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您使用浏览器不支持直接复制的功能，建议您使用Ctrl+C或右键全选进行地址复制古老阳光的末日：抢救地球资源
我们的能源账号里还剩多少
　　　　发布时间：
如果没有古老阳光的使用，地球所能维持的人口数约在2.5亿至10亿之间，也就是在石油与煤发现之前地球曾供养的人数。也就是说，若失去了石油与煤，全球现有60亿人口中，50亿人口将会饿死。
&&&&煤是古时储存的阳光
&&&&大约900年前，欧洲人和亚洲人发现地下的煤矿并开始燃煤。煤就是古时植物垫的最表层———储存了三亿年之久的阳光；煤的开采使人类能铲掉更多的林地转为农地生产更多食物，因此世界人口就从公元1000年左右的5亿，增加到公元1800年时的10亿。后来我们的祖先又发现了另一种可攫取的“银行户头”，另一种古老阳光的积蓄：石油。
&&&&石油显然不止是一种燃料，因为可直接用石油制造衣服，放羊的牧地和棉花田的需求减少，于是更多的非食物农地便可转为生产食物。食物供给的大跃进，使得世界人口猛增。1987年时的50亿人口，已使人类成为地球上总质量最大的生物物种；地球所有可用的食物与能量总和40%以上为人类所消费，此外，我们还使用了50%以上的淡水资源。地球上其他每一种植物、动物都得为被人类剥夺之后所剩无几的资源而你争我夺。
&&&&石油还能撑多久
&&&&自1859年世界第一个油井开凿以来，共开采了7420亿桶石油。目前世界石油存量估计约10000亿桶。据最乐观的估计，在现今石油消耗率不变的情况下，石油还剩下将近45年的寿命。日趋减少的石油供给量将使2050年的石油产量降至与1960年代差不多。1960年代的人口只有30亿，但2050年的人口预估将超过100亿。
&&&&一些科学家指出，产油国家经常虚报其石油存量估计以求较高的OPEC（石油输出国组织）生产配额，然后用此估计石油供应量作为抵押，向世界银行贷款。他们估计，我们地底下的石油可能远少于7000亿桶。
&&&&而且我们不太可能很快找到容易取得的新石油矿区。世界大部分地区在定位出目前的4.l万座油田过程中，都已用卫星、地震资料和电脑数字化“透视”过了。到现在已开挖了64.1万个探测井，而且几乎所有可能的地区都已被计入石油工业所言的10000亿桶的石油存量。
&&&&把资金放入能源银行
&&&&当石油逐渐买不到，价格便会上升，这将影响所有使用或利用石油的事物的价格。就如同早年的石油危机那样，油价暴涨将会造成经济危机，加深贫富鸿沟，并对世界各国的社会结构加压。而如今世界人口三倍于1930年，情形可能会严重许多。
&&&&不论石油不足会如何影响世界的细节，有一件事是确定的：人们会被迫少用石油。如果社会开始有智慧地使用矿物燃料，来断绝我们使用矿物燃料加热与发电的需要，那么“石油末日”的冲击就会减轻。让我们将所拥有的资源，使用在发展可再生能源上。太阳能源板、风力系统、水力系统、氢气生产和储存系统……这些均能证明现今石油可用做投资而非仅能用于消费。
&&&&自己生产自己的动力
&&&&美国正在推行自己生产自己的运动。这一运动流行于那些注重独立性、关心未来电力供应的可靠性与成本，或担心“大电力”对生态冲击的人。
&&&&在世界许多地方，屋顶型或院子型的风力发电机足以供给一家的用电。太阳能电池产生的电，已经从1975年的30美元/千瓦小时，降至1996年少于30美分/千瓦小时，成本已降低100倍，预计五年后可再降10倍。蓄电池和返用换流器也在降价，而氢气发电的燃料电池很有希望在未来储存电力，因为只要将水通电便可轻易产生氢气。
&&&&分散电力、食物和水的生产，可能是在未来石油的取得变得不易时，避免崩溃而形成大灾难及悲剧的关键一着。（来源：摘自《古老阳光的末日》汤姆·哈特曼/文马鸿文/译上海远东出版社出版）
　　阳光、空气和水，这些都是最普通又让我们感觉无比美好的字眼，因为是它们让我们生长。
　　但是自以为清醒，实则一直在梦游的我们很好意识的它们的存在。至于当他们不存在的时候——太阳落山夜晚来临、空气和水被污染了影响到我们的呼吸和生活——我们才会到意识到它们是多么重要，离开它们将使我们无法生存。
　　我正在用一台惠普笔记本电脑打字。电脑和阳光也有关系吗？是的，电脑的制作过程需要化石燃料制成品和化石燃料的驱动，而化石燃料正是远古阳光为今人开立的户头，我们一直毫无顾及地透支这库存，而且从来不会说感谢；电脑的运行需要电力，电力来自于煤、石油等化石燃料的发电，也许你会说，那也是远古阳光的库存来为今天的我们提供燃料，也许还有人说，水力不是也可以发电吗？但是水力发电一样离不开阳光，没有阳光，就不会有水气循环，更不会有河流的形成，地球将是一个死气沉沉的世界，何来水力发电。
　　我以前很少意识到这些问题，直到我读了这本《古老阳光的末日》，这确实是一本现代社会中人人都该读一下的书。生态危机已经如此真切地来到我们面前，正如此书所言“从昨天此时到现在的24小时时间里，超过200000英亩的雨林遭到破坏；1300百万吨毒性化学物质流入环境中；超过4500人死于饥饿，其中38000人为儿童；130种以上的植物或动物绝种（距离我们最近的有如此之快的物种消失速度，还是在恐龙灭亡时）。以上种种事件都在短短一天内发生。”
　　我是在书店的角落地发现了这本书，翻到封底，我看这本书的印数只有3100册。本书的作者严密理性地表达了他对资源被肆无忌惮的消费甚至浪费的忧虑，但是更显然的是，现代社会是一个消费主义高歌的社会，这个社会鼓励的是多买一辆新车，多烧几升汽油，而不是为了未来放弃当下唾手可得的利益和享受。
　　这本书改变了许多人对于生命的理解。让我们意识到，人人都是我们所面临的问题的一部分。现代社会已经发展出远比以往严密的现代工业体系，无数大大大小小的机器是人体的延伸，帮助我们拓展一切欲望的可能，它们日夜不停的运转，张扬着对地球上所能接受的有限阳光的饥渴。
　　曾有西方学者提出地球本身作为整体就是一个超级生命体，这样看来，数量和欲望都无限增长的人类越来越像这个超级生命体上的癌细胞。当代的癌细胞在向空气中排放废气、向河流中排放工业污水的时候，偶然还会想起曾经有过的青山绿水；当美好的自然消失时，地球癌细胞的下一代是否还有恢复青山绿水的动力？毕竟，他们只享受过工业文化的便利，而从未见过本真的美好。
　　有越来越多的人意识到，我们需要一场变革。当下我们的地球已经“超载”，换句来讲就是，地球的负重已经达到了它所能负载极限1.2倍。事态若一直这样持续下去，地球系统就有崩溃的可能。越来越多的人意识到，人类至少要为拯救人类自己做点什么。除了“50个环保细节”这样生活举手投足就可以做的小事，我们还可以做些什么呢？这本书里就有一些我们想要的答案。
　　我们都知道那些守财奴的故事，那些爱财如命的家伙，至死都紧紧攥着手中的金币。
　　我们中国也有自己的守财奴的故事，讲的是兄弟二人听说远方有一座金山，那里可以拣到数不清的金子，但是有个先决条件：那就是拾金人一定要在太阳出来之前离开，不然就会被晒成烤肉。兄弟二人带着布袋，向着这座金山出发了。他们拼命的向布袋里装金子，而太阳已经悄悄的探出了头。弟弟赶紧下山，而哥哥还在满头装金子，等到哥哥已经感受到火一样的太阳时，时间已经来不及了，他被烤死在了金山上。一起死在金山上的还有一只秃鹫，它为了啄食烤肉也没有来得及飞离。
　　这就是中国民间传说版的人为财死，鸟为食亡的故事。长期以来，在西方文化的光环笼罩下，我们嘲笑它的土里土气，却忽视了其中蕴涵的古老智慧。
　　而真实的故事版本正在我们这个世界处处演绎，阿拉斯加是其中的典型。高纬度区域受全球变暖和的影响更为突出，它的变暖速度是其他地方的10倍，生态系统正在崩溃，永久冻土正在融化，这不但让阿拉斯加人再也看不到熟悉的动物，并且他们的房子也变的东倒西歪。
　　戏剧性的是，阿拉斯加的油田正在以每天100万桶的速度向美国本土输入，而石油要为全球变暖负首要责任。但是，阿拉斯加人不肯放弃他们的石油产业，即便是远住民爱斯基摩人，也执意要抽干他们的石油。无论这对他们的气候最近带来什么代价，对此，他们统统置于脑后。
　　原因在石油为阿拉斯加带来的好处显而易见。阿拉斯加人的学校，房屋，汽车，消防站，警察局，社区中心，水厂，电站，市政大楼以及大部分的就业机会，全部建立在石油的基础上，如果不抽取石油，那么这一切好生活将离他们而去。
　　这就是作者在本书中提出的“阿拉斯加困境”：“这种不和谐之音也许能让我们更加清楚地了解人类心理的复杂性，以及要对付建立在固执、无知以及自私自利基础上的社会性否定是多么困难……在这个意义上来说，阿拉斯加州的局面面临的困境也是我们所有人——每次我们烧开水，打开灯，开车或者选举时——所面临的困境……在这个现代的，互联的，能源紧缺的世界，我们都是阿拉斯加人。”
　　我们都知道灾难在不断发生，洪水淹没了英国，飓风袭击了美国，冰灾笼罩了中国，热浪肆虐在俄罗斯，北极的冰盖正在在融化，一个个湖泊正在消失，图瓦卢这个国家已经被上涨的海水淹没了一个岛屿，一年一度的沙尘暴正对着中国门户大开的广袤北方虎视耽耽……
　　灾难的重复让我们感到关注的疲惫，而从媒体上，我们只能知道问题出现和解决的局部答案，我们该怎么做，是设置更完善的灾难预警方案还是准备更多救灾车辆、飞机，这是否会让我们陷入一个疲于奔命的循环的，直到事态严重到再也无法控制。我们该怎么办？
　　问题的关键就在于我们“过冲”的生活。
　　“过冲”，这个概念是《增长的极限》一书中给出，意思就是走过了头，比如今天晚上睡晚了，但是这种“过冲”不会带来很严重的后果，只要我们第二天晚起一会儿，我们就照样精神抖擞了。
　　但是假如地球“过冲”了呢，严密的模型测算给出的答案时，自然的生态系统和人类的生产体系都将因此而崩溃，人口将大面积死亡。
　　但愿这个最坏的结果不会降临在地球上。
　　无论你是在家里打开电视、电脑，翻开报纸，还是在电梯里、公交车上、街道上，铺天盖地的广告都正在向你涌来，它们在屏幕里，在平板上大声重复着同一个声音：你还很贫乏，你需要更多，你需要更大的房子，更好的汽车，更新式的手机，更潮流的衣服，更可口的零食……
　　这是一个消费主义的主导的世界，其本质是享受型，这就准确无误地击中了我们几乎每一个人的弱点，是呀，谁不想拥有更多的财宝呢，那样的人生无疑更美好。
　　“阿拉斯加困境”就在这样的语境中日益加强，因为马路上有越来越的汽车，马路变得对行人不安全，所以你也需要一辆汽车；因为众人都开始使用电脑办公，所以你也需要置办一台发电邮；因为大家在使用手机，所以你也要用上，不然你就被世界抛弃……
　　电视上、报刊上，炫耀着各式各样的享乐智慧，技术的无限发展，似乎也为我们的享乐提供了无限可能，只要你有足够的钱，你甚至可以来一场太空旅游，未来飞出银河系看起来也不是没有可能，但是因此而来的“阿拉斯加困境”正在让我们的生存面临危机。
　　我们是如今执着于当下的一切，以至于不再预见未来，甚至也忘记了古老的信念，传统伦理道德中的“人法地，地法天，天法道，道法自然”这样的古训在今天的人们看来，无意是守旧、落后的象征。
　　是啊，今天的我们生活在越来越巨大，繁华的城市中，在城市中度过的一年是翻着日历度过的一年，我们怎么还会想到：与自然共度的一年，是一场盛开的典礼呢？
　　使人们普遍接受一件事物最好的办法就是将之变成流行，更好的办法是之变成生活方式，再好一些的办法是将之办成是生活准则。
　　古老的准则是什么。〈孟子〉教导我们的是：数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也；而在更多的民族里，自古以来就有着与生活紧密相连的山神崇拜，这信念时时约束着他们的一举一动，他们不会乱砍山林，因为他们知道那样将招致灾难。
　　在道德虚无的今天，我们没有这种信念，我们只知道无限的索取，直到有一天这个地球再也无法承受。
　　什么时候，人们会感到“开车燃烧石油是一件可耻的事”，那才是环保的希望。
　　环保问题，其实就是生存问题。
　　补充一下，为写作这本《聚焦》，作者自己自己所搭乘的航班直接产生的二氧化碳就达15吨之多，如果把航空污染对气候变暖的总体影响考虑在内的话，这污染数字相当于是45吨，这是作者自己的测算，“从个人的角度来说，这些航班的影响是非常巨大的，它把我相对而言比较环保的生活方式中其他的积极方面（不开车、环保电力、本地食物等）全部抹杀，而且相当于我近20年可持续的个人碳预算的总和”，这让作者自己也大吃一惊，“我的天啊！”
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