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> 诤友难得
来源: baidu 作者: 未知
　　朋友之道，我最喜欢诤友。孔子说：&益者三友：友直，友谅，友多闻。&这友直二字说的就是诤友。
　　诤友难得，能当面指出你的缺点，一点不留情面，这样的朋友，稀有啊！冰心先生之所以喜欢吴文藻，就因为他是她的诤友。在冰心与吴文藻恋爱时期，冰心已经是相当有名的作家了，但是，吴文藻却能秉公直言，一点不因冰心的名声而稍有保留。据冰心回忆：&譬如别人初见总是&久仰久仰，拜读过许多大作&那么敷衍，他却不那么着，在通了没有几封信时他便老实批评我念书太少了。他成了我的畏友，之后我们时常互相寄书传看，每星期总有两次。&
　　冰心看重的，不仅是吴文藻的才学，更看重他的人品。能够不畏他人身上的光环，大胆把心里话讲出来，这才是对人真正的爱吧。冰心视吴文藻为&畏友&，也看出冰心是有胸怀的人，她分得清哪些人是在敷衍她，哪些人是真爱她。可惜的是，如今的社会，这样的畏友或者诤友已经很少见了。大家一见面，总喜欢互相吹捧，你说我才高八斗，我说你学富五车，吹捧来吹捧去，实在是相互敷衍，对人连一点教益也没有。一个人若总是交这样的朋友，无论在道德还是学问上，他都很难有长进吧。庄子说&小人之交甘若醴&，说的就是这样的交友，舌头上像抹了蜂蜜的，这样的人，孔子说是&巧言令色鲜矣仁&，应该敬而远之。
　　我还读过一段文字，说的是曹禺先生的傻气。每次客人来，曹禺总会声色俱厉地为客人朗诵一封信，这封信是他的好友黄永玉写给他的，信中说：&我不喜欢你&解放后&的戏，一个也不喜欢。你心不在戏里，你为势位所误！命题不巩固，不缜密，演绎分析得也不透彻。过去数不尽的精妙休止符、节拍、冷热、快慢的安排，那一箩筐一箩筐的隽语都消失了&&&这段文字的着眼点，是赞颂曹禺先生的胸怀，敢于把他人的批评公之于众。但是，换一个角度，面对已经功成名就的大戏剧家曹禺，能够以如此大胆的方式，毫不留情地批评曹禺解放后的作品，那是需要多么大的勇气啊！换句话说，那是对曹禺多么深厚的爱，才让黄永玉敢于提笔写这封信啊！难怪曹禺要把这封信装裱起来，逢人就拿出来读给大家听。
　　都说&人生得一知己足矣&，确实，有一个诤友作为人生知己，人生还有何求？人在头脑发昏的时候，在得意忘形的时候，能有一个诤友在身边，给自己兜头一瓢冷水，让自己发热的头脑一下子清爽起来，那是多么幸福的事情。但是，往往正相反，你在头脑发热的时候，身边却有一帮子佞友，这些人不仅不会提醒你，反而纵容你，让你找不着北，其结果，往往是害得你栽跟头，然后这帮家伙躲得无影无踪。所以生活中，防火防盗防佞友。
　　诤友难得，交上诤友是一种幸运，但千万不要身在福中不知福，让诤友从你的身边溜走。事实上，诤友是很容易从你身边消失的，这就要求我们不仅要慧眼识诤友，更要能大度容诤友。如果你觉得诤友在大庭广众面前批评你，让你很没有面子，因而对诤友缺乏包容，诤友是很容易离你而去的。魏征之于唐太宗，其实不仅是臣属，也是诤友，魏征多次让太宗在众大臣面前难堪，甚至回宫后对着太后放出狠话：&会须杀此田舍翁。&但太宗终究还是包容魏征，也成就了自己贞观之治的盛世局面。所以说，一生中遇不到诤友，是很遗憾的事情；好不容易遇到了，不能善待，致使诤友离你远去，那更是遗憾的事情。
　　都说忠言逆耳利于行，但是真有勇于纳谏胸怀的人，实在很少！这样看，诤友稀见，也就是顺理成章的事情了。当前位置：
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古人说过：“人生得一知己足矣。”很多人都很欣赏这句话。这句话的意思是
A、交到一个好朋友很不容易B、友谊的圈子小一些无妨 C、有一个情意相投、志同道合的朋友是人生的一大幸事 D、有一个朋友就足够了
题型：单选题难度：偏易来源：同步题
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据魔方格专家权威分析，试题“古人说过：“人生得一知己足矣。”很多人都很欣赏这句话。这句话的意..”主要考查你对&&与同学交往&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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与同学交往
与同学交往：社会学将人际关系定义为人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系。心理学将人际关系定义为人与人在交往中建立的直接的心理上的联系。中文常指人与人交往关系的总称，也被称为“人际交往”，包括亲属关系、朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。人是社会动物，每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观，然而人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响。人除了衣、食、住、行等物质需要外，还有精神需要。友情就是一种精神需要。&&朋友带给我们温暖、支持和力量，让我们感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我们同行，友谊照亮我们的生活之路。真正的朋友应互帮互助，在追求共同的理想中一起成长进步。真挚的友情是人生最宝贵的财富。青春期的闭锁心理：闭锁心理是将自己的心理活动进行自我封闭，不轻易外露。如果封闭自己，只会使自己陷入孤立。良好的人际关系是相互选择的结果。积极交往，友谊之树才会枝繁叶茂；开放自我，我们的性格才会更开朗，人生才能更精彩。交往中受人欢迎的品质：真诚、友好、善良、负责任等品德，会使我们在交往中具有持久的吸引力、较强的沟通意识和沟通能力，也会使自己在集体中具有更高的人气指数。交往中吧受人欢迎的品质：尖刻、多嘴、自私、目光短浅、粗鲁、自高自大、贪婪、不真诚、恶毒、不老实、冷酷、邪恶、说谎等。友谊对个人的成长具有重要意义（作用）： ①当我们寂寞、孤独和苦恼时，朋友给予我们温暖。 ②成功时，朋友与我们分享喜悦和快乐。 ③失败时，朋友激励我们继续前进。 ④顺利时，朋友告诫我们冷静。⑤遇到挫折时，朋友给予我们信心、勇气和力量。与同学交往中的常见误区：1、谊与“江湖义气”是有本质区别的，“江湖义气”只讲“友情”，不讲是非。有人把“江湖义气”看做是“够朋友”，认为做事“够朋友”就是友谊。点拨：这种看法是错误的，它很容易导致不良的后果。很多青少年就是因为分不清真正的友谊与“江湖义气”而走上了违法犯罪的道路。 2、当今社会，电视、电话、网络等高度发展，与他人交往，照样可以正常生活。点拨：这种观点是错误的。（1）无论社会怎样发展，生活在社会中都不可避免地与人发生联系，都需要与他人交往。（2）如果封闭自己，只会使自己陷入孤立；如果保持积极开放的心态，我们就会接触更多的人，分享分享更多的经验和快乐，同时也会被更多的人接纳。（3）我们要认识闭锁心理的危害，敞开心扉，使我们的性格更开朗、人生更精彩。3、我身边的人都有缺点，所以我找不到朋友。4、朋友就是随时随地为你服务，听你调遣的那个人。5、朋友之间应该宽容，宽容就是姑息，迁就。进入青春期后，我们开始从心理上逐步摆脱对成人的依赖，与父母和老师的关系变得不像以前那样亲密。 我们不太愿意向父母和老师敞开心扉，而更愿意向自己同龄伙伴特别是亲密朋友倾诉心事。因此我们特别渴求友谊。如何才能获得友谊： ①人与人之间不可能会自然而然地产生友谊，真挚的友谊是用心培育的结果。 ②只要我们抱着真诚的态度与同学、老师交往，我们一定会获得友谊。 ③敞开心扉，坦诚发与他人交流，真诚地帮助别人，朋友一定会向我们走来。教科版： ①对人要主动、热情、坦诚 ②理解、宽容、体谅他人 ③积极参加集体活动 ④心胸宽阔，理解体谅，严以律己，宽以待人。 ⑤不妒嫉，朋友取得成功时，欣赏并真诚地赞美他。北师大版： ①要选择挚友 ②我们应有多种朋友 ③交友需要真诚 ④交友需要讲是非原则 ⑤交友需要宽容 交友的原则：①交友是一个平等互惠的过程，给予与分担必须是双向的，这样才能做到双赢甚至多赢。 ②人无完人，人各不同。欣赏他人，赞美他人，宽容他人，尊重差异，加强沟通，就会交到更多有趣的朋友，获得更为持久的友谊。 ③真正的友谊应该是坦诚的，在原则面前一定要坚定，不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊。 ④我们要慎交朋友。与社会上的人交朋友，要乐交诤友，不交损友。益友是指品德高尚、志同道合，有益于自己进步的朋友。诤友是能够直言不讳地指出我们的错误、缺点或不足，批评和帮助我们的朋友。损友是指会对自己产生不良影响的朋友。 怎样才能远离损友: ①要明辨是非 ②增强自制力，自觉抵制不良诱惑 ③要坚持原则 ④要多交益友 怎样让友谊之树常青:（交友的原则）1、平等、尊重、真诚。①每个人在人格和法律地位上都是平等的。平等待人是人际交往的重要原则，是建立和发展友情的前提。②朋友之间需要彼此尊重。尊重朋友就要懂得尊重朋友的自尊心。③朋友相交，贵在真诚。朋友之间要用真心去交流，要言而有信，一诺千金。2、理解、宽容。对朋友某些过失要持谅解和宽容的态度。朋友之间的理解。宽容，并不是可以不讲原则，建立真正的友谊必须以分清正确与错误、正义与邪恶为前提。那种不分是非善恶、只讲“哥们儿义气”的所谓友谊，绝不是真正的友谊。3、关爱、帮助。当朋友、同学遇到困难和不幸时，我们应毫不犹豫的伸出援助之手。从来不去主动帮助、关心、支持他人，这就很难寻到知心朋友，发展真挚的友情。 与人交往的十条忠告：1、给自己的嘴巴安上一把锁，不要试图讲出全部的想法。培养低调和富有感染力的言谈。说话的方式比内容更为重要。2、少作承诺，并保证它们的信誉。一旦作出承诺，无论付出多大代价都要履行。3、永远不要错过赞赏和鼓励别人的机会。不论是谁做出漂亮的工作，都给予称赞。如果需要提出意见，请以一种帮助的态度，而不是鄙夷的态度。4、关心别人的需要、工作、家庭和家人。与快乐的人一起快乐；与悲伤的人一起悲伤。让每一个与你交往的人，不论多么卑微，都能感觉到你对他的重视。5、做一个快乐的人。不要将自己不值一提的伤痛和失望传染给周围的人。请记住，每个人都承担着某些压力。6、保持开放的心态。讨论但不要争论，即使不赞同，也不愤忿，这是内心成熟的标志。7、让你的美德来说话。拒绝谈论别人的短处，不要传播谣言。这些将浪费你宝贵的时间，并会极大地破坏你的人际关系。8、谨慎地对待别人的情感。揶揄和幽默不能以伤害别人为代价，尤其当你认为可能性很小的时候。9、无需担心关于你的流言。请记住，散播流言的人并非世界上最准确的报道员。以不变应万变。紧张不安加上坏心眼一般是背后议人是非的原因。10、别太着急属于自己的信誉，将你自己做到最好，并要有耐心。忘记你自己，让别人来“记住”你。这样的成功更令人愉悦。
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远离尘世喧嚣,放慢脚步,寻一份清逸与淡然,用文字来洗涤心灵的尘埃,让心变得纯净而透明.疲惫后的小憩,为的是向着明天更好的出发......
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人生得一诤友足矣
阅读&35263&发表& 09:12:52
& & & & 俗语“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”诤友犹如良药，诤友犹如忠言。& & & &一日，与朋友聊及“知己”的话题，我借古人一句话说“人生得一知己足矣”。朋友说是的，但人生更难得的是诤友，而诤友对自己的帮助也会更大，所以更应该说“人生得一诤友足矣”。& & & &任何一个人都不可能没有缺点、没有过失、不犯错误。当然也可以由自省、自查发现并改正，但实践证明，更需要有人指正、有人批评。光靠自省、自查是远远不够的。那么，什么样的人或者说什么样的朋友才可能随时指出自己的过失、批评自己的错误呢？这更多要由诤友去完成。& & & &古人有“千人之诺诺，不若一人之谔谔”的话。“诺诺”者，言听计从也；“谔谔”者，敢实话实说，主要是说出不同意见也。“谔谔”者不一定都是诤友，但诤友多是“谔谔”者。因为诤友之“诤”，就是敢于以语言抗争。而抗争，自然是不同的意见。表示认可、赞同、拥护是谈不到抗争的。所以“谔谔”通常也多由诤友和有诤友精神的人去担当。& & & &事实证明，“谔谔”者要远比“诺诺”者难得，也就是诤友要远比“诺诺”者难得。这并非诤友太少。而是“谔谔”者大都不受人“待见”，至少也会被敬而远之。“识时务者为俊杰”，一些本来的“谔谔”者也会磨去自己的“谔谔”棱角而变得“诺诺”圆滑，或者把自己变成“没有嘴的葫芦”。这样“谔谔”者自然就少了，诤友也就少了，其难得也正在此。& & & &东汉末年，曹操与袁绍在官渡进行了一场大战。战前，袁绍的众多谋士都“诺诺”地紧跟袁绍的战略部署，认为袁绍必胜。唯独田丰一人“谔谔”，分析敌我形势后，力劝袁绍谨慎从事，从长计议。袁绍哪里听得进，反而认为田丰动摇军心，将其下狱，声言凯旋后再与田丰算账。结果官渡一战，袁绍惨败。他羞于见田丰，竟派人将田丰杀于狱中。& & & &相对而言，曹操能听“谔谔”之音。他决定征讨乌桓时，他的谋士大都唱反调。但他还是决心征讨，也获得了胜利。那些当初唱反调的谋士个个不安。曹操把他们召集起来，他们也以为要跟他们算账。岂料曹操反而肯定他们的“谔谔”，鼓励他们以后仍然直言说出自己的意见。曹操能成为一代枭雄，与他能这样容忍“谔谔”者不能说没有关系。& & & &所谓“得人心者得天下”，宽容、容忍“谔谔”之音是一个重要元素。一般情况下，手无寸权的人要比权力炙手可热的人更能听到“谔谔”之音，而掌权者则比手无寸权的人更能听到“诺诺”。& & & &俗语“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。诤友犹如良药，诤友犹如忠言。诤友最可贵，诤友最难得。人生得一诤友，可随时听到“谔谔”之音，及时发现得失，把人生之路走得更好。对掌权者来说，则可把“政”谋得更好。“得一诤友足矣”也“足矣”在这里，当然多多益善就是了。
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