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　楹联述录卷一 掌故& &《麓澞荟录》：历代帝王御宇，逾五十年者，史不多见。神农之后，帝临魁在位八十年，帝承六十年，榆罔五十五年，少昊金天氏八十四年，颛顼七十八年，高辛氏七十年，尧七十二年，舜五十年，夏后氏之帝不降在位五十九年而内禅、又十载而崩，桀有国凡五十三载，殷中宗太戊七十五年，高宗武丁五十九年，周昭王、平王五十一年，穆王五十五年，赧王五十九年，秦昭襄王稷五十六年，汉武帝五十四年，我朝圣祖六十一年，高宗六十年，圣祚之恒，为太戊以后所未有。偏隅割据，享国届五十年者，惟夏主李乾顺五十三年，李仁孝五十四年，余不及四十年。外藩惟高丽长寿王涟立七十九年，若日本所传酋长，享国有至百年者不足信。高宗万寿，先外祖周苍士公讳嘉璧曾撰万寿灯联云：“稽古帝王，几见在位六十载；惟圣天子，端宜享国千万年。”　　乾隆丙辰，御制千叟宴诗，用“嗟”字韵，彭文勤和韵一联，遂令普天下慧业文人一齐顿首，句云：“帝典王谟三粤若；驺虞麟趾五于嗟。”　　成庙御笔赐连平颜中丞伯焘联句云：“清白存心，精勤任事；忠贞报国，簪笏传家。”　　乾隆中，京口张文贞公玉书随侍扈从赐游，《热河后苑记》云：“由正门入，向东北行，至山崖有殿三楹，额曰‘万壑松风’，联云：‘云卷千峰色；泉和万籁吟。’历石磴数十层，纡折而下，右有八角亭，可垂钓。过桥循长堤行时，上在亭中顾谓曰：‘此堤形势，有类灵芝。’其东则云山罨画，西则皇子读书处。行里许至驻跸之地，正门额曰‘澄波叠翠’，门外居中，设御榻眺览旷远，千岩万壑，都在指顾间。入少西，为延薰山馆，联云：‘云移溪树侵书幌；风送岩泉润墨池。’后有佛堂，额曰‘水方岩秀’，联云：‘自有山川开北极；天然风景胜西湖。’傍有楼额曰‘云帆月舫’，联云：‘疑乘画棹来天上；欲挂轻帆入镜中。’转至御座正殿前，花多异种，绣毬五本分五色，目中所未见也。对面有台曰‘一片云’。登舟泛湖，湖之极空阔处，与西湖仿彿。随树筑堤，苍翠交映，回川抱山，极其明秀。登岸则有荷池数亩，有亭为曲水流觞之地，额曰‘藏香沜’，联云：‘双涧常流月；千峰自合云。’远近泉声，皆随地势曲折疏导而得之。循湖水数折，复至初乘舟处，登岸度桥，由旧道而出，此苑中东北一路胜概也。登舟过藏舟坞，对望隔一堤，湖光空明无际。所谓双湖夹镜者，于此地之山颠，苍藤古藓，不知几百年物。西岭关下一轩，额曰‘濠濮闲想’，有二联云：‘窗间树色连山净；户外岚光带水明。’又：‘野静山气敛；林疏风露长。’坐憩数刻，山后榛子峪南行则为龙王庙山。行约数十里，坡陀委折，时断时续，异境天成。所谓十六景者：澄波叠翠，御座正门也；芝迳云堤，长堤也；长虹饮练，长桥也；暖溜暄波，温泉所从入也；双湖夹镜，两湖隔堤处也；万壑松风，入门山崖之殿也；曲水荷香，觞流处也；西岭晨霞，关口西岭也；锤峰落照，远望苑西一峰也；芳渚临流，即石磴旁之小亭也；南山积雪，则苑南一带山也；金莲映日，西岸所见荷池敷亩是也；石磴连云，春月梨花极盛处也；莺啭乔木，堤畔所有乔木数株是也；石玑观鱼，石矶随处可垂钓者也；甫田丛樾，田畴林木极茂处也。宇内山林，无此奇丽；宇内田园，无此宏旷。先后布置，皆由圣心裁成，大抵顺其自然，因地度势，经理天下，无异道也。”　　南昌彭文勤元瑞幼敏慧，早直西清，应奉文字，婉丽清新，出人意表。所进无不被蒙奖赏者，而恭跋御制全韵诗乃集千字文为之。又撰乾清宫前灯词骈体尤佳，上赐以貂裘、端砚，中外荣之。辑宋人句，为艺林传诵。读文勤公经进稿，中多工整浑成之对偶。录数则于后，可为初学开拓心胸。恭进皇朝礼器图式表云：“天子有三重，议礼制度考文；圣人等百王，夏造殷因周监。”驾幸天津联珠云：“潴流为池，有沽盖七十二；阻泺为界，其址曰辽宋金．王者之治，三十年而后仁；天子所都，五百里曰侯甸。”又云：“畋田宅宅，如解衣衣我，推食食我；乐乐利利，以春风风人，夏雨雨人。”又御制节序诗：“春七日，秋七夕，七见来复之心；五重午，九重阳，重叶刚中之德。”莴寿经坛榜文云：“天子所至曰幸，以德为车，以乐为御，以人情为田；大德之致永年，如月之恒，如日之升，如南山之寿。”　　帝王之子，多佛菩萨化身。唐僖宗次子断发出家，龙神献泉，世称龙湖大士。南宋恭孝仪王仲湜生，有紫光照室，母梦文殊，二帝北行，六军拥戴，固却，高宗即位，王间关南渡，尝自赞其容曰：“性比山麋，貌同野叟。惟忠惟孝，不污不苟。湛然灵台，确乎不朽。”国朝宣宗皇帝，系罗汉降生，御制诗有“我本西方一佛子，如何流落帝王家”。成亲王亦前身金粟，有某枢密寿成亲王句云。“天上有星见丙；人间维岳生申。”　　于清端公成龙字北溟，永宁州人。以副榜贡生，铨知罗城县。城无城郭，官署设篁箐间，公并日而炊。知民疾苦，里豪屏迹，卓异历迁吾闽按察使。耿逆平，公谳狱所活千百人。历督直隶两江，仅以白镪二百寄其家。仆人见夫人居破屋中，椎髻织机，讶问夫人安在，夫人曰：“我即是也。”夫人以二百金，仅敷道里费，即以来金遗之。回信无他言，“请主人勿内顾，我业织，尚有余力助邻里。”庆铨案：为官清廉，世亦有之。如清端公之苦行，则世不常有。至如其夫人之勤俭佐夫，则绝无而仅有也。公卒时，御赐挽联云：“历任甘棠随地荫；两江清节至今传。”　　毅皇帝万寿时，有节署某幕友为拟灯联中有：“必国步艰难，始天地出非常之主；及治功宏济，乃子孙承罔极之休。”　　仪徵相国阮文达公年七十，蒙成庙赐寿联云：“一品集成分四部；七旬春永历三朝。”上句惟文达公当之而无愧色。　　北固山甘露寺，乾隆年间御书联云：“地窄天宽，江山雄楚越；沤浮浪卷，栋宇自孙吴。”　　有袭宋句作万寿联曰：“五百里采，五百里卫，外包有截之区；八千岁春，八个岁秋，上祝无疆之算。”　　前明宫中费用甚奢，兴作亦广，一日之费，可抵今一年之用。其年中脂粉银四十万两，供应银数百万两，至世祖皇帝登极，始悉除之。紫禁城之内，一切工作，俱派民间。今皆现钱雇觅。明季宫女至九千人，内监至十万人，饭食不能遍，及日有饿死者。今则宫中不过四五百人而已。前明宫殿数目，门名共七百八十六座。今以本朝宫殿数目较之，不及前明十分之三。光禄寺，每年送内用钱粮二十四万两，用银一百万两。今止用十万两。工部一年用二百万两，今止用二三十万两。道光中，成庙五旬万寿，余母舅仰苍文学，拟作灯棚联云：“继列圣成谟，崇俭黜奢，虞夏商周同盛德；颂一人有庆，称觥鼓吹，东西南朔祝熙春。”此联就崇俭黜奢立意，撇去陈言，独标精警。　　慈禧皇太后，于同治甲戌四旬万寿，时瑞文庄督粤，万寿宫灯联，有用东坡成句云：“至我坤元，德既超于载籍；养以天下，福宜冠乎古今。”有用徐纫裳成句云：“普天尽沐恩波，望黼扆而群钦保赤；率土皆沾恺泽，集童叟而快读誊黄。”“瞻北阙恩，一人有庆；效南山祝，四海无虞。”“帝德高深，跻万民于仁寿；圣恩浩荡，养六合以和平。”“为圣人氓，乐恺长承于丹陛；惟仁者寿，延禧逮及于苍生。”“久道化成，率土共安于康阜；太和翔洽，群生各遂其性天。”“鼓腹含哺，祝无疆于仁寿；衢歌巷祝，赓有象之升平。”　　慈禧皇太后四旬万寿，福州经坛设于正谊书院，时山长家勿邨中丞鸿年之嗣君希邨孝廉如玉及叶敷恭太史大遒诸君拟作灯联，壮丽矞皇。联云：“寿星应天上轩辕，缅电光虹彩，诞育一人，从知景运昌明，亿万载弼基以此；福地称海滨邹鲁，听雅管风琴，胪欢十郡，须识恩波浩荡，三百年养士于兹。”“天降甘露，地涌醴泉，佐一人以献寿；河出荣光，岳呈瑞石，向圣母而祝釐。”“胎炎孕黄，尊于四海；符天媲昊，绥及万邦。”“大孝光三，率王公臣庶，礼重尊亲，兰殿椒闱绵爱日；洪畴开四，暨南朔东西，欢深歌颂，珠囊玉镜洽昌期。”“皇猷丕焕乾坤，虎拜对扬，记颂献南山，彩笔昔曾干气象；母德同符尧舜，龙光湛渥，问恩承北阙，诸君何以答升平。”“彩衣垂范，金鉴求书，亿万年绥履攸宜，姒室姚台隆式鹄；帘陛宣勤，宫庭笃孝，千百国祝釐咸集，尧天舜日庆延鸿。”“万国拜龙光，请看虹彩电枢，福林毓瑞；九天赓燕喜，好叶风琴雅管，圣母延釐。”“笙歌合天半韶钧，看高捧慈云，遥向帝阊开寿宇；母德属女中尧舜，愿永绵爱日，长教海国沐恩波。”“荣光溢五老河边，百队玉真朝绛阙；瑞彩焕十洲图里，千春金母宴瑶池。”“启电枢虹渚之祥，一人首出；瞻姒室姚台之礼，万福攸同。”“孝治攸隆，萃千祥而报德；慈恩广被，偕万姓以腾欢。”“母德欲齐天，四海苍生同怙冒；皇恩深爱日，万方赤子共瞻依。”“万类感慈祥，麟凤四郊皆效顺；一人隆孝养，星辰五纬各联辉。”“母德配乾坤，四极共瞻无量寿；皇风宏宇宙，万方合庆太平年。”“北极蔼春晖，八表高瞻仁寿镜；南山腾瑞彩，九州普仰吉祥云。”“梦日入怀，十九年前呈瑞气；瞻云献祝，六千里外拜慈恩。”“遍大地巷祝衢歌，左海香花，爱听散声潮涌；普诸天星辉云烂，南疆净土，欣看瑞气门盈。”“十三年孝养宫闱，庆萱晖永祜，樛荫同仁，丹凤联軿颁玺诏；六千里瞻依魏阙，喜榕树国香，梅枝向暖，苍龙衔箓献经坛。”“佛国日熙长，看众生展礼祝釐，祇为一人娱爱日；天家春浩藩，愿大孝推恩锡期，更教六合普同春。”“本是佛国菩提，喜施济宏功，诞膺多福；同为海天臣子，愿赞襄孝治，共祝慈龄。”“僧念菩提菩萨，合十坛前，听无数梵声，祝长生寿；士歌太任太姜，呼三阶下，献许多颂语，为盛德诗。”“兆姓共胪欢，榕海笙歌腾大地；万安遥献寿，莲台钟鼓彻诸天。”“笃生武王，四方来贺；亦有文母，万寿无疆。”“是女中师，必得其寿；为天下母，无疆惟休。”“尧酒舜琴，以天下养；姒宫妊室，为女中师。”　　定亲王自号河上翁，薨日，上命翰苑拟挽联，多不当意。江南一书生，馆某达官家，集唐句云：“阁申帝子今何在；河上仙翁去不回。”达官献之，大邀褒赏。　　南海桂昊庭孝廉文灿书吴柳堂侍御可读遗摺云：尝考之，无子立继，必取昭穆相当者，此卿大夫士以宗法辨亲疏长幼之礼，不得上通于天子诸侯。天子诸侯，尽臣诸父兄弟，臣子一例。故兄弟及诸父继统者，与子继父同不分昭穆，与卿大夫士兄弟不相为后同昭穆者迥殊。《丧服小记》：“王者褅其祖之所自出，以其祖配之。而立四庙，庶子王亦如之。”言庶子王者，关兄弟或诸父言之。《国语》：夏父弗忌为宗烝，将跻僖公，宗有司曰：非昭穆也。曰：我为宗伯，明者为昭，其次为穆。则兄弟继统，异昭穆明矣。《史记·周本纪》：平王崩，太子泄早死，立其子林，是为桓王，此以孙继祖之统；匡王崩，弟瑜立，是为定王，此以弟继兄之统；共王崩，子懿王囏立；懿王崩，共王弟辟方立，是为孝王，此以叔父继兄子之统。鲁僖公继闵公之统，鲁人以兄故。欲跻僖公，春秋尚以为逆祀，使诸父继统，如周孝王之继懿王者。而令上与先王之父同昭穆，子先父食，不且逆祀尤甚乎。盖天子诸侯，以国为体，奠世系，别昭穆，悉循乎继统之叙。［《春秋左氏·隐三年传》：宋穆公曰：先君舍与夷而立寡人。称兄宣公曰先君。《哀六年传》：楚昭王命公子启为王，退曰：君王舍其子而让群臣。启昭王兄，自称臣，是庙号，当称先王先君也。《哀七年传》：大伯端委以治周礼，仲雍嗣之。是祭当称嗣王嗣侯也。说详《金氏礼笺》。］君父同尊之礼严，臣子一例之义正，而万喙可息矣。今上既承穆宗毅皇帝之大统，即为穆宗毅皇帝之继嗣。乃知古圣人制礼之精，非汉唐以后迂儒所及也。如谓穆宗毅皇帝御宇十有三年。功德昭垂四海，岂可不为立后。惟将来承嗣大统之元良，为今上适嗣。即为穆宗毅皇帝继嗣之说，可以解之。然古圣制礼之精意，与此异矣。伏惟我朝圣圣相承，皆以皇子绍大统。惟今上则以王子入继，故侍御疑之。抑知古昔圣王制礼之初，早已虑此，故毋庸疑也。昊庭孝廉并系以联云：“先王制礼有常经，非汉唐后迂儒所及；懿旨决疑即此意，与商周际承统相符。”楹联述录卷二 故事& & 新会张六峰居士瑞著有说部，载叶文忠天才便捷，与纪文达公相上下。引疾乞归，帝问家有几人，文忠答以父母妻子共十人。帝出“十口心思，思父思母思妻子”，文忠对曰：“寸身言谢，谢天谢地谢君王。”　　嘉庆辛未大考，歙县洪宾华修撰茔四等第一，钱塘戚蓉台编修人境一等第四。二人乃同年，先是京师有句云：“三月十八，八月十三，圣祖祖孙齐万寿。”无有能对者。至是为之对曰：“一等第四，四等第一，编修修撰两同年。”　　道光中有某公官枢密，与成庙同庚，其寿诞则在除夕。南海桂星垣观察文耀以翰林官京师，贺以联云：“一德赞襄，帝与元臣同寿考；四时调燮，天生上相在春前。”　　乾隆辛卯，山左庠生张大美自述一日病笃，魂游酆都，恍至关帝君殿。哭泣拜，帝君曰：“生死定数，哭何益。”美云：“但母老是以悲耳。”帝君问曰：“汝有子否？”美以“一子只四龄”对。帝曰：“吾转奏玉帝，因汝孝思，增寿一纪。”赐茶诏曰：“吾庙宇遍天下，对联皆不合吾意。吾自作一对，汝广传之。”美拜领还，业已殓矣，猛呼启棺，备述其事，因诵此对。忽忘前半联，且以两目不明骂恨。俄闻有叩门者，母出视之，见青衣人以一简达其子，曰：“此即医方也。”美展视，两目忽明，联云：“铁石为心，是汉室擎天一柱；春秋得力，与尼山拔地两峰。”此联却是帝君真笔。他作无此自然。　　《六峰说部》载某处道坛关神降乩，一狂生以“七里山塘，行到半塘三里半”属对。乩对云：“九溪蛮洞，经过中洞五溪中。”狂生又书联云：“东浙浙东，三塔寺前三座塔。”少顷，乩动云：“北京京北，五台山上五层台。”狂生曰：“再加三字‘塔塔塔’，请对。”神怒，责其轻薄。生伏地悔罪，噤不作声。又某处真人降乩，辄与人吟咏。有狂生书一联云：“神是神，人是人，神何必凭人。”乩对曰：“尔为尔，我为我，尔焉能凂我。”狂生为之失色。　　天后圣母，兴化莆田人。父名愿，五代时官都巡检。宋太祖建隆元年庚申三月二十三日，母王氏诞后于莆田之湄洲，红光满室，生弥月无啼声。年十六偕女伴窥井，有神人捧铜符授之，遂神通，尝于机上神游巨海救亲溺。雍熙四年九月九日飞升，或云二月十九日。后英灵沦浃，呼吸感通。今莆田之林氏，族中妇人饲子者，将之田间，或往采樵，置儿于庙中，祝曰：“姑看儿。”竟日儿不啼不饥，不出阈，暮负以归，盖后之笃厚宗人如此。本朝礼部则例敕封“护国佑民，妙灵昭应，宏仁普济，福佑群生，诚感咸孚，显神赞顺，垂慈笃佑，安澜利运，泽孚海宇，天后之神”。同里陈望坡尚书若霖题会馆天后宫联云：“灵应在瞬息之间，洋洋焉远无弗届；惠泽遍海天以外，荡荡乎民莫能名。”有人以“圣后天母”四字嵌入联中，亦颇妥帖，联云：“圣德配天，海国波涛资济涉；母仪称后，桑榆俎豆荐馨香。”　　练氏夫人墓，在建宁府署大堂后，夫人为五代时章太傅仔钧配。太傅有部将边镐、王建封，失机罪当斩，练氏言于太傅，赦之，二将投南唐。至太傅薨，南唐攻闽，二将统兵十万，建州陷，欲屠城，二将感练氏不杀之恩，遣送一旗一箭与夫人曰：“将此悬门首免屠。”夫人还其旗箭，谢曰：“将军若念前恩，建州数百万人，不屠可也，否则吾不愿独生。”至入城不杀一人者，练氏之功也。章太傅有子数十人，惟练氏夫人所出者，十九代封侯，显贵不绝。练氏之有造建州，厥功巨哉，余拜其墓为之起敬。南陵邓双坡方伯廷楠题联云：“巾帼有英雄，全活生灵惟一语；山河资保障，不收旗箭重千秋。”　　江西上饶县之鹰武将军，极为灵感。考诸志乘，神姓李氏，名德胜，河南沈丘人。唐德宗时进士，由吏部员外郎，出守信州。祷雨立应，民感其诚，建庙祀之。宋宣和间，王师讨方腊，神以巨鹰白旗显灵。我朝祷雨迭应。乾隆乙丙间，猛虎为孽，知县李文耀斋戒致祷，虎即自毙。咸丰五年三月，粤匪洪秀全分股陷信州，罗忠节驰援。贼见北山白旗林立，仓皇逃走，一时火药自燃，官军乘势兜击，遂复城池。六年八月，贼由下流来犯，时沈文肃宫保守广信，防兵外挫，郡城已空，忽大雨如注，旋得饶梅臣军门督兵顺流下击，虽获胜而兵力未足，不敢轻进。已贼营中猛闻群鹰飞鸣，遂相惊遁。十一年八月，逆首李秀成乘大雾疾逼郡城，忽见白旗现空，贼遽披靡，化险为安，皆赖神力。先严代人作庙联云：“惟神有佑民之力；厥功与斩蛟并传。”　　福清石竹山梦神，即九鲤湖之仙，春在九鲤，冬居石竹。里人祈梦，灵验异常。仙翁善滑稽，或讔语，或谜言，婉转曲折，极有妙趣。前明叶台山相国，少时祈梦，梦神书“富贵无心想，功名两不成”十字。相国初以为不祥，后悟“想”字无“心”，系“相”字。相国乃戊戌进士，“戊戌”二字，“两不成”也。侯官陈伯潜太史宝琛尝制庙联云：“虽痴人可与说梦；惟至诚为能前知。”　　嘉庆间，吾乡有孝子何履旭，随其父出洋，扬帆二日，父殁海舶。孝子以衣裹尸，同卧浃旬。俟舟抵埠，孝子始放声哭。同舟视之，尸已朽腐。同人具报，大府为之特奏，奉旨嘉奖。先外祖为同里送联云：“孝哉其行；卓尔可风。”　　嘉庆初，洪稚存太史亮吉上书成亲王，有近来云云，语近过激，句多违碍。王以书呈进，上览之震怒，下吏议以大不敬论斩，上特原之，改戍伊犁。当议上时，咸以上怒不测，行刑者已持刀伺。洪之亲友来视者，咸涕泣，而太史坦然，且吟诗留别云：“丈夫自信头颅好，要为朝廷吃一刀。”闻者破涕为笑。改戍旨下，即日发遣，尚有不许饮酒赋诗之谕。未几天旱，祷雨不应，特旨赦回，并将太史原书装潢置几座，晓谕天下。旨甫下而甘霖立沛，御制《得雨诗》，详序其事。太史直声震天下，一时送诗歌颂甚伙，太史独爱一联云：“姓名远震瀛寰外；手札常留御座前。”此亦熙朝一段佳话也。　　嘉庆庚辰，萧山来氏女凤荪，年十四，随父寓闽。父挈眷赴古田幕，舟次箬洋，风大作，父溺于水。女卧病，闻变泅水赴援，漂流里许，得渔人救父而起，并拯女。女惫已甚，犹与母为父易湿衣。至夜疾作，遂逝。当事奖以联云：“千古纲常天地感；一家姊妹帝王知。”　　嘉庆年间，闽抚浦中丞霖自言为秀才时，聘某氏未娶。一日女外出，被参将某觊觎，重赂媒媪，能谋此女作妾，谢以千金。媒知浦读书某寺，遂与寺僧设谋陷害，买一美少年，薙发为小沙弥嬲浦，浦正色拒之。僧计无所施，乃杀小沙弥于浦门，诬浦鸡奸致命。参将行贿，以实其事，陷浦于狱。媒乘机至女家，说浦既犯法，莫如另择配。女父母为动，遂勒浦退婚，强女适参将。一日酒酣，对女曰：“吾费尽机谋，今日始得此乐。”女愕然，诘其故，悉吐实，女不动声色。一日伪为谒督署内眷，内著素服，至大堂，披发呼冤。制府拘参将媒僧等，鞫实，各抵以法。浦出狱，女当堂自尽，浦誓不再娶以报之。先严尝以此事属人拟联追挽，萍乡文树臣观察挽云：“烈女不事二夫，但能为夫报仇，略迹原心，当可免春秋责备；凡人最难一死，毕竟以死明志，成仁取羲，应无惭巾帼英雄。”　　陈顷南给谏庆镛幼时，其家下紫雨，凡十三檐。至补御史，檐雨亦复如是。先严赠以句云：“胸贯赤文四万卷；家飞紫雨十三檐。”韩魏公五色云之兆也。　　甘肃吴柳堂侍御，于同治年间以言事过激，祸几不测。穆庙仅与薄谴，侍御思所以报而未得也。乙卯三月，惠陵奉安，礼成，侍御与焉，即于近陵之三义庙，仰药自殉。遗命即葬蓟州，并有“出此一步，即非死所”之语，封存密疏，请懿旨预定大统之归。其词哀，其志苦，其忠愚而戆。事闻两宫太后，予建专祠，优恤赐荫，侍御可无憾矣。蓟州士民，建祠立茔，以为荣焉。侍御临终诗云：“回头六十八年中，往事空谈爱与忠。抔土已成黄帝鼎，前身愿祝紫薇宫。相逢老辈寥寥甚，到处先生好好同。欲问孤臣恋恩所，惠陵风雨蓟门东。”崇文山上公绮和原韵挽诗一首，中有“岂徒尸谏追千古，直以哀鸣感两宫”之句。侍御临终给三义庙周道士联云：“七秩老神仙，周叟何缘，问三山羽客来乎，五人四代；两半前御史，江君安在未知所指何人，忽一声先生去也，片刻千秋。”有友从都下寄到哀诔，附录挽联一册，言皆得体，美不胜收。如管树荃太守贻萼挽云：“哲人忧盛危明，纵为国捐躯，断不使圣朝有阙；帝主怀忠赐恤，傥其时披奏，定能知臣子无他。”王□□给谏昕挽云：“公复何言，叹今生望绝龙髯，白首九原依圣主；人谁不死，看吾邑封高马鬣，青山千古吊忠魂。”黄霁川太史贻楫挽云：“天意吊孤忠，三月长安忽飞雪；臣心完夙愿，五更萧寺尚哦诗。”注云：“三月十七日先生登程赴陵，都门终日大雪。”范□□部郎鸣和挽云：“吮血写孤忠，莫大文章，哀感行路；攀髯毕臣志，苟利社稷，死重泰山。”余厚甫太守上华挽云：“视死竟如归，忠节直等曹修古；其愚不可及，精魂常傍马伸桥。”陈伯潜宫庶宝琛挽云：“旧雨半传人，天语同褒，忽使睢阳无列传；清时多直谏，邻舂忽断，何堪陆九更居庐。”注云：“柳堂先生与圭盦故交，圭盦已立传，惜无为先生申请者。又张叔子复以母忧去官，怆念昔游不能已已。先生吊谢前辈云：‘为亲朋辄作恶如仆者，岂独作数日耶。’”周稹用农部福昌挽云：“在公岂是沽名，知遇感先朝，涕泣余生图死报；惟圣乃能从谏，继承申前诏，褒扬旷典悯孤忠。”何铁生太守金寿挽云：“正命效孤忠，遂令少海朝宗，奕世昭华承统绪；攀髯得死所，从此蓟门吊古，千秋抔土傍山陵。”王可庄殿撰仁堪挽云：“此古之社稷臣，七尺能捐，执简终安天下计；许我为忘年友，一缄尚湿，盖棺犹望眼中人。”高太史赓恩挽云：“考生前立言立品立教，志节彰彰，知此事断非矫激；看身后遗疏遗书遗诗，情词落落，虽古人何以加兹。”戴少梅太守燮元挽云：“铁面击巨奸，抗疏朝端真御史；丹心矢遗直，捐躯地下报先皇。”车□□允臧挽云：“国事赖廷争，虽有万难，终归一是；孤忠邀圣鉴，即是两字，已足千秋。”白太史遇道挽云：“烈士岂殉名，效命输忱，一疏直争天下计；圣人能受谏，佥谋独断，九原差慰老臣心。”安晓峰太守维峻挽云：“朝廷亦悯孤忠，先生乃独留千古；天壤自多公论，弟子终莫赞一辞。”《六峰说部》最取此联。马□□人龙挽云：“风雨一灯，忆从前促膝谈心，说孝说忠，快意时眉舞色飞，往事不堪回首；云山万里，恨此日捐躯报国，将疑将信，伤怀处泪流肠断，他年谁为招魂。”侍御被议后自撰联云：“春色霭南台，愧今生衰朽残年，难言封事；烽烟靖西极，念此去优游故里，总属天恩。”怨而不怒，得诗人忠厚之旨。　　咸丰中，发逆陷贺县，克复后曾建醮坛以度鬼众。李少白刺史为撰醮坛联云：“破城四月，荡寇三年，普度值中元，剩几家寡妇幼儿，麦饭纸钱闻夜哭；堕魄一朝，遗民再世，沉冤逢浩劫，看今日荒烟蔓革，金铙法鼓动秋悲。”一字一泪。　　光绪二年，江浙漕运在黑水洋死事之员，奉旨就津建立愍忠祠。合肥李爵相题联云：“大海咽波涛，遗恨难填精卫石；皇朝多雨露，褒忠常傍水仙祠。”合肥王君世藻、侯官江君锡圭、龙泉蔡君世廉同时被难，遇拯，苏，挽联自觉哀切，联云：“同大厄于重洋，忆生死须臾，谁料至今留我辈；慰忠魂以庙祀，纵春秋凭吊，不堪痛往哭诸公。”　　侯官贞女李林氏未婚守节，一时传为美谈。有某绅挽其夫李君云：“本来兰玉易摧，累而翁老悼童乌，此去匆匆真太恝；自古彭殇同寿，幸有妇徽增寡鹄，千秋啧啧又奚悲。”此联立言得体，落落大方。家醉山茂才为余诵之，未详作者姓氏。　　伊川先生云：“妇人饿死事小，失节事大。”子恂太史送林贞女未婚守节联语云：“片石空山，大璞独完天地正；半轮皓魄，清光能幸雪霜寒。”又云：“万劫泪模糊，恨血难消妃子竹；九重春浩荡，祥云长护女贞花。”又云：“必委质始称臣，何以薇蕨首阳，仗节共扶周义士；能之死矢靡慝，试看柏舟河侧，呼天难夺卫共姜。”又代人作云：“敢云地道无成，人定胜天，一线终能存庙祀；太息江流不转，心坚匪石，千年何处起波澜。”贞女，家勿邨中丞之孙女也。　　官不在高，一节之奇，亦足千古。咸丰年间，上杭林小岩名汝霖，署仁和县典史，时发逆乱，典史骂贼不屈，阖门殉难。同治六年，重建衙署，掘土得尸，因葬于孤山林处士墓侧，背山面湖，前建一亭，祀以栗主，游人咸为瞻仰。薛慰农太史时雨撰楹联云：“大节迈阎公，取义成仁，青史从今尊县尉；忠魂依处士，补梅招鹤，孤山终古属林家。”才人吐属，与众不同。案明季南都破时，江阴阎典史孤城死守，月余始殉难。我朝赐谥立祠。此联极为工切。　　先严门士陈幼农部郎隅廷夫人病笃，女割股投药；夫人逝，女随死。旌赏节孝，子恂太史挽云：“遗经亲授诸孤，群从才名，薛凤荀妃皆国器；宝筏同登觉岸，一门孝义，樊姬谢女尽仙班。”　　前明永乐，酷慕仙人张三丰，命胡尚书溁访见，事详《明史》。三丰时年一百八十岁，沈万山为三丰题署丹室联云：“八百火牛耕夜月；一千玉女笑春风。”　　岭南临海庙在叠漖乡外河，由佛山晋省必经之路，乡人以祀温许二神。正月十三日神诞，自元旦演剧至暮春之初，士女游观无虚日。所设醮坛门柱联语，每年更新。张六峰说部所采数十对，悉皆壮丽，择其言尤工者列之。泊船处七言云：“茶灶酒盟流水北；衣香裙影小桥西。”“瀛海春探花月外；画船人在雨烟中。”“笛里画船吹月去；酒边吟舫带春回。”“碧草绿波春一色；香风红雨路三叉。”又路棚七言云：“此去便登欢喜地；当前试问过来人。”“深浅雪痕随欵段；暖寒风景费平章。”“寻春客已蝉联去；入夜人如鹿续来。”“赏春客惯邀明月；唤渡人争先夕阳。”“花南水北香尘路；酒兴诗情画舫人。”“藜杖健扶防雨腻；笋鞋轻踏怯春寒。”“桥外绿烟春暗度；溪边红雨涨新添。”更棚七言云：“岂容俗监偷胠箧；恐有英雄窃听琴。”　　又路棚长联云：“恍登赵氏欢场，停玉勒，驻珊鞭，览兹水榭风台，偶为寻春乘兴到；共仿唐时故事，湔红裙，连翠袂，趁此花晨月夕，最宜结伴踏歌行。”又榜棚长联云：“选胜卜银花，浪夸季子多金，锦绣场中高位置；量才抛玉尺，愿得昭容大秤，绮罗队里艳持衡。”遮天棚长联云：“清响遏行云，是否曲和阳春，赚得青童歌玉柱；冶容翻艳雪，仿佛身游月殿，饱看素女舞琼楼。”“台榭盼玲珑，影矗云端，恍如碧玉为堂，丹铜作柱；笙钟听缭绕，曲来天上，定有湘灵鼓瑟，帝子弹丝。”“旧雨客重寻，省识前度光阴，歌舞正当传菜节；春风人有约，记得连年兴会，来游须及赏花时。”“康衢击壤遍讴吟，雅宜逸兴遄飞，团聚绮罗歌子夜；驿路据鞍凭顾盼，每到豪情活现，摩挲钊佩忆丁年。”　　戏棚长联云：“开局甚堂皇，端庄流丽之余，起手散行，中间整做；收场何细密，照应斡旋之处，通身结束，到底圆匀。”竟似一则制艺评语。“是樱桃口，是杨柳腰，色色空空，快活坛场随寓目；为蛱蝶裳，为鸳鸯幔，标标致致，繁华世界勿摇心。”又：“披史策，溯贤良，有若姚宋，有若房杜，有若萧曹，何代无才，盖世经纶相伯仲；听鼓鼙，思将帅，孰为韩彭，孰为褒鄂，孰为岑邓，古人可作，掀天勋业论英雄。”出比贴文戏，对比贴武戏。　　楚庭飓风之灾，伤人动以万计。好善者于中元节醵金普度，名为盂兰会。虞凝之少尉为诵醮坛联云：“浩劫痛当年，一霎时风掀羊石，波吼鹅潭，独怜薜荔道中，遽尔沉沦悲入地；善场开此日，七昼夜佛现龙华，仙迎鹤驭，来就盂兰会上，好凭超拔早生天。”　　何淡如孝廉代梁斗南殿撰祭江联云：“圣天子给假回旌，记华省南旋，披来玉带银袍，稍为蓬茅生彩色；诸父老临流酾酒，唱大江东去，听到铜琶铁板，又添杨柳壮行程。”　　粤俗最重醮会官窑，十年一届，陈设花桥，观者如堵。时值暮春之初，何淡如孝廉撰联云：“十年前驷马高车，有谁衣绵荣归，把石柱题诗留采笔；三月里莺花罗绮，此地停舟稳泊，听玉人教曲度红箫。”　　香山小榄乡菊花会六十年而一届，士人逢赛会时，有以参茸和水浇花者，各姓斗花，喧闹一时。箫鼓画船，络绎不绝。光绪纪元，花会之期逾七月大风，花为之损，展期至十月始赛会。淡如孝廉纪以联云：“风飓太无情，保全他错节盘根，游客也须留意赏；阳春虽有脚，培养到攒葩叠颖，醉人休插满头归。”有友诵客厅联云：“有客来时宜赏菊；此花开后又寻梅。”　　节孝之报，诸笔记所载，历历不爽。前明建宁府之大石街，祝融为灾，惟陈孝子屋独存。道州何子贞先生先世何孝子，有鬼神护其墓，卒使门庭光大，庆延子孙。先慈尝辑廿一史感应篇以为家训。同治元年，余侍先严游岭南。七月朔日，羊城飓风为灾，河南之西岸有牛吹到东岸，潘氏花园有大石数百斤飞挂树杪，滨海数百年大树竟为之拔，大小船只，十坏其八，竟有大船飞入云际、坠于海滨者，论者以为百余年来所未有。时李星衢中丞守广州，遣人延海捞尸，以数万计。有某节妇全家十三人，在船中见红灯悬桅上，半空有人呼此船有节妇在，船勿坏，果获无恙。先严与郑小谷比部各作《风灾行》以纪其事。先严并作一联云：“上天降灾，八万众同日死；惟德是护，十三人全家生。”　　吾闽兴化土匪经左爵相剿抚后，其乡人请先严作一楹联悬于祠堂，先严撰联云：“此地为瀛海奥区，素称犷俗；凡人知农桑正业，便是良民。”　　粤俗最尚七夕乞巧，瓜果之外，所列器皿，皆剪草粘米成之，新样斗巧，几有天孙织锦手段。有以生花组织帘栊床帐亭榭台阁者，工细而物丽，真觉巧夺天工。许宾衢廉访七夕生花楹联云：“帝女合欢，水仙含笑；牵牛迎辇，翠雀凌霄。”十六字均用花名，浑成工切，妙不可言。上款用七姊妹夜合，下款用虞美人木笔，尤有风趣。　　高镜波部郎自说曾梦游天府，见悬一联云：“少置半亩良田，儿女孙曹，何妨先遗均不足；多做一分好事，亲朋民物，皆沾盛德感难名。”　　镇平黄香铁钊以大挑知县改教职，官潮州教谕，后复升翰林院待诏。著有《读白华草堂初集》《二集》《三集》。某撰楹联赠云：“七品八品九品，品愈趋而愈下；一集二集三集，集日积而日多。”语颇风趣。　　先严弱冠时，梦游紫府，有人示诗云：“汝本文昌座下仙，嫏嬛读遍便便。自从讹校丹经后，贬下人间七五年。”光绪丙子，年适七十五岁，正月朔，梦复到其处，另有一殿，额曰“金紫大夫祠”，左右强题联句云：“九万里瞬息遨游，历星宿海，登昆仑墟，莽莽前尘，仙府宫中原乐国；七五载光阴荏苒，刊文苑名，列儒林传，茫茫后事，文昌座下旧词人。”梦醒，汗涔涔下。　　相传粤东圭峰山有刮尾龙，未成正果，春夏间每出为祟，龙气所过之处，舟楫屋舍乘空而飞。光绪四年三月初九日未申之交，羊城西关外，有龙气由白鹅潭起，至宝华坊新填地一带，房屋一时倒坏，压毙敷千余人。孽龙为灾，宜请天帝诛之。同治三年，石芸斋观察游岭南，夏间往花地赴佛山，见天色如墨，即在舟中撰一联云：“驱鳄慕雄风，莫言一叶扁舟，凭诸造化；斩蛟怀旧事，要借上方宝剑，刃此妖邪。”　　蒋叔起廉访云：“滇南一士无子，其祀吕仙甚虔，一日有道人造门，嘱于卧床后柱上写‘五更露结桃花实；二月春生燕子窠’十四字，书时默诵‘无思也，无属也，寂然不动，感而遂通’四语，诵七遍，勿令人知。士子遵行，果举一雏。传之于人多验。”　　四时有母仓吉日宜百事，谓生本令之日也。春以水日，水生木也；夏以木日，木生火也；秋以土日，土生金也；冬以金日，金生水也。土王后宜巳午火曰及丙丁。先严游太息，有道人授以秘书，中有句云：“时值母仓事皆吉；日逢天赦危而安。”　　潮州县署有司更误鼓，县官欲责。更夫自称识字，官以“东楼四鼓西楼三”属对，沈吟不能答，驱之出，遂愤死。后之司更者，至夜分必闻鬼吟此七字，有雅吏于鬼吟处对曰：“北斗七星南斗六。”鬼不复吟矣。 & &楹联述录卷三 庙祀大兴舒立人先生《孔子庙七律三首》，悲歌感慨，生面别开。母舅周仰苍文学讳球璋改庙联云：“生无暖席，死有深衣，四尺崇封雷雨避；遇化存神，显仁藏用，两楹残梦地天宽。”又云：“诗书焕乎唐虞，劫火红烧秦月令；宪章盛于文武，史才青削鲁春秋。”　　佛山盘古庙头门联云：“人正胚胎，是万古鼻祖；天方开辟，为三才首君。”吴花溪孝廉作也。　　左恪靖侯题烈妃庙联云：“一抔荒土苍梧泪；百尺高楼碧血碑。”又题西宁府风神庙联云：“律协静条鸣，试看豹驾螭骖，作雨成霖，都承清景；化行知草偃，听罢胡笳羌笛，阜财解愠，更谱虞琴。”　　赵又铭先生琉球国关庙联云：“尝闻大勇于吾夫子；不独中国知有圣人。”警切异常。　　山东太公庙联云：“并鲁受藩封，同姓不先异姓；继周承道统，见知无让闻知。”蔼人方伯云：“此联极颠扑不破，何诸家楹语均未采及？”　　建宁张亨甫先生，重修渠镇关帝庙序云：“关壮缪当汉之季世，佐昭烈帝起于一旅，奄有西蜀，樊城之役，大功垂成，孙氏败盟，遽以死勤事，合于祭法，其庙食至今宜也。然自古人臣殉忠者，多有之矣。或即祀于其死事之乡，未有庙食遍天下；其追恤赠谥者，亦有之矣，未有轶侯王之尊，而上拟于帝者。盖观史臣所纪载，帝好读左氏春秋，明大义，其才武超群绝伦，在三国之际，殆无与为敌者；而坚事昭烈帝，虽经险阻艰难之交，秉节不移终其身，固非犹夫人臣之度矣；况其刚大正直之气，赫然震人耳目，于我国朝妖魔小丑，煽动跋扈之日，屡著灵爽，所以内而京畿，外而郡邑，设宇妥神，岁时举祭，著在令典。至于里巷之祝，皆所以致感激敬爱之诚，上体朝廷礼意，非淫祠祈福者比。”侯官吴仲礼山人联云：“灞桥自古有行人，问谁策马而驰，芳名不朽；曹魏于今无故物，赖此绨袍之赠，遗像犹存。”河南许州八里桥，即桃绝渡，今塑像乘马横刀，曹公率将扶立候送。　　又魁星庙联云：“天下才人以斗量，半只脚踢开不见；世间银子是宝贝，一枝笔搬运过来。”超妙入神。　　阮文达公平蔡牵，得其兵器，镕铸秦桧夫妇铁像，跪岳庙前。好事者戏撰一联，制两小牌题之，作夫妇二人追悔口吻，其一系秦桧头上曰：“咳，仆本丧心，有贤妻何至若是。”系王氏颈上曰：“啐，妇虽长舌，非老贼不到今朝。”　　何青芝先生大士对联云：“放大光明，真耸人观听；空诸色相，勿求我声音。”　　东流为古彭泽地，渊明种菊于此，故又称菊所。城西门外建有菊江菊亭，祀靖节其中，对面西江大洲芦荻围风景绝胜。方子严廉访之封翁调臣先生题陶靖节祠堂联语，极流转，联云：“君为五斗米辞官，喜东篱寄傲，北牗迎凉，令天下折腰人，顿生愧悔；我乘半帆风到此，看南岭过云，西江隐月，愿同侪游宦者，早赋归来。”　　沈文肃宫保所撰船政局神庙各联，大处着想，其忠荩之气，流露于楮墨之外。题天后宫云：“地控制瓯吴，看大江东去滔滔，与诸君涤虑洗心，有如此水；神起家孝友，贯万古元精耿耿，望后世立身行道，无愧斯人。”题千里眼金将军云：“视远为明，知普度众生，全凭慧眼；思溺由己，愿永清四海，上慰婆心。”题顺风耳柳将军云：“恰当薄海同风，世上痌瘝都入听；幸为苍生请命，个中消息总关心。”　　同里梁礼堂观察题天后宫云：“自神禹后一人，盛德在水；由大宋来千古，宗祀配天。”亦极稳帖。　　衡阳彭宫保玉麟题岳武庙联云：“史笔炳丹书，真耶伪耶，莫问那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌感泣；墓门栖碧草，是也非也，看跪此一双铁像，千万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛。”忠佞相形，枭雄为之胆裂。　　江西分宜县之昌山峡有庙祀龙母，敕赐“孝通古庙”额，萍乡刘金门宫保题联云：“以孝通天，龙之为灵昭昭也；其功在水，神之格思洋洋乎。”　　凤阳郡城有钟鼓楼，东西相向峙，明太祖建以培皇陵风水也。钟已久圮，惟鼓楼尚存，王文简公士禛楹联云：“相阴阳，度原隰，想前朝创业艰难，惟余陵寝盘空，江淮带郭，望离离满眼旧山川，彼何人哉，顿倦心于青袍白马；省刑罚，薄税敛，沐当代深恩浩荡，但见闾阎扑地，舸舰迷津，欣蔼蔼一天新雨露，登斯楼也，岂侈观乎绿树红云。”一气呵成，笔意苍莽。　　山阴汪禹九先生《雨韭盦笔记》载“四百八十寺楼台，吟俦笑侣；三万六千顷烟水，泛宅浮家”之句，惜失名失题。　　德清俞荫甫太史樾新安汪村关庙联云：“威名满华夏，真义士，真忠臣，若论千载神交，合与睢阳同俎豆；戎服读春秋，亦英雄，亦儒雅，试认九霄正气，常随奎壁焕光芒。”庙在汪村水口，上有文昌阁。河南汝州关庙联云：“庙貌遍尘寰，此间地接许昌，请看魏国山河，徒留荒草；轺车遵汝水，使者家居苕霅，愿与故乡父老，同拜灵旗。”庆铨谨案：前人撰关夫子庙联佳者甚伙，此联妙在紧切其地，生面别开。　　浙江省城所建罗壮节、王贞介两公祠，盖壮节名遵殿，乙未进士，浙江巡抚；贞介名友瑞，丁未进士，浙江布政使，同死庚申之难者也。俞荫甫太史题其祠联云：“由名进士起家，为名臣，一开府，一开藩，浙东西崇德报功，人与白苏共千古；是大丈夫出身，临大节，以死战，以死守，城内外矢尽援绝，天教巡远作双忠。”　　荫甫先生题德清乌巾山土地庙序云：“旧居德清乌巾山之阳，距所居里许，有土谷祠。父老相传曰：‘尧皇上地，不知何人。’然长兴有尧市山，《一统志》云：‘尧时洪水，民避难于此，成市。’则吾邑有尧时迹，亦无怪也。”题联云：“耕而食，凿而饮，相传中古遗风，尚留庙社；春有祈，秋有报，愿与故乡父老，同拜神旗。”　　又海宁观音殿记云：“同治二年，海宁犹陷贼中。北门内后街民间屋陷，八面观音铜像一尊，不知何年所铸也，因供天后行宫。而是年官军即收复海宁，浙西以次肃清，盖慈容见而劫运消，非偶然也。寺僧为属题联云：‘八面现金容，看一出人间便消劫运；十方瞻宝相，愿大家心上各发慈悲。’”　　闽县杨雪茮先生云：“岱麓关帝庙旁，厅事三楹，甚轩敞，徐树人中丞宗干前宰泰安时所题楹帖，脍炙人口，亟登之，句云：‘日出时，月上初，雨后雪中，得无限好诗好画；书数卷，棋半局，炉香琴韵，到此间成佛成仙。’”　　德庆州悦城有龙母庙，旁有龙母墓，祷雨极灵。庙中香火极盛，堪舆家名其地曰“玉带金鸡”，水势潆洄、分流墓道，地灵之说，信有之。先严曾经其地，异香绕舟二十里，为撰楹联题云：“一千年间气遥钟，降萃神灵，玉带金鸡围墓冢；四十里霏香应感，馨闻母德，云旗风马庇样牁。”　　先严所作楹帖，随手散失，兹于《海天琴思录》中钞出。题顺德吴雁侪文学翔宗祠联云：“敬宗收族续箕裘，世世栽培，叶叶栽培，愿孙子履薄临深，厚德留贻，可卜紫山芝盖；矩祖现曾绵溥泽，时时积累，事事积累，看云仍萌芽结实，崇祠照耀，长光赤水花洲。”祠在赤水花洲，其祠坟在紫山，将成芝盖。　　闽县何青芝先生玉田题娘奶龛对联云：“几辈麟儿烦释抱；由来骥子费婆心。”　　文昌宫楹联，佳者却少，惟粤城西关庙一联，亦工切，亦冠冕，相传为陈少伯茂才景伊所撰，其弟循仲舍人景周所书也，书作足以并传，联云：“一十七世前修，为汝等现身说法；二百余年中祀，助我朝应运生材。”　　相传梦湖和尚撰三元宫联云：“莫谓出家们这般自在；请看把门者尽是伽蓝。”与石濂和尚联相彷彿。　　左爵相少时，题洞庭君祠二十字，语极壮闽，联云：“迢遥旅路三千，我原过客；管领重湖八百，君亦书生。”　　又统军时，题昭忠祠云：“荷二百年厚泽深仁，之死靡他，听东海怒潮，同怀悲愤；合十四县忠魂义魄，昭兹来许，酌西湖明水，共荐馨香。”语亦雄迈。　　定远方子箴都转浚颐宏奖风流，今之王阮亭、卢雅雨也。醵金倡建郑仙祠于粤秀山麓，撰楹联云：“秦有郑生，汉有安生，传志强区分，终以龙门为正史；朝而东海，暮而南海，烟霞遍踪迹，独从羊石辟清都。”极见典雅。　　辛未年东坡先生生日，大城刘树君方伯溎年同颜夏廷观察、宋华庭司马、潘伯时参军，祭诗公祠，并献集苏一联云：“白鹤归何时，且作祠堂旁修竹；先生喜而笑，故应主客尽诗人。”　　丰城大石街三帝庙，祀文昌、北帝、关圣三帝，香山鲍逸卿太史俊撰联云：“乃圣乃神，位隆北坎；允文允武，德耀南离。”　　潮阳县署有黄老相公祠，考县志，神名安，号石斋，崇祯间偕孟长民宰潮阳，为参幕府。甲申之乱，愍帝上宾，公闻变北望一恸，投署西偏井中死。戎马在郊，未遑改葬，就井填土成冢，立龛祀焉。山阴宋华庭司马泽元为俞谦之大令作联云：“明季有完人，难得布衣全大节；官居如传舍，独留眢井表孤忠。”　　番禺陈奎垣茂才，赋才清丽，记其口诵蚕神庙联云：“桑柘遍成阴，一月辛勤争献茧；经纶堪济世，千秋政治仰垂裳。”　　湘阴蒋香泉中丞益澧有题岳王墓楹帖云：“遗烈镇栖霞，酹酒重瞻新庙貌；大旗悬落日，撼山愿学古军容。”次句殆自仿也。　　龚蔼人方伯撰济南府城隍庙一联，雅切不俗，其联云：“坊庸居八腊终，典礼有加，视秩比二千石以上；齐鲁为诸侯长，降观不爽，巡行周十六邑之中。”　　平山堂三贤祠联云：“人溯文忠到文简；山从江北望江南。”又梁茝邻中丞联云：“高视两三州，何论二分月色；旷观八百载，难忘六一风流。”　　曾文正撰金陵痘神庙联云：“善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。”　　新会崖山慈元殿，三忠祠殿后，一屏画龙二，白鹇一。白鹇，盖当时舟中物，元兵得之不食，投水而死者也。文叔来先生宰斯邑，题殿联云：“翔龙难挽中兴运；精卫空填大海波。”祠联云：“数千里浮海从君，备尝险阻；十万人同时死节，卓越古今。”　　蔡春帆太史罢官归里，无疾而逝。说者谓其前年题吕仙祠楹联云：“因果证殊难，看残棋局光阴，试问转瞬重来，几见种桃道士；黄粱炊渐熟，阅遍枕头世界，乐得饱餐一顿，做成食饭神仙。”竟成语谶。　　金仲和文学口诵某县城隍神庙有联云：“百姓果有良心，倘祈祷前来，肯回头何用尔烧香点烛；官长若无道理，纵弥缝过去，看转眼也妨我铁索铜叉。”句甚老辣。　　某乡新建天后庙落成，丐金仲和茂才代拟庙联，要以“天后”二字冠首为对。尝记茂才集书经句云：“天监厥德；后来其苏。”又拟石行天后庙堂联云：“万石运舟中，众所吁兮，风颿无恙；一灯悬水上，神之来矣，水波不兴。”此联可与张南山太守一联并传。　　金醴香观察菁茅题华光庙联云：“朱鸟流光，功参赤帝；黄离叶吉，福被苍生。”妙在紧切火神着笔，而以“黄离”借对“朱鸟”尤工。　　仲和文学诵兰浦学录题财神庙联云：“以义为利，则财恒足；既富方縠，而邦其昌。”用成语极浑成，且隐寓劝惩之意，尤足发人深省。或以财运不亨，戏用问答体题一联云：“昧昧我思之，伤哉贫也；仆仆亟拜尔，彼何人斯？”相传刘三山孝廉华东所作此联，笔亦隽削。　　龚海峰先生高阳题孙文正祠云：“一十九人同日尽；百千万劫此君存。”　　黄鹤楼吕祖阁旧联云：“如此江山，有客羽衣骑鹤背；无边风月，谁家玉笛弄梅花。”　　奉节鲍爵军门超春亭题吕祖阁云：“仗节钺以谒先灵，殄群丑，荡么魔，看袖里青龙，乘风化去；揽河山而追往迹，对金樽，吹玉笛，问楼头黄鹤，何日归来。”豪杰气概，露于笔端，其英武可想也。　　南平胡尧清广文云章太保庙联句云：“作甚么来，若杀鬼降魔，一霎时便可还君心愿；走何处去，便上天入地，两条路总难逃我指头。”又：“眼前无数骷髅，怪怪奇奇，试问他一生结果；指出本来面目，尴尴尬尬，那消我两下宣花。”王幼实茂才家学为余诵之。　　孔孟庙联，四配十哲祠联，皆易作而难好，以其说到理学，不免时文腔调。《楹联丛话》所选诸联，已觉新颖。新会江门陈白沙先生祠联，极难著笔，梁少亭仪部所撰一联，脱去陈腐语，两柱意天然陪观，联云：“良知心学，主静心学，并为理学真传，怅今兹逝水悠悠，不见古人来者；富春钓台，江门钓台，都道楼台胜处，想当日斯竿籊籊，依然霁月光风。”　　金陵钟山之阳，有泉曰八功德水，灵谷寺旧有龙神庙，经兵燹后，坛宇无存。同治六年，曾文正督两江，值久旱，率属祷于神屡效，谢以联云：“万里神通，度海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。”　　《贲隅赵巢河囊剩》记城隍庙联云：“良善莫灰心，看六道轮回，今世艰辛来世受；奸雄休得意，观雨廊地狱，生时容易死时难。”又：“善报恶报，迟报速报，终须有报；天知地知，尔知我如，何谓无知。”　　番禺陈兰甫学录，经学词章，兼擅其长，偶作楹联，亦极雅切。代题火神庙云：“缅思上古圣神，四时钻燧；请看太平气象，万户炊烟。”又代题风神庙云：“太平之时，以不鸣条而瑞应；君子之德，在乎偃草而令行。”　　罗定州署之东，有金公祠，香火甚盛。考州志，金公讳芳，字友香，顺治七年任州同，流寇陷城，文武多殉难，公尽驱妻子赴井死。预藏火药于他室，乃伪降，贼首询库藏所在，诱至其室，药爇，与贼俱死，城赖以复。州人感公之忠，建祠祀之，奉旨入祀名宦。辛酉壬戌，罗定经寇乱，转危为安，皆公佑也。文树臣观察曾任罗定，撰祠联云：“殄寇出奇功，一代精忠如此少；御灾隆祀典，三泷血食永无惭。”三泷，罗定水源也。　　罗定围底村有荫魂祠，中祀观音大士，左右设男女孤魂位，善士隙君荣德所建，以妥无祀者也。树臣观察过其地，奖以联云：“庇荫到重泉，胜造就万间广厦；游魂依法座，愿普度一切众生。”　　羊城越王山下新建昭忠祠，以祀阵亡将士，树臣观察撰联云：“大节炳南天，想当年断戟沉沙，兵气已随尘劫尽；崇祠依北郭，望空际云车风马，英魂都自战场来。”　　高州府文明门外有洗太夫人庙，灵迹昭著，树臣观察撰联云：“诛欧阳纥，佐陈霸先，功烈著旗常，民奉馨香绵百世；前南越王，后东莞伯，英雄昭史册，天生巾帼共三人。”上联于夫人事迹能举其大，下联比拟工切，允称老手。　　福州庆城寺联云：“无眼耳鼻舌身意；是般若波罗密多。”用经语成句，颇古雅。　　先外祖所作楹帖，已登《丛话》不少，间有借刻他氏者，特为记出。珠妈庙联云：“与世幸留真面目；为人多种好根苗。”文昌庙联云：“官何取哑和聋，知为拳不关口耳；衣必拖朱与绿，能出色便是文章。”　　先外祖所撰楹联，经《楹联丛话》所刻者，有载本名，有借他氏，庆铨从先外祖《全集》录出祠堂联云：“秩元祀，礼奠愆，继祢继祖继高曾，孝思不匮；屡丰年，岁其有，奉牲奉盛奉酒醴，明德惟馨。”先严云：“古雅流丽，前辈典型。”　　吾乡西湖祀宋丞相、李忠定公祠，经侯官家文忠公重葺益新。盖公勋名之大，视忠定不相逾。忠定当日所居，名为桂斋，公复于厅事西偏，植桂二株，补额，盖自仿也。祠中楹帖颇伙，公所题“进退一身关庙社；英灵千古镇湖山”一联，语极该括。里人以公之慕忠定公，因塑公之像，以为配享，将胡文忠挽公之联为楹帖。子恂太史亦题联云：“姚崇奏疏，裴度勋名，芒屦归来，出处两朝余泪眼；鸡岫云烟，螺江潮汐，桂斋宛在，湖山一代几传人。”叶季韶孝廉仪昌有“郊原雨足云归岫；台阁风清日在天”之句。胡文忠公一联，已登挽章，故未重录。　　江宁士民，奉曾文正公遗像于莫愁湖，薛慰农太史撰楹帖云：“出西州门迤逦而来，看桑麻遍野，花柳成蹊，十万户重睹升平，遗爱难忘，白叟黄童齐堕泪；与中山王后先相望，幸湖水波恬，石城烽静，五百载允符运会，大名并峙，衮衣赤舄更图形。”案中山王庙，即在祠后。此联起句以“中山王”对“西州门”，天造地设，工切异常，笔亦雄伟。文树臣观察、周辛仲孝廉均极赞赏。　　咸丰间发逆猖撅，蔓延数省。楚北居天下上流，楚南为人才渊薮，两楚若失，天下大势则不可问。东南诸帅，实一时之柱石。当日官文恭、胡文忠二公，克保全湘，厥功甚钜，士民祀官胡二公祠于黄鹤楼，合肥李爵相撰楹联云：“力争武汉上游，运会佐中兴，宋相边关姚相守；奠定东南半壁，馨香隆美报，羊公碑石杜公祠。”又衡州彭宫保撰楹联云：“本血忱一片，为国家整顿乾坤，三千里扫荡纵横，功在大江南北；共患难十年，羡我公完全忠孝，亿万姓悲歌感泣，恩流汉水东西。”二联气魄俱极雄迈。　　又姚君绍崇撰联云：“功业本忠勤，昔陶公，今胡公，此地此人，要使山河万古；风云无改变，仙出世，儒入世，倏来倏往，笑看江汉双清。”此联归重胡公，亦有特见。　　又王君开福撰联云：“忠义仰丹忱，披荆榛，除草莽，十数年扫荡欃枪，巨手拓开新世界；英灵归碧落，扶日月，薄星辰，千万载馨香俎豆，铁肩担却旧山河。”句亦雄健。　　肇庆府城张忠武公国梁专祠联句云：“百战子龙身是胆；千秋袁粲死犹生。”　　张香涛学使挽吴柳堂侍御联云：“歼良终恸秦黄鸟；授命无惭卫史鱼。”或云此联以为侍御庙联。　　吴云帆太守均守潮州，政声卓著，有“三不要”之名，谓“不要官，不要钱，不要性命”也。殁后郡人建祠塑像祀之。同治乙丑，蒋叔起廉访知潮州府，曾属宋华庭司马代撰楹联云：“精爽犹存，举国争传三不要；后尘难步，鲰生自愧百无能。”　　香泉中丞，以百战起家，称为福将。惜姜桂之性，与世抵牾，抚粤未久，即行解任。百姓数万人，攀留跪香送之。时铨在广州郡署参记室，目击之。闻浙江立有专祠，士民所撰楹联云：“百战中兴年，未治民，先治兵，溯建旄湘渚，飞舰汉皋，洗甲潼门，扬旌桂岭，以至浙江底定，粤海遄征，五六省灌燧销锋，独据南岳风云，跌荡功名题册府；千秋遗爱地，夷大难，布大惠，看负箧生徒，荷鉏农女，载涂宾旅，归市工商，即如吏亦冰行，军犹纩挟，十一郡铭碑诔社，来就西湖山水，携扶童叟拜神旗。”又：“先皇宫傍九霄，昔年多名宦崇祠，如范公忠，李公勋，越公惠，咫尺瞻天，恍见旌旗云际路；明圣湖留一席，此地本前朝胜址，有陈时柏，唐时竹，宋时梅，馨香终古，平分蘩藻水边春。”笔气浑灏，两联可以并传。　　自古英豪，有由读书中来，有不必读书中来。昔宋之问为张易之、张昌宗二人持溺器，祝钦明作八风舞，以悦李林甫诸权臣，二人才学炫耀，实为圣门罪人。王章目不识字，赤老翁未尝读书，二人能建大功，成大业。香泉中丞由武改文，厚束延名师，学习文字，有志竟成。想军兴以来，如中丞者亦不乏人。杨中丞昌浚题公专祠联云：“廿载赋同袍，惟公才气无双，勋业直追罗李后；万家争尸祝，留此湖山第一，馨香宜在白苏间。”　　蒯廉访贺荪题林小岩典史祠联云：“荷圣代褒荣，祭有祠，葬有墓，史亦有书，十里湖光，傍苏白堤前，魂归有所；为吾曹冠冕，夫死忠，妻死节，婢复死义，一门血泪，继岳于庙后，神对无惭。”杨公钟峻联云：“大节允无亏，鼎峙湖山两少保；宗风同不朽，魂依梅鹤一先生。”　　俗称山神曰土地翁，玉樵广文用《月令篇》“盛德在土”一句书匾，众叹其妙。因述前人题岳王庙“有宋存焉”四字，凛凛有生气。余闻严梦琴别驾言，客西蜀时，见刘先主庙书“高光余业”，三苏祠书“其为父子兄弟足法”，均如生铁铸就，不可移易他处。　　福州高氏墓联有“高燥净，我夫妇即为福地；财丁贵，尔子孙自有心田”之句。余先茔墓联有“一部归藏易；千秋安乐窝”之句。丁丑戊寅二年，余为先人卜吉壤，福州西北山地俱已走遍，所见墓联，无暇记录。　　左爵相联语极雄劲，有万夫莫当之概。吾闽士大夫争相传诵。陈心敷孝廉为余诵爵相所撰壮勇义冢联云：“无求生以害仁，死且不朽；为厉鬼而杀贼，魂兮归来。”文树臣观察云：“联语贵有弦外音，味外味。”斯联有焉。　　侯官家颖叔方伯寿图于福州西门外卜寿壤，自题柱联云：“未知东越归何传；为爱西湖买此山。”笔意高超，神韵俊逸。方伯幼具慧业，净果夙因，一目十行，百函并发，文字之工，尤其余事者也。　　王君荫南书关圣《觉世经》悬于胥江庙，淡如孝廉为作联云：“与武侯两表寿千古；继孔门四书增一经。”　　又大士殿联云：“尘羹土饭棠梨雨；粥鼓斋鱼薝卜风。”　　醮坛啖口监食之神，名为监斋王，淡如孝廉尝撰一联云：“拿副本钱来，替东家分惠与他，此刻权为衣食鬼；得些肥腻去，望此地轮回出世，他生勿做斗筲人。”　　惠州东江边古佛庙联云：“古佛西来，法雨慈云空色相；大江东去，风帆沙鸟总禅机。”此扬州张幼舟通守心泰句也，语极浏脱。　　广州道署有刘公祠，相传刘公乃西蜀人，明季殉难之幕友。壬午岁，余从公洋务局，祠之西偏，余办公处也，因录陈绳斋司马一联云：“大节炳南天，如公独抱孤忠，表德尚须良史笔；名流重西蜀，愧我同参幕府，运筹空仰古人风。”楹联述录卷四 胜迹先严云：“凡作楹联，题雅、人雅、句稚，则其地、其人、其句，与之并传。”浙江西湖之三潭印月，为绝妙佳影，中悬楹帖如：“记故乡亦有仙潭，看一样湖光，添得名桥长九曲；至此地宜邀明月，问谁家秋思，吹残玉笛到三更。”沈君阆昆题也。“两岸凉生菰叶雨；一亭香透藕花风。”彭宫保玉麟题也。“笠屐清风怀昨日；湖山宦迹已三年”及“最喜荷花环佛界；每量湖水问渔人”，均黄君倬题也。“半榻斜阳颓老衲；一池残叶战秋风。”金观察安清题也。“碧亚阑边，正酒熟香温，隔墙忽透初三月；绿荷丛里，有珠帘画舫，携客来尝六一泉。”李制府瀚章题也。　　上海城南廿里，为龙华浦，谚曰：“龙华十八湾，海湾见龙华。”相传松郡诸山蜿蜒南来，至此结脉，港口有百步桥，南北十丈，凌空亘卧，穹然如虹。两岸甃石，卫以栏槛，为沪邑钜观。浮图七级，高矗云汉，颇为壮丽。九峰山色，近在几案间，点黛凝烟，历历如绘。先严题联云：“百步桥悬天柱迥；九峰山落酒杯青。”　　寻常浅近之典，用之不见其俗者，此种手笔，殆天授也。近见李海初殿撰振钧题安徽大观亭联云：“秋色满东南，笑赤壁以来，与客泛舟无此乐；大江流日夜，问青莲而后，举杯邀月有何人。”神韵超脱不可及。周十子野为余诵莫愁湖集句云：“人言是信，我始欲愁，子细思量，风吹皱一池春水；胜固欣然，败亦可喜，如何结局，浪淘尽千古英雄。”此联未详作者姓氏。　　“凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白蘋秋老；把酒对琼楼玉宇，莫孤负天心月到，水面风来。”衡州彭宫保题平湖秋月句也。非悟道有得者，不能证此境界。　　集句最难浑成。衡州彭宫保题泰山下楼联云：“我本楚狂人，五岳寻山不辞远；地犹鄹氏邑，万方多难此登临。”四语一气贯注，无斧凿痕。汪芙生司马为余诵之。　　汪芙生司马瑔负博雅才，为诸侯客，诗文真草兼擅其长。曾记其题九成台联云：“谁曾见北宋名流，有隔岸千峰，依然秋色；何处问南薰法曲，只绕城一水，不断江声。”盖台在城堞上，俯临泷水下游，台上有北宋人蒋之奇石刻。　　“青山明月不改色，今日登临无此人。”此《诗人徵略》所选太白楼句也，已觉高超。方子严观察《蕉轩随笔》云：“太白楼在采石矶上，迥阑杰栋，高出层霄，四壁有萧尺木先生绘四大名山图，游人登览，颇豁心目。楼中楹帖甚伙，或以为仙，或以为狂，或谓到此不敢题诗，千手雷同，绝少佳构。或专赋太白，不切楼，或但赋楼景，不切太白，虽吴山尊学士所作脍炙人口，亦未为完璧也。吾师黄琴士先生，道光丙午秋泊舟翠螺山下，所题一联，雄宕排奡，可谓前无古人，后无来者。其联云：‘侍金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通，但随遇而安，说甚么仙，说甚么狂，汉甚么文章声价，上下数千年，祇有楚屈平、汉曼倩、晋陶渊明，能彷彿一人胸次；踞危矶，俯长江，这眼前更觉天空地阔，试凭栏远望，不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论，流连三五日，岂惟牛渚月、白纻云、青山烟雨，都收来百尺楼头。’”庆铨案：时艺家制胜秘法，在乎撇笔。此联撇去习见语，立意既高，而复苍苍莽莽，独往独来，千古杰作也。　　左爵相谒大士于天竺，宿灵隐寺，僧出冷泉亭旧联语：“泉自几时冷起；峰从何处飞来。”公谓联语义未竟，乃别撰付之云：“在山本清，泉自源头冷起；入世皆幻，峰从天外飞来。”语许雪门观察曰：“余以举人受特知，今得专征伐，非朝廷破格，不至如此，真天外飞来也。余家寒素，幼即以耿介自持，此‘自源头冷起’也。”　　天下多奇山，独吾闽武夷之九曲，寓仙家金丹九转之旨。朱夫子九曲之诗，发天地之房，挈岩穴之奥。九曲溪发源于三保山，出大源山马月岩，经曹墩，合周杉二溪，过星村，盘绕二十里，此大略形势也。咸丰乙卯秋，铨侍先严游武夷，先严曾撰记游一文，以金丹喻九曲，因篇长不及全录。尝记黎士宏题山寺联云：“九曲初通三岛近；万山退拜一峰尊。”　　武夷山小藏峰，在四曲东壁隙间，纵横插虹桥板，上有二艇，半在隙内，半悬空中，曰“架壑船”，大风不动，无风有时自动，说者以为仙迹。余中表周十子野题天下名山图，有“泰岱山中无佛寺；武夷岩上有仙船”之句。　　福州鼓山离东郭外二十里许，山上绝顶峰，可览闽海，为闽中名胜之一。林香海先生尝有句云：“眼中沧海小；衣上白云多。”徐兴公题涌泉寺云：“松际窥人孤嶂月；山中留客半床云。”杨雪椒光禄题涌泉寺云：“初地楼台留客久；半山钟声出云迟。”陈少香明府题喝水岩云：“一水定中孤佛瘦；万松深处老龙吟。”又题白云堂云：“钟磬出林和石籁；风泉绕屋送秋声。”“三山苍翠分旗鼓；一柱风涛砥越瓯。”又有题白云堂一联，忘其姓氏，联云：“想来紫府亦如此；招到白云将赠谁。”梁礼堂观察题白云堂联云：“手携风雨诸天远；脚踏波涛大海环。”　　肇庆鼎湖山为粤东名胜，萍乡文树臣观察星瑞宿庆云寺，寺僧乞书，观察制联云：“泉声鸟声钟磬声，声声入妙；树色石色烟霞色，色色皆空。”案：鼎湖瀑布为天下矩观，此联有绘声绘影手段，超妙入神，纪文达见之，把臂入林矣。　　华山险峻为天下第一，昔昌黎登少华未及半，作书别妻子。自古名人登此山者，代无数人。何子贞先生游华山，留题墨迹不少，此外惟家颖叔方伯，偕谢枚如进士游华山终南，登宁山循狝虎谷，至蟠龙寺，登麒麟山，抵玉泉洞，宿云台峰，度苍龙岭，历游玉女、金天诸宫，莲花、五云诸峰。所至有诗，著有《华山游草》，古香袭人，视昌黎有过之无不及也。谢南康、刘炯甫二先生为之序。谢序略云：裹粮十日，蜡屐一双，追轨于向禽，博趣于庄惠。始跻少华，循先河后海之义；遂蹑天磴，探翠崖丹谷之奇。试胆力于钩梯，鉴须眉于泉涧。攀绳缘壁，矫若猱升；攒剑拖绅，奚待鹿驾。踏苍龙之脊，风雷荡魂；摩落雁之巅，日月悬肘。沐浴以天池为戏，呼吸则帝座可通。佺偓为俦，夔魖遁迹。笑昌黎之何怯，傲希夷而不眠。壮哉此行，厥观伟矣。又云：二子则吐欱清颢，陶镕古天，履险踏危，率尔休畅。星餐露宿，夷然啸歌，穷千岭以雕搜，启七宫之幽秘。莲花点笔，尘氛自消，瀑布霏襟，仙籁相答。巨灵为之鼓掌，毛女顾而解颜。回憩玉泉，行箧殆满；纡辔桃塞，贾勇有余。盖其轶埃壒，搏扶摇，扣元扃，通道域。三峰在握，虚往实归，将罄蓐收之真藏，固异宝山之空入也。刘序略云：攀藤扪葛，鼓勇直前。凿险缒幽，遍历胜境，犹下学者不造其极不止，其胆力过前人远甚。又云：重九日匹马冒雨，挈雨輀越雁门关。岩嶂之峻峭，沙石之黝黑，烟瘴之窈深，冰雹之奋激。驼铃滴响，鼯啸猩啼，恍若助我悲吟，增我哀郁。惨淡奇险，可谓极矣。颖叔方伯题玉女宫云：“唾落珠玑天上雨；步摇环佩夜来风。”又云：“明星的皪无人摘；落雁回翔有路通。”诗人动言游山，华山之游，天下曾有几人哉。　　番禺许宾衢方伯祥光筑楼于珠江之滨，颜曰“袖海”，取东坡“袖中有东诲”意，自撰楹帖曰：“石角东西花月夜；潮头上下海天秋。”又：“四面清风三面水；二分明月一分花。”　　白云山为羊城名胜第一，半山构小亭，为游人憩所，某撰楹帖云：“上方月出初生白；下界尘飞不染红。”句亦工整。　　客有从楚北来者，言黄鹤楼重修落成后，楹帖甚伙。楚南彭雪琴宫保制联云：“心远地天宽，把酒凭栏，听玉笛梅花，此时落否；我辞江汉去，推窗寄慨，问仙人黄鹤，何日归来。”此以高超胜者。又石柱联云：“爽气西来，云雾扫开天地憾；大江东去，波涛洗净古今愁。”又张香涛学使之洞联云：“江汉美中兴，愿诸君努力匡时，莫但赏楼头风月；輶轩访文献，记早岁放怀游览，曾饱看春暮烟花。”以大处落墨胜者。黄菊人联云：“老子兴来，除开辛氏岂无酒；高人辈出，压倒崔公便是诗。”以精警胜者。李爵相联云：“数千里奔湍激浪，到此楼前，公暇一凭栏，江汉双流相映照；十余年人物英雄，恍如梦幻，我来重访鹤，沧桑三度记曾经。”此以悲壮胜者。　　彭侍郎久余黄鹤楼联云：“胜地谬持衡，每怀太白高风，叹千古文章，无意休教轻下笔；仙踪经换劫，重话辛家故事，幸一时际会，有缘仍许再登楼。”旧联云：“楼未起时原有鹤；华因搁后更无诗。”二联均以警豁胜者。刘君济川联云：“仙去何之，问几时黄鹤飞回，重谱落梅吹玉笛；我来已晚，幸千载白云依旧，醉邀明月倒金樽。”又白下包君培元联云：“我向金陵而来，凭江城望去，但有白云，那见当年吹笛者；谁将仙居复创，倘学士重临，欲题黄鹤，再能打碎斯楼乎。”刘联以工整胜，包联以浏脱胜。　　泉州周敦复方伯，十载虔奉吕乩，屡祝一见吕仙。一日乩笔，订于洛阳桥相见。方伯依期往候终日，只见一老人曰：“沧浪之水，流上流下。”方伯归焚乩笔，专心举业，官至湖南藩司。解组归时，船泊汉口，突有岸上数人，问船中何人为周敦复，吕仙传面谕。方伯至坛，乩笔书一绝云：“十年不见周敦复，一见之时两鬓霜。记否洛阳桥上遇，与君携手话沧浪。”此诗之高雅，非仙笔能乎？遍阅吕祖全书及诸家笔记，均未登载。余闻王大才口说，特记之。后读吕仙乩笔题黄鹤楼仙枣亭联云：“云向日边生，欣自此才能悟道；露从月下滴，喜今宵得遇真诠。”《参同契》全部口诀，不出此二语。仙家秘语，余曾闻一二，非深于仙学者，莫解其意。　　何子贞先生题仙枣亭云：“千年仙枣不留核；五月落梅犹有花。”笔致疏落，亦是仙才。　　顺德陈朗川山人熙昌性耽吟咏，咸丰年间橐笔游闽，访先严于射鹰楼，从学诗，以茶为贽。诗极雅秀，惜不永其年。尝记其题赤石街云：“春水两三双画鹢；夕阳四五十人家。”案：赤石街，乃武夷山下乡也，溪山如画，此联写景如生。　　金山妙高台联云：“水面立鳌峰，地少天多，一片空明皆觉路；门前即龙窟，南樯北楫，六时接引出迷津。”　　孝昌陈君兆庆题黄鹤楼联云：“一枝笔挺起江汉间，到最上头，放开肚皮，直吞将八百里洞庭，九百里云梦；千年事幻在沧桑里，是真才人，自有眼界，那管他去早了黄鹤，来迟了青蓬。”句亦奇古。　　云南大理府有天下大师墓，建文埋骨处也。土人立庙，云南窦侍御垿兰泉先生联云：“僧而帝者祖，帝而僧者冢孙，天难谌，命靡常，莫怨高城飞燕子；石戴土曰砠，土戴石曰崔嵬，地既灵，人自杰，曾来奇衲礼狮王。”此联语极奇辟。何子逸孝廉为余诵也，惜未遍记。　　罗浮山为粤东名胜，其寺观佳联甚伙。尝记杨大司马应琚题白鹤观客堂楹联云：“水声晴亦雨；山气夏如秋。”十字中能写出仙境。○又《六峰说部》载肇庆鼎湖山有联云：“窗开五月六月凉，僧在冰壶中生活；帘卷千山万山雨，人从图画里来游。”此联高出佛境，与上联笔意彷彿。　　张南山太守题鼎湖山寺联云：“聚公等三五名流，相与斫脍衔杯，问世界中何物是愁，几时才老；破人间万千尘劫，又可焚香煮茗，况园子里佳花如笑，好鸟频啼。”此联饶有道意，耐人咀嚼。　　曾文正江西吴城望湖亭联云：“五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一尊浊酒，重来此地看湖山。”又题奉新县九天阁联云：“百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。”又题石钟山观音阁联云：“长笛不吹江月落；高楼遥吸好云来。”　　左恪靖侯联语超迈，督陕甘时，于节署引河流注园中，甃三池止之，汲用烹饪，尝题澄渚阁楹联云：“万山不隔中秋月；千年复见黄河清。”又题饮和池联云：“空潭泻春，若其天放；明漪绝底，饮之太和。”　　同治十一年秋，甘肃戎事渐定，会宁狄道地产瑞谷，恪靖侯纪以联云：“五风十雨岁其有；一茎数穗国之祥。”又望河楼匾联云：“积石导流趋大海；空同倚剑上重霄。”　　龚蔼人方伯历官东南诸省，胸次广博，所至名胜之区，偶题以联，其雄俊之笔，磅礴之气，非时手所能及。大明湖古历亭楹联云：“李北海亦豪哉，杯月相邀，顿教历下古亭，千古归诗人吐属；杜少陵已往矣，湖山如昨，试问济南过客，有谁继名士风流。”济宁州太白酒楼题联云：“俯视南池，问千古诗人，谁合在百尺楼上；薄游东鲁，得四明狂客，定拚作十日饮来。”蓬莱阁题联云：“人间又几度沧桑，乘万里长风，来观东海；天上有五云楼阁，笑十年小谪，得住蓬莱。”焦山定慧寺题联云：“相逢举手仙人，石室虹桥，明月满江呼太白；定与同龛弥勒，野蔬纸帐，茅庵留地宿东坡。”无锡皇甫墩题联云：“太湖山色，扬子江声，一样石盘陀，金粟前身香案吏；阳羡春茶，兰陵美酒，四围花世界，芙蓉新社水仙王。”莫愁湖题联云：“桃叶复桃根，海燕郁金香，遗世佳人难再得；西湖比西子，流莺杨柳曲，凝妆少妇不知愁。”小沧浪榭联云：“一盏寒泉荐秋菊；三更画船穿藕花。”　　东海关为华洋通商口岸，阛阓之区，舟车辐辏，龚蔼人方伯兵备登莱青莞榷斯关，曾撰楹联云：“九万里斯下，乃今培风，合象昧译鞮，相彼往来，吾为东道主；三十年之通，以制国用，收鱼盐蜃蛤，权其轻重，实佐大司农。”又扬州平山堂联云：“登堂如见其人，我曾从泰岱黄河，举酒遥生千古感；饮水当同此味，且莫道峨眉太白，隔江喜见六朝山。”又题石鼓山门联云：“劝我作歌，韩昌黎奈此石鼓；发人深省，杜少陵欲觉晨钟。”以上诸联，沈郁苍凉，俯视一切。　　福州三山鼎峙，以乌石山形势为最。山半建祀吕仙宫，由来久矣。近年张亦轩封翁与陈羹臣、王芝九广文、姚仲容明府诸君，倡建仙宫于九仙山玉皇阁之后，气象堂皇，俯视一切。其少君幼舟直刺自广西寄一楹联云：“岹峣瞰五虎以遥，万重碧海，安得扬帆蜃窟，弭节麟洲，游神山中方丈蓬莱，翩然随仙侣排空，鸾翔岛屿；缥缈扈六龙而后，一朵红云，正当香送御炉，班联仙仗，数建章外疏星淡月，恍若见臣僚拜阙，鹄立通明。”又，云步山吕仙宫王荔丹观察代构一楹联云：“四围紫气捧心香，结成胜地蓬壶，正屏麓云开，剑池月上；万丈毫芒悬肘篆，分与神山药石，觉葫头日驻，枕底春回。”又乌石山寺一联，作者姓名日久模蚀，其联云：“自邯郸觉梦以来，忘富贵，淡功名，只留得一点仙心，时时跨鹤；从蓬岛修真而后，炼丹砂，横剑佩，也曾有三分热性，处处飞鸾。”　　广州华林寺，古刹也。内有五百罗汉堂，耆介春制府英联云：”一梦记前因，恰逢五百应真，似曾相识；诸天呈寿相，但愿三千世界，作如是观。”原跋云：“道光廿七年十月望夜，梦随侍圣驾，游一古刹，见寺僧云集，余问若干众，一僧答云有五百众。翌日宾衢观察来，以华林寺罗汉堂落成，属书楹帖，因忆梦景，似是与佛有缘，爰撰联语，悬之堂楹，以证因果云尔。”　　又张南山先生联云：“善男子，善女人，香界同登，要看五百尊装身菩萨；大护法，大慧业，福田自种，好向十二时努力修行。”　　又卢柬侯比部福普联云：“法雨半分千佛国；昙云初护五羊城。”　　吴荷屋中丞荣光题方丈法堂云：“溯禅宗西竺来初，衣钵前踪，遂开兰若；论佛法曹溪最后，梁陈历劫，不坏菩提。”　　又山左焦笠泉给谏友麟联云：“悟到木犀香，真谛原从无字处；广开金粟界，众生都是有缘人。”　　陈棠溪仪部其锟集《华严经》题四大天王殿云：“永离盖缠，放无量色光明网；常服善铠，出不思议变化云。”　　又鲍逸卿太史俊联云：“四部州，统领诸天大千世界；八功水，普施众地不二法门。”　　彭大虚上舍尚志题华林寺客堂云：“香龛十笏佛无语；清磬一声人叩门。”　　长寿寺斋堂联云：“两条筋是双树下现相；一钵饭从众香国乞来。”　　宋芷湾太史湘题开元寺门联云：“往来资白业；谈笑出红尘。”　　苏赓堂河帅廷魁题华林寺内九老堂联云：“谛观活水游鳞，供老胸怀宜净土；漫拟闲云野鹤，翻新图画即香山。”原跋云：“九老雅集，计年将八百岁，吾粤盛事也。樊昆吾明经有序，属制堂对，以谂来者。昔在河南，得刘松年香山九老图卷，走笔及之，物色虽殊，古今一致云尔。”　　长白长乐初将军善题九老堂联云：“效白乐天，结香山社；拓黄金地，养杖朝年。”　　又：“天外诸山若抱；坐间九老齐年。”句极老练。　　九老中梁星藩观察集金刚经字题联云：“九人七百六十岁；一佛庄严自在图。”　　佛山镇经堂寺，肇自东晋。咸丰中经兵燹，遂成废址。乡之士大夫，延华林寺僧勤安募建，经营数载始成。潘峄琴太史题联云：“浩劫感沧桑，愿将世界大千，杨枝洒遍；灵光留舍利，现出金身丈六，茎草化成。”又许涑文太史其光题云：“佛地涌千花，记当年与迦叶阿难，共证华严上品；皇洲同一气，便随处有寒山拾得，何须行脚他方。”　　骆佑之部郎天保，文忠公嗣君也。有友诵其题佛山镇经堂联云：“自东晋卓锡季华，大启丛林，阅年最久；念西土传经上国，重兴法宇，历劫不磨。”刘芝寿孝廉题镇经堂联云：“万里赴神州，白马驮经，移锡禅山开法派；六朝留古刹，红羊换劫，布金佛地涌庄严。”勤安曾诣阙请赐藏经，故云。　　又题客堂云：“言外得真诠，是梅子熟时，木樨香候；静中参妙趣，正茶烟扬处，竹雨来初。”　　又曹朗川学使秉浚题云：“地辟三摩成佛界；天留一塔镇禅山。”　　刘树君方伯以书法名海内，官京师时，东华门外有寺重新，寺僧浼书楹联，方伯写作俱妙，联云：“弹指即莲花，何必西方才称佛地；虚心繙贝叶，愿依北阙共祝先天。”　　旧小孤山有联云：“有美一人，中夜闻五铢环佩；遗世独立，下游俯两点金焦。”　　九江琵琶亭有联云：“灯影幢幢，肠断暗风吹雨；荻花瑟瑟，魂销明月绕船。”　　苏州沧浪亭有联云：“小子听之，濯足濯缨皆自取；先生醉矣，一丘一壑亦陶然。”　　岳阳楼有联云：“对兹茫茫百端集；此老惓惓天下忧。”　　三醉亭有联云：“一月二十九日醉；百年三万六千场。”　　惠州合江楼，东坡旧居也，上供奎星，刘树君方伯守惠州时，曾献一联云：“此是东坡旧居，应有文光联北斗；恰与西湖对峙，长留诗境在南州。”语极流荡。　　会稽施先生山题黄鹤楼云：“白云黄鹤，四顾苍茫，有好诗传九百年前，楼阁重新谁更上；词客神仙，一流人物，看东湖在三千里外，海潮不到我能来。”又总镇许君朝琳题云：“傍水起楼台，幸滔滔江汉，久息狂澜，旧制梅花留韵在；撑天存柱石，看熙熙士民，重探胜迹，昔时黄鹤应招回。”二噼排奡雄健，各擅其长。　　杨子恂太史题西禅寺联云：“榆欓日涵芳，亘八万由旬，忉利梵天龙藏富；莲花宣妙谛，溯三千法界，祇洹精舍凤山高。”　　昔铨侍游樵川，登沧浪诗话楼，偶记楹帖佳者数联登之。朱幼芝司马联云：“千秋大雅扶轮手；一片寒泉荐菊心。”马肖庵大令联云：“熙皞遗风留郡邑；春秋佳日好登临。”朱笥河学使联云：“隐钓风分七里濑；品诗意到六朝人。”刘禹门文学演武场联云：“几树垂杨看试马；一声长笛送归鸿。”　　长乐杨陶迳广文春蕃题熙春山联云：“胜地得重游，忆在昔鸿泥，依然东塔晓钟，西台夜月；冷官无一事，参此间象教，悟了醒翁酒趣，逋客诗禅。”　　余又仿记一联，忘其姓氏，系洪麟绶隶书，题熙春山句云：“放开眼孔，看晓日才上，夜月正圆，山雨欲来，溪云初起；洗净耳根，听林鸟争啼，寺钟答响，渔歌唱晚，牧笛横吹。”　　何子贞先生督学蜀中，题杜工部草堂句云：“锦水名山君占却；草堂人日我归来。”王裕堂少尹为余诵之。　　焦山有联云：“控海奴江，劈开中流插砥柱；撑天拔地，镇平巨浪键京门。”雄健绝伦，有石破天惊之势。　　官文恭题黄鹤楼睡仙亭楹联云：“偶然一枕游仙，蝶梦是庄庄梦蝶；莫以半生嗜酒，醒人常醉醉人醒。”语极流丽。　　陈少香移官题燕子楼云：“歌舞易阑金粉尽；兴亡闲话玳梁空。”　　李君联芳题黄鹤楼云：“数千年胜迹，旷世传来，看凤凰孤岫，鹦鹉芳洲，黄鹄渔矶，晴川杰阁，好个春华秋月，只落得剩水残山，极目古今愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔；一万里长江，几人淘尽，望汉口斜阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞，许多酒兴风情，仅留下荒烟蔓草，放怀天地窄，都付与笛声缥缈，鹤影翩跹。”笔力宏健，雅与题称。　　张丹叔都转联桂守惠州时，撰北门外西湖水心亭联云：“放眼观古今，傥容判事于斯，吾愿学东坡先生，留一段冷泉佳话；寄怀在山水，偶尔披襟过此，可权借西湖名胜，作片时风月清谈。”意极包括。　　披阅各家诗集，其题咏诸名胜可为楹帖者，附录于后。黎士宏题潼关云：“河经百二开天地，华枕西南锁雍梁。”山海关云：“山余落日千峰紫，海泻遥空一气青。”宋荔裳题严子陵钓台云：“一夜客星临帝座，千秋明月照渔竿。”王楼村题于忠肃墓云：“帝位安危操上策，外藩影响戮孤忠。”题表忠观云：“一角国分唐土地，百年庙共宋山河。”吴廷桢函谷关云：“城晚角声通晋塞，关寒树色锁秦封。”沈香岩咏钱塘江云：“地从江底分吴越，天向栏前挂女牛。”西岳云：“宫临白帝三峰立，城绕黄河九折来。”　　曾君廷显题多景楼联云：“形胜拓南徐，对秣陵树色，瓜步江光，何处平分吴楚；画图开北固，有米老庵存，卫公塔在，依然映带金焦。”虎丘联云：“碧瓦簇鱼鳞，烟树万家花满市；红桥排雁齿，笙歌一曲酒盈船。”山景园联云：“七里旧山塘，几辈朋游，通宵诗酒；三更好明月，满湖灯火，一片笙歌。”　　曾文正出使四川过新都，县令邀游桂湖。湖为明杨升庵旧址，约广三百亩，皆荷花，缘堤皆桂树，楼阁不俗。酒罢，因题联语云：“五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。”　　张丹叔都转又有题潮州金山寺句云：“明月共天涯，看云影波光，恍疑身在江南，访当年佛祖谈禅，诗仙留带；春风游岭表，趁蕉阴椰叶，偶尔步来城北，问何处韩公遗碣，常相残题。”出联以江南金山寺衬托，天然巧合，起句神韵尤胜。楹联述录卷五 廨宇侯官李榕园观察彦章守粤西时，所撰阳明、西邕两书院楹联一帙，有维持风化语，有勖励书生语，典丽矞皇，百宝沐浴。今以《楹联丛话》未经采录者登之。集句云：“忠信为实，多文为富；先民是程，大猷是经。”书覃溪先生集句云：“尔诸生勿矜词藻；凡诗书当看事功。”经义轩有欲熟传注，勤考证者居此轩。题云：“为讽谏之儒，为移风易俗之儒，二十载诂凡六变；有敦厚之教，有疏通致远之教，十三经义本同源。”通今轩通篇云，愿读中秘书能知天下事，有欲通典章、娴事故者居此轩。题云：“不出门须通天下事；知朝廷要用读书人。”风漪诗屋云：“地如山水匡庐，借徼外林峦，别开生面；我慕文章太守，聚江西香火，不但诗缘。”时欧文忠生日。大门云：“置郡古雕题，四百年风气初开，既庶正当加富教；关心吾赤子，二千里官民相乐，此来方不负江山。”山风江月楼云：“春山烟，夏山雨，秋山云，更爱楼居如画好；三分竹，二分水，一分屋，果然风景本天成。”又：“清风明月本无价；近水远山俱有情。”又：“小住为佳，江山风月，本无常主；会心不远，鸟兽禽鱼，自觉亲人。”　　《楹联丛话》载福州贡院楹联，多系家文忠公手笔。楚北郑梦白中丞祖琛抚吾闽所撰贡院联，气魄沉雄，联云：“十六年三度霞关，喜者番风味堂前，新咏同敲秋夜月；八千卷一时云集，问谁蹑鳌峰顶上，雄文高压海门潮。”中丞爱才若渴，屡访先严于射鹰楼，余家藏郭汾阳真像，与中丞貌相仿佛云。　　“状元多吉水，朝内半江西。”此明时语也。国朝中兴，楚材辈出，《六峰说部》中载湖南贡院一联，语极阔大，且句句纪实，不与铺张者比，其联云：“二百年帝眷南来，督抚半天下，阃帅甲中原，武纬文经，是舜寝灵昭，炎陵脉转；四千里皇恩北至，胪唱夺先声，榜花开巨眼，蛟腾凤起，看洞庭波阔，衡岳峰高。”案：阮文达浙江贡院一联，脍炙人口，此联与阮联异曲同工。　　湖北贡院联云：“千万间广厦宏开，看洲横鹦鹉，岭集凤凰，此邦山水钟灵，冀复生熊汉阳刘黄冈，钜手雄才，文章华国；二百年英才继起，想席贡隋珠，囊陈荆璧，多士风云得路，当力效贺先繇张太岳，名臣硕辅，经济匡时。”　　岭南荔枝成熟最早，四月上市，五月极盛，六月则将残矣。何子贞先生癸丑二月游广州，四月返里，题潘园小舫联云：“无奈荔支何，前度来迟今太早；又摇苏舸去，主人不饮客常醺。”按小舫题额曰“苏舸”。　　凡建立大勋业之人，其文字多超迈拔俗。昔吕申公在颍州聚星堂分题赋诗，欧阳永叔称其有宰相器，诚以言为心声，福泽人品，胥于此见。湘阴左爵相联语，权奇倜傥，英气逼人，惜传抄不多。公督闽浙，于福州建立正谊书院，所撰楹联，涵盖一切，万口流传，尝记其题讲堂楹联云：“青眼高歌，他日应多天下士；华阴回首，当年曾读古人书。”　　漳州开元寺，自同治甲子兵燹后，左爵相改为书院，撰楹联云：“开创溯何年，果然逃墨归儒，天使梵王纳土；筹边曾此地，大好修文偃武，我从瘴海班师。”案朱文公原联：“五百年逃墨归儒，跨开元之顶上；数千里送青排闼，从天宝而飞来。”竟成语谶。　　道光中，庆蕉园将军保尝建别墅于粤秀山麓，以种梅花，题曰“灵岩香海”，又自题一联云：“此日种百株梅归去；他年跨一只鹤飞来。”咸丰初，叶昆臣节相改为长春道院，门外石坊中题曰“学士瀛洲”，东曰“画境”，西曰“诗情”，又属番禺许编修其光书联刻石，编修书联云：“月府同登，谁折桂枝第一；云衢广辟，特栽桃李三千。”语皆与道院无涉。及同治中，蒋芗泉中丞改建菊坡书院，以经史诗赋课，一切石刻无庸磨改，而一一吻合，事皆前定，不信然乎？　　同治丙寅春，戴友梅观察肇辰守廉州，延访名师，振兴文教。时先严在刘融斋中允试廨襄校，同事强彦吉孝廉汝谌以先严品学之优，密荐于观察。观察乃乞中允延先严主讲海门书院。观察集句，以“海门”冠顶，题书院联云：“海中珊网得奇树；门外云光接远山。”先严撰楹帖云：“千里随轺，列郡斯文都领略；三山回首，当年同学半飞腾。”　　闽中中岐船政局之设，创于左爵相，沈制府继之。局中所悬楹帖，均为制府所撰。头门云：“且漫道见所未见，闻所未闻，即此是格致关头，认真下手处；何以能精益求精，密益求密，定须从鬼神屋漏，子细扪心来。”仪门云：“以一篑为始基，从古天下无难事；致九译之新法，于今中国有圣人。”大堂云：“见小利则不成，去苟且自便之私，乃臻神妙；取诸人以为善，体宵旰勤求之意，敢惮艰难。”　　俞荫甫学使贺挽各联，无美不备；其亭榭诸作，笔致疏古，殆由六朝离骚化出。题孙莲叔红叶读书楼联云：“仙到应迷，有帘幕几重，阑干几曲；客来不速，看落叶满屋，奇书满床。”苏州漱碧山庄联，为潘玉泉观察索题云：“丘壑在胸中，看叠石疏泉，有天然画意；园林甲吴下，愿携琴载酒，作人外清游。”　　又题江苏臬署联云：“听讼吾犹人，纵到此平反，已苦下情迟上达；举头天不远，愿大家猛省，莫将私意入公门。右大门联，上乃旧句对，余所易。”又：“小坐集衣冠，花径常迎三益友；清言见滋味，芸窗胜读十年书。”苏州斟酌桥新修，曰“莳红小筑”，为应敏斋廉访题云：“小筑三楹，看浅碧垣墙，淡红池沼；相逢一笑，有袖中诗本，襟上酒痕。”　　台州之有东湖，犹杭州之有西湖也。出东郭门不过半里，湖光山色，与西湖无异。隔以长堤，分裹外湖。其外湖有湖心亭，杰阁三层，荫甫太史题云：“好水好山，出东郭不半里而至；宜晴宜雨，比西湖第一楼何如。”题江苏藩署云：“燕息敢忘天下事；和平先养一家春。”　　又湖心亭联，为圣因寺僧永清题云：“四面轩窗宜小坐；一湖风月此平分。”莫愁湖胜棋楼有徐中山王像，相传王与明太祖弈棋而胜，即以此楼赐之，湖中荷花极盛，太史题云：“占全湖绿水芙渠，胜国君臣棋一局；看终古雕梁玳瑁，卢家庭院燕双楼。”　　宝应王文勤中丞凯泰好学爱士，官粤浙闽三省，建立书院，培养孝廉。在浙曰孝廉书院，在闽曰致用书院，在粤曰应玄书院。其命名于“应玄”者，用意深而奏效尤速。书院落成之次年，梁公耀枢即授殿撰，闽浙两省均有专祠，谅粤东亦不日成之。中丞抚闽时，欲延先严主讲致用书院，沈幼丹制府代为婉辞。铨尝记其应玄书院红杏山房楹帖云：“讲帷弦诵知春至；上苑风光度岭来。”十三本梅花书屋楹帖云：“开阁集群英，到处宛如逢旧雨；和羹期异日，诸君何以对名花。”奎文阁楹帖云：“三台奎耀临南越；八座文星拱北辰。”　　又胡学使瑞澜题应玄书院联云：“桂海敷文，想旧学商量，犹是秀才风味；蓬山有路，朋及时砥砺，早储国士经纶。”　　文勤中丞联句，潇洒出尘，题浙江臬署大堂云：“堂前草木新栽，春色自留生意在；门外湖山不远，清光先照我心来。”又如题江西新建江安会馆云：“联襼集群贤，都看五色云中，恩迎日下；停骖逢盛会，犹忆百花洲上，春到江南。”题浙江孝廉讲院云：“云路及时登，盼诸君同咏霓裳，传来南海；风帆随处好，许他日重携文酒，泛到西湖。”题福建抚署大门云：“舟行瀛海南头，正三岛风清，十洲云朗；人在嵩山顶上，看庭前草色，门外榕阴。”寄题京城重修扬州新馆云：“海峤望京华，五朵云开，共沐恩光迎北斗；珠巢良宴会，二分月到，更饶春色胜江南。”　　方子严廉访《蕉轩随录》谓何地山侍郎廷谦所撰楹帖甚伙，择其尤者登之。其笔力雅炼，洵为有目共赏。题粤东新建阳江厅试院大堂云：“万里下征轺，从羚峡南来，见此邦民物山川，可跻列郡；千间开广厦，对鳌峰西峙，愿多士文章事业，胜似前贤。”题廉州试院余园欣赏楼云：“辟地无多，却分广厦数椽，门迳不容人迹到；论文有暇，拭上层梯一望，海山胜向画图看。”题龙川县通衢司景韩书院云：“此乡为闽峤通衢，前朝战垒犹存，宜以诗书回犷俗；其地有昌黎遗庙，多士讲堂新立，固应山斗奉名贤。”题江西省江安会馆云：“俱是宦游人，从大江南北来，追忆昔贤，犹存鹿河学规，蠡湖政迹；曾为持节使，登匡庐左右望，瞻言故里，如见白门烟树，黄海云涛。”题廉州府还珠亭云：“太守昔称廉，千载还珠传盛事；使君重起废，一亭流水喻澄怀。”　　番禺丁仲文观察杰有经世才，令松溪时，撰县署大堂联云：“狱讼关心，唯愿百姓小民莫来此地；疮痍满目，却愧万间广厦欲建何时。”痛痒相关，殚心民瘼，可想也。　　李星衢中丞云，粤东佐贰中每有奇才异能，非过论也。抚署佐贰官厅中有集句联云：“不卑小官，尝为委吏；既得天爵，莫非王臣。”　　山阴汪禹九先生鼐所著《雨韭盦杂录》，简炼名贵，要言不烦。先生诗文多绝妙好词，其题顺德县署一联，写景如画，可作顺邑图志读。联云：“平临百里花封，处处桑麻鸡犬；谁绘一城春色，家家烟雨楼台。”　　江都蒋叔起廉访题广州臬署云：“如得其情，则矜而勿喜；有条不紊，若网之在纲。”　　王文勤公云：“楹帖只可一二行，若太长，则似一幅挂屏，又似制艺后束二比，或又似一阕《满江红》。”文勤之论，先得我心。方子严廉访作楹帖不假雕饰，秀韵天成。题岭西道署仪门自注云：“昔包孝肃守端州，一砚不携。予有见于今官场积习，改进一层言之。”联云：“重门洞开，要事事勿负寸心，方称良吏；高山仰止，莫矜矜不持一石，便算清名。”端州北门外宝月台，四面荷花，星岩拱峙，为名胜之最。台已颓废，鸠同人重兴，撰联云：“对面即星岩，七朵芙蓉呈绮丽；赏心倾露盏，一池菡萏正芬芳。”廉访又题端州道署大堂联云：“曾踏软红尘，祇不忘药砌薇阶，十载文章纶阁静；勉为清白吏，好记取韶山端水，两番兄弟绣衣来。”又道署花厅联云：“胜地表七星，看云影岚光，公暇却宜邀客赏；好春当二月，喜风和日暖，我来刚值课农时。”总理各国事务衙门大堂题云：“帝泽如春，正寰海波澄，瀛洲日丽；太平有象，喜灵台伯偃，王会图成。”又集东坡句题直庐云：“试草尺书招赞甫；谁能斗酒博西凉。”　　端州道署西斋楹帖，先严为子严廉访题云：“不惜簿领贤劳，十步以内，必有芳草；且得琴书乐趣，数弓之地，兼种名花。”　　楚南聂一峰太守题新会县署大堂一联，可为州县之座