得耳布尔中心卫生院中国所处经纬度度和纬度是多少

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-07-08 05:55 标签： 百度地图经纬度查询
8月8日北上行第九天，得耳布尔——莫尔道嘎森林公园（游玩）——“鄂温克”部落——满归
&8月8日&&东蒙行的第九天，晴，周五&，&当日行程：得耳布尔——莫尔道嘎森林公园（游玩）——“鄂温克”部落——满归&&&宿：满归
&&&&&“得耳布尔”自然资源丰富。森林覆盖面积大，主要树种为兴安落叶松、桦树和樟子松。有野生动物，也矿产资源等，尤以铅锌矿储量大。距得耳布尔3公里处坐落着得耳布尔兴安鹿场，鹿场内饲养着几百只马鹿、驯鹿、梅花鹿。
&昨晚与爱人相约早起去兴安鹿场，观看梅花鹿。五点闹钟将人闹醒，站在窗前眺望远方，天边的地平线上泛起了一丝丝光亮，小心翼翼地浸润着浅蓝色的天幕，一条进山的公路在浅蓝的丝亮下升向天际边；我俩一看时间不早了急速下楼去，街上很静谧，只有卖早点的小屋透露一束光线来。因为昨晚饭店里就问好了去兴安鹿场方位。
&&&&&&“得耳布尔”属寒温带大陆性季风气候，年平均气温-5.5℃，最高气温35℃，最低气温-55℃，无霜期。晨曦中的“得耳布尔”天气很冷，没走多远就冻得不行了；当第一缕晨光射穿薄雾时，公路上便迎来了进山的工人，一个又一个的摩托车飞跃式地从我们面前闪过，观看天空又是一个温馨的晨。
&晨风微微吹来，带来一阵阵冷气，天边也开始出现了一道道红霞，红霞慢慢地在升起，我们在公路上又问了问过往的工人，他们一口同声的说：“路太远啦，你们走不到。”想想时间也不早了，我们二人就往回返，走进了公路边的棚户区。棚户区里一家一个小园，小园子栅栏边是码着很高的白桦树的树木，屋前屋后都种上了向阳花，栅栏下盛开着不知名的花朵，炊烟袅袅也从棚户区中升起；一条蜿蜒旖丽的河流向远方，小桥上走来了一群上学的学生。
&&&&&&吃早餐时，我们又问了问当地工人的生活方式，他们说不喜欢大兴安岭的夏季，喜欢大兴安岭的冬季。他们说夏季没有活干，只能进山里面采集一些松果和蘑菇；冬季时大兴安岭白茫茫的一遍，那山、那林、那景都是白色的，美丽极啦！干起活来，那才得力，听过那劳动号子吧“顺山倒啦。”望着前的伐木工人，看着热情的店铺老板娘，吃着手上热气腾腾的田野菜包，面片中新鲜蘑菇散发出诱人的香味弥漫了整个店铺，这就是“得耳布尔”镇，一个充满了现代生活的气息小镇！
&早上7：40时我们从“得耳布尔”出发，前往莫尔道嘎森林公园，大兴安岭的夏季无暑，清新宜人。斑斓的野花，始于路缘，有的灿若金星，有的纤若红簪；在大兴安岭森林里仃车方便时，观看到那久违野生的蓝莓，其实我们在得耳布尔小镇时就观看到过它，一斤20元，由于不方便携带故而只能望莓止渴，没曾想在大兴安岭的森林中与它相遇。
蓝莓，一种小浆果，果实呈蓝色、色泽美丽、蓝色被一层白色果粉包裹，果肉细腻、种子极小。它喜好在灌木丛生，树高差异悬殊，高也就10m左右；风味独特，酸甜适宜，口感好，可用来食用、制作饮料、香料、酿酒之用等。全世界分布的越橘属植物可达400余种。蓝莓的名称来源于英文blueberry，意为蓝色的之意。
在我国，东北的长白山及大、小兴安岭一带有野生的，各地区对它的叫法也不同：蓝莓，又名、黑豆树（大兴安岭）、（大小兴安岭、伊春）、、、、蛤塘果（吉林）、讷日苏（蒙古族语）、吉厄特、吾格特（鄂伦春语）、老鸹果（贵州都匀，山里有野生的）等。&&&&
&我们又继续前行，抵达莫尔道嘎森林公园已是早上9时，大家又用特殊的证件进了景区，大客车交了钱也一同随我们前行；在驱车前往神秘的敖鲁古雅原始部落时，我们一行人先去了红豆坡景区。红豆坡位于9公里处，因山坡长满（兴安红豆）而得名。
步入红豆坡景区是典型林区的杜香型森林，树木自上而下，层次清晰。蓝天下树木装点森林，阳光透过树木飘撒大地；
&放眼望去满目苍翠，空气新鲜，沁人肺腑；林子的地上长满红豆，褐茎绿叶，白花红果，清香扑鼻，采一把红豆酸甜可口。望着手中的红豆想到了唐代诗人王维有《相思》篇，使南国红豆“此物最相思”！其实作为南国红豆故事的续篇，据说也引发出一段“北国红豆也相思”的感人传说。。。。。&&
我们一行人边走边看，边游边玩，进了一个景区又进一个景区，快到正午时我们来到了敖鲁古雅鄂温克族景区。“鄂温克”在鄂温克语中意为“住在大山林中的人们”。
敖鲁古雅鄂温克族是中国最后一支狩猎部落，是中国唯一饲养驯鹿的少数民族。五十年代以前，鄂温克族猎民仍然保持着原始社会末期的生产、生活方式，吃兽肉、穿兽皮，住的是冬不防寒、夏不避雨的“撮罗子”，以驯养驯鹿为生，也是中国最后一支原始部落！
&多天的颠簸我们终于来到了人烟渐少“鄂温克”部落，走过猎民小道进入林子，亲密接触了原始驯鹿，零距离接触这只刚刚从原始部落直接转为社会主义的部族。景区内是年久的落叶松，天然疏密均匀，树干笔直，树冠葱茏。地面上随可见驯鹿所吃的“鲜蘑”草，景区管理人员一在的要求游客们不要随意的采集“鲜蘑”草，因为“鲜蘑”草只生长在“鄂温克”部落周边的森林，红豆也相间“鲜蘑”草内，与其相伴而生着茂密的散发着阵阵的草香气味。
有一驴友迫不及待交钱进了驯鹿区，用“鲜蘑”召唤驯鹿，此时整个森林里都回荡“欧欧”的欢叫声。林子里最美丽景是那用白桦树皮搭建的小房子；亮堂堂的白色小房与大大的森林相得益彰，遍地的“鲜蘑”在阳光映射下如地毯般伸延开去；红豆与小野花点缀着森林，驯鹿依然是这里的主角。一切都是那么的美好，和谐！
（度娘）敖鲁古雅鄂温克民族乡（即敖鲁古雅使鹿部落景区，简称敖乡）位于内蒙古呼伦贝尔根河市市郊，是内蒙古最北的一个乡，这里有一个鲜为人知的少数民族部落，他们就是鄂温克驯鹿人。敖鲁古雅乡的鄂温克人是鄂温克种族中从事狩猎生活的一支，因这部分人主要以放养驯鹿和狩猎为生，整年游荡在大兴安岭原始森林中，所以也称驯鹿鄂温克人、使鹿鄂温克族或鄂温克猎民。300年前，他们来自更北方的西伯利亚，目前仅有230多人，他们被称为“中国最后的狩猎部落”。
　　&2003年，生活在山林中的鄂温克驯鹿人放下猎枪，整体搬迁到了根河市郊的新定居点，也就是现在的敖鲁古雅鄂温克民族乡，禁猎也随之而来。但因部分族人与驯鹿均不习惯定居点生活(驯鹿是以长在原始森林的苔藓为食的)，选择了重返森林，政府就在其居住地270公里范围内的密林中保留着几处较原始的猎民点，使其保留原始自然的放牧生活方式，使独特的民俗文化不流失、不消亡。
　　“鄂温克”意为“住在大山林中的人们”。“敖鲁古雅”是鄂温克语，意为“杨树林茂盛的地方”。驯鹿是一种中型鹿，属于北极圈生物，还没有完全驯化，它有一条很短的白色尾巴，腿长有力，宜于踏深雪行走和长途迁徙，圣诞老人拉雪橇的驯鹿就是由鄂温克人驯养的。使鹿鄂温克人摸索出了一套适应大兴安岭气候、食物、温度、湿度的方法，使驯鹿在远离北极苔原区的地方得以存活。
&离开莫尔道嘎森林景区，继续穿行在大兴安岭的莽莽森林里，一路上观看到的森林都是次森林。1987年的那一场“防火不力”让大兴安岭林区受灾。如若我们了解一些常识也会理顺1987年的那场山火因与果。
《中国国家地理》2012年10月专辑——解释下原因：大兴安岭的森林都是过火林，火后不死，而大树下的灌木和枯枝落叶会被烧掉，燃烧后的草木灰能为大树提供营养，而且树的种子也能够落入土壤中扎根，有利于森林的更新。如果不放火，枯枝落叶越积越厚，一旦着火必是大火，烧掉整片森林。所以防火唯一的办法就是经常放火。
&&&&&&&现在大兴安岭的主要树种是兴安落叶松和白桦，道路两旁又观看到那洁白笔直的白桦林，白桦在当地有着广泛的用途。一路上的美也很大兴安岭加分，经过阿龙山林业局管理处大家下车秀上一秀。
&&自然的风光、生态的丰富、独特的民房、绿色的土地；据说此地有两化：千年的历史文化-岩画遗迹，独特民族文化-中国最大的使鹿部落养殖基地；一条河-贝尔茨河（激流河）。也是摄影爱好者的天堂，可惜我们只能借道而过。。。。&
穿过莽莽林海，暮归我们走近满归小镇；这是一座静若隔世的小镇，夏季的傍晚气候湿润凉爽，空气清新宜人。特别适宜于人们休闲渡假避暑的地方，被誉为“中国第二北极村”，“不夜城”。它位于大兴安岭腹地北部牙林线终点，终年积雪的根河市最高峰1524米的奥科里堆山的北坡，平均海拔高出漠河镇500多米，与漠河镇经度相差12度，纬度差1度24分。&每年夏至之后有10天左右的时间，出现以“白昼”和&黎明曙光于晚霞相连的“一线天”景观，位于镇区北侧的凝翠山公园中的凝翠山，是观赏“白昼”“一线天”的风景地。
我们走进满归镇的广场，仿佛走进远古的历史画卷，走进厚重的文化底蕴里；满归和其它所有大兴安岭地区的小镇一样，都是伴随着50年代林区开发而诞生的，其主要职能就是为林区建设服务。
&&广场上是以千年伟人成吉思汗铁骑征战故事而朔的图腾，文化图腾画面生动，栩栩如生地朔出了其民族精神；小镇不大，还在土木纳新，城区的周边还是棚户区，但不远的站将来小镇也是高楼鳞次栉比的崭新现代城市！
夕阳下，我们留宿在满归小镇。
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