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從暗淡无光到光彩熠熠——论“文化转向”之后的译者主体性.pdf 51页
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從暗淡无光到光彩熠熠——论“文化转向”之后的译者主体性
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西华大学硕士学位论文摘要近年来,译者的主体性已经得到越来越多人的关注，逐步成为翻译界热烈讨论的话题之一。本文以译者主体性问题为研究对象，在总结以往相关研究的基础上，首先讨论―谁是翻译的主体‖这个问题，界定译者主体性的概念。那到底谁是翻译的主体,如果翻译主体性中的翻译指的是翻译本身,那翻译活动的主体就是译者,原文、原作者和读者都是译者在翻译过程中所面对的对象。原文作者需要译者去理解，阐释，而原文需要译者去理解，阐释，然后再创造。而读者就是翻译实践的对象。这样看的话，翻译主体性指的就是译者的主体性。那什么又是译者的主体性呢？译者主体性是指作为翻译主体的译者在尊重翻译对象的前提下，为实现翻译目的而在翻译活动中表现出的主观能动性，其基本特征是翻译主体自觉的文化意识、人文品格和文化、审美创造性。众所周知，译者在翻译实践中的作用是不可或缺的，然后，译者却没有因为自己的付出得到应有的尊重。在传统翻译观众，译者只是原文的奴仆，是从属于原文的。译者的作用在中外历史上都曾被忽视过，其主要原因有：主流文化意识把其当做统治的工具；译者大多有另外显赫的身份，掩盖了译者这一身份；译作的文学价值被忽视。本文主体部分一共分为五章。第一章主要说明论文的主题，本文研究的目的等。第二章对译者主体性的基本概念做了简要陈述，谁是翻译的主体，以及什么是译者主体性。第三章主要包括两个部分。一是―文化转向‖之前译者地位的边缘化，简单论述了边缘化的原因。二是论述―文化转向‖出现的背景、原因和对翻译学的影响。第四章是本文的重点，主要论述了最能解放译者的主体性的三种理论——解构主义、女性主义、和目的论三种理论下译者主体性的表现。第五章就论述了译者主体性在各个方面的表现和制约翻译译者主体性的因素，包括译者所处时代译者自身的意识形态、语言和文化的可译性、以及译者的个人能力等。在每个因素的阐释过程中，都加入相应的例子做阐释说明。我们一方面应该肯定译者的创造性和主体性，另一方面，我们不能夸大译者的主体性。简言之，译者主体性确实存在，并且在翻译过程中发挥着重要作用，我们应该加深对译者主体性的研究，专注于如何才能更好地发挥译者主体性。关键词：译者；主体性；文化转向；发挥；制约I从暗淡无光到光彩熠熠——论“文化转向”之后的译者主体性AbstractInrecentyears,thetranslator‘ssubjectivityhasbeenpaidmuchattentionasoneofmosthottopicsintranslationstudies.Theissueisdefinitelyworthyofbeingdiscussed,anddiscussiononitissignificantnotonlyintheorybutinpracticeaswell.Aftertheculturalturn,moreandmoreattentionhasbeenpaidtotheroleandstatusoftranslator.Thestudyonthetranslator‘ssubjectivityopensanewhorizonforourresearch.Whoisthesubjectoftranslation?If―translation‖in―translationsubjectivity‖isspecificallyreferstotranslationitself,sotheactivitysubjectoftranslationisthetranslator,theoriginal,theoriginalauthorandthereaderaretheobjectsoftranslationpractice.Theoriginaltextisusedtounderstandandinterpret,theauthorisusedtounderstand,interpretationandrecreate,andthereaderisthepurposeofhistranslationpractice.Inthisway,translationsubjectivityreferstothetranslator‘ssubjectivity.Andwhatistranslator‘ssubjectivity?Translator‘ssubjectivityreferstothesubjectivityinitiativedisplayedbythetranslatorashesubjectoftranslation,inordertofulfillhis/hertranslationpurposesundertheprerequisiteofrespectingthetransla
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[精品]发挥与控制的统一_德里达解构主义视角下的译者主体性研究
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[精品]发挥与控制的统一_德里达解构主义视角下的译者
官方公共微信从言后效果对等的角度透视幽默元素的翻译--《北京语言大学》2008年硕士论文
从言后效果对等的角度透视幽默元素的翻译
【摘要】：
文学作品中幽默元素的翻译向来是比较难的,其难点就体现在如何实现语用对等,尤其是言后效果对等上。由于原语和译入语的文化背景,语言特征,幽默感等方面存在很大差异,译文读者往往缺少原文作者的背景知识,缺乏对原语语言特征的了解,从而导致原语幽默被翻译成译入语后很难被读者欣赏。或者,对于原语读者幽默的言语,对译入语读者未必幽默,因此,有人说,幽默的翻译甚至比诗歌翻译还要难。要想译好幽默语言,译者首先要能欣赏原语中的幽默,然后将原语中的幽默移译到目的语中去,达到等效的言后效果。这样才能使译入语读者感受到与原语读者相近的幽默。由于幽默语言与语用学有着密切的关系,研究英语幽默语言的翻译策略要从语用对等的角度入手。本文的研究过程中,把幽默分成三类,即:普遍幽默,文化幽默,言语幽默。
语用对等的概念是翻译学家把语用学中的重要理论嫁接到翻译研究领域中来,产生的新概念。奥斯汀的言语行为理论把言语行为划分为三个层次:言内行为,言外行为,言后效果行为。从言语行为理论的角度解释翻译,就是要求译者在翻译过程中,不仅要理解原文的字面意义,还要正确领会原作者的主观动机或意图以及对读者产生的客观效果。那么翻译过程无疑是再现原文言内行为、言外行为及言后效果行为,尽可能实现这三个层面的对等,即言内对等、言外对等和言后效果对等,即本文所定义的语用对等。这里的言内对等、言外对等及言后对等可以看作是一个翻译过程的三个层面而非独立的。不同的文本类型侧重于不同的翻译层面的实现,如本文研究的文本类型:幽默的翻译,则应侧重于言后效果对等的实现。
“言后效果对等”是雷欧·希基言语行为理论中的“以言取效行为”运嫁接到翻译领域中得出的思想,是奈达的“动态对等”及纽马克的“等同效果论”之后的又一新概念。言后效果对等要求译者作为中介,在原文作者与译文读者之间建立一座桥梁,把译文读者能否得到原文读者的对等效果视为终极目标,使译文真正走向译文读者。
幽默在跨文化交流中的作用日益重要,幽默翻译理应得到重视,而目前我国国内,对幽默的研究还不是十分充分,而利用言后效果对等的理论分析欧·亨利小说中幽默元素的翻译这一领域在我国尚属空白。
本文旨在以语用对等理论为基础,把雷欧·希基提出的“言后效果对等”的思想运用到欧·亨利小说的幽默元素的翻译实践中去,目的在于解释和阐述在幽默翻译中,译者如何实现“言后效果对等”。作者以欧·亨利的数篇短篇小说及其两个汉译版本(王永年译本和张京浩译本)为个案研究对象。文章应用语用对等理论,尤其是言后效果对等的思想对欧·亨利原文和译文中的具有代表性的幽默元素进行分析,并对王永年和张经浩翻译的两个汉译本中相应的翻译文本进行分析,研究译者如何使原文文本中的幽默语言的言后效果在译文文本中再现,旨在说明言后效果对等的是衡量幽默元素翻译是否成功的标准之一,也是幽默元素翻译追求的目标之一,并在此分析的基础之上,试图为本文划分的三类幽默元素的翻译提出一个尝试性的解决方案。
【关键词】：
【学位授予单位】：北京语言大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2008【分类号】：H315.9【目录】：
Acknowledgements4-5
Abstract7-11
Chapter One INTRODUCTION11-20
1.1 Why This Thesis11-13
1.2 Literature Review13-19
1.2.1 Earlier studies on humor13-15
1.2.2 Earlier studies on equivalence in translation15-17
1.2.3 Earlier studies on O Henry's short stories17-19
1.3 Layout19-20
Chapter Two COMPARISON BETWEEN CHINESE AND ENGLISH HUMOR20-29
2.1 Historical Overview on Humor20-23
2.1.1 History of English humor20-21
2.1.2 History of Chinese humor21-23
2.2 Definitions of Humor23-25
2.3 Classifications of English and Chinese Humor25-26
2.4 Ways to Produce Humor in Chinese and English26-29
Chapter Three PERLOCUTIONARY EQUIVALENCE IN TRANSLATION29-39
3.1 Definition of Pragmatic Equivalence29-34
3.1.1 Equivalence in translation29-32
3.1.2 The pragmatics of translation32-33
3.1.3 Pragmatic equivalence33-34
3.2 Perlocutionary Equivalence and Translation34-39
3.2.1 Speech act theory34-35
3.2.2 Perlocutionary equivalence35-37
3.2.3 Perlocutionary equivalence and humor translation37-39
Chapter Four PERLOCUTIONARY EQUIVALENCE IN TRANSLATING O HENRY'S HUMOR39-60
4.1 Marking39-45
4.1.1 Reminding the reader by marking40
4.1.2 Case studies of marking40-45
4.2 Exegesis45-49
4.2.1 Guiding the reader by exegesis45-46
4.2.2 Case studies of exegesis46-49
4.3 Recontextualization49-53
4.3.1 Creating equivalent effect by recontextualization49-50
4.3.2 Case studies of recontextulization50-53
4.4 Literal and Free Translation53-58
4.4.1 Literal translation: direct, easy but effective53-56
4.4.2 Making use of the superiority of free translation56-58
4.5 Equivalent "Strength" in humor translation58-60
Chapter Five CONCLUSION60-63
REFERENCES63-65
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