讲述精彩的税收故事
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　　谈到文秘工作，有人说它是别样的围城――城里人想出去，城外人却不愿进来。因为那份默为他人作嫁衣、自己没有军功章的活儿，工作辛苦，生活清苦，感情痛苦，不是人人都愿、都能承受的。 　　可有个人却在这个岗位坚守了20年，一路走来，笔耕不辍，开心地记录着税收事业的精彩，这就是我们要讲述的主人公姜传武。 　　他从大山深处来 　　提起写文章，古人都头疼：贾岛“两句三年得，一吟双泪流”，卢延让更是“吟安一个字，捻断数茎须”。 　　“没人天生会写文章，好文章是练出来、磨出来、逼出来的，要有把文章写好的信念，要经得起石沉大海的打击。”现任湖北省襄阳市国税局办公室副主任姜传武说。 　　1988年高中毕业考入襄阳市最偏僻的保康县金斗乡税务所，那时他在单位算是“高学历”了，所长安排他做税收管理工作之余，还要负责总结、信息之类的文字工作。姜传武喜欢写点东西，自己还琢磨着写小消息、小小说。 　　20多年前可没有计算机和“百度”，写文章全靠手写脑记，端端正正誊在稿纸上，他有时还得套四五张复写纸用力复写，右手食指中指磨出了老茧，然后把稿子投给电台、报纸和县税务局。渐渐有了点名气，常被抽到县里帮忙，1995年，他被调入县国税局。 　　“我印象深刻的是篇小小说，大意是写一名参加工作不久的税务人员到乡镇检查，发现高中女同学家的旅店开阴阳发票，坚持给予处罚，女同学觉得他有股正气，居然爱上了他。”姜传武回忆说。 　　到办公室工作姜传武才发现，“写着玩”与专职写区别有多大。“刚开始写篇1000字的公文，领导可能改700字，心里很受打击，但对照原稿和修改稿，觉得领导改得确实有道理。”更让他头疼的是税收宣传，有时几个月在省市媒体发不了一篇新闻。 　　但他自小就不服输，父母被错划右派下放到人迹罕至的山村，上小学他每天得跑32里路，从没有缺过课；高中时课余与同学承包挖土石方一天一夜挣8元，他从没有偷过懒；工作后参加纳税检查，业务不熟，夜里别人都休息了，他披着被子在昏暗的路灯下看《会计原理》、《工业会计》，3个月后被评为“全县三查先进个人”。 　　为闯出新闻写作的一片艳阳天，他到书店找新闻教材，又拜行家为师，反复研习范长江、范敬宜、詹国枢、郭梅尼、彭朝丞等新闻高手的作品与评论，还有每年各级各类新闻奖获奖作品。写新闻要研究报纸版面，他便拿来报纸钻研，他找来旧报纸摘出好新闻剪裁装订成册，揣摩新闻标题、段落结构、表现手法。还经常登录中国税网“E税论坛”，与全国各地同行交流。 　　机会总是留给有准备的人。2001年初，襄樊市（2010年12月改名襄阳市）作为全省试点，拟撤销乡镇税务机构，姜传武“嗅”出新闻价值，结合全县农村税收现状，着手收集省市领导讲话、简报信息、改革动态，了解全市改革前征管状况，分析改革效应，思考后续管理，以降低税收成本为新闻点，３月底写好新闻并反复修改。4月1日，他电话了解到全市改革全部到位，便把电子邮件发出去。4月3日，《襄樊国税跟高成本收税说拜拜》被《湖北日报》采用，产生了良好的社会反响。 　　经历了“望尽天涯路”的彷徨、“为伊消得人憔悴”的求索，终于迎来“灯火阑珊处”的喜悦。2001年，《湖北日报》重要版面头条就刊登了他7篇新闻，有的还上了《人民日报》、《中国税务报》等媒体，获得各类新闻奖，县国税局新闻宣传工作跃居全市第一。2003年，他采写的一组全县行政执法经验报道，经《湖北日报》连续刊发，县委副书记要求宣传干部向他学习，更让他体验到写新闻的乐趣。 　　乐为税收鼓与呼 　　2005年3月，姜传武被借调到襄樊市国税局办公室工作。“那是我最累的时候。”十年前的景象仿佛昨天。当时办公室只有两名文秘人员，经常通宵加班写稿子，为了节省时间，姜传武干脆住在办公室。有几次坐班车回老家，都走几十公里了，接到电话马上搭车返回。“我只想用行动证明领导没看错人，更不能让人看不起，‘借用’半茬子再‘退货’！” 　　成功的鲜花因辛勤的汗水浇灌而盛开。那年他撰写的讲话材料受到领导批示表扬，多篇简报被上级采用，几份典型材料在省市交流。在《中国税务报》、《湖北日报》重要版面先后发了几篇头条后，“姜头条”名声越叫越响。2006年，他如愿以偿调入新单位。 　　近10年间，襄阳市国税局基层分局标准化建设、数字稽查、网上办税服务厅建设、涉税股权管理等30多项亮点工作和创新项目，姜传武都满怀激情地报道，不少省市税务局来学习经验，或电话咨询，更多人从中了解到襄阳国税局的工作创新。 　　领导曾让他写税务人员贾敏的通讯报道，贾敏不愿意宣传，他精心准备了17个问题与贾敏沟通，得知她参加过国务院807工作组，又上网查询资料，随后从她几任领导和多名同事那里挖掘故事。准备问题、前期采访、查证资料的时间比写作时间多几倍，文章《贾敏：用“责任”绘就绚丽人生》发表后，同事都称赞“很像！” 　　“他做事特别痴迷！接到任务就上瘾，打电话喊他回家吃饭，说是等一会儿，结果一等半天还不回家。回家从不忘带U盘，正吃着饭，若想到好标题好句子，生怕忘记了，马上放下饭碗到计算机上改，半夜三更还起床改文章。”妻子秦艳玲笑他。 　　2012年襄阳市“营改增”试点成功，他写了篇１万多字的通讯，领导看后非常满意，略作修改就让挂到网站上。当天夜里12点他忽然想到：上万字的文字通讯谁有耐心看下去？立马穿上衣服回办公室，忙到凌晨4点，精心选择了20张图片，以“图说税事”的形式展示“营改增”历程，成为当月网站点击率最高的文章。“我是个完美主义者，拎得起却放不下，自己不满意就寝食不安。” 　　姜传武的骄人业绩赢得了领导和同事的好评并引起上级关注，多次被抽调参加全省的税收宣传工作。今年2月，他被借调到国家税务总局办公厅，很快写出了一批宣传“便民办税春风行动”和国家税收政策的好稿件，《税收组合拳出击十面“霾”伏》在《中国税务报》发表后，得到国家税务总局王军局长的批示表扬。 　　“守德由来胜守险，洗心涤虑对苍昊”。姜传武引用一副对联说。“是领导的发现和培养让我有机会写，是轰轰烈烈的税收事业让我有素材写，是一个个令人感动、温暖人心的征纳故事让我有激情写，能成为税收事业发展的亲历者、见证者、记录者，是我一生的幸运，我写故我在，我在故我写！” 　　身在兵位为帅谋 　　姜传武善写文章，还勇担道义。去北京前妻子反复告诫：“管闲事可以，但要注意安全，你是家里的顶梁柱，得完完整整地回家！”因为她了解丈夫的性格，有次随他去买菜，见小偷拿别人挂在自行车上的钱包，丈夫一声怒喝，吓得小偷落荒而逃。 　　“我既不想做英雄更不愿成烈士，但男人就该路见不平一声吼。”忧国忧民、温暖社会、匡扶正义的情怀不时流淌于笔端：《“税官后语”动人心》、《12位“留守娃”享受母爱》、《15万株花椒树的命运》、《购物场所停车收费“嫌贫爱富”》…… 　　“其实我感情很脆弱。”今年清明节姜传武回襄阳，领导让他写“最美税务人”彭光敏的事迹材料。“那一昼夜我都被彭光敏感动着，特别是读到同事追忆‘我亲爱的彭姐姐，你在哪里？我还有好多事情要向你请教啊！’深受感动，不觉泪流满面。” 　　“我是干着村长的活儿操着总理的心。”姜传武自嘲，“著名报人普利策说新闻人是‘站在船桥上的t望者’，虽说做不到‘纤笔一枝谁与似，三千毛瑟精兵’，但总得为社会进步尽微薄之力，哪怕让一个人深思也是好事。” 　　他喜欢与大家一起，共同分享写作的成功与喜悦。凭借网站编辑的身份，他突出真实性、时效性、指导性、可读性和趣味性，把文章编实、编鲜、编精、编活、编巧。及时推广新做法、新措施、新经验和新收获。为先行者助威，供后学者借鉴。展示了倾情带队的分局长吴高峰、热情服务的办税员冯华学、与病魔作斗争的税管员何南、稽查女杰陈向荣等一大批优秀税务人员的风采。 　　“别小看那些文章，要能给读者起导向作用，指明什么是先进，向先进学什么，怎么学先进，让大家意识到每项工作都能出彩，每个岗位都很重要，每名干部都受关注，这不就是税务文化么？它能提振干部精气神呢！” 　　每年税收宣传月前，他总是广泛征求建议，说百姓故事，讲税收亮点。2010年~2013年，他与同事策划的“税收E网隆中对”、“一天?图说税事”、“E网十站百群千博传税讯”、万名红领巾竞画“美丽税收”，均获评全国税收宣传月优秀活动项目。让税收以时尚、直观的形式，走入寻常百姓家，网友纷纷称赞“果然有创意”、“点子非常不错”。 　　面对写作人才青黄不接，他向局里提议，建立写作人才培养激励机制，基层办公室同行遇到困难他主动协调，及时发现人才重点培养。改稿时还以“编辑后语”等形式，说文章得失，讲写作技巧，提投稿建议。 　　比如《从纳税人女儿到收税人的思维嬗变》的编辑后语：“一千万人死亡只是一个统计数字，一个人怎样死去却可以写成悲剧。把税收征管、纳税服务的事写清楚、写具体、写细节，胜过讲100次依法治税、优质服务”；在《范老板学开网络票》编辑后语提醒“请投中国税务报‘办税厅的故事’有奖征文栏目”，文章果然被采用并获奖。 　　为让更多写作爱好者点燃希望，放飞梦想，让年轻人早日接班，他努力发挥传、帮、带作用，牺牲自己精力，成就别人精彩。2013年系统招录了近40名公务员，他特意联系他们写文章，结果“一花引来万花开”，修改了上百篇新人新作，让新同事得到认可，早日融入团队。他还提醒县市区办公室主任注意发现和培养新人。 　　姜传武还总结了《在社会大背景下写税务新闻》、《写税务新闻也得“靠山吃山”》，以及新闻尝鲜早卖法、精装巧卖法、切割分卖法、节日专卖法、贮存待卖法等感悟，将作品和写作体会编成《税月留痕》供同行参考，“中国税网”、“江苏国税网”曾编为专栏，有的将它作培训教材。许多新闻爱好者由衷地表示：“我是看了姜老师的《税月留痕》，在他的辅导帮助下，走上新闻写作之路的。” 　　2009年11月他到广西崇左开会，曾请他改过稿的边防军官罗峰，驱车150多公里专程到宾馆看他，见面时突然行了个军礼，令他非常意外又无比自豪。 　　姜传武还总结了四点心得：不在乎你做什么，而在于你怎么做；心离基层有多近，基层对你有多亲；你把群众当朋友，群众拿你当知音；乐为他人多帮忙，才有资格去分享！ 　　税事家事两相宜 　　20年办公室工作，姜传武对写作“爱恨交织”，长期高负荷状态，经常加班加点，身体吃不消，家庭受影响。他不止一次产生找领导换岗位的想法，可想到办公室确实需要他，每次话到嘴边又咽下。 　　“领导和同事信任你，把材料交给你写证明你有价值，这是令人骄傲的，但信任太多却是烦恼。”无论是高兴还是烦恼，他总把最满意的作品呈现出来。 　　“人生中有些事是不得不做的，于不得不做中勉强去做，是毁灭；于不得不做中做好，是勇敢。”聊起20多年的坚守，他说非常喜欢作家叶弥的话，并用它鼓励曾一度迷惘的同事和朋友。 　　每个“工作狂”背后，都是家人的奉献付出。所以无论工作多么忙，他总会抽时间打电话向父母问寒问暖，县里缺医少药就从市区买了带回去。每次回去看父母总是先理个发，让父母觉得他精神不错少点担心，总忘不了给患老年痴呆症的父亲刮刮胡子。他从不给父母现金，而是买来父母爱吃的鸡鸭鱼肉、时令蔬菜、新鲜水果让父母消费。 　　“娘，让我抱抱你！”有次他晚上喝了点酒回家看父母，父亲已经睡了，想到对父母的亏欠，一时感怀。40多岁的儿子抱着80岁母亲感受饱经沧桑的母子情。教师退休的母亲安慰他：“儿子，你已经够孝顺了，上班是免不了身不由己的，你的工作成绩就是最好的孝顺！” 　　父母是儿女最好的老师。有年腊月三十姜传武听说县城有几个流浪汉，马上买了方便面骑车带女儿送去，培养女儿的爱心。女儿深受父母的影响，有天晚上把奶奶拉到客厅扶到沙发上：“奶奶坐下不要动。”一会儿端来盆热腾腾的水：“奶奶，我给您洗脚！”奶奶好半天才回过神来说：“谢谢，孙女真孝顺！” 　　“我不太赞同因公废私，公而忘私，社会是大家庭，家庭是小社会，对家人不管不顾，何颜立足社会？”妻子和女儿刚从山里到城市人生地不熟，他总是抽时间骑车带着进公园游景点看汉江，听说襄城区的山西刀削面味道好，专门带着妻子女儿从樊城区过江品尝。周末妻子女儿起床时，美味可口的早餐正好买回家。 　　“他对家庭够尽职尽责了，他没精力做家务我就多做点呗，老公在单位工作好，我脸上也有光啊！”妻子说：“只是他遇到工作就兴奋，又是糖尿病又是高血压，我最担心他身体。” 　　举案齐眉的故事常在小家庭演绎，他不时把稿子拿给爱人看，说是跟白居易学的。“你这个高中生、税收外行能看明白读者就懂了，说明新闻写得还行。” 　　有次姜传武出差，爱人半夜三更想到丈夫的包容大度，想到对她和女儿的无微不至，感慨万端地发了条短信：“百年修得同船渡,千年修得共枕眠，认识你是我今生的福分，嫁给你是我无悔的选择！”选择分类频道
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四爷爷和我爷爷是堂兄弟，今年八十六岁。老伴儿比他小两岁，我叫四奶奶。上个月回湖南老家，四奶奶去世了。生老病死，自然规律，本来也没什么好说的，今天中午睡一觉醒来，想起了她，我也不知道为什么。
四爷爷年轻的时候做木工，右手的四个指头被锯板机锯掉了，三十多岁就成了残疾。他后来说残疾了挺好的，做很多事情，地方政府都不过来收税了，也不过来找麻烦。大约十几年前，四奶奶的耳朵聋了，必须很大声说话她才能听见。他们有两个儿子两个女儿，家里条件都一般，农村里大多都这样，孙子很大了，重孙都有几岁了。但他们只是偶尔过来看看。说是偶尔，一年也来不了几次。
两位老人说，不要儿女一分钱，他们可以自己养活自己。十几年前他把旧房子卖了后，带着老伴儿，在山脚下上建了个小房子，喂了几十只鸡，还开垦了一两亩荒地，种菜种庄稼什么的。每次我回老家去看他，四爷爷都会从菜地里给我摘好多新鲜菜。
四爷爷身体很硬朗，有个小三轮车。他偶尔蹬着三轮车，让老伴儿脸朝后坐在车上。他俩有时去镇上卖点鸡蛋，然后买点肉回来。其它时候，他每天都在地里干活，老伴儿给他帮忙。他挖地，她就放种子，他挑水，她就浇水。
有一次我去看他们，他们正在地里挖红薯。四爷爷一只手拿着锄头，另一只胳膊夹着锄头把，挖一下，翻一下，四奶奶就从土里把红薯拉出来，抖几下，抹一抹土，放在篮子里，配合很默契。我走过去，他们停下来望着我，笑得很开心。
四爷爷有一张黝黑的脸，头发不多，已经花白，脸上还有稀稀拉拉的胡子，胡子也已经花白，很久没有剪过的样子。他笑起来很亲切，咧开大嘴，露出只剩下不多的牙齿。如果有个好的摄影师，一定是能拍出获奖作品。四奶奶笑起来很慈祥，她的脸小，头发剪得很整齐，穿着也很整洁，虽然她八十多了，但前面的牙都还很整齐，有点暴牙，笑的时候两只眼睛眯成一条弯弯的细缝。
两个老人日出而作，日落而息。他们一天吃两顿饭，要是下雨，一天只吃一顿饭。虽然是四奶奶耳朵背，但她爱说话，每次四爷爷就听着，用手势或者用微笑回应她。其实不用说话，在一起好几十年，已经十分默契了，更何况其中一个耳朵还有点背呢。
两个老人都信耶稣，信得很真诚。他们房子附近就是教堂，教堂有任何需要，只要他们家里有的，都会拿出来。以前修路建房子，四爷爷来帮忙挖土搬土，四奶奶会帮助做饭，每次教堂搞活动，他们都把家里的菜拿过来。四爷爷说他有个目标：在死之前还要赚50万。别人问为什么?他说要修一座正规的教堂。为此他儿女有点不理解，甚至生气。
四爷爷是个很倔强的人，为了实现他的目标，他养了几十头猪，种的红薯都用来喂猪，还买了一些饲料。开始几年技术不行，猪得病死了一些，基本上没有赚钱，后来猪肉价格不好，也没有赚什么钱。
有一次四爷爷蹬着三路车，摔倒一米多深的沟里去了，但人没有受伤。他说这是主在保佑他。两年前，四奶奶看见屋后面石头上有一棵小树遮住了太阳，她自己用梯子爬上去，想把树枝砍了，后来一不小心摔下来了。下面都是石头，她人还好，只是小腿骨折了。大家都说这是主在保佑她。他们得病后，从来不肯住院。一方面因为费用高，更重要的是，他们觉得很不习惯。
四奶奶腿摔伤后，两个人生活就有些不方便了。但四爷爷还是偶尔拉着四奶奶到镇上转转，晒晒太阳，看看热闹，偶尔遇到熟人，还是乐呵呵的。有一次我跟他聊天，他说他不怕死，死有什么好怕的，他死不了还要赚钱建教堂的。
老伴儿腿摔伤后，四爷爷事情更多了。他不养猪了，把猪都卖了，开始养牛。买了几头牛，每天早上牵出去吃草，有时候砍一些草回来。喂完牛后，他回来给老伴儿做饭。
那次我回家看受伤的四奶奶，很大声的跟她聊天。后来变成了她在猜我说什么，每次我都表示她猜对了，然后她继续跟我聊天。其实聊什么无所谓的。她说要是上次摔死了就好了，省得麻烦。我说死不了的，有主保佑呢。那天下雨，四爷爷从外面回来后又准备出去，由于手有点残疾不太方便，四奶奶给他卷袖子，我拍了一张照片。这也是我留下的他们唯一的合影。
每次回去老爸都让我去看看他们，我偶尔也会给他们留几百块钱。老爸说他们生活挺可怜的，我说我倒觉得他们很幸福。
上个月放假我回去，听说四奶奶快不行了，在床上不吃不喝躺了十天。我很奇怪，人不吃不喝能坚持10天?我爸说是的，我爸经常在那里守着，事实确实如此。虽然十天不吃不喝，但四奶奶神智还清醒。那时天还有点凉，晚上四爷爷就陪着睡她身边，到了半夜，四奶奶还会习惯性用手给他盖被子。
也不是不吃不喝，是四奶奶已经无法进食，喂也喂不进去。也可能是她自己不想吃了，当亲人给她用棉签蘸水抹在她嘴唇上时，她会自己用手擦掉，然后摇头!
就这样，四奶奶躺在床上不吃不喝也不说话，整整十天。期间有一次，她望着四爷爷，做了个复杂的手势：双手伸开一尺宽比划，然后用右手翻过来在头顶上画圈。周围的人都不知道什么意思。四爷爷有点生气地说：
“你这个老婆子想得好，儿子女儿都在这里，你居然让我用绳子把你勒死算了。我才不干!没事，你慢慢去吧，我会陪着你，不会嫌弃你的。再说了，过不了多久我也会过去找你。”
第十一天中午，我在吃午饭，我爸接到电话说四奶奶断气了。
我赶到他家时，他们说四爷爷正在给四奶奶洗澡穿衣。过了不久，他们把四奶奶抬出来了，放进了冰棺材中。看上去很慈祥，真的很慈祥，还略带着微笑，身上盖着十字架的旗帜。
四奶奶去世了，大家也都不伤心，也没有人哭。还是有说有笑，淡定地忙着料理后事。只有四爷爷有点落寞，搬着一把小凳子坐在棺材旁，没有看四奶奶，只是茫然的看着外面。
我跟他说：“您也别伤心啊，这是白喜事。”
“是的，走了更好,”说到这里，他扭过头去，看了看棺材，“我不用那么照顾她了。”
他脸上没有什么表情，我仿佛看见泪光。
（转自鬼脚七，微信号：taobaoguijiaoqi）
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对美国众神的尖刻吐槽。
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搜索关键字：主角： ┃ 配角： ┃ 其它：美国众神，尼尔·盖曼
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　　美国众神好像开美剧了，想起这部书和作者，遂写个吐槽一舒当初被郁闷到的气。　　PS：对美国众神的赞美话我已经听得够多了，所以以下写的主要是伐开心的批评，粉丝们捂好玻璃心，实在不行右上角不见。。023646e《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　。5ef9aaa845e1c2e8a762bd《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　直白地说，美国众神在我看来是一部烂尾之作。这本书极大地暴露了尼尔盖曼的缺陷：他实在撑不住大格局，也不愿直面需要付出的残酷代价。身为幻想小说家，他总希望能四两拨千斤，魔法棒轻轻一挥，就将死结的矛盾化为无形。他可以为了表现真实罗列给你看残酷和血腥，但他的解决办法却是忽视矛盾，到了最后声东击西，指着其他东西大叫一声你看这是什么，转移注意力，接着马上拉上故事结尾的帷幕退场。然后我们就会遗忘前面问题等待回答的答案。。8d317bdcf4aafcfc　　从最最简单的一件事开始：这个故事的主题是什么。。fea990　　显然，这个故事里被塞进了很多东西，就我们看到的，至少有以下几个：　　1、最明显的，旧神正渐渐被人类遗忘，他们活在世界边缘，不再被尊重，生活落魄而悲惨。那么，旧神要如何摆脱这个困境？。a8abb4bb284b5b27a《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　2、美国历史。美国并不是理想之地，它的建国之始就充满了血腥和罪恶，黑奴的被贩卖和悲惨，被流放的罪犯。作者同样花了大量篇幅来描写这些。那么我们要问，这些部分的意义是什么？它指向的是什么主题，想要解决的是什么问题，在全文中处于什么样的位置？。ca46c1b9512a7　　3、美国的属性。虽然我们知道美国是个清教徒立国的国家，到了现在仍然是个新教国家，全民信仰上帝，有些州比如德州的风气仍然保守到反对堕胎，甚至有活在中世纪的阿米什人。但是文里展现的美国，却是个光怪陆离的无神论世界：诸神在这里不受欢迎，没有真正的信仰，无法在这里获取力量，无法扎根于此。虽然我们知道去年选举刚刚爆出上流社会玩黑弥撒，各路邪教在美国盛行不衰。但是总而言之，书里就是说，美国不适合诸神，被带来的旧神很快失去力量被遗忘，飞速发展的世界带来了短暂辉煌的新神又转瞬把它们遗忘变为历史。那么，到底是旧神本身渐渐失去信仰被人遗忘？还是因为他们在美国这块地无法立足？如果是前者，那么后者这个设定是否是巴尔扎克的手，虽然美丽精彩却不该出现在这里。如果是后者，那么重心为何放在写旧神被遗忘而不是美国这块土地的特殊，以及更加重要的：旧神和新神的冲突究竟有什么意义？他们都是被美国这块土地排斥的。　　。67d16db118dd《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　这三个重要主题和疑惑，到最后，作者一个都没解决甚至试图解释。他忽然笔头一转，告诉我们旧神和新神的战争是奥丁一手挑起的，为了使自己得到力量。于是大家都觉得自己被愚弄了，战争消弭于无形。故事最明显最大的主线：新旧神的战争就这样意料之外地结束了，故事也就结束了。　　然而我觉得我被愚弄了，就像写不下去直接砸个陨石打架全灭，整个世界清静了。旧神和新神的争执实质是信仰之争，是过去和未来，是依赖于人的神之本质的悲惨。到最后作者避而不谈，仅仅敷衍了一下，用了一个可笑的计划阴谋纯表面地解决旧神和新神的战争。这个隐藏的印第安人谜底确实让我们大出意料之外，但是它并没有解决并升华整个主题，而是用一种极其拙劣的打哈哈方式试图糊弄过去。。da4fb5c6e93e74d3df642《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　。c74d97b01eae257e44aa9d5bade97baf《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　总而言之，美国众神可以用这样一句话评价：如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。　　它塞满了很多作者想表达的东西，但没有联合成一个整体，不能服务于一个中心，到结尾剧情最□□时甚至无法聚拢点题而加以逃避，TMD变成一个烂尾结局。。ce78d1da254c　　。ca9c267dad8d2a0cf1c39c《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　当然，尼尔盖曼确实从第一章开始就安排了伏笔。影子的室友是洛基，从开始一切就已经被计划好，两人合演的骗局。然而这并不能改变美国众神烂尾的事实，最多就是说，作者并不是写到后面发现无法圆才不得已烂尾，而是从一开始就预定好要烂尾。。e0c25bb056ac56f8　　如果是这样，那么可以说，从一开始，尼尔盖曼压根就没打算解决书中提出的问题，人的苦难，神的困局。那么，他想要在这本书里表达的，到底是什么？。8cec2cb9e8885b5　　人物的思想不一定是作者的思想，但是书中的思想，往往与作者息息相关，看得出作者本人的立场和倾向。。8c235f89ad8《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　。59b90eebc542eb9d950b1e《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　影子和劳拉。。b1eec33c726a6d5f9《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　无疑，作者想要塑造一位反套路的英雄。这位被选中的半神之子毫不想被牵扯进众神的事中，只想走自己的路。影子是愤懑的，对于自己被迫参与其中的故事总是以一种无可奈尔而竖中指的态度。对于洪水滔天的战争，拉拢和伤害他的众神，他的态度是：走开，不要来烦我。他一直是回避的，所做的一切基本都是为了自己摆脱麻烦。尽管到最后，故事终于还是俗套地成了英雄，阻止了战争，成为了大家的救世主。如果说其他英雄的故事讲的是英雄如何积极参与，成为非凡。影子就是致力想成为凡人，虽然不情愿终究还是免不了英雄的俗套。。7eacb58afd0　　劳拉。当然，她和影子的爱情是伟大的。但是在作者极力颂扬他们的爱情的背后，我看到的是劳拉闺蜜的悲剧。很糟糕，她和劳拉是朋友，劳拉出轨的是她丈夫。而且众所周知，劳拉和她丈夫一起死时，是以一种极其难堪而且不体面的方式。但是这位闺蜜在书里的形象被严重丑化了。她想找影子聊聊，然而影子爱着劳拉，并不想与她沟通。影子对劳拉的爱衬托得她成了一个可笑的丑角。而到后面，作者甚至又安排这位闺蜜出场，在不恰当的时刻指认影子破坏计划，然后被影子新结交的女孩狠狠打脸。。0f840be9b8db4d3fbd5ba2ce59211f55《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　无疑作者对影子的定位，是一个平凡的人。他不想扯进众神之间，没有稀奇古怪的力量，缺乏野心。他总是受伤，被愚弄，被众神摆布。然而表面的平凡下，作者想写的却是这种平凡的非凡，不过是一种反套路的非凡。他仍然是众人瞩目的主角，他做出了套路和陷阱之外的真正对的选择，他阻止了危机。他是一个平凡的英雄，而平凡并不是形容，是他的冠冕和光环名为平凡。而这也是尼尔盖曼竭力想要在文中表达的真正主题。虽然影子是奥丁之子，获得了力量，阻止了战争，经历了一系列的惊心动魄。虽然他在番外幽谷君主里又当了一次英雄完成了一项壮举。而真正的凡人劳拉闺蜜的形象显得如此软弱黯淡，甚至是站在影子对立面与之做对的丑恶。无论是她想要控诉劳拉，还是控诉影子。。eb6fdc36b281b7d5eabfa2《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　但不管怎么说，从影子身上，我们可以看到作者想要表达的思想，并且由此引申出了重要设定：神是不重要的，不过人的信仰形成的产物，重要的仍然是人。。f7eb0016442　　这样，我们才能理解为什么到最后，旧神的落魄处境无法改变，旧神和新神的战争雷声大雨点笑，轻轻一笑而过。因为作者压根就并不想讨论这些。旧神的悲惨铺垫的并不是未来他们的改变，而是人的强大，人对神的作用。作者并非站在旧神的立场上想为他们找到出路，描绘他们的处境所想体现的，并不是旧神受害，反而是逼使他们变成现在困境的那种力量的强大与威严。他描绘旧神遭遇，是以一种胜利者的姿态对着失败者报以淡淡的同情心而俯视的态度。真正的主角，是现代美国。　　从这个角度，我们才能把整篇故事所有的线索串联起来，作者想要表达的是什么：美国的过去，美国的现在，美国的文化，美国的人类。。093f65e0《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　比如文章用了很大的篇幅描写被贩卖到美国的黑奴的悲惨，一眼看去似乎写的是黑奴的神引导黑奴带来的复仇；一个被流放和贩卖到美国的女孩的罪恶和无奈，信仰着家乡的神而得到护佑。但它们的目的并不是写神，不是写神对来到异乡的子民的保护。从某种意义上来说，这跟后面众神的落魄并没有关联。作者真正想写的，只是字面上的美国史：现代美国的发家史。至于为什么要描写这部分，一方面是作者想表现一种真实：美国的建国史并不是充满理想和光辉，令我们感到现实的沉重；而另一方面，这其实又是另一种虚假和遮掩。因为最重要的部分被无视了：移民对印第安土著的屠杀，如何夺取了美国的土地。尼尔盖曼写了美国的史前史，美国的移民史，以及后来移民带来的传说，却完全无视了最重要的那个部分：美国这块土地是如何从土著手中转移到移民手中的。如果说外来移民的神是水土不服所以才无法在这里生存，那么本土的神是如何被自己的土地排斥变成不适合神生存的？　　以我的看法，刻薄些说，写这部分，似乎已经变成美国政治正确的一种流行风气，而不是真正想表达什么意见和深思。而事实上作者写了这部分，确实不能显现想要思索的思想和被引导的主题，它在文里存在的意义只是美国建国史的一部分。而正像前面所说的，作者写了被贩卖的黑奴，写了流放罪犯，却唯独非常谨慎地避开了现代美国在这块土地上最重要的一部分历史：移民对于土著的屠杀史和殖民史。事实上这是极其重要的一环，因为美国不是一直就是排斥众神的。它的现在状态：无数移民的涌入，现代美国的发展，带来的他们的旧神信仰的衰落，无不建立在一个基础上：就是对美国原生态的居民和神的全面抹杀导致的完全空白使得移民几乎在白纸上重新塑造了美国，就是尼尔盖曼所欣赏的现代美国。但是作者刻意回避了这一点，仿佛美国本身就是一块如此独特的土地：丰腴美好，适宜人类生存，却不适合众神在这里建立信仰。这句话是直接在文里被星期三抱怨出口的，看似是对众神困境的不满和哀叹，背后却实际上是作者对于美国这种属性的自豪感。。　　。577efad5b9b413aa7346a1e《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　除了现代美国形成的过程中对美洲原始状态的抹杀的回避之外，这本书里还回避了两个重要问题：。fccb60fb512d13dfc4d5dd《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　。f0adc8838f4bdedde4ec2cfad0515589《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　一、众神之中，西方文明最重要的两个来源—古希腊和希伯来都没体现。美国是基督教国家这点也许出于文章内容考虑无视了，但古希腊众神作为全世界知名度最高的神没有出现是怪异的。我们看到的是一些其他的、甚至早已被本土居民都不再崇拜的神。作者在提及移民的神时似乎刻意忽略了一点，无论是北欧的奥丁众神，还是爱尔兰的精灵，还是埃及众神，还是中东的灯神。这些地方的移民涌入美国时，那些地方本身，就早已不再信仰那些神祇，而成为基督教之类的地盘。他们所持的是上帝的信仰。可以说，实际上众神的影子背后，真正想写的是人，是他们所代表的地方的土生土长的人，体现的是一种异域和外乡的概念。北欧移民，西欧移民，中东移民。神的狼狈影射的是人的狼狈，暗示着移民在美国这块土地上生存，就必须抛弃自己的故乡和文化，精神支柱。这是西方的国度。而希伯来和希腊文明作为西方文化最重要的本体，自然是不会被排斥的。。182be0c5cdcd50　　。a8c88aa163a5e3d16adab7《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　二、众神的更新换代这种事，永远不止在美国发生。在任何一块土地上，众神都是不断出现改变更新消亡的。在文里，尼尔盖曼有时候强调这一点，为了表明神的短暂。另一方面，他又设定神是固执守旧、一成不变的，用以表明代表旧日的神如何在时代发展的冲击下极其落魄。然而这是仅仅美国所面临的吗？事实是全世界都在面临着这种现代化的冲击。然而他把国家分为两种，一种是排斥众神的美国，发展的、更新的，将众神甩在后面的。一种是众神故乡的其他国家，安定的，活在旧日历史里的，崇拜众神的。一种唯有我是唯一独特的洋洋得意的态度。。63dc7edb8269　　。43fa7f58b7eac7ace8f1《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　PS：这种人类才是神的主宰，人的信仰给予神力量的设定完全不是什么新鲜东西。早在尼尔盖曼的成名作《睡魔》里他就表达过这种思想了。甚至那里还表现得更露骨些。比如梦中人惭愧自己尽力学做人却做不好。比如永恒智慧的睡梦之神被一个普通的老太太公然嘲讽你不懂爱你没聪明到理解我做的事。甚至这种设定并非尼尔盖曼独有，龙与地下城里就老早设定了神格、神要靠人类的信仰而活所以要不断争取人类的规则。自从尼采宣扬上帝已死，这种以人为本、人翻身做神的主人，嘲讽众神的调调，早已是流行风潮。反过来尊敬众神才是凤毛麟角了。。ea5d2f1cd3aa　　。edfbe1afcfeb4d8027d90f《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　美国众神这个故事，其实讲的并不是众神，不是美国的众神，不是在美国的众神。它的主语不是众神，而是美国。尼尔盖曼为它设定了很多特定的属性，使它在所有国家之中成为唯一独特的那个。比如所有其他国家和土地都知道自己是什么，美国不是；美国是块不适合众神的地方；美国是一个移民的国度，一个大杂烩，然而他们又是如此独特的美国人。它永远飞速发展，欣欣向荣，不会被信仰绊住脚，是人的世界，旧神消失新神出现如此快速。字里行间，无不看到作者对于美国的那份自傲。虽然这和现实的美国差距太大。。a3c65c《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　。9c838d2e45b2adef36764f6《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　总而言之，美国众神想讲的其实是这样一个内容：有一个国家叫现代美国。它富有生气，文化多元，欣欣向荣。它本身由移民组成（还有极小部分珍稀动物一样的原住民），欢迎一切移民，开放包容。移民们带来的文化丰富了它，但是无法吞噬它，没有谁能占有它、在此立足扎根，只能被它同化，慢慢改造自己，或者在遗忘中被抛弃。而美国人是不会为神的信仰所摆布和控制的，重要的从来都是人而非神。。e6fa44e1ed0ff613f563bd《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　总而言之，美国众神实质是一部介绍美国史、吹捧美国文化的高级广告宣传手册。　　。cedebb6e872f539bef8c3fd7《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　你仿佛在逗我笑.jpg。e0a11a242b9765《》 @ Copyright of 晋江原创网 @　　。ac1dd209cbcc5e5d1c6e28598e8cbbe8《》 @ Copyright of 晋江原创网 @
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