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请问 达·伽马（瓦斯科·达·伽马）中的 “伽马”是念“jia’ma”还是“ga’ma”?这个人的外文名是“GamaVasco,da”所以我认为应该是“ga’ma”,但是“伽利略”的外文名是“Galileo Galilei”而他的“伽”是念“jia”的,那么请问到底是念“jia”还是“ga”是不是和外文发音没有太大关系,那么“达伽马”的“伽”到底是“jia”还是“ga”?
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达·伽马（瓦斯科·达·伽马）中的 “伽马”是念“ga’ma”
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伽利略是伟大的意大利物理学家和天文学家
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3秒自动关闭窗口《伽利略生平简介》_优秀范文十篇
范文一：伽利略（）日生于意大利西北部的比萨城，父亲芬琴齐奥·伽利莱精通音乐理论和声学，著有《音乐对话》一书。1574年全家迁往意大利东部的大城市佛罗伦萨。伽利略自幼受父亲的影响，对音乐、诗歌、绘画以及机械兴趣极浓；也像他父亲一样，不迷信权威。17岁时遵从父命进比萨大学学医，可是对医学他感到枯燥无味，而在课外听家族世交、著名学者O·里奇讲欧几里得几何学和伽利略静力学，感到浓厚兴趣。后来成为伟大的物理学家、天文学家、科学革命的先驱，是人类改变世界的大科学家之一，日病逝，终年78岁。他的学术生涯可分为以下三个时期1．早年活动时期1583年，伽利略在比萨教堂里注意到一盏悬灯的摆动，随后用线悬铜球作模拟实验，确证了微小摆动的等时性以及摆长对周期的影响，由此创制出脉博计用来测量短时间间隔。1585年因家贫退学，担任家庭教师，但仍奋力自学。1586年，他发明了浮力天平，并写出论文《小天平》。1587年他带着关于固体重心计算法的论文到罗马大学求见著名数学家和历法家C.克拉维乌斯教授，大受称赞和鼓励。克拉维乌斯回赠他罗马大学教授P.瓦拉的逻辑学讲义与自然哲学讲义，这对于他以后的工作大有帮助。1588年他在佛罗伦萨研究院做了关于但丁《神曲》中炼狱图形构想的学术演讲，其文学与数学才华大受人们赞扬。次年发表了关于几种固体重心计算法的论文，其中包括若干静力学新定理。由于这些成就，当年比萨大学便聘请他任教，讲授几何学与天文学。第二年他发现了摆线。当时比萨大学教材均为亚里士多德学派的学者所撰，书中充斥着神学与形而上学的教条。伽利略经常发表辛辣的反对意见，由此受到校内该学派的歧视和排挤。1591年其父病逝，家庭负担加重，他便决定离开比萨。2．帕多瓦时期，1592年伽利略转到帕多瓦大学任教。帕多瓦属于威尼斯公国，远离罗马，不受教廷直接控制，学术思想比较自由。在此良好气氛中，他经常参加校内外各种学术文化活动，与具有各种思想观点的同事论辩。此时他一面吸取前辈如N.F.塔尔塔利亚、G.B.贝内代蒂、F.科门迪诺等人的数学与力学研究成果，一面经常考察工厂、作坊、、矿井和各项军用民用工程，广泛结交各行业的技术员工，帮他们解决技术难题，从中吸取生产技术知识和各种新经验，并得到启发。在此时期，他深入而系统地研究了落体运动、抛射体运动、静力学、水力学以及一些土木建筑和军事建筑等；发现了惯性原理，研制了温度计和望远镜。1597年，他收到J．开普勒赠阅的《神秘的宇宙》一书，开始相信日心说，承认地球有公转和自转两种运动。但这时他对柏拉图的圆运动最自然最完美的思想印象太深，以致对开普勒的行星椭圆轨道理论不感兴趣。1604年天空出现超新星，亮光持续18个月之久。他便趁机在威尼斯作几次科普演讲，宣传哥白尼学说。由于讲得精采动听，听众逐次增多，最后达千余人。1609年7月，盛传一荷兰眼镜工人发明了供人玩赏的望远镜。他未见到实物，思考竟日后，用风琴管和凸凹透镜各一片制成一具望远镜，倍率为3，后又提高到9。他邀请威尼斯参议员到塔楼顶层用望远镜观看远景，观者无不惊喜万分。参议院随后决定他为帕多瓦大学的终身教授。1610年初，他又将望远镜放大率提高到33，用来观察日月星辰，新发现甚多，如月球表面高低不平，月球与其他行星所发的光都是太阳的反射光，水星有4颗卫星，银河原是无数发光体的总汇，土星有多变的椭圆外形等等，开辟了天文学的新天地。是年3月，出版了他的《星空信使》一书，震撼全欧。随后又发现金星盈亏与大小变化，这对日心说是一强有力的支持。伽利略日后回顾在帕多瓦的18年时，认为这是他一生中工作最开展、精神最舒畅的时期。事实上，这也是他一生中学术成就最多的时期。3．托斯卡纳时期
20年来伽利略在物理学和天文学研究上的丰硕成果，激起了他学术上的更大企求。为了取得有充裕时间致力于科学研究，1610年春，他辞去大学教职，接受托斯卡纳公国大公聘请，担任宫廷首席数学家和哲学家的闲职与比萨大学首席数学教授的荣誉职位。为了使科学免受教会干预，伽利略曾多次去罗马活动。1611年他第二次去罗马，目的在于赢得宗教、政治与学术界认可他在天文学上的发现。他在罗马受到包括教皇保罗五世和若干高级主教在内的上层人物的热情接待，并被林赛研究院接纳为院士。当时耶稣会的神父们承认他的观测事实，只是不同意他的解释。这年5月，在罗马大学的大会上，几个高职位的神父公开宣布了伽利略的天文学成就。同年，他观察到太阳黑子及其运动，对比黑子的运动规律和圆运动的投影原理，论证了太阳黑子是在太阳表面上；他还发现了太阳有自转。1613年他发表了3篇讨论太阳黑子问题的通信稿。另外，1612年他又出版了《水中浮体对话集》一书。1615年，一诡诈的教士集团和教会中许多与伽利略敌对的人联合攻击伽利略为哥白尼学说辩护的论点，控告他违反基督教义。他闻讯后，于是年冬第三次去罗马，力图挽回自己的声誉，企求教廷不因自己保持哥白尼观点而受到惩处，也不公开压制他宣传哥白尼学说，教廷默认了前一要求，但拒绝了后者。教皇保罗五世在1616年下达了著名的“1616年禁令”，禁止他以口头的或文字的形式保持、传授或捍卫日心说。1624年，他第四次去罗马，希望故友新任教皇乌尔邦八世能够同情并理解他的意愿，以维护新兴科学的生机。他先后谒见6次，力图说明日心说可以与基督教教义相协调，说“圣经是教人如何进天国，而不是教人知道天体是如何运转的”；并且试图以此说服一些大主教，但毫无效果。乌尔邦八世坚持“1616年禁令”不变；只允许他写一部同时介绍日心说和地心说的书，但对两种学说的态度不得有所偏倚，而且都要写成数学假设性的。在这辛勤奔波的一年里，他研制成了一台显微镜，“可将苍蝇放大成母鸡一般”。此后6年间，他撰写了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系对话》一书.1630年他第5次到罗马，取得了此书的“出版许可证”。此书终于在1632年出版了。此书在表面上保持中立，但实际上却为哥白尼体系辩护，并多处对教皇和主教隐含嘲讽，远远超出了仅以数学假设进行讨论的范围。全书笔调诙谐，在意大利文学史上列为文学名著。4．教廷的迫害和晚年生活
《对话》出版后6个月，罗马教廷便勒令停止出售，认为作者公然违背“1616年禁令”，问题严重，亟待审查。原来有人在教皇乌尔邦八世面前挑拨说伽利略在《对话》中，借头脑简单、思想守旧的辛普利邱之口以教皇惯用辞句，发表了一些可笑的错误言论，使他大为震怒。曾支持他当上教皇的集团激烈地主张要严惩伽利略，而神圣罗马帝国和西班牙王国认为如纵容伽利略会对各国国内的异端思想产生重大影响，提出联合警告。在这些内外压力和挑拨下，教皇便不顾旧交，于这年秋发出要伽利略到罗马宗教裁判所受审的指令。年近七旬而又体弱多病的伽利略被迫在寒冬季节抱病前往罗马，在严刑威胁下被审讯了三次，根本不容审辩。几经折磨，终于在日在圣玛丽亚修女院的大厅上由10名枢机主教联席宣判，主要罪名是违背“1616年禁令”和圣经教义。伽利略被迫跪在冰冷的石板地上，在教廷已写好的“悔过书”上签字。主审官宣布：判处伽利略终身监禁；《对话》必须焚绝，并且禁止出版或重印他的其他著作。此判决书立即通报整个天主教世界，凡是设有大学的城市均须聚众宣读，借此以一儆百。伽利略既是勤奋的科学家，又是虔诚的天主教徒，深信科学家的任务是探索自然规律，而教会的职能是管理人们的灵魂，不应互相侵犯。所以他受审之前不想逃脱，受审之时也不公开反抗，而是始终服从教廷的处置。他认为教廷在神学范围之外行使权力极不明智，但只能私下有所不满。显然，G.布鲁诺的被处火刑和T.康帕内拉的被长期打入死牢，这两位意大利杰出的哲学家的遭遇，给他精神上投下了可怕的阴影。宗教裁判所的判决随后又改为在家软禁，指定由他的学生和故友A.皮柯罗米尼大主教在锡耶纳的私宅中看管他，规定禁止会客，每天书写材料均需上缴等。在皮柯罗米尼的精心护理和鼓励下，伽利略重行振作起来，接受皮柯罗米尼的建议继续研究无争议的物理学问题。于是他仍用《对话》中的三个对话人物，以对话体裁，和较朴素的文笔，将他最成熟的科学思想和研究成果撰写成《关于两门新科学的对话与数学证明对话集》。两门新科学是指材料力学（见弹性力学）和动力学。这部书稿1636年就已完成，由于教会禁止出版他的任何著作，他只好托一位威尼斯友人秘密携出国境，1638年在荷兰莱顿出版。伽利略在皮柯罗米尼家中刚过了5个月，便有人写匿名信向教廷控告皮柯罗米尼厚待伽利略。教廷乃勒令伽利略于当年12月迁往佛罗伦萨附近的阿切特里他自己的故居，由他的大女儿维姬尼亚照料，禁例依旧。她对父亲照料妥贴，但4个月后竟先于父亲病故。伽利略多次要求外出治病，均未获准。1637年双目失明。次年才获准住在其子家中。在这期间探望他的除托斯卡纳大公外，还有英国著名诗人、政论家J.弥尔顿和法国科学家、哲学家P.伽桑迪。他的学生和老友B.卡斯泰里还和他讨论过利用木卫星计算地面经度的问题。这时教廷对他的限制和监视已明显放松了。1639年夏，伽利略获准接受聪慧好学的18岁青年V.维维亚尼为他的最后一名学生，并可在他身边照料，这位青年使他非常满意。1641年10月卡斯泰里又介绍自己的学生和过去的秘书E.托里拆利前往陪伴。他们和这位双目失明的老科学家共同讨论如何应用摆的等时性设计机械钟，还讨论过碰撞理论、月球的天平动、大气压下矿井水柱高度等问题，因此，直到临终前他仍在从事科学研究。伽利略于日病逝，葬仪草率简陋，直到下一世纪，遗骨才迁到家乡的大教堂。科学的不断发展，迫使罗马教廷不得不在1757年宣布解除对哥白尼《天体运行论》的禁令；1882年罗马教皇又无可奈何地承认了日心学说。日，梵蒂冈教皇J.保罗二世代表罗马教廷为伽利略公开平反昭雪，认为教廷在300多年前迫害他是严重的错误。这表明朝廷最终承认了伽利略的主张——宗教不应该干预科学。二、科学成就1．新的科学思想和科学研究方法在伽利略的研究成果得到公认之前，物理学以至整个自然科学只不过是哲学的一个分支，没有取得自己的独立地位。当时，哲学家们束缚在神学和亚里士多德教条的框框里，他们苦思巧辩，得不出符合实际的客观规律。伽利略敢于向传统的权威思想挑战，不是先臆测事物发生的原因，而是先观察自然现象，由此发现自然规律。他摒弃神学的宇宙观，认为世界是一个有秩序的服从简单规律的整体，要了解大自然，就必须进行系统的实验定量观测，找出它的精确的数量关系。基于这样的新的科学思想，伽利略倡导了数学与实验相结合的研究方法；这种研究方法是他在科学上取得伟大成就的源泉，也是他对近代科学的最重要贡献。用数学方法研究物理问题，原非伽利略首倡，可以追溯到公元前3世纪的伽利略，14世纪的牛津学派和巴黎学派以及15、16世纪的意大利学术界，在这方面都有一定成就，但他们并未将实验方法放在首位，因而在思想上未能有所突破。伽利略重视实验的思想可见于1615年他写给克利斯廷娜公爵夫人的一封信上的话：“我要请求这些聪明细心的神父们认真考虑一下臆测性的原理和由实验证实了的原理二者之间的区别。要知道，做实验工作的教授们的主张并不是只凭主观愿望来决定的。”伽利略的数学与实验相结合的研究方法，一般来说，分三个步骤：①先提取出从现象中获得的直观认识的主要部分，用最简单的数学形式表示出来，以建立量的概念；②再由此式用数学方法导出另一易于实验证实的数量关系；③然后通过实验来证实这种数量关系。他对落体匀加速运动规律的研究便是最好的说明。2．物理学概念和原理的创新惯性原理和力与加速度的新概念推动重物时需要的力大，而推动轻物时需要的力小，是人们的直觉经验。亚里士多德据以得出普遍性的结论：一切物体均有保持静止或所谓寻找其“天然去处”的本性，认为“任何运动着的事物都必然有推动者”，并用比例定律把动力与速度联系起来。伽利略则得出新的概念，他观察到一个沿着光滑斜面向上滑动的物体，因斜面的斜角不同而受到不同程度的减速，斜角越小，减速越小。如在无阻力的水平面上滑动，则应保持原速度永远滑动。因而得出这样的结论：“一个运动的物体，假如有了某种速度以后，只要没有增加或减小速度的外部原因，便会始终保持这种速度——这个条件只有在水平的平面上才有可能，因为在斜面的情况下，朝下的斜面提供了加速的起因，而朝上的斜面提供了减速的起因；由此可知，只有在水平面上运动才是不变的”（《两门新科学的对话》，第三天，问题9，假设23注）。这样，伽利略便第一次提出了惯性概念，并第一次把外力和“引起加速或减速的外部原因”即运动的改变联系起来。与前述的匀加速运动实验结合在一起，伽利略提出了惯性和加速度这个全新的概念，以及在重力作用下物体作匀加速运动的全新的运动规律，为牛顿力学理论体系的建立奠定了基础。具体有以下几个方面。(1)运动独立性原理和运动的合成、分解定律在弹道的研究中，伽利略发现水平与垂直两方向的运动各具有独立性，互不干涉，但通过平行四边形法则又可合成实际的运动径迹。他从垂直于地面的匀加速运动和水平方向的匀速运动，完整地解释了弹道的抛物线性质，这是运动的合成研究的重大收获，并具有实用意义。(2)惯性参照系概念伽利略有物理学原理为哥白尼地动学说进行辩解时，应用运动独立性原理通俗地说明了石子从桅杆顶上掉落到桅杆脚下而不向船尾偏移的道理。他又进一步以作匀速直线运动的船舱中物体运动规律不变的著名论述，第一次提出惯性参照系的概念。这一原理被A.爱因斯坦称为伽利略相对性原理，是狭义相对论的先导。(3)单摆周期性质的发现伽利略由观察到教堂悬灯的摆动对摆进行实验研究，发现单摆的周期与摆长的平方根成正比，而与振幅大小和摆锤重量无关。这个规律的发现为此后的振动理论和机械计时器件的设计方案建立了基础。(4)光速有限及其测量前人对于光速是否有限从来没有明确的认识。伽利略观察了闪电现象，认为光速是有限的，并设计了测量光速的掩灯方案。但限于当时的实验条件，用这种测量方法实际测到的主要只是实验者的反应和人手的动作时间，而不是光的行进时间。然而，如果有了明暗变化有规律的光源或高速机械控制的器件代替人手动作，是可以测量到真正的光速的，后来木卫星食法、转动齿轮法、转镜法、克尔盒法、变频闪光法等光速测量方法都借鉴于掩灯方案。3．几种基本物理实验仪器的研制伽利略不但亲自设计和演示过许多实验，而且亲自研制出不少实验仪器。他的工艺知识丰富，制作技术精湛，他所创制的许多实验仪器在当时及对后世都很有影响，下面举出几项：(1)浮力天平这是利用浮力原理快速测定金银器皿首饰中金银含量比例的直读仪器。这种仪器当时已用于金银首饰器皿的交易中。(2)温度计伽利略首创的温度计是一种开放式的液体温度计，玻璃管内盛有着色的水和酒精，液面与大气相通。这实际上是温度计与大气压力计的混合体，这是由于当时他对大气压力的变化还没有明确的认识。尽管如此，其学术价值仍很大，温度从此成为客观的物理量，不再是不确定的主观感觉。(3)望远镜伽利略制成的望远镜，可以观察到物体的正像。经过改进后，其倍率由3逐渐增大到33；不但指向星空，还可应用于船舰要塞，取得空前丰硕的发现成果。这种望远镜结构简单，而其倍率和分辨本领受球差和色差的限制较大。4．彻底推翻亚里士多德的物质观欧洲中世纪占绝对统治地位的自然观，是经过神学改装了的亚里士多德的自然观，它成为封建神权统治者统制民众思想的工具。亚里士多德认为，地球和地上万物都由气、火、水、土四种元素所组成，都是丑陋、不洁、不完美的，有变化和有生灭的。火和气组成向上流动的轻物，水和土组成向上掉落的重物。而天体则是由“以太”所组成的纯洁、完美、永恒的物体。又因为“上帝厌恶真空”，所以真空不可能存在。然而伽利略从望远镜发现月亮表面有山峰和洼地，高低不平，并不是完美无缺，金星也有盈亏变化；太阳表面还有活动不已的黑子；肉眼就能直接看到超新星的爆发及其渐渐暗淡和消失。这些都打破了亚里士多德天尊地卑，天体和地上物质的性质悬殊的思想。伽利略通过流体静力学对浮体的研究，得知所有物体都是重物，没有绝对的轻物。天体和地球以及地上万物在物质结构上是统一的。真空也可能存在和产生，而且只有在真空中才能研究物体的真正性质。这就彻底推翻了亚里士多德凭借主观臆测的物质观，从而也根本动摇了封建神权的思想统治。5．科学革命的先驱，近代科学之父伽利略是伟大的意大利物理学家和天文学家，科学革命的先驱。在人类思想解放和文明发展的过程中作出了划时代的贡献。在当时的社会条件下，为争取不受权势和旧传统压制的学术自由，为近代科学的生长，他进行了坚持不懈的斗争，并向全世界发出了振聋发聩的声音。因此，他是科学革命的先驱，历史上他首先在科学实验的基础上融会贯通了数学、物理学和天文学三门知识，扩大、加深并改变了人类对物质运动和宇宙的认识。为了证实和传播N，哥白尼的日心说，伽利略献出了毕生精力。由此，他晚年受到教会迫害，并被终身监禁。他以系统的实验和观察推翻了以亚里士多德为代表的、纯属思辨的传统的自然观，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。因此，他被称为“近代科学之父”。他的工作，为I.牛顿的理论体系的建立奠定了基础。虽然他晚年终于被剥夺了人身自由，但他开创新科学的意志并未动摇。他的追求科学真理的精神和成果，永远为后代所景仰。三、趣闻轶事1．不爱医学爱数学1581年，伽利略17岁时，考入了比萨大学，比萨是伽利略出生的地方。他的父亲坚持要他学医，因为医学在16世纪的意大利被认为是大学生通往成功和最终致富这条路的最有效的第一步。伽利略很不情愿地满足了父亲的愿望，但是没几个月更大的分歧开始发生了。伽利略是一个有着多方面才能的年轻人。他既是一个很有天赋的音乐家、出色的画家，又是一个有才华的作家。但是就在伽利略到比萨的第一年，由于他对医学没有兴趣，并且发现了自己的真正爱好，从而改变了他的人生道路。伽利略在比萨大学的第一学期里，利用课余时间听数学讲座，他开始被这门学科的严谨的美迷住了。特别是由宫廷数学家奥斯蒂洛·利奇讲授的关于欧几里得几何这门学科——这是以几何之父，希腊的欧几里得命名的数学的一个分支——深深地吸引了他。伽利略一星期接一星期地听利奇的讲座。不久以后，这位宫廷数学家开始注意到了一个身材健美、模样英俊的年轻人总是坐在演讲厅的后面，专心致志地听着他讲的每一句话。每次讲座结束，伽利略总会向利奇提出许多寻根究底的问题。这位数学家意识到在他的这门学科中有了一个非常有才智的学生，于是他就劝伽利略在这大学里放弃学医改学数学。尼管他的父亲很生气，但伽利略继续朝着自己的爱好走下去，改换了学科。他坚持说，他已不是一个小孩子了，这一次他不再照他父亲的要求去做。第一学期结束之前，伽利略已是一名数学本科生了。2．“辩论者”的雅号还在比萨大学就读时，伽利略因为看不惯哲学家们对科学的态度，无论在与人争辩中，还是私下讨论中，都直言不讳地表示出自己的这种观点。在很多时候，他会变得十分激动，提高嗓门、大声地与他的同行和演讲者进行辩论。伽利略确实生性有点儿淘气，但是从根本上来说他是一个懂礼貌、遵守纪律的学生。他很受一些同学的喜爱，并因他的机智和热情而博得了很好的名声。然而，在数学和物理的问题上，他一点不怕把自己的观点清楚地亮出来。事实是伽利略在大学里辩论得太多了，以致获得了“辩论者”的雅号。他争辩的焦点主要在于：光靠像希腊人那样坐在那里冥思苦想，是不能推动科学的进步的。亚里士多德在他的一生中没有进行过一次实验。他只是简单地靠运用逻辑的方法来得出结论。而伽利略辩驳说，光靠那样是不够的。亚里士多德的整个哲学体系是相互连接的，一个原理引出另一个原理，一个观点支撑着另一个观点。假如他的哲学体系中有某个部分错了，那就等于宣布他的所有哲学内容都有问题了。伽利略处理问题的方式和亚里士多德正好相反。在比萨大学，他坚持认为，科学只能建立在实验的基础上。一个想法一开始是可以建立在灵感的基础上，但它只有靠实验来证明并被接受——这是一个在今天被认为理所当然的观点。伽利略在大学里的大部分同事都不赞成他的观点。伽利略了解教会的态度，他非常聪明地把他的观点仅仅当作许多建议之一提出来争论，不让人们更注意到他的那些反亚里士多德的思想。这至少是伽利略在公开场合中所采用的方式……3．比萨斜塔的故事在伽利略漫长的一生中发生过许多被后世纪念和记载的有名事件。也许最流行的故事是据说他于1591年在比萨斜塔顶上进行的一项实验。这座斜塔坐落在比萨城里。这不同寻常的建筑物建造于1174年，从它造好的初期开始倾斜直到现在已倾斜了17英尺左右了。到16世纪，这座比萨斜塔成了有历史意义的建筑物，引起了来自意大利各地观光者的注意。伽利略对那些坚决拒绝考虑他反亚里士多德观点的同事们的看法十分气愤，他决定用一种特别的证据来证明这位希腊哲学家的错误。亚里士多德在物理方面的一个主要观点是，如果让两个重量不同的物体在地心引力的影响下落下，那么它们当中较重的一个就会落到地面。但是，像他所有的论点一样，亚里士多德没有去实验过这个论点，它只是被当作一个无可争辩的事实被人承认。为了证明他的观点。伽利略带着两个助手和两个不同重量的铅球爬上了斜塔的顶部。登塔是很惊险的，他必须登上几百格磨损了的、滑溜溜的梯级，楼梯是在石头围墙里面，陡峭地向上盘旋。等爬到塔顶时，伽利略浑身是汗，疲劳极了。但是他要做一项伟大的工作。在愤怒和挫折激励下，他爬上了塔顶平台上的钟楼。钟娄斜向一边，角度十分可怕。他尽力克服晕眩感，身体紧贴着最高点。在这之前他还从没登上过这么高的建筑物。他带着两个铅球站在钟楼的边缘，离地面有179英尺高。他俯瞰着整个比萨。他看见了塔底下被他说服而来的那些大学里的同事们，他伸出一只手测试了一下是否有风。那天正好没有风。两个助手靠着钟楼的边缘站着，每人手里拿着一只铅球。在一个适当的时刻，伽利略向助手发出了信号。两个助手在同一时刻放开了手中的铅球，让它们在地心引力的作用下往下面的草地上落去。果然，人们清楚地看见了这两个铅球几乎是同时落地，的的确确证明了亚里士多德关于落体的论点是完全错误的。尽管有充分地证据证明：伽利略并未在此做过落体实验，且事实上这个实验说服力也不强，但人们还是宁可信其有。因为它充满了戏剧色彩，为比萨带来了世界性声誉。4．在帕多瓦大学任教时的生活帕多瓦大学的生活使伽利略感到满意，但是尽管他可挣到一份数目不菲的薪水，要赡养他一家却显得很困难，他不得不像在比萨大学时那样私下里收学生。通过长时间的教学工作，伽利略渐渐地繁忙起来，他不仅给当地的天文学和数学爱好者上课，而且还给驻扎在城里的部队机械师们讲授机器制造的工艺课。几年过去了，伽利略的经济情况逐渐好转，他已能在城里城买一幢小房子。他开始和一名叫玛丽娜·甘巴的威尼斯女子交往。两人没有结婚，但他们在一起生活了10多年，1610年，当伽利略又一次搬迁时，玛丽娜留在了帕多瓦，他们就此分开了。在同居的这些年里，他们有了两个女儿和一个儿子。随着年龄的增长，伽利略对与玛丽娜结婚显得一点儿兴趣都没有，似乎变得越来越沉醉于他的学术研究。他从来没有忘记所有靠他赡养的人，但是他绝对算不上是一个可爱的父亲或忠诚的丈夫。在他的一生中，他确实只有一个真正的爱好——自然科学。在帕多瓦的18年是伽利略一生中最快乐的时期，也就是在这些年里，他做出了一些他最重要的发现
范文二：伽利略 Galileo Galilei (1564 ~ 1642)伽利略出生於意大利的比薩城，他博學多聞，他既是天文學家、數學家，又是物理學家、哲學家。伽利略自小就表現出非凡的思考能力、製作和觀察的能力，17歲時進入在比薩大學學醫，期間得以接觸阿基米德和歐幾里德等的數學著作，奠定數學方面相當的深厚的造詣。
18歲時，一次到比薩教堂去做禮拜，他注意到那些搖擺不定的油燈，儘管擺幅不同，只要懸繩一樣長，其擺動周期便會相同。因為伽利略常用自己的觀察和實驗，驗證教授們的理論和教條，伽利略並沒有完成他的大學學位，就回家幫父親經營店鋪，餘暇完全投注於自學及獨立研究，勤於學習數學及做實驗。在友人吉多鮑多伯爵推薦下，伽利略擔任比薩大學的數學講座教授，主講數學及天文。這時期的研究幾乎完全集中於有關運動方面的問題，對亞里斯多德的落體運動提出了質疑，試圖以阿基米德的”浮力原理”來解釋落體運動，認為在真空中物體下落的速度和它的密度成正比，在空氣或水中落下時，則物體的下落速度與物體和所通過的介質的密度差成正比。實際上這段時期的伽利略並未擺脫亞里斯多德思想的影響。年是伽利略科學研究的黃金時期。伽利略受聘於地中海威尼斯共和國的帕多瓦大學，此地自由的學術氣氛，鼓勵自由研究和自由思想，對伽力略來說較少的教會控制，讓他能充分發揮所長，建立他的科學宇宙觀。在這裡伽利略研究了大量的問題：落體運動──發現物體在空氣中落下，它的速度不僅和它的重量及密度有關，還與它的大小及形狀有關，使他意識到空氣阻力的存在；斜面運動──他注意到，物體沿斜面向下運動時，速度不斷增大，沿斜面向上運動時，速度不斷減小。這兩種運動變化的差別，完全是由於斜面傾斜的方向不同而引起的；如果一小球從一斜面滾到一個既不向下、也不向上傾斜的平面上，它將會怎樣運動呢?通過實驗，伽利略由此繼續推想，水平面如果光滑得沒有阻力呢?那結果必然是永遠運動下去的，不會停止；
天文觀察－－1594年，伽利略患關節炎在家休養期間，閱讀有關哥白尼日心說的書籍，引起對天文學的興趣，並以哥白尼的信徒自居。1609年，伽利略做出了放大倍數達32倍的望遠鏡，並開始觀察浩瀚的星空，發現月球表面凹凸不平，並不像亞里士多德所說所有天體都是平滑的，另外伽利略亦發現銀河是由千千萬萬顆星星組成，而木星亦有四個衛星。以上種種，都對當時教會觀念有很大的打擊。另外，歷史上亦流傳了以下這個廣為人知的比薩斜塔實驗的故事。相傳1590年的某一天，在義大利比薩大學的校園裡出現了一張通知，通知裡告訴人們 : 年輕的伽利略教授 ( 當時年僅二十六歲 )，在他的幾位學生的協助下，將於第二天中午在比薩斜塔上做一個內容新奇而有趣的實驗，邀請全體師生前往觀看。第二天中午，在好奇心的驅使下，一些學生和教授按時來到了斜塔腳下，想弄清這個「內容新奇而有趣」的實驗的奧秘著名的比薩斜塔，建於公元一一七三年，塔高55米。當年築塔時，由於塔基出了問題而使塔身發生傾斜，最後成了一座斜塔。伽利略向人們解釋了他要做的事。因為在當時歐洲的各個大學裡，長期以來人們都接受著亞里斯多德傳統理論的教育，認為重的物體比輕的物體下落的快。那麼，客觀事實是怎樣回答的呢?實驗開始了。伽利略讓一個學生首先登上斜塔的第二層，將兩個分別重一磅和十磅的鉛球放進一個特製的盒子裡。只見伽利略在塔下一揮手，持盒子的學生一碰按鈕，盒子頓時打開，兩個輕重不同的鉛球同時離開盒子，轉眼之間，只聽「啪」的一聲，兩只輕重不同的鉛球同時落地，這便在場的人都大吃一驚。按著，伽利略分別讓學生在塔的第三層、第五層。1611年，羅馬教廷向伽利略發出警告，不准宣傳他的學說，；1615年，在教廷的壓制下，他只能秘密地寫書。1623年，直到他的朋友，以保護科學藝術聞名的烏爾班八世即位教皇，伽利略無形中從禁令中解放。1632年，伽利略發表了《關於托勒玫和哥白尼的兩大世界體系的對話》一書，以對話形式表明了他的觀點。但此舉再次激怒教廷，更判他無限期監禁在家中。1635年，伽利略發表了另一部著作《關於兩種新科學的對話》，進一步對力學的問題作出精闢的論述。日，伽利略是被認為教會的罪人，含冤而逝，終年78歲。直到1979年，羅馬教廷才承認伽利略所受到的審判是不公正的。
范文三：伽利略·伽利雷（）世界知名科学家，他既是物理学家、天文学家、哲学家又是发明家，他发明了温度计和天文望远镜。是近代实验物理学的开拓者，被誉为“近代科学之父”。他是为维护真理而进行不屈不挠的科学战士。恩格斯称他是“不管有何障碍，都能不顾一切而打破旧说，创立新说的巨人之一”。历史上他首先提出并证明了同物质同形状的两个质量不同的物体下降速度一样快，他反对教会的陈规旧俗，由此，他晚年受到教会迫害，并被终身监禁。他以系统的实验和观察推翻了亚里士多德诸多观点。他的工作，为牛顿的理论体系的建立奠定了基础。伽利略名言：1、真理不在蒙满灰尘的权威著作中，而是在宇宙、自然界这部伟大的无字书中。2、世界是一本以数学语言写成的书。3、追求科学需要特殊的勇敢。4、生命如铁钻，愈被敲打，愈能发出火花。5、当科学家们被权势吓倒，科学就会变成一个软骨病人。6、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。7、一切推理都必须从观察与实验得来。8、科学不是一个人的事业。9、数理科学是大自然的语言。10、教育是艰险的工作，我们只能从旁协助，使教育的对象能自悟而已。11、科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。12、真理就是具备这样的力量：你越是想要攻击它，你的攻击就越是充实了和证明了它。13、你无法教别人任何东西，你只能帮助别人发现一些东西。14、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。15、科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。
范文四：h 4 n~l 略 卫 星 定 位 系 统 简介伽利略计划是 欧洲 于19 9 9年初正 式 推 出伽 利 略 系统 由空 间段三、地面段、用户就特别适合。这个 民用系统将为海上和，的 旨在 独 立 于 G P S 和 G L O N A S S 的 全 球卫 星 导航 系 统。部分组成。空 间 段 由分 布 在 3 个 轨 道陆上 交通 提 供极 大 的便 利路、将 为欧洲公、目前全 世 界 使 用 的导 航上 的3 0 颗 中等 高度 轨 道 卫 星 ( M E O )铁路、空 中和 海 洋运 输欧洲共 同定位 系统 主 要 是 美人 认 为这 并不 安全国 的G P S 系。统，欧洲构成，每个轨道面 上 有，10颗卫 星，9颗防务 甚 至 是 徒 步 旅 行 者 有保 障地 提 供为 了 建立 欧洲 自己，正 常工 作5 61颗运 行备用；轨道面倾角、精度为1m的定位导 航服 务。与美国的，控制 的 民用 全 球 导 航 定 位 系统决定 实施19 9 6“欧洲人度。地 面 段包括全球地面 控制段、G PS 相比，伽利略系统更先进也更可，伽利略3 日”计划。全球地面 任务段理 中心、全球域 网、、导航管靠。美 国 G P S 向 别 国提 供 的卫 星 信 号m地 面 支持设 施地 面 管理 机只 能 发现地面 大约 10长 的物体m，而伽一年7 月2，欧 洲 议会 和 欧盟 交通构。用户端 主 要 就是 用户接收机及 其，利略 的卫 星则能发现1长 的 目标，。部长会 议 制定 了有 关 建设 欧 洲联 运 交通网 的共 同纲 领。等 同产 品伽 利 略 系统考虑将 与G P S一、位 军 事专 家形 象地 比 喻说到街道，G PS 只 能找。其 中首 次提 出 了 建 立 欧。G L O N A S S 的导 航 信 号 卫 星 导 航 系统，起组成复合型而 伽利略则可 找到 家 门洲 自主 的定 位 和 导 航 系 统 的 问题 共 同纲领成 为 日后“这一因 此 用 户 接 收机 将 是 多伽 利 略计 划，”出台用途、兼容性 接收机尽 管 伽 利 略 的预 想 目标 很 先 进。，但是 目的基 础。19 99年 1月 13 日欧洲议会批一前伽 利略计划 的执行 却 出现 了许 多问、准 了 由 欧 洲 委 员 会 提 交 的 名 为 《建 立 个 欧 洲联 运 定 位 和 导 航 网：伽 利 略 系 统 的基 本 服 务 有导 航定位、题。由于 欧 盟 成 员 国 对 该 项 目规 模 和 投 直存在分歧，欧洲全球卫。授时；特殊服 务有搜 索与救援(S A R 功资一因此 使项 目启动就耽，星 导 航 系 统 发 展 战略 》的报 告19 9 9能 )； 扩展 应 用服 务 系统 有在飞 机 导航 和 着 陆 系 统 中 的应 用、搁 了几 个 月 的时 间后 又 因种种原 因使年2 月 10 日 利略 ( Ga，欧洲委 员会在其名为 《 伽o铁路 安全 运 行调陆地车 队运 输调该计 划一延再延-，欧空 局 ( E S A ) 计划—l ¨e)——欧洲参与新一代卫“度、海上运 输系统、投 资 3 0 0 0 ] 5 欧 元 的抢 占频 率 的 G LO V E也 未能如 期 发射。A2星 导 航 服 务 》的报 告 中首 次 提 出 了伽度、精准农业。欧 洲 有 关 官员称该计 划。利略计划 阶段 (要 性、”。计划分 为4 个 阶段—：论证 伽 利 略 计 划 是 欧 洲 自主、的最 后 完成将 延 至 2 0 14 年2 0 0 02 0 0 1)，论 证 计 划 的必独 立 的全 球 多提 供 高精 度，可 行性 以及 落实具体 的实施措200 1—模式卫 星 定位导航 系统 高 可 靠 性 的定位 服 务 控制、，伽 利略 系统 作 为 欧洲欲 与美 国G P S 抗 衡施；系统研 制和在轨验 证 阶段 ( ) )； ；，实现 完全 非 军 方的卫 星 导 航 系统 喻，，其技 术 先 进 性不 言而2 0 0 5 2 0 0 7星 座 布设 阶 段 ( 2 0 0 6管理。可 以进 行 覆 盖 全 球 的 导 航目前 已 经 有 实 验 卫 星 上 天 进 行 在 轨，—运 营阶段 ( 从 2 0 0 8 年开 始 )，和定位功能G PS、。伽 利略 系统 能够 与 美 国 的LO NA S S，测试 卡车200 3用 欧 洲人 的话 讲 就 是，“已经上 了，其任 务 是 系统 的保 养 和 维 护服务，提供运 营俄 罗斯 的G系 统 实现 多”同 时还 在大 力吸 收合 作伙伴按计 划更 新卫 星 等0系统 内 的相 互 合 作。任何 用 户将 来都可年9月18 日，欧盟 和 中国草签 了 中。以用一个 接收机 采 集各 个 系统 的数据或国 参 与 伽 利 略计 划 的协 议9 日，2 00 4年 10 月该 系 统 计 划 将 由3星和2颗 中高 度 圆 轨 道 卫，者 各 系 统 数据 的组 合 来 实现 定位 导 航 的要求。双 方又 签 署 了此项 目的技术合作。个 地 面 控 制 中心 组 成 其．中2 7颗卫伽 利 略 系 统 可 以分 发 实 时 的米 级，协议参与“伽利略”计划是 迄 今 为止，星 为 工 作 卫 星 3 颗 为候 补2 4 1 2 6 k in，。卫 星6高度 为定 位精度信 息这 是 现 有 的卫 星 导 航 系我 国 与 欧 洲 最 大 的合 作计 划这标志着位于3 个倾角为50度 的轨 道统所 没 有的。同 时伽 利 略 系统能够保证，我 国航 天 事 业 在 国 际 合 作 领 域 迈 出走 向 欧 洲 化 的第一平面 内卫 星。该 系统除 了3颗 中高 度 圆 轨 道。在 许 多特 殊 情 况 下 提 供 服 务也 能 够 在 几 秒 钟 内通 知 用 户如 果 失败大步。我 们 既 要 加 强 目前，外，还 有 2 个 地 面 控 制 中心8当时，对 安全 性、进 度 良好 的 中 欧 合 作 关 系双 方 导航 系 统在频率重 叠又 要 为将 来卫 星共轨。、预计 系统于 2 0 0元，年 建成，总投 资3 6 亿 欧。有特 殊 要 求 的情 况 如 运 行 的火 车汽车、导航、以商 业 运 营 的模 式 全 部 民 用飞 机着路等，伽 利 略 系 统 的应 用干 扰 等 可 能 出 现 的 大 量 问题 做 好 准 备1 总 2 0 0 8 ／1 ／ 第7 8 期065l
范文五：伽利略中文名称: 伽利略生 卒 年: 国　　别: 意大利生平简介伽利略 ()伽利略是伟大的意大利物理学家和天文学家，科学革命的先驱。历史上他首先在科学实验的基础上融会贯通了数学、物理学和天文学三门知识，扩大、加深并改变了人类对物质运动和宇宙的认识。为了证实和传播n.哥白尼的日心说，伽利略献出了毕生精力。由此，他晚年受到教会迫害，并被终身监禁。他以系统的实验和观察推翻了以亚里士多德为代表的、纯属思辨的传统的自然观，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。因此，他被称为“近代科学之父”。他的工作，为i.牛顿的理论体系的建立奠定了基础。生平和学术生涯早年活动　伽利略日生于比萨,父亲芬琴齐奥·伽利莱精通音乐理论和声学，著有《音乐对话》一书。1574年全家迁往佛罗伦萨。伽利略自幼受父亲的影响，对音乐、诗歌、绘画以及机械兴趣极浓；也像他父亲一样，不迷信权威。17岁时遵从父命进比萨大学学医，可是对医学他感到枯燥无味，而在课外听世交、著名学者o.里奇讲欧几里得几何学和阿基米德静力学，感到浓厚兴趣。1583年，伽利略在比萨教堂里注意到一盏悬灯的摆动，随后用线悬铜球作模拟(单摆)实验，确证了微小摆动的等时性以及摆长对周期的影响，由此创制出脉搏计用来测量短时间间隔。1585年因家贫退学，担任家庭教师，但仍奋力自学。1586年，他发明了浮力天平，并写出论文《小天平》。1587年他带著关于固体重心计算法的论文到罗马大学学求见著名数学家和历法家c.克拉维乌斯教授，大受称赞和鼓励。克拉维乌斯回赠他罗马大学教授p.瓦拉的逻辑学讲义与自然哲学讲义，这对于他以后的工作大有帮助。1588年他在佛罗伦萨研究院做了关于a.但丁《神曲》中炼狱图形构想的学术演讲，其文学与数学才华大受人们赞扬。次年发表了关于几种固体重心计算法的论文，其中包括若干静力学新定理。由于有这些成就，当年比萨大学便聘请他任教，讲授几何学与天文学。第二年他发现了摆线。当时比萨大学教材均为亚里士多德学派的学者所撰，书中充斥著神学与形而上学的教条。伽利略经常发表辛辣的反对意见,由此受到校内该学派的歧视和排挤。1591年其父病逝，家庭负担加重，他便决定离开比萨。帕多瓦时期　1592年伽利略转到帕多瓦大学任教。帕多瓦属于威尼斯公国，远离罗马，不受教廷直接控制，学术思想比较自由。在此良好气氛中，他经常参加校内外各种学术文化活动，与具有各种思想观点的同事论辩。此时他一面吸取前辈如n.f.塔尔塔利亚、g.b.贝内代蒂、f.科门迪诺等人的数学与力学研究成果，一面经常考察工厂、作坊、矿井和各项军用民用工程，广泛结交各行业的技术员工，帮他们解决技术难题，从中吸取生产技术知识和各种新经验，并得到启发。在此时期，他深入而系统地研究了落体运动、抛射体运动、静力学、水力学以及一些土木建筑和军事建筑等；发现了惯性原理，研制了温度计和望远镜。1597年，他收到j.开普勒赠阅的《神秘的宇宙》一书，开始相信日心说，承认地球有公转和自转两种运动。但这时他对柏拉图的圆运动最自然最完善的思想印象太深，以致对开普勒的行星椭圆轨道理论不感兴趣。1604年天空出现超新星，亮光持续18个月之久。他便趁机在威尼斯作几次科普演讲，宣传哥白尼学说。由于讲得精采动听，听众逐次增多，最后达千余人。1609年7月,盛传一荷兰眼镜工人发明了供人玩赏的望远镜。他未见到实物，思考竟日后，用风琴管和凸凹透镜各一片制成一具望远镜,倍率为3,后又提高到9。他邀请威尼斯参议员到塔楼顶层用望远镜观看远景，观者无不惊喜万分。参议院随后决定他为帕多瓦大学的终身教授。1610年初，他又将望远镜放大率提高到33，用来观察日月星辰，新发现甚多，如月球表面高低不平，月球与其他行星所发的光都是太阳的反射光,水星有4颗卫星，银河原是无数发光体的总汇，土星有多变的椭圆外形等等，开辟了天文学的新天地。是年3月,出版了他的《星空信使》一书，震撼全欧。随后又发现金星盈亏与大小变化，这对日心说是一强有力的支持。伽利略日后回顾在帕多瓦的18年时，认为这是他一生中工作最开展、精神最舒畅的时期。事实上，这也是他一生中学术成就最多的时期。托斯卡纳时期　20年来伽利略在物理学和天文学研究上的丰硕成果，激起了他学术上的更大企求。为了取得充裕时间致力于科学研究，1610年春，他辞去大学教职，接受托斯卡纳公国大公聘请，担任宫廷首席数学家和哲学家的闲职与比萨大学首席数学教授的荣誉职位。为了使科学免受教会干预，伽利略曾多次去罗马活动。1611年他第二次去罗马，目的在于赢得宗教、政治与学术界认可他在天文学上的发现。他在罗马受到包括教皇保罗五世和若干高级主教在内的上层人物的热情接待，并被林赛研究院接纳为院士。当时耶稣会的神父们承认他的观测事实，只是不同意他的解释。这年5月,在罗马大学的大会上，几个高职位的神父公开宣布了伽利略的天文学成就。同年，他观察到太阳黑子及其运动，对比黑子的运动规律和圆运动的投影原理，论证了太阳黑子是在太阳表面上;他还发现了太阳有自转。1613年他发表了3篇讨论太阳黑子问题的通信稿。另外,1612年他又出版了《水中浮体对话集》一书。1615年，一诡诈的教士集团和教会中许多与伽利略敌对的人联合攻击伽利略为哥白尼学说辩护的论点，控告他违反基督教义。他闻讯后，于是年冬第三次去罗马，力图挽回自己的声誉，企求教廷不因自己保持哥白尼观点而受到惩处，也不公开压制他宣传哥白尼学说，教廷默认了前一要求，但拒绝了后者。教皇保罗五世在1616年下达了著名的“1616年禁令”，禁止他以口头的或文字的形式保持、传授或捍卫日心说。1624年，他第四次去罗马，希望故友新任教皇乌尔邦八世能够同情并理解他的意愿，以维护新兴科学的生机。他先后谒见6次,力图说明日心说可以与基督教教义相协调，说“圣经是教人如何进天国，而不是教人知道天体是如何运转的”;并且试图以此说服一些大主教,但毫无效果。乌尔邦八世坚持“1616年禁令”不变；只允许他写一部同时介绍日心说和地心说的书，但对两种学说的态度不得有所偏倚，而且都要写成数学假设性的。在这辛勤奔波的一年里，他研制成了一台显微镜，“可将苍蝇放大成母鸡一般。”此后6年间,他撰写了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系对话》一书，1630年他第5次到罗马,取得了此书的“出版许可证”。此书终于在1632年出版了。此书在表面上保持中立，但实际上却为哥白尼体系辩护，并多处对教皇和主教隐含嘲讽，远远超出了仅以数学假设进行讨论的范围。全书笔调诙谐，在意大利文学史上列为文学名著。教廷的迫害和晚年生活　《对话》出版后6个月,罗马教廷便勒令停止出售，认为作者公然违背“1616年禁令”，问题严重，亟待审查。原来有人在教皇乌尔邦八世面前挑拨说伽利略在《对话》中，借头脑简单、思想守旧的辛普利邱之口以教皇惯用辞句，发表了一些可笑的错误言论，使他大为震怒。曾支持他当上教皇的集团激烈地主张要严惩伽利略，而神圣罗马帝国和西班牙王国认为如纵容伽利略会对各国国内的异端思想产生重大影响，提出联合警告。在这些内外压力和挑拨下，教皇便不顾旧交，于这年秋发出了伽利略到罗马宗教裁判所受审的指令。年近七旬而又体弱多病的伽利略被迫在寒冬季节抱病前往罗马，在严刑威胁下被审讯了三次，根本不容申辩。几经折磨，终于在 日在圣玛丽亚修女院的大厅上由10名枢机主教联席宣判，主要罪名是违背“1616年禁令”和圣经教义。伽利略被迫跪在冰冷的石板地上，在教廷已写好的“悔过书”上签字。主审官宣布：判处伽利略终身监禁；《对话》必须焚绝，并且禁止出版或重印他的其他著作。此判决书立即通报整个天主教世界，凡是设有大学的城市均须聚众宣读，借此以一儆百。伽利略既是勤奋的科学家,又是虔诚的天主教徒,深信科学家的任务是探索自然规律，而教会的职能是管理人们的灵魂，不应互相侵犯。所以他受审之前不想逃脱，受审之时也不公开反抗，而是始终服从教廷的处置。他认为教廷在神学范围之外行使权力极不明智，但只能私下有所不满。显然，g.布鲁诺的被处火刑和t.康帕内拉的被长期打入死牢，这两位意大利杰出的哲学家的遭遇，给他精神上投下了可怕的阴影。宗教裁判所的判决随后又改为在家软禁，指定由他的学生和故友a.皮柯罗米尼大主教在锡耶纳的私宅中看管他，规定禁止会客，每天书写材料均需上缴等。在皮柯罗米尼的精心护理和鼓励下,伽利略重行振作起来,接受皮柯罗米尼的建议继续研究无争议的物理学问题。于是他仍用《对话》中的三个对话人物，以对话体裁，和较朴素的文笔，将他最成熟的科学思想和科研成果撰写成《关于两门新科学的对话与数学证明对话集》。两门新科学是指材料力学（见弹性力学）和动力学。这部书稿1636年就已完成,由于教会禁止出版他的任何著作,他只好托一位威尼斯友人秘密携出国境，1638年在荷兰莱顿出版。伽利略在皮柯罗米尼家中刚过了5个月,便有人写匿名信向教廷控告皮柯罗米尼厚待伽利略。教廷乃勒令伽利略于当年12月迁往佛罗伦萨附近的阿切特里他自已的故居，由他的大女儿维姬尼亚照料，禁例依旧。她对父亲照料妥贴，但4个月后竟先于父亲病故。伽利略多次要求外出治病，均未获准。1637年双目失明。次年才获准住在其子家中。在这期间探望他的除托斯卡纳大公外，还有英国著名诗人、政论家j.弥尔顿和法国科学家、哲学家p.伽桑迪。他的学生和老友b.卡斯泰里还和他讨论过利用木卫星计算地面经度的问题。这时教廷对他的限制和监视已明显放松了。1639年夏，伽利略获准接受聪慧好学的18岁青年v.维维亚尼为他的最后一名学生，并可在他身边照料，这位青年使他非常满意。1641年10月卡斯泰里又介绍自己的学生和过去的秘书e.托里拆利前往陪伴。他们和这位双目失明的老科学家共同讨论如何应用摆的等时性设计机械钟，还讨论过碰撞理论、月球的天平动、大气压下矿井水柱高度等问题，因此，直到临终前他仍在从事科学研究。伽利略于日病逝，葬仪草率简陋，直到下一世纪，遗骨才迁到家乡的大教堂。学术成就新的科学思想和科学研究方法　在伽利略的研究成果得到公认之前，物理学以至整个自然科学只不过是哲学的一个分支，没有取得自己的独立地位。当时，哲学家们束缚在神学和亚里士多德教条的框框里，他们苦思巧辩，得不出符合实际的客观规律。伽利略敢于向传统的权威思想挑战，不是先臆测事物发生的原因，而是先观察自然现象，由此发现自然规律。他摒弃神学的宇宙观，认为世界是一个有秩序地服从简单规律的整体，要了解大自然，就必须进行系统的实验定量观测，找出它的精确的数量关系。基于这样的新的科学思想，伽利略倡导了数学与实验相结合的研究方法；这种研究方法是他在科学上取得伟大成就的源泉，也是他对近代科学的最重要贡献。用数学方法研究物理问题，原非伽利略首倡，可以追溯到公元前3世纪的阿基米德,14世纪的牛津学派和巴黎学派以及15、16世纪的意大利学术界，在这方面都有一定成就，但他们并未将实验方法放在首位，因而在思想上未能有所突破。伽利略重视实验的思想可见于1615年他写给克利斯廷娜公爵夫人的一封信上的话：“我要请求这些聪明细心的神父们认真考虑一下臆测性的原理和由实验证实了的原理二者之间的区别。要知道，做实验工作的教授们的主张并不是只凭主观愿望来决定的。”伽利略的数学与实验相结合的研究方法，一般来说，分三个步骤：①先提取出从现象中获得的直观认识的主要部分，用最简单的数学形式表示出来，以建立量的概念；②再由此式用数学方法导出另一易于实验证实的数量关系；③然后通过实验证实这种数量关系。他对落体匀加速运动规律的研究便是最好的说明。从落体的加速运动所能作出的最简单设想，可能是其瞬时速度□与路程□成正正,此□□也可能与下落时间□成正比。这就是研究方法的步骤①。通过数学论证，不难发现第一种假设对于匀加速运动是不能成立的。于是采取□□□或□=□□的假设，这里□是加速度。由于□值无法直接测量,所以将此式转换为可测量路程的形式：□□如此则落体在□1，2，3，……□秒末所通过的路程依次为□由此得知每隔1秒落体下落的一段距离依次为□□
□依等差级数递增。如此便完成了步骤②。最后的步骤是用实验验证：由于自由落体的加速度□值大,即使在短时间内下落的路程也会很大，难于测量。为了“冲淡”加速度，使其减小，伽利略设计了斜面滚球实验，测量从斜面上的光滑小槽内往下滚的青铜小球的行程与时间的关系。他采用精密的漏壶,反覆实验100次。所得结果与步骤②中所设想的□-□数量关系符合,且重复性良好，肯定了落体作匀加速运动设想的正确性。由此可见，伽利略进行科学实验的目的主要是为了检验一个科学假设是否正确,而不是盲目地收集资料,归纳事实。物理学概念和原理的创新　惯性原理和力与加速度的新概念　推动重物时需要的力大，而推动轻物时需要的力小，是人们的直觉经验。亚里士多德据此得出普遍性的结论：一切物体均有保持静止或所谓寻找其“天然去处”的本性，认为“任何运动著的事物都必然有推动者”，并用比例定律把动力与速度联系起来。伽利略则得出新的概念，他观察到一个沿著光滑斜面向上滑动的物体，因斜面的斜角不同而受到不同程度的减速，斜角越小，减速越小。如在无阻力的水平面上滑动，则应保持原速度永远滑动。因而得出这样的结论：“一个运动的物体，假如有了某种速度以后，只要没有增加或减小速度的外部原因，便会始终保持这种速度──这个条件只有在水平的平面上才有可能,因为在斜面的情况下,朝下的斜面提供了加速的起因，而朝上的斜面提供了减速的起因；由此可知，只有在水平面上运动才是不变的”（《两门新科学的对话》，第三天，问题9,假设23注）。这样,伽利略便第一次提出了惯性概念,并第一次把外力和“引起加速或减速的外部原因”即运动的改变联系起来。与前述的匀加速运动实验结合在一起，伽利略提出了惯性和加速度这个全新的概念，以及在重力作用下物体作匀加速运动的全新的运动规律，为牛顿力学理论体系的建立奠定了基础。这种新的惯性概念，推翻了1000多年以来亚里士多德学派认为物体运动靠精灵或外界迂回空气推动的说法，也澄清了中世纪含糊的“冲力”说。这是人类长期以来研究机械运动的理论成果，并且得到了当时地动说支持者们的拥护。伽利略虽然没有明确地写出惯性原理，可是表明了这是属于物体的本性的客观规律,在研究其他物理问题时,他熟练地运用了它。然而他未能摆脱柏拉图关于行星作圆运动的观点，相信“圆惯性”的存在，因此未能将惯性运动概念推广到一切物体运动上。完整的惯性原理是在伽利略逝世后两年由r.笛卡儿表述的。伽利略把物体速度的大小和方向的改变或加速度的产生归诸力的作用，这是对力的性质的客观认识，也是牛顿第二定律的雏形。惯性原理的发现破除了力是运动原因的旧概念，而认为力是改变运动状态的原因。牛顿在《自然哲学的数学原理》一书中高度评价伽利略对第一、第二两运动定律所作的开创性工作（见牛顿运动定律）。运动独立性原理和运动的合成、分解定律　在弹道的研究中，伽利略发现水平与垂直两方向的运动各具有独立性，互不干涉，但通过平行四边形法则又可合成实际的运动径迹。他从垂直于地面的匀加速运动和水平方向的匀速运动，完整地解释了弹道的抛物线性质，这是运动的合成研究的重大收获，并具有实用意义。惯性参照系概念　伽利略用物理学原理为哥白尼地动学说进行辩解时，应用运动独立性原理通俗地说明了石子从桅杆顶上掉落到桅杆脚下而不向船尾偏移的道路。他又进一步以作匀速直线运动的船舱中物体运动规律不变的著名论述，第一次提出惯性参照系的概念。这一原理被a.爱因斯坦称为伽利略相对性原理，是狭义相对论的先导。单摆周期性质的发现　伽利略由观察到教堂悬灯的摆动对摆进行实验研究，发现单摆的周期与摆长的平方根成正比，而与振幅大小和摆锤重量无关。这个规律的发现为此后的振动理论和机械计时器件的设计方案建立了基础。光速有限及其测量　前人对于光速是否有限从来没有明确的认识。伽利略观察了闪电现象，认为光速是有限的，并设计了测量光速的掩灯方案。但限于当时的实验条件，用这种测量方法实际测到的主要只是实验者的反应和人手的动作时间,而不是光的行进时间。然而,如果有了明暗变化有规律的光源或高速机械控制的器件代替人手动作，是可以测量到真正的光速的，后来木卫星食法、转动齿轮法、转镜法、克尔盒法、变频闪光法等光速测量方法都借鉴于掩灯方案。几种基本物理实验仪器的研制　伽利略不但亲自设计和演示过许多实验，而且亲自研制出不少实验仪器。他的工艺知识丰富，制作技术精湛，他所创制的许多实验仪器在当时及对后世都很有影响，下面举出几项：浮力天平　这是利用浮力原理快速测定金银器皿首饰中金银含量比例的直读仪器。这种仪器当时已用于金银首饰器皿的交易中。温度计　伽利略首创的温度计是一种开放式的液体温度计，玻璃管内盛有著色的水和酒精，液面与大气相通(见彩图伽利略的温度计)。这实际上是温度计与大气压力计的混合体，这是由于当时他对大气压力的变化还没有明确的认识。尽管如此，其学术价值仍很大，温度从此成为客观的物理量，不再是不确定的主观感觉。望远镜　伽利略制成的望远镜，可以观察到物体的正像。经过改进后,其倍率由3逐步增大到33；不但指向星空，还可应用于船舰要塞，取得空前丰硕的发现成果。这种望远镜结构简单，而其倍率和分辨本领受球差和色差的限制较大。彻底推翻亚里士多德的物质观　欧洲中世纪占绝对统治地位的自然观，是经过神学改装了的亚里士多德的自然观，它成为封建神权统治者统制民众思想的工具。亚里士多德认为，地球和地上万物都由气、火、水、土四种元素所组成，都是丑陋、不洁、不完美的，有变化和有生灭的。火和气组成向上流动的轻物，水和土组成向下掉落的重物。而天体则是由“以太”所组成的纯洁、完美、永恒的物体。又因为“上帝厌恶真空”，所以真空不可能存在。然而伽利略从望远镜发现月亮表面有山峰和洼地，高低不平，并不是完美无缺，金星也有盈亏变化；太阳表面还有活动不已的黑子；肉眼就能直接看到超新星的爆发及其渐渐暗淡和消失。这些都打破了亚里士多德天尊地卑，天体和地上物质的性质悬殊的思想。伽利略通过流体静力学对浮体的研究，得知所有物体都是重物，没有绝对的轻物。天体和地球以及地上万物在物质结构上是统一的。真空也可能存在和产生，而且只有在真空中才能研究物体运动的真正性质。这就彻底推翻了亚里士多德凭借主观臆测的物质观，从而也根本动摇了封建神权的思想统治。科学革命的先驱伽利略在人类思想解放和文明发展的过程中作出了划时代的贡献。在当时的社会条件下，为争取不受权势和旧传统压制的学术自由，为近代科学的生长，他进行了坚持不懈的斗争，并向全世界发出了振聋发聩的声音。因此，他是科学革命的先驱，也可以说是“近代科学之父”。虽然他晚年终于被剥夺了人身自由，但他开创新科学的意志并未动摇。他的追求科学真理的精神和成果，永远为后代所景仰。1799年，梵蒂冈教皇j.保罗二世代表罗马教廷为伽利略公开平反昭雪,认为教廷在300多年前迫害他是严重的错误。这表明教廷最终承认了伽利略的主张──宗教不应该干预科学。
范文六：伽利略生平事迹伽利略诞生于一五六四年二月十五日，是文森罗(Vincenzio)和朱丽雅?伽利略(Giulia Galilei)夫妇的长子，他们住在意大利中西部塔斯坎尼省(Tuscany)的比萨(Pisa)市內。十一岁之前，伽利略所得到的教育、知识，都是由父亲和几位家庭教师传授的。他是个活泼外向的孩子，喜爱探险并且研究周遭的一切事物。文森罗非常不信任比萨的教育机构，强烈地反对送他的长子到其中一所去接受教育。
一五七五年，伽利略全家搬迁到比萨东边的大城市——佛罗伦斯(Florence)。当伽利略全家搬来时，正是它发展成欧洲学术心脏地带的极盛时期。由于文森罗付不起儿子的学费，十一岁的伽利略只好到附近的城市—巴伦布莎(Vallombrosa)的一所修道院就读。一五八一年，十七岁的伽利略进入了比萨大学(University of Pisa)就读，当时他父亲坚持让他修读他毫无兴趣的医学。伽利略是个多才多艺的人，他不单是个天才音乐家、画家，还是个写作高手，但是，他却唯独对医学缺乏兴趣。
在第一个学期，伽利略利用闲暇的时间选修数学，并深深地被它吸引。后来，因为受到授他欧几里德(Euclid)几何学的数学大师欧斯迪罗?里奇(Ostillo Ricci)的鼓励，结果不再理会父亲的意见，在第一个学期结束前转为数学系的学生。在比萨大学，伽利略开始对哲学家干涉科学的态度感到不满，常常引发辩论。他认为像希腊人那样凭空想像出来的科学是不进步的，他认为科学应该立足于实验上，一个念头起初是得自灵感，但是如果没有实验的证明，是不可能恒久成立的。当伽利略在比萨大学念书时，他发现了他第一个科学定律。在一个星期天礼拜仪式的时候，偶然间从摆动的吊灯中，发现摆动物体的科学。十六世纪以前，人们尚未发明时钟，科学家对于短时间的测量都感到十分头痛。在没有任何测时器的环境下，伽利略就利用自己的脉搏跳动作为测时工具。他发现无论摆动距离的长短，吊灯完成一次摆动所须的时间是一样的。当讲道结束时，他对这个发现有了明确的结论﹕从一端摆动到另一端，每次摆动来回所花的时间是相同的；即使因风吹而令摆动幅度大小改变，但结果仍是不变。回到他在学校的住所后，开始以家中的吊灯做实验。在吊灯上以不同长度的线悬挂重物，再以他唯一的测时器——他脉搏跳动，测量摆动的时间。虽然这样的方法并不精确，但可以肯定的是，他最初的想法是正确的。伽利略因此发明了钟摆，并公布它的原理：“无论钟摆的幅度如何，完成一次摆荡的时间皆同。”
之后，他很快想到这新发现可以有多方面的应用。首先就是利用摆钟来制造精确的时钟。一五八五年，二十一岁的伽利略尚未取得文凭就离开了大学。虽然没有文凭，但在十六世纪的意大利，人们不会因为没有官方文件的证明而损害他们在学术界的声誉。伽利略回到位于佛罗伦斯和西那(Siena)之间的家后，就开始教授朋友的子女科学课程而赚取生活费。他利用空闲的时间继续进行他个人在数学及物理方面的研究。由于他非传统式的科学理念，以及钟摆周期定律的发现，他的名气在比萨日渐响亮。在当家庭老师的期间，伽利略写了第一本完整的物理教科书>。这本书开创了他以后事业的个人风格，他有时会以说故事的方式讲出他的发现，亦会以讽刺喜剧的形式来说明他的观念。由于这种喜剧式的写作，伽利略受到高等教育人士及好奇读者的欢迎，但亦因此触怒了敌对者，批评他的言行像个异教徒。在这段日子里，伽利略遇到了马奎斯(Marquis Guidobaldo del Monte)。马奎斯是位富有的业余工程师，亦是许多科学及哲学研究的赞助者。他对伽利略的钟摆理论和著作都十分欣赏，他曾推荐伽利略到帕度亚(Padua)大学担任教授，可惜不成功。但不久，传出了比萨大学数学系教授空缺的消息，马奎斯就向学校力荐伽利略。一五八九年，伽利略重返离开了四年的大学，重返后，他仍不改他反亚里斯多德的主张，因此，触怒了不少人。一五九零年，伽利略将自己在物体运动及落体上所衍生出来的看法，写成一本书：>(De Motu)。在这书中，他提到一个有关落体的基本定律。亚里斯多德曾说过，物体下降会因不同的重量而产生不同的速度。伽利略坚称那是错误的，他认为所有物体都是以相同的速度落下，与重量无关。之后，他決定以做一个实验来证明他的说法是正确的。他和两位捧着铁球的助手爬上比萨斜塔的顶端，在伽利略发出信号后，两位助手在同一时间放掉两颗铁球，它们几乎是同一时间到达地面。毫无疑问，亚里斯多德的理论是錯的。在这次成功之后，由于伽利略的反亚里斯多德理论，比萨大学在与他的合约期满后，不再和他续约。更糟的是，在一五九一年冬天，他的父亲文森罗突然过世，这令伽利略要一人担负全家的生计。在一五九二年，正当走投无路之时，马奎斯及时伸出援手，为他在帕度亚大学谋得数学系教授一职，不但如此，校方给他的薪金更是以前的三倍。由于帕度亚的社会思想十分开放前卫，学术讨论不再局限在校园之内，伽利略的言行思想在这里受到帕度亚知识分子的热烈欢迎。他亦开始教授军方工程师和有兴趣的人有关机械原理、天文，以及数学的课程，使他的生活情況逐渐好转。这样过了几年，伽利略和他在此认识的情人，玛丽娜?贾玛(Marina Gamba)一起生活，并拥有两个女儿和一个儿子，但是他们却没有结婚。因为没有准确的测时器，所以伽利略在比萨斜塔做的实验遭受到质疑。制造钟摆时钟又大费周章，伽利略结果想到设计一块斜板让球滚下。由于球的基本运动并未改变，这方法可使球下降的速度减慢。他亦利用一个装满水的大桶，在底部开了个小孔，令水可以慢慢滴到下面的小桶子。量度小桶子的水后，就可知道球滚下所需要的时间单位。经过实验之后，伽利略发现球不论是沿着斜面或垂直落下，真正影响球速的只有落下的距离。如果两个物体，不管重量如何，任其落下或沿着斜面滚落，距离相同，它们一定会在相同的时间到达终点。这段时期，伽利略设计并出售机械计算装置给威尼斯军队领袖，因为这方面的接触，逐渐对弹道学产生了浓厚的兴趣。经过研究后，他发现大炮发射的炮弹是受到重力和大炮內部引爆的冲力这两种力的影响。他并指出，如果只有冲力而没有重力，炮弹会以等速前进。可是，从自由落体实验中，他知道炮弹会因重力的关系，以加速度落到地面。他指出两种力共同作用在炮弹上的结果，会使炮弹以拋物线的弹道发射出去，更发现炮口与地平线成四十五度时，炮弹的射程最远。
一六零九年七月，荷兰一位叫汉斯?利柏黑(Hans Lipperhey)的镜片制造商发明了望远镜，意大利亦有进口的望远镜，但那些望远镜的解像力很差，而且放大倍数有限。伽利略认为这玩意对科学有很大作用，于是着手设计了自创的望远镜，并成功改进了望远镜的放大倍数和解像度。由于他希望前往更大的大学继续他的研究，他就将这新发明卖给佛罗伦斯的统治者——科西摩大公(Grand Duke Cosimo)，以要求在那里做研究工作。一六一零年初，伽利略发现木星有环绕着它运转的卫星。在九月，他就搬迁到佛罗伦斯并投入观察工作。这期间，他完成了一本名为>(The Starry Messenger)的书，记载伽利略在天文学方面的发现：他发现月亮的表面是凹凸不平的、木星有四颗卫星、金星像月亮一样有盈亏的现象，和银河系拥有无数的星球。之后，由于伽利略的反亚里斯多德理论，他和其他亚里斯多德的支持者产生了很多次激烈的辩论。当争论到达最高峰的時候，伽利略宣称他相信哥白尼的理论，地球只不过是绕着太阳运转的一颗行星而已。一六一五年的春天，他因此而被传唤至罗马，但伽利略在教宗的代表面前时，他撤回了支持哥白尼的说法，令这风波暂時平息下来。一六一八年，天空出现了三颗清晰可见的彗星，伽利略亦写下者>>(Assayer)，抨击耶稣会的科学家对此的谬论。他们宣称彗星的轨道是直线的，亦因此推断地心说是正确的。伽利略却利用望远镜观察到彗星的轨迹明显是曲线的，并应用当时最新的数学，证明哥白尼的理论是正确的。可是，罗马当局不理会他的证明，于一六二四年，再传唤伽利略至罗马受审。教宗对争论深感厌烦，于是要求伽利略撰写一本关于双方辩论观点的书，并要他写下哥白尼的观点是完全错误的结论。伽利略无从选择，只可答应。
九年后，伽利略完成这本巨著：>(DialoguesConcerning the Two Chief World Systems)。由于书中亦提到支持哥白尼的观点，他再被唤到罗马接受审判。他被拘禁在佛罗伦斯附近的一间小屋里，限制他的出外，而他所出版的书亦被禁。一六二四年至一六二七年间，伽利略完成>(Two New Sciences)一书，记叙了物体的运动和物质的性质，这本书启发了后来的科学家的研究方法。但由于罗马当局禁止他的书出版，伽利略惟有秘密地靠朋友到荷兰进行出版的工作。在一六三八年，这本书终于面世。但在早一年，一六三七年，伽利略双眼不幸受到感染，最后终于失明。直到了一六四二年一月八日，伽利略去世了。伽利略对于科学界的贡献是无法估计的，对大多数人来说，他意味着文艺复兴精神的高度发挥。他不但为后世的科学家打好基础，而他的运动定律在科学史上至今仍是屹立不移的。
范文七：伽利略生平简介伽利略，1564年出生于意大利比萨市一个没落的贵族家庭，1581年考入比萨大学，遵从父命学医。在大学里，伽利略深深地爱上了数学。在宫廷数学家里奇的悉心辅导下，他把阿基米德的浮力原理和杠杆原理结合起来，获得了精密的测量方法，发明了用以测定合金成分的“液体静力天平”，引起了学术界的注意。1589年夏天，他受聘为比萨大学数学教授，年仅25岁。1690年，伽利略成功地研制了世界上第一架放大倍数为33倍的天文望远镜。在这架天文望远镜的帮助下，伽利略探索了深邃suì神秘的天空，在一年之内他就做出了一系列重大的发现。1610年，伽利略出版《星际使者》，向全世界宣布了他的发现。人们惊讶地说：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙。”1611年，伽利略在《关于太阳黑子的通信》中，肯定太阳是宇宙的中心，维护哥白尼的“日心说”。然而，当时势力强大的教会反对哥白尼的“日心说”。因此，教会在1616年给伽利略下了一道禁令，不准讲授哥白尼的学说，伽利略为此烦恼不已。后来，伽利略出版他最有名的著作——《关于两种世界体系之间的对话》。他巧妙地阐chǎn明了自己支持哥白尼学说的证据。1632年，这本书得到了教会监察吏lì的许可后出版发行。但是，教会的权威人士很快就发现了伽利略仍在支持哥白尼的“日心说”，于是便一次又一次地把他押上宗教法庭。伽利略被判处终身监禁，监外执行。日，这位终身为科学真理而斗争的巨人离开了人世。1683年，罗马教会终于为伽利略冤案公开平反。
范文八：点击分别观看：11集电视剧《神探伽利略》全集国语中文版 第1集 11集电视剧《神探伽利略》全集国语中文版 第2集 11集电视剧《神探伽利略》全集国语中文版 第3集 11集电视剧《神探伽利略》全集国语中文版 第4集 11集电视剧《神探伽利略》全集国语中文版 第5集 11集电视剧《神探伽利略》全集国语中文版 第6集 11集电视剧《神探伽利略》全集国语中文版 第7集 11集电视剧《神探伽利略》全集国语中文版 第8集 11集电视剧《神探伽利略》全集国语中文版 第9集 11集电视剧《神探伽利略》全集国语中文版 第10集 11集电视剧《神探伽利略》全集国语中文版 第11集剧情介绍正准备获得帝都大学的物理学教授的汤川学（福山雅治 饰）是一名不折不扣的物理学怪才，思维异于常人。这日，女警内海薰（柴崎幸 饰）接手了一单离奇的人体自燃案件，毫无头绪却又急于破案的她在同事草薙俊平的介绍下，找到了汤川学。汤川学本来不想惹麻烦上身，后来经不起内海薰的纠缠，终于答应和她携手破案。在经过一系列取证后，汤川学运用他精深的物理学知识，终于揭破了罪犯的犯罪手法，帮助警方顺利破案。一日，内海薰又接到了一起离奇的谋杀案子。小男孩忠广自称灵魂出窍看到了疑犯的汽车，若忠广所言属实，则疑犯的嫌疑能得以洗脱，然而警方又怎能将灵魂出窍当成证供？难道忠广在说谎？内海薰自然又找到了她的“明灯”——汤川学。汤川学经过现场取证，证明了忠广的确看到了疑犯的汽车，由此为疑犯洗脱了嫌疑，同时戳穿了所谓的“灵魂出窍”，最后真相大白。凶险棘手的案件在不断发生，而汤川学也周旋在这离奇古怪的迷局里面，一次次展现了智慧的力量。电视剧《神探伽利略》每集涉及科学原理第一集 反射现象光在遇到不透明的物体时会按照一定角度反射，在光滑的表面产生的反射角度是恒定可控的。另外片中使用的是氦氖（He-Ne）激光（能量小，无害，常用于指示）及二氧化碳（CO2）激光。第二集 折射现象（海市蜃楼现象）通俗来说即是光在不同密度的介质中折射的角度不同，将空气分层后从而使光不再沿直线传播而大致沿曲线传播，因而本不在人视线范围内的事物便被映入眼帘。第三集 共振现象简单点说就是如果两个物体的振动频率相同，就会产生其中一个物体振动，则另一个无须外力也可以自行振动的现象。第四集 超声波水中产生空化效应正如片中的解释，是超声波水中产生空化效应，产生了较大的破坏力，也就是超声波清洗机用此破坏力杀菌的原理。第五集 高密度聚乙烯遇热燃烧利用聚乙烯制作的弦线坚韧但不耐热的特性自杀，造成被人勒颈谋杀的假象。而燃烧中的弦线因弓的弹力而弹开造成所谓的鬼火。第六集 淀粉在水中形成溶胶米纸的主要成分是淀粉，它在水中形成了透明几乎不可见的溶胶。用油性笔写在上面的字因为与水不相溶而漂浮在水面上。大家如果觉得米纸这个名称陌生，就想想我们平时吃的一些花生糖、牛奶糖，米纸和包装纸下面那层半透明的纸是一样的。第七集 电流变液体通电后黏度升高简单的说液体基本上都具有黏性，电流变液则是一种可以通过所加电流的多少来改变其黏性的液体，除了戏里面所说可以制作机器人的肌肉以外，还可以做汽车减压装置。第八集 发胶中的硅使音响的音效变差调节音响音量大小的旋钮装置，正式名称叫做电位器，通过对电阻值的平滑调节间接改变扬声器的输出电流值以调节其输出的音量大小。因为发胶中的硅渗入电位器的润滑油，造成电位器某些部分电阻值的改变，即无法再进行平滑的电阻调节。从而在调节音量时出现沙沙的杂音。第九集/第十集 钠与水反应发生爆炸①当电线受到它不能够承受的能量（电能）通过的时候，就会在瞬间烧断。在烧断的瞬间，还会产生强有力的冲击波，冲击电线周围的物体。第9集中发现的死人面具就是由于尸体旁边有块铝板，而铝片附近恰好又有电线。于是在当天打雷的时候，电线受到了它的另一端——钢棍所传递的雷电的能量，并将能量传递给了靠近铝板的地方。电线在烧断瞬间产生的强大冲击波就使铝片紧压在了死人脸上。而由于铝这种金属本身比较柔软，因此就形成了死人面具。②Na和K都是非常活泼的金属，常温常压下，绿豆粒大小的Na和K都和水发生剧烈反应，如果量多且纯的话，就能爆炸，而生成的Na+和K+、OH-都是本身湖水中有的，所以事后检验不出来。而剧中所说的Super NaK 应该就是钠钾合金，上过高中化学的人都应该在碱金属的应用一节学过，钠钾合金是很恐怖的东东（比组成他的Na和K单质还要恐怖），化学性质非常活泼也就是通俗所说的……很危险……具体的摘录一点百度词条，就可见一般1、 钠钾合金活性很高，危险系数和丁基锂相似，必须在惰气（！注意）保护下使用和保存。使用和保存方法和丁基锂一样。另外，钠钾合金碱性极强，不能用磨口塞直接塞住瓶子，以防粘连2、 制备时必须将金属钠合金属钾表面的氧化物除净，防止有过氧化物或超氧化物引起爆炸性危险。3、 剩余的钠钾合金处理方法：a)量小时将保存钠钾合金的瓶子置于空地上，站在3m以外往上面泼水即可。b)将过量的钠钾合金悬浮在THF中，惰气保护下，冰盐浴冷却往其中滴加环己醇至钠钾合金消耗完全。钠钾合金可以用于做原子炉冷却剂（与剧中完全相符）和导热剂、也可以做快中子反应中的热交换剂，可以说属于国家机密一级的，这些关键词都与剧中符合，所以推断，应该就是钠钾合金电影公映前特别篇（第零集）①将锅里的水煮沸，盖上锅盖再急速冷却的话，水蒸气还原为水，体积极度缩小，压强降低，大气压将锅盖与锅紧密连在一起，以此锅盖为支点可以固定一些东西，并使其在一段时间后（延时）失效。②将一定量的某炸药分布成一定角度，在前方固定一片一定形状的金属薄片。当炸药爆炸时，冲击波将朝前方金属薄片方向集中，在爆炸高温下溶解的金属片（液态）被冲击波击出，在空气中飞行时受到摩擦阻力作用，在冷却前将成为剑尖的形状。此形状在爆炸引起的爆风的高速推动下可刺穿多种物体，包括人体，伤口类似刀剑刺伤。
范文九：伽利略生平伽利略（）生于意大利北部佛罗伦萨一个贵族的家庭。他在科学上的创造才能，在青年时代就显示出来了。当他还是比萨大学医科学生时，就发明了能测量脉博速率的摆式计时装置。后来，他的兴趣转向了数学和物理学，26岁就担任了比萨大学的数学教授。由于他在科学上的独创精神，不久就跟拥护亚里士多德传统观点的人们发生了冲突，遭到对手们的排挤，不得不在1591年辞去比萨大学的职务，转而到威尼斯的帕多瓦大学任教。在帕多瓦，伽利略开始研究天文学，成为哥白尼的日心说的热烈支持者。他制造了望远镜，观测到木星的四颗卫星，证明了地球并不是一切天体运动环绕的中心。用望远镜进行观测，他发现了月面的凹凸不平以及乳带似的银河原来是由许许多多独立的恒星组成的。他还制成了空气温度计，这是世界上最早的温度计。这些辉煌的成就，使他获得了巨大的声望。1610年，伽利略接受了图斯卡尼大公爵的邀请，回到他的故乡，担当了大公爵的宫廷数学家兼哲学家。伽利略这样做的目的是希望大公爵对他的科学研究给予资助。但是不久，他就受到教会的迫害。由于他勇敢的宣传哥白尼的学说，1616年，被传唤到罗马的宗教裁判所。宗教裁判所谴责了哥白尼的学说，并责令伽利略保持沉默。1632年，伽利略发表《两种世界观的对话》一书，被教会认为违反了1616年的禁令。伽利略被召到罗马囚禁了几个月，受到缺席审判，遭到苦刑和恐吓，并被迫当众跪着表示“公开放弃、诅咒和痛恨地动学说的错误和异端”，最后被判处终身监禁，他的书也被列为禁书。1632年以后，伽利略专心致志于力学的研究，并于1638年完成了《两种新科学的对话》。由于教会的禁令，这部书无法在意大利出版，只能在荷兰秘密刊行。这部书是伽利略最伟大和最重要的著作。伽利略首先研究了惯性运动和落体运动的规律，为牛顿第一定律和第二定律的研究铺平了道路。他坚持“自然科学书籍要用数学来写”的观点，倡导实验和理论计算相结合，用实验检验理论的推导。这种研究方法对以后的科学研究工作具有重大的指导意义。
范文十：亚里士多德（ARILTOTLE，公元前384～公元前322年）亚里士多德是世界古代史上最伟大的哲学家和科学家。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。今天，亚里士多德的许多思想都已经过时了。但是比任何一个具体理论都更为重要的是成就他事业的基石和理性思维。亚里士多德的著作所表述的观点是，人类生活及社会的每个方面，都是思考与分析的客体；宇宙万物不被神、机会和幻术所控制，而是遵循着一定的规律运行；人类对自然界进行系统而深入的研究是值得的；我们应当通过实验和逻辑分析，得出自已的结论。亚里士多德的这种反传统、反对迷信与神秘主义的主张，对西方文化产生了深远的影响。公元前384年，亚里土多德出生在马其顿的斯塔吉拉，父亲是马其顿国王的御医。17岁时，他赴雅典在柏拉图学园就读达20年，直到柏拉图去世后方才离开。也许是受父亲的影响，亚里士多德对生物学和实证科学饶有兴趣；而在柏拉图的影响下，他又对哲学推理发生了兴趣。公元前342年，他回到马其顿，受聘任王子亚历山大的老师，为期3年。这位当时年仅13岁的王子，便是后来的亚历山大大帝。公元前335年，亚历山大登上王位之后，亚里土多德回到雅典，在吕克昂开设自己的学校。他在雅典住了12年，那时正是亚历山大对外进行军事扩张时期。亚历山大并不想从老师那里得到什么建议，但是他给老师提供了大量的资金援助，以便他进行科学研究。这也许是有史以来第一次科学家接受国家资助从事学术研究，但也是此后几个世纪中的最后一次。虽然如此，与亚历山大交往是有风险的。亚里士多德反对亚历山大的独裁统治方式，当亚历山大以背叛罪处决亚里士多德的侄子时，亚里土多德觉得如同杀了他自己。但在雅典人看来，他与亚历山大过甚亲密。公元前323年，亚历山大去世，反马其顿者占领了雅典，亚里士多德以“不信神”的罪名被起诉。亚里士多德回想起76年前苏格拉底的命运，借口不给雅典人犯反对哲学罪的机会，逃离了该城。公元前322年，他在流亡中去世，享年62岁。亚里土多德对世界的贡献之大，令人震惊。他至少撰写了170种著作，其中流传下来的有47种。当然，仅以数字衡量是远远不够的，更为重要的是他渊博的学识令人折服。他的科学著作，在那个年代简直就是一本百科全书，内容涉及天文学、动物学、胚胎学、地理学、地质学、物理学、解剖学、生理学，总之，涉及古希腊人已知和各个学科。他的著作包含三个方面：一是前人的知识积累，二是助手们为他所作的调查与发现，三是他自已独立的见解。作为一位最传大的、百科全书式的科学家，亚里士多德对世界的贡献无人可比。但他的成就远不止于此。他还是一位真正哲学家，对哲学的几乎每个学科都作出了贡献。他的写作涉及德、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典宪法。他的研究课题之一搜集各国的宪法，并依此进行比较研究。在哲学方面，亚里士多德最大的贡献在于创立了形式逻辑。这一重要分支学科。逻辑思维是亚里士多德在众多领域建树卓越的支柱，这种思维方式自始至终贯穿于他的研究、统计和思考之中。当然，他也犯错误，但次数少得惊人。亚里士多德的思想对西方文化根本倾向以至内容产生了深刻的影响。在上古及中古时期，他的著作被译成拉丁文、叙利亚文、阿拉伯文、意大利文、希伯来文、德语和英语。以后的希腊学者研究及推崇他的著作，拜占廷的学者也是如此。他的思想是中世纪基督教思想和伊斯兰经院派哲学的支柱。伊斯兰世界最重要的思想家阿威罗伊，将伊斯兰的传统学说与亚里士多德的理性主义融合成自身的思想体系。最有影响的犹太教思想家迈蒙尼德，用理性主义解释犹太教义，在调和科学、哲学和宗教方面取得了重大成就。基督教学者托马斯·阿变那的《逻辑学要义》，是亚里士多德思想最伟大的继承。除此以外，中世纪还有很多学者深受亚里士多德主义的影响，这里无法随着亚里士多德作品的不断被发现，中世纪出现了一个研究亚里士多德主义的新时代，学者们以此作为求得各方面真知识的基础。亚里士多德在研究方法上，习惯于对过去和同时代的理论持批判态度，提出并探讨理论上的盲点，使用演绎法推理，用三段论的形式论证。如果以现在的标准衡量，亚里士多德的某些思想显得有些极端。例如，他赞同奴隶制及女性所受的不平等待遇，认为这是自然界的安排（当然，这些思想是他所处时代的写照）。但是，亚里士多德的许多思想，今天看来依然非常先进，如“贫穷是革命与罪孽之母”、“立法者应该把主要精力放在教育青年上；忽视教育必然危及国本。”（亚里士多德关于教育的思想显然是超前的，因为在他生活的年代还没有公共教育。）近几个世纪，亚里士多德的影响明显下降。但是，我仍然为没能把他排在本榜更靠前的位置而感到遗憾，因为他的影响是如引的广泛而深远。他与排在他之前的12位一样，对于人类历史的发展举足轻重。