25．无论在日常生活中.还是在军事活动中.马都起到过重要作用.但在现代社会生活中.马的作用越来越小.马的未来命运会怎样?为此.人们提出了两种看法.下面展开辩论.请你针对正方的观点.从相反的一面阐述你的——精英家教网——
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25．无论在日常生活中.还是在军事活动中.马都起到过重要作用.但在现代社会生活中.马的作用越来越小.马的未来命运会怎样?为此.人们提出了两种看法.下面展开辩论.请你针对正方的观点.从相反的一面阐述你的观点. 正方观点:随着生产力的发展.科技水平的提高.汽车.飞机取代了马匹成为快捷便利的交通工具和运输工具.马在现代生活中所起的作用越来越小.可以说.马这种动物的历史使命已经完成了.所以最终可以为人冷落.遗忘直至消亡. 反方观点: 【】
题目列表(包括答案和解析)
李明同学参加了辩论会，请你针对正方的观点，帮助李明从反方展开辩论。（2分）主持人：无论在日常生活中，还是在军事活动中，马都起到过重要作用。但在现代社会生活中，马的作用却越来越小，马的命运未来会怎样？请大家各抒己见，畅所欲言。正方观点：随着生产力的发展，科技水平的提高，汽车、飞机取代了马匹成为快捷便利的交通工具和运输工具。马在现代生活中所起的作用越来越小。可以说，马这种动物的历史使命已经完成了，所以马最终会被人冷落、遗忘直至消失。反方观点：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
①有种说法，读经典可以使人长精神。此话不虚。但有个前提，就是读经典必须“入神”，如此方可长精神。②入神者，一心一意、精神贯注之谓也。唯有一心一意，读起经典来才有可能忘味九成；唯有精神贯注，读经典的过程才有可能使书中之精义渗透到自己脑海中，继而生发出新的精神来。这个过程，也就是古人讲的：“_______________。”③如何才能做到“入神”？《史记·孔子世家》里记载了这样一件事，即孔子是如何向鲁国乐官师襄学琴的。孔子学了十几天，一直学同一首曲子，师襄对他说：“此曲你已经学会了，可以学新曲子了。”孔子答曰：“曲调是学过了，演奏的技巧还没有学好。”过了几天，师襄说：“技巧学好了，可以学新曲子了。”孔子回曰：“我还没有领会这首曲子的意境神韵。”又过了几天，师襄说：“已经领会意境神韵了，可以学新曲子了。”孔子不紧不慢地又答曰：“我还没有体会到这首曲子的作者是谁，其为人如何，风貌怎样。”过了一会儿，孔子仰望蓝天，若有所悟地说：“我体察到作者的为人和风貌了。这首曲子除了周文王，还有谁能作出来呢？”师襄闻言，大惊失色，连连拱手致敬说：“是的。老师告诉我这首曲子的名称就叫《文王操》。”这个故事也许有夸饰的成分，但孔子这种学习的认真程度，完全可以称得上是到了“入神”的地步。④可见，入神，先要专一。对于读经典来说，只有专一才可有功。否则，一目十行，一日百篇，看似读得多，但仅仅只是与眼睛打了个照面，如何能让经典中的道理、知识与智慧化为滋养自己的养分，从而长出精气神呢？古人说得好：“所求多者所得少，所见大者所知小。”毕竟，经典在精专，研读贵纯一，既想左手画圆，又想右手画方，其结果必然是贪多嚼不烂。⑤不仅如此，入神，更要玩味。玩味者，探索体味也。只有探索体味，读起经典来才有可能像食橄榄那样：咀嚼良久，才有回味；品赏回味，才会深深体会到“真味久愈在”、“始觉甘如饴”的不同凡响之处。否则，经典即便如熊掌豹胎，如果只是生吞活剥一番，尽管其本身再稀缺、再珍贵，也不如平平常常的一蔬一笋那样实际、实在。毕竟，经典有神韵，神韵在道理，道理在彻底，彻底在抓住事物的根本。而对根本的东西，只有穷究之，才有可能水落石出而得之；只有玩味之，才有可能充分消化吸收之；只有充分吸收之，才有可能酿造出新鲜的血液、呼喊出新颖的话语，从而获取钢筋铁骨般的精神支撑。⑥《易·系辞下》中说：“精义入神，以致用也。”学习经典的目的全在于应用。不用，对经典尽管能做到倒背如流，无非也是如搜索引擎一般，只是“仓库”、只是“书柜”，至多算是鹦鹉能言而已；用，不仅能强化记忆，而且能形成习惯，养成风格，使精神长存。这方面的例子很多。如，为“仁”、“义”的道德理想而献身的精神是儒家经典的一个重要主张，古往今来的许多志士仁人皆以此为追求目标。所以，当南宋王朝崩溃之际，作为右丞相的文天祥不仅能挺身而出，去抗击元军，而且在遭到元军突袭不幸被俘后，能大义凛然，不屈不挠，并以《过零丁洋》诗明志：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他的这种大智大勇就是中国传统读书人在典籍中以文化之的生动结果。这样看来，入神，说到底要致用。只有致用，才能长出真正的精神来。⑦鲁迅先生在《而已集·读书杂谈》中曾说过：“必须和实际社会接触，使所读的书活起来。”读经典更须如此。【小题1】《史记》是中国第一部纪传体通史，作者是_________，初中阶段我们还学过出自这部作品的文章《___________》（2分）【小题2】第②段横线上应填入的最恰当的句子是_______（2分）A．书到用时方恨少B．腹有诗书气自华C．读书百遍，其义自见D．读书之法，在循序而渐进，熟读而精思【小题3】第⑤段画线句主要运用了________的论证方法，作用是______________。（4分）【小题4】第⑥段中划线字“此”指的是_________，请你另举一例来论证画线句“古往今来的许多志士仁人皆以此为追求目标”。_________（4分）【小题5】根据本文的论述，要做到“入神”，首先要_______，更要_______，还要________。【小题6】对本文论点表述正确的一项是______（3分）A．读经典必须“入神”。B．只有致用，才能长出真正的精神。C．读经典必须“入神”，方可长精神。D．读经典可以使人长精神。
①有种说法，读经典可以使人长精神。此话不虚。但有个前提，就是读经典必须“入神”，如此方可长精神。②入神者，一心一意、精神贯注之谓也。唯有一心一意，读起经典来才有可能忘味九成；唯有精神贯注，读经典的过程才有可能使书中之精义渗透到自己脑海中，继而生发出新的精神来。这个过程，也就是古人讲的：“_______________。”③如何才能做到“入神”？《史记·孔子世家》里记载了这样一件事，即孔子是如何向鲁国乐官师襄学琴的。孔子学了十几天，一直学同一首曲子，师襄对他说：“此曲你已经学会了，可以学新曲子了。”孔子答曰：“曲调是学过了，演奏的技巧还没有学好。”过了几天，师襄说：“技巧学好了，可以学新曲子了。”孔子回曰：“我还没有领会这首曲子的意境神韵。”又过了几天，师襄说：“已经领会意境神韵了，可以学新曲子了。”孔子不紧不慢地又答曰：“我还没有体会到这首曲子的作者是谁，其为人如何，风貌怎样。”过了一会儿，孔子仰望蓝天，若有所悟地说：“我体察到作者的为人和风貌了。这首曲子除了周文王，还有谁能作出来呢？”师襄闻言，大惊失色，连连拱手致敬说：“是的。老师告诉我这首曲子的名称就叫《文王操》。”这个故事也许有夸饰的成分，但孔子这种学习的认真程度，完全可以称得上是到了“入神”的地步。④可见，入神，先要专一。对于读经典来说，只有专一才可有功。否则，一目十行，一日百篇，看似读得多，但仅仅只是与眼睛打了个照面，如何能让经典中的道理、知识与智慧化为滋养自己的养分，从而长出精气神呢？古人说得好：“所求多者所得少，所见大者所知小。”毕竟，经典在精专，研读贵纯一，既想左手画圆，又想右手画方，其结果必然是贪多嚼不烂。⑤不仅如此，入神，更要玩味。玩味者，探索体味也。只有探索体味，读起经典来才有可能像食橄榄那样：咀嚼良久，才有回味；品赏回味，才会深深体会到“真味久愈在”、“始觉甘如饴”的不同凡响之处。否则，经典即便如熊掌豹胎，如果只是生吞活剥一番，尽管其本身再稀缺、再珍贵，也不如平平常常的一蔬一笋那样实际、实在。毕竟，经典有神韵，神韵在道理，道理在彻底，彻底在抓住事物的根本。而对根本的东西，只有穷究之，才有可能水落石出而得之；只有玩味之，才有可能充分消化吸收之；只有充分吸收之，才有可能酿造出新鲜的血液、呼喊出新颖的话语，从而获取钢筋铁骨般的精神支撑。⑥《易·系辞下》中说：“精义入神，以致用也。”学习经典的目的全在于应用。不用，对经典尽管能做到倒背如流，无非也是如搜索引擎一般，只是“仓库”、只是“书柜”，至多算是鹦鹉能言而已；用，不仅能强化记忆，而且能形成习惯，养成风格，使精神长存。这方面的例子很多。如，为“仁”、“义”的道德理想而献身的精神是儒家经典的一个重要主张，古往今来的许多志士仁人皆以此为追求目标。所以，当南宋王朝崩溃之际，作为右丞相的文天祥不仅能挺身而出，去抗击元军，而且在遭到元军突袭不幸被俘后，能大义凛然，不屈不挠，并以《过零丁洋》诗明志：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他的这种大智大勇就是中国传统读书人在典籍中以文化之的生动结果。这样看来，入神，说到底要致用。只有致用，才能长出真正的精神来。⑦鲁迅先生在《而已集·读书杂谈》中曾说过：“必须和实际社会接触，使所读的书活起来。”读经典更须如此。1.《史记》是中国第一部纪传体通史，作者是_________，初中阶段我们还学过出自这部作品的文章《___________》（2分）2.第②段横线上应填入的最恰当的句子是_______（2分）
A．书到用时方恨少
B．腹有诗书气自华
C．读书百遍，其义自见
D．读书之法，在循序而渐进，熟读而精思
3.第⑤段画线句主要运用了________的论证方法，作用是______________。（4分）4.第⑥段中划线字“此”指的是_________，请你另举一例来论证画线句“古往今来的许多志士仁人皆以此为追求目标”。_________（4分）5.根据本文的论述，要做到“入神”，首先要_______，更要_______，还要________。6.对本文论点表述正确的一项是______（3分）
A．读经典必须“入神”。
B．只有致用，才能长出真正的精神。
C．读经典必须“入神”，方可长精神。
D．读经典可以使人长精神。
通过《马的世界》的综合性学习，你一定积累了不少关于马的知识和文化，请你在此展示一下你的成果吧！1．马和人类同生死、共荣辱，经历了数千年的风风雨雨，成为我们忠实的朋友。人们情不自禁用诗文来描述它，请你按要求各写出两例来。（任选3项练习）（1）有关马的诗句①______________________　②______________________　（2）有关马的俗语①______________________　②______________________　（3）有关马的成语①______________________　②______________________　（4）有关马的传说①______________________　②______________________　2．马是画家的爱物，在这次活动中，你一定少不了收集欣赏名家名马画。下面这幅画是名扬天下的国宝哦，你知道它的名称和作者吗？请你仔细观察、品味，从画面的艺术特色和象征意义等方面，为它写一段解说词。名称：___________作者：___________解说词：（不超过50字）_____________________________________
3．无论在日常生活中，还是在军事活动中，马都起到过重要作用，但在现代社会生活中，马的作用越来越小，马的未来命运会怎样？为此，人们提出了两种看法。下面展开辩论，请你针对正方的观点，从相反的一面阐述你的观点。　　正方观点：随着生产力的发展、科技水平的提高，汽车、飞机取代了马匹成为快捷便利的变通工具和运输工具。马在现代生活中所起的作用越来越小，可以说，马这种动物的历史使命已经完成了，所以最终可以为人冷落、遗忘直至消亡。反方观点：________________________________________________
阅读下面文字，完成小题。（共7分）①近些年来，外来文化的冲击已经波及汉语，于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的，有见面就“哈罗”而不知说“您好”的，有懂得镭射而不知何谓激光的……面对凡此种种，我们应该旗帜鲜明地捍卫母语。②捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任。有人说：“一个民族的语言就是它的历史。”的确，作为文化主要载体的语言，一旦丧失，就断了历史，断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一，它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们，更是一种感情一种精神。它连接起中华民族，是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象，不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热，只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的，而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。③发展母语，净化母语，是我们的使命。毋庸置疑，汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中，注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学，特别是引进化学的时候，系统地整理出一套元素命名，至今仍使我们受益无穷。相比之下，当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母，而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”，其实只是幼稚与浅薄，而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语，必须从还母语纯洁开始。④弘扬母语，传承母语，是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足，需要华人的共同努力。在这一点上，坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重，不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语？⑤“关关雎鸠，在河之洲。”汉语从远古之河一路流来，浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱，血脉里翻滚着长江黄河的波涛。1.本文作者的观点“我们应该捍卫母语”是怎样提出来的？（1分）2.文章从哪几个方面来展开论述的？（3分）3.下面有三则材料，请根据文意，说说它们分别可放入原文中哪一段，请在字母后的横线上写出相应的段落序号。（3分）A. “一生一世”代表着忠贞的爱情，又岂是“1314”这样几个简单的数字所能替代的？B. 我国第一位获得诺贝尔文学奖的作家莫言，在瑞典斯德哥尔摩市政厅用汉语向全世界媒体发表获奖感言。C. 北京市政协会上，安建军委员在提案中明确提出：英语不应该成为中国人求学、就业、职称评定的“门槛”。A________________& B________________&C________________&
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你可能喜欢辩就是辩解、辩明是非或辩驳，论就是议论、论述。辩论也称论辩，是指意见相悖的双方或多方围绕一个或几个问题展开争辩，以确立自己的观点、驳斥对方的观点的一种口语形式。辩论从形式上可分为日常辩论、决策辩论、外交辩论、学术争鸣、答辩、法庭辩论和赛场辩论等等。本书介绍的是日常辩论。 关于辩论意义何在，我认为言辩能力，是一种生产力。 辩论可以“明是非，审治乱，明同异，察名实，处利害，决嫌疑”。一言之辩，重于九鼎之宝;三寸之舌，强于百万之师。也可以说，辩论的作用，一是有助于人们发现和认识真理，二是可以开发人的智力，三是可以增长知识，四是可以培养良好的口才，五是可以提高应变能力，六是可以培养竞争意识。当今的时代，需要靠自己推销自己，所以，要做人才，应该具备辩才。 真理在实践中得以检验，在言辩中越辩越明;种种利益的归属，也在言辩中得以确定。言辩，给了我们发现的乐趣，合作的快意，以及获取共识的满足感。 大到老美参众两院铿锵有力的辩论，小到菜市场一分一厘的争议，哪一天离得开辩论这出戏呢?经济谈判、法庭申辩、公关辞令都与辩论息患相关。拙于言辞，不善表达，决不等于脚踏实地和质朴勤勉文章出自，转载请保留此链接！。能言善辩，是人们共有的梦想。 人们喜欢关注雄辩家身世，雄辩家的诞生，必然有赖于本书或者其他同类书籍的帮助，进行系统的自我培训，把练习视为雄辩家的温床和摇篮，使雄辩术的各种知识转化为论辩效果的最重要的方法。成为一个雄辩家的道路有多条，最便捷的道路就是模拟论辩，举一反三，活学活用。 辩亦有道，而辩道首倡心态平和，理据持辩，平中见奇，从而抵达游刃有余的自由境界。千万不可夸夸其谈，最终沦落为一个“耍嘴皮子的”，或者沦落为一个“会吹牛的”。 没有发掘不了的潜能，关键在于信心。掌握正确的方法。我们都可以很快成为一个善于言辩者，成为一个善于说服这个世界，并由这个世界走向成功的人。 大学里很多活动都可以锻炼自己的 。就说辩论赛吧，既可以让你增长见识和知识，让你提升你自己的分析问题的能力，更主要的是可以让你自己可以有突破，突破自己的害羞和胆小的性格弱点。我以前是个很害羞的人，因为参加了很多辩论赛后，胆量变大了不少，第一次参加时快吓死了，可是现在我面对很多人讲话一般是不会害怕的，这就是突破。最近更新：免责声明：本文仅代表作者个人观点,与本网无关。看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关百科：
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