无论什么方法自杀死后都会大小便失禁，这是真的吗？【大狸子吧】_百度贴吧
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无论什么方法自杀死后都会大小便失禁，这是真的吗？收藏
如题，如果是真的，那如果是自然死亡呢？
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自己饿死的会不会大小便失禁？
根据奴家多年在鬼吧的经验，吊死才会那样
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其实qj死也会
很多种都会，吞食安眠药，煤气中毒，跳楼不知道会不会，溺死应该不会，使用一些特殊药物慢性自杀不会，安乐死也不会，楼主选一个吧
拉完尿完再死
憋屎憋尿成功憋死的就不会失禁
死亡之后**扩约肌松弛。就会出来了。只要死亡就会吧。
排空就不会。
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我正想问一下这个问题的，坐等楼主实验。。。。
被火烧死的应该不会
葫芦娃葫芦娃，一根藤上七朵花，风吹雨打都不怕，啦啦啦啦啦啦~
我才发现，自己以前好丧失啊
拉屎拉死应该不会了吧
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或[转载]我明天真的有可能会死亡么？
丁六、思维死缘无定而修无常：
我们南赡部洲的人，自从出生那一时刻起就必定会走向死亡，但死的方式、死的因缘和死的时间却决定不下来。即于何时何地、以何种方式、以何因缘死亡谁也不能确定。在这个世界上，生缘可谓少得可怜，而死缘却多如牛毛，如圣天论师说：“死缘极众多，生缘极稀少，彼亦成死缘。”诸如火、水、毒、险地、野人、猛兽等等，所面临的死缘多之又多，而生缘却微乎其微，而且自以为是生缘的衣食等也有成为死缘的，食用有毒的食物或者自认为是无毒食品而抱着有利于身体的希望来享用，可是也有变成毒物或者发生不适应中毒[不适应中毒：不宜合并的食物一经合并食用，即对身体发生不良反应引起中毒。]以致于成为死缘。这种现象频繁出现。
尤其是在当今时代，大多数人由于过分贪爱荤腥食品而肆无忌弹地享用血肉，因此似乎没有不染上“玛敦”病或“夏珍”病的[玛敦、夏珍：因肉食所致两种病的名称。]。此外，由于饮食不当，患肿瘤、涎分、水肿病而成为死缘的也不计其数。为了追求财富和名誉等而奔赴沙场或者遭遇凶猛野兽、随意渡水等成为死缘的事情不可胜数。
正因为死缘各种各样，致使死期无法确定。有些在母胎中便已死亡；有些人刚刚出生就已断气；还有些人刚刚学会爬行就已夭折；又有些人在壮年时离开人世，有些人在垂墓之年寿终正寝；有些是因为没有得到及时治疗而死；有些人因为久病不愈卧床不起而在瘦骨嶙峋中死去，并且死不瞑目；也有很多患了“洞特”病[洞特：一种病，患此病者会突然昏倒，需立即放血。]的人在食物还未吃完、话还未说完、事情还未做完中死去；还有些人自杀身亡。在以上数多的死缘之中，生缘却如风中残烛般力量微薄。也许现在死亡就会突然降临，谁也无法确定明天会不会转生为头上长角的旁生，所以应当诚信死期不定、生处不定的道理。
——华智仁波切《大圆满前行引导文》
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀，格西回答说：“你应当屡屡思维死无常，如果生起必定死亡的唯一观念，那么净除罪业无有困难，奉行善法也无有困难；如若在此基础上，你能常常修持并在相续中生起慈悲心，那利益有情也不是难事；倘若在此基础上，再多多修行诸法实相空性，而且在相续中已经生起，到那时清净迷乱也不会有困难。”
&&&&这个教证十分重要，大家一定要切记！我以前讲《大圆满前行》时，曾要求你们把这个教证和下面如来芽尊者的教证背下来。
&&&&意思是说，我们修行分为几个步骤，第一步：若再三思维死亡无常，真正生起无有改造的无常观，则断除罪业、行持善法没有丝毫困难。现在很多人连一百天的观修都很费力，念一百万心咒也不行，修五十万加行更难如登天，这是为什么呢？就是无常修得不好。如果你无常修得好，行持善法一点困难都没有，遣除恶业也会易如反掌。
&&&&第二步：在修无常的基础上，若常常观修众生沉溺在轮回中，非常可怜，从而生起无伪的慈悲心，那么利益有情也不会困难。有些上师悲心特别切，身体再不好、心情再怎么样，也阻挡不了他的利生事业。在悲心的引发下，他把利益众生完全当成自己的事，就像母亲给孩子做事任劳任怨一样，他为众生操劳也从来不觉得累。反之，有些人相续中若没有悲心，干一点点事，也会跟你讨价还价：“哎呀，这给我多少钱哪？不行不行，太少了！”
&&&&第三步：在修悲心的基础上，若再不断修持诸法实相，抉择一切都是空性、无我，那很容易斩断对万事万物的迷乱执著，生起密法中本来清净的殊胜境界。
&&&&因此，观修无常、悲心、空性这三者，是博朵瓦格西给我们留下的教言。但这些一定要有次第，否则，你先受密法灌顶而修空性，然后再观悲心、修无常，这样次第就不对了。所以大家应该注意：必须要从无常开始修起。
&&&&如果你真正生起了无常观，则定能像呕吐症患者不愿吃油腻食物一样，彻底舍弃对财物、名声等今生世间的一切贪执。如来芽尊者不止一次说过：“我无论看见世间如何高贵、如何权威、如何富裕、如何俊美之人，也不会生起刹那羡慕之心，而唯一注重前辈大德的事迹。这是为什么呢？就是因为自己生起了少许无常观的缘故。因此，我除了无常以外，再没有更殊胜的教言传授给别人了。”
&&&&这些大德的教言相当珍贵，大家一定要记住，并尽量对照自己：“我是不是这样的？会不会见到别人有一栋好房子、开一辆好车、当了局长或县长，就羡慕得不得了，想方设法去追求这些？”如果无常修到了一定境界，你必定会淡泊名利，正如世人所说“宠辱不惊”、“去留无意”，对一切都不会特别贪著。
注：博朵瓦格西是阿底峡尊者的主要的弟子仲敦巴尊者的三位主要弟子之一。
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　　思维“死亡之期无定”的时候，应（座上与座下）修持三点：　　（1）我等必定会死；（2）死之来临无定时；（3）死时何者也爱莫能助；
　　（1）我等必定会死　　有生必有死，此乃常规。每一刹那在迁流，我们的生命也在流逝之中，如日斜于西山，或如畜生被牵引着一步一步走向屠户。或是今日八十老者，或是昨夜刚诞生的婴儿，在此百年之中，二者都不会永存下去，他们必定会死。以上的道理很容易明白，但死之来临是极为不定的”这个方面想。
　　（2）死之来临无定时　　你认为自己年青，但这个无法担保你不死。你认为自己有衣有食，诸般皆好，但这些也不能确保你能对抗死亡。你或者以为自己很健康，但是，单凭这个你就敢确定自己不会死？
　　对“自己的不死”能确定的最好办法是——佛以遍智来授记在某段时间之前你保持不死，或自己以无碍天眼观看到自己在某天之前都会不死，或是贿赂讨好一下阎王请他在某日以前不要带你走。否则，又怎么会知道自己寿命期限到底是多长呢？就好象无法预言箭到底能射多远，灯到底能燃多久，这些要视射手的指力以及灯油的损耗之情况来具体而定。是今日死呢，还是明日死？十五日后死呢，还是一个月后死，或是明年死？汝之将死乃是极其不定！
　　　　尽管有方法可以制止“非时死”，彼因种横邪，360种灾祸而起，如灯油虽未尽，但风可以吹灭灯火，此等更使寿限无定。故此无论如何必定会死，无论何人陪伴身旁你也必定会死，不管居于何乡也定会死，无论腰缠万贯还是一贫如洗都是会死。可是正因为你不知道“寿限”在今天就已流逝，因此也就不确信自己会死；即使一切还未曾流失而留有富余，但还有“非时横死”在那里，则更无法确定自己何时将死！深深观察于此，再三，再三吧！
　　（3）死时何者也爱莫能助
　　临终之际，除了正法之外，何者也爱莫能助于你：衣、食、宅、榻、财、父、母、亲、朋、伙伴皆无助于你。即使是携千僧之众的上师，死的时候也带不走一个僧人；甚至是御万民的一国之君，死的时候也带不走一个奴仆；纵使拥有全世间的财富，死的时候也无法带走一针一线。不得不弃一切而去，即使是这个曾极为优厚珍爱的身体。最后一次卧床而眠，吃最后的一餐，最后一次穿衣物，说最后的一次话，亲戚朋友作最后一次的相聚，然后当死时即至，就没有什么能推延它了。
　　你无法滞留，最眷顾之亲友也不能随行，你已经踏上来生之路。你往昔为父母亲友着想而所造下的恶业重担，除了自己承担着它而辞世之外，没有办法分担给他人。在那个时候，集世界之力以最大嗔恨来射箭杀你，也无法伤害到你，而惟独有你的恶业，能真的伤害到你。即使拥有满世界的财富，远离正法之故而无法带走任何东西，更不要提一针一线了。那么，法才是依怙，才是海上之陆地，才是友伴，才是光明与火炬，因此现在即应修持益于死时之教法。　　关于教法者，下士认识到三涂苦，所以圆满三善而愿生人天善趣，他们为备死而修善法的这种方式乃是下士道，不是中士与上士之所行处。
　　中士者，认识到轮回三界皆苦而为过患，故仅愿“自身”能解脱。他们厌离世间而依圣道来修持殊胜三学。他们为备死而修善法的这种方式乃是中士道，不是上士之所行处。
　　上士则发利他之菩提愿，依“显宗之长远道、密乘之迅速道、光明大圆满之直捷道”来为备死而修善法，这是上士道。　　此等之中，若为备死而修善法，特别是修持光明大圆满者，生死之系缚即可断裂。故此以两种铁誓来修持（念死无常）：第一、发誓不管何者发生，皆稳扎于真正不动之营地；第二、永无放弃前者第一之誓言！　　于此，应于座上、座下，以分析与安住二者轮番修持！
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二、遣疑问答
以下内容引用自：
虽然说我不能确定明天不会死，但是我明天死这个概率毕竟很小，对于小概率事情没有必要总是去考虑，否则我们要任何事情都没法做。如何破除这个分别念？
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其实明日死亡的概率比我们买彩票中奖的概率大的多，比我们买保险希望今后被“保险”到的那些项目要大的多的多，比我们在轮回中获得真正快乐的概率要大的多的多的多。但是我们依然乐此不疲的做前面这些事情，而对于与日俱增的死亡概率却无任何理由的屏蔽，这就是我执轮回习气的可怕之处。
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宝宝年龄：宝宝4岁
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有人说新生儿黄疸严重的话会致死，而且死亡率很高，这个是真的吗？！！！
共有7个答案
宝宝年龄：宝宝8个月
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严重是会致死,但死亡率不高好吧,新生儿得黄疸的机率是蛮高的,有很多方法可以去治疗的
08-29 16:44
严重是会致死,但死亡率不高好吧,新生儿得黄疸的机率是蛮高的,有很多方法可以去治疗的
所有回答：74446
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黄疸很正常，每个孩子都会在出生三四天的时候出，只是孩子个人体质不同，有的孩子能吃能喝能拉能尿，自己就退了，有的孩子不好好吃东西就退不了，需要去医院照蓝光治疗。平时要多给宝宝喝水，多抱着晒晒太阳。
08-28 17:46
黄疸很正常，每个孩子都会在出生三四天的时候出，只是孩子个人体质不同，有的孩子能吃能喝能拉能尿，自己就退了，有的孩子不好好吃东西就退不了，需要去医院照蓝光治疗。平时要多给宝宝喝水，多抱着晒晒太阳。
宝宝年龄：宝宝4岁
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黄疸严重的话医院都会给照蓝光的，不要太担心~
08-23 08:47
黄疸严重的话医院都会给照蓝光的，不要太担心~
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　许多细心的家长都会观察到新生儿刚出生时皮肤为粉红色的，怎么2～3天后皮肤发黄了?甚至口腔黏膜、球结膜也发黄了?不要着急!只要宝宝吃、睡和哭声都正常，一般在10天左右就会逐渐消退。这就是医学上常说的生理性黄疸，是由于新生儿血液中胆红素增高造成的。
08-22 21:32
　许多细心的家长都会观察到新生儿刚出生时皮肤为粉红色的，怎么2～3天后皮肤发黄了?甚至口腔黏膜、球结膜也发黄了?不要着急!只要宝宝吃、睡和哭声都正常，一般在10天左右就会逐渐消退。这就是医学上常说的生理性黄疸，是由于新生儿血液中胆红素增高造成的。
宝宝年龄：6岁以上
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不用这么担心的,要是宝宝生出来有什么异常,医院马上就会采取措施
08-22 21:27
不用这么担心的,要是宝宝生出来有什么异常,医院马上就会采取措施
宝宝年龄：宝宝3岁
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不是很清楚最好要去医院看看
08-22 21:03
不是很清楚最好要去医院看看
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是有这样的事的，但也不要太惊慌的，只要去医院看一下就会好的，一般都是去医院照蓝光的
08-22 20:56
是有这样的事的，但也不要太惊慌的，只要去医院看一下就会好的，一般都是去医院照蓝光的
刚捷 3人回答
宜家3579 4人回答
小苹果3322 3人回答
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