觉挺饿。代课老师邀请大家去他家里坐坐，大家都没有客气话说，跟在他身后往他家走去。学生放学，自己回家去了，也有部分学生跟在远处看稀奇，他们对外人挺好奇。代课老师家就住在学校上方几百米处的山坡上，和周围的藏房一样，只是代课老师家里比别的人家宽大。洛布老师说：“他家的住房不知道住了多少代人了，每一代人都会进行维修加固，他家在当地算很不错的家庭了！”。& & 进入房内，底层依然是牛圈，关牲畜，二层住人，是一家人生活起居的主要场所。大家在客厅里坐下，围在一个小火塘四周，中间火上放着一壶酥油茶。代课老师忙着为每个人倒一碗酥油茶，盛糌粑的盒子端了出来，需要的请自便。洛布老师边喝茶，边往茶里加糌粑。没有酥油了，那位老师喊了一声，老阿妈从屋里切出一团酥油，放在盘子里。她手黑黑的，像三天没洗过一般，因嫌酥油的形状不规矩，将酥油搓了又搓，拍打成一个规整的形状。众人都不介意，只有朱聪心里不舒服，想吐又不敢吐，想吃又不敢吃。朱聪肚子确实饿，出于礼貌，必须吃一点食物。实在没办法，只能狠心咬牙吃一点。他在茶水里逐渐加入糌粑，将糌粑调成糊状，再捏成面团，像包汤圆一样，在面团里放上酥油包心，硬着头皮吃下去几个。稍微感觉肚子不饿了，就不吃了。& & 老阿妈非常喜欢朱聪，看他吃糌粑的样子，很满意，脸上挂满笑意，她又从屋里拿出几个黑嘘嘘的条状肉制品，对大家说：“哈缸！哈缸！”，朱聪拿着一看，是干牛肉，不知道怎样吃，洛布老师面露喜悦之情，连忙对朱聪说：“阿妈请你吃干牛肉，只有最尊贵的客人才能吃上干牛肉！”，朱聪连忙起身道谢，“卡祝!卡祝！”说个不停，生撇的藏话没有学好，惹得大家嘴都笑歪了。至于手上的干牛肉，看来看去，不知道该怎样下嘴。洛布和格西老师拿着就大嚼起来，津津有味。朱聪也照着嚼了一下，既干又绵，感觉还是生肉，难以下咽，扯下一点放在嘴里嚼了嚼，尝尝味道。老阿妈在一旁看着，笑容满面，朱聪吃在嘴里，不好吐出，只能强咽下去，把剩余的都给了洛布老师。老阿妈看他不爱吃，忙去生火，炒了半锅青稞粒子，很快炒熟了，吃着很香，也合口味。朱聪是个好奇的人，在代课老师的带领下到处参观。在三楼顶上，他看到了许多晒着的元根，拔下来就吃，很舒服，也合胃口。吃一点炒青稞，再吃一点元根，总算将肚子填饱了，也不怕长路难行了。填饱肚子，交代完工作上的事情，已经是下午两点，他们不敢久留，和代