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浅谈宝钗的悲剧性命运
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　　谈起《红楼梦》的时候，人们更多的是谈宝玉与黛玉的悲剧。他们的爱情悲剧确实值得让人回味忧伤，可是在我看来，最起码他们的精神是独立的，是不受约束，能够勇敢地释放出来的。而宝钗却一直压抑着自己内心的那种叛逆，恪守着封建礼教，这就要从她悲剧性的形成、性格等方面思索了。
　　一、宝钗悲剧性格的形成
　　1.家庭教育。薛姨妈从小严格管教，如宝钗自述小时候也爱看“杂书”，后来大人又烧又骂才“改过来”，变成中规中矩的贵族淑女。她的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。她认为按封建道德规范去做是天经地义的事，是最道德的，所以她很自然地做到了，而且做得是那样如鱼得水。
　　2.没有父亲，哥哥不成器，故小小年纪便懂事，思想老成。薛宝钗幼年丧父，寡母又很纵容溺爱薛蟠。在一次去南边置货时，薛蟠途经一小酒店喝酒，因堂倌换酒迟了些，便一时性起，拿起酒碗照他打去，一下子就把堂倌打死了。这次薛蟠被判了死罪，后因贾、薛两家托人和贿赂，又被放出。哥哥这样不成气候，打理家事就都落在了薛宝钗一人头上，见的多了，时间长了，宝钗也就日趋成熟起来。
　　3.束缚女性身心的封建礼教社会环境，这也是最重要的原因。薛宝钗在《红楼梦》中扮演着重要的角色，她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在贾家中与人关系甚好，受众人的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑、林黛玉的小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够服侍的，不要买一个丫头来你使。”宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。”这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了！”宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……所以趁着机会，越发住上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。”这里表现出宝钗了解家人心理，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。
　　二、宝钗的性格与其悲剧命运之关系
　　宝钗世俗的性格决定她与宝玉的婚姻不是建立在心灵的契合上，并最终造成守寡的悲剧。作为传统道德的信奉者和追随者，宝钗虽竭力想实现自己的人生价值，争取理想的婚姻生活，但最终还是难脱罗网，成为礼教的殉葬者。薛宝钗的悲剧是整个时代的悲剧，她恪守封建礼教的信条，却仍难免成为礼教供桌上的牺牲品，这是强弩之末和末世辉煌的矛盾，体现了历史更替时期人们的茫然和困顿，找不到合适的生存方式和行为标准，就不可能摆脱命运的悲剧结局。
　　宝钗随遇而安，恪守妇道的封建思想使她能忍耐宝玉出家的现实，并在得知此信息时候虽然悲痛但并不失态。好在宝钗还有着现实与坦然性格，这个受得富贵耐得贫贱的女子家资万贯时不见她骄逸豪奢、飞扬跋扈，一朝破落之际也能坦然视之，平静对待，这种豁达的人生态度也算是她悲剧命运中的一线生机。这份豁达不会让她因一无所有而痛苦不堪，也不会因百历变故而万劫不复，她会收拾起满心伤痛，显现出一如既往的平和、优雅、坦然，尽心尽力打理家务，抚育子女。
　　三、对宝钗悲剧形象的思索
　　宝钗的悲剧实际上是“女夫子”性格的悲剧。薛宝钗为争取“金玉良缘”这一神话的实现，确实是费尽了心机，终于在贾家上上下下的支持下达到了自己预期的目的。但令她遗憾的是：她所做出的种种努力，非但不能赢得宝玉的心，而且越来越使宝玉反感。那种缺乏爱情的“金玉良缘”使宝玉内心更加痛苦，更无法使他忘记那种来自黛玉方面刻骨铭心的爱，在绝望之余只好离开这个污浊的现实社会，致使宝钗到头来落了个孤单一人的惨局。
　　作者同情她，也把她归入到“薄命司”的册子里去。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”――曹雪芹把自己用血泪培植起来的作品称为“悲金悼玉”的《红楼梦》，也可见对她同情之深。
　　作者不只同情薛宝钗，还大大地赞美她，一赞美她的才，二赞美她的貌。她十分博学，诸子百家无所不知，唐诗宋词元人百种无所不通，甚至但凡书上提及的草木之名也无所不晓，而这些也都正衬出品德的丑，对照越强烈，批判也就越集中了。薛宝钗的悲剧也是封建势力压迫、毒害的千万个人物的悲剧。
　　薛宝钗的爱情悲剧根本原因在于社会，封建社会不允许女人建功立业，薛宝钗无法有所作为，要想实现自己理想只能借助于男人，依靠别人本身就是个错误，这是薛宝钗爱情悲剧关键因素。薛宝钗在许多事情上从未糊涂过，可她在爱情上却太糊涂。薛宝钗世俗，追求现实功利；贾宝玉叛逆，追求诗性的完美，两人的共同特点是执着，如果两人能够互相理解也可以，可薛宝钗却总试图去改变贾宝玉，所以两人在一块注定是悲剧。她希望宝玉求取功名实现自己青云之志，帮助薛家振兴家业，只可惜贾宝玉思想与她全然不同，她所做的种种努力只会加快贾宝玉离开她的速度。其实，薛宝钗将感情（当然她的感情中含有极大的功利目的）浪费在贾宝玉身上就是个极大的错误，试图用自己的思想去改造贾宝玉则是更大的错误。人的思想岂是另一个人所能改变的？如果她能够试图理解包容贾宝玉，情况也许会有好转，偏偏薛宝钗又是封建道德的维护者、监督者，这就使薛宝钗爱情悲剧成了定局。
　　通过宝钗形象的塑造，我更具体地感受到《红楼梦》在人物刻画上的创造性成就，懂得了一个真正有血有肉的形象必须像生活里的真人那样丰富、复杂、多姿多态，使人感到真实无比，绝不是能用简单生硬的“好人”“坏人”或“正面人物”“反面人物”这些框框能概括了的。
　　【责编张景贤】
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苏ICP备号|主营：、|服务热线:|服务QQ:|3．薛宝钗 说完了宝黛.那自然要说说宝钗了.对宝钗的评价.长期以来褒贬不一.对于这个人物.我们不能全盘否定.也不能全盘肯定.虽然她是一个封建礼教的守护者.是封建势力的帮凶.但同时.她也是受封建势力压——精英家教网——
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3．薛宝钗 说完了宝黛.那自然要说说宝钗了.对宝钗的评价.长期以来褒贬不一.对于这个人物.我们不能全盘否定.也不能全盘肯定.虽然她是一个封建礼教的守护者.是封建势力的帮凶.但同时.她也是受封建势力压迫.毒害的千万个人物的其中一个.因此.作者在描绘这个人物时.是同情与批判兼而有之. 中.“世外仙姝寂寞林 与“山中高士晶莹雪 是美的双璧.黛玉的美是一种感性而诗意的存在.宝钗的美则一种理性的世俗的存在.作者同情她.她也是“薄命司 里“有命无运的人. 作者也赞美她.她的才.她的貌.是有目共睹的.她博学多才.琴棋书画.诗词歌赋无一不晓.各地风土.处世之道万般皆通.就连医药之理.宝钗也略知一二.因此宝玉常常为之赞叹.她的艺术造诣很深.大观园里是有口皆碑的.诗才敏捷.常常独占鳌头.足可与黛玉相媲美.至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流 的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆.的确.薛宝钗是一个才貌双全的少女. 但是作者越是渲染和赞美她的才貌.就越能让人更好地批判她封建品德.但同时.作者并不是把她写成一个小丑.而是通过对宝钗的批判来达到谪指封建制度的目的.贬中有褒.褒中含贬.但基本持否定态度.我想.这就是作者对薛宝钗的态度. 在中.宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教.而是通过她日常生活中的一言一行反映她的真实个性. 在生活中.宝钗并不是像黛玉一样真情流露.而是常常深隐心机.她表面上“随分从时 “装愚守拙 “罕言寡语 .一举一动显得“端庄贤淑 完全符合封建“淑女 风范.但实际上她期望着“好风凭借力.送我上青云 温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝 的野心.她熟谙世故.诚府极深.“来了贾府这几年 虽然表面不言不语.安分守已.实则“留心观察 因此即使是在荣国府这个人事复杂.矛盾交错的环境里.也生活得左右逢源.如鱼得水 .甚至就连那个几乎忌恨一切的赵姨娘也赞她:“很大方 .“会做人 . “会做人 的确是薛宝钗的性格特点.这与她“温柔敦厚 的外露特征相融合.使得她为人人所夸赞.宝钗“会做人 .“不关已事不开口.一问摇头三不知 的为人处世原则.让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出.而是充闻耳不闻.装作看不见.只为心里明白也就罢了.这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便赞她“会做人 .宝钗“会做人 不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络.还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收买上.贾母给她做生日.要她点戏.她就依着贾母素日的喜好说了一遍.又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来.结果“贾母更加喜欢了 .王夫人逼死金钏儿后.她和袭人打听到消息.就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来.而剥削阶级冷酷无情的本质使得她只感到“奇 便急忙撇下袭人.跑来王夫人处来安慰她.把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂 .她还说:“不过多赏她几两银子发送她.也就尽主仆之情了. 为了笼络王夫人--她未来的婆婆.宝钗表现得非常大方.她还设法拉拢黛玉.为病中的黛玉送去燕窝.糖片.甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也能得到一份宝钗送来的礼物.令她受宠若惊.遇到她在宝玉面前谈论仕途经济.恼了的宝玉当面给她下逐客令.宝钗为求“会做人 的命号.自然不能发火.只能把不满埋在心底.一笑了之.让袭人对她“会做人 的名声又多了一份赞叹.宝钗不仅会做人.而且常常借“做人 的机会来表现自己的才能.史湘云要起诗社.但没有钱.这时宝钗便趁机要替她设东.宝钗告诉湘云要从自家带东西来请大家.但出门叫一个婆子来却说:“明日饭后请老太太姨娘赏桂花. “会做人 的宝钗表面上是帮了贫弱孤女的大忙.但实际上却是给另一段“金玉良缘 一次打击.她借口请大家.实则是为讨好封建统治的大家长.她处处小心.处处为了讨好贾母而布置.如此可见“会做人 的宝钗是怎样“会做人 的了. 宝钗另一个主要性格特点就是虚伪.她虽然说过.对和尚道士所说的“金玉良缘 认为是胡说.又说金锁沉甸甸的戴着无趣.但实际上并非如此.宝玉去看生病的宝钗.宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看 又“念了两遍 .再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶.引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿 .这正好达到以此引起宝玉注意的目的.然后再将本来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来.薛宝钗笼着红麝串招摇过市也是同样道理.本来她不爱花粉.衣著朴素.最不喜打扮.但金锁专等玉来配.而红麝串是元春独赐予她和宝玉的.都是命定婚姻的征兆.所以以此才能来证明只有她才是得天运命的人堪配宝玉.虚伪而“会做人 的宝钗就是这样.以“敦厚温柔 的“淑女 身分为掩盖.用她深隐的心机暗示和讨好贾府的家长们. 不过就其社会会地位和得到在人们心中的好评来说.宝钗“做人 是成功的.但她苦心争取到的“金玉良缘 并没有给她带来她所渴望的幸福.在一场由封建家长亲手导演的婚姻轰轰烈烈的上演中.不仅结束了黛玉年轻而脆弱的生命.也开启了宝钗后半生的悲酸.在这场闹剧中.当事人木偶般被动地被操纵着.宝钗只能噙着泪.一任家长将骗婚者的嫁衣披在自己身上.无奈的同演着“掉包计 .骗局之中.三个当事人.宝痴黛亡.惟有宝钗眼睁睁的看着自己角色的尴尬.清醒的品味着痛.这对这位才貌双全的淑媛的尊严与骄傲是怎样的一种摧残?一进洞房.就被宝玉哭闹着质问为什么把林妹妹“赶了出去 而“霸占住在这里 ,“自过了门没过过一天舒服日子 --面对着这个疯傻而且心系另一个女子的丈夫.宝钗非但不能“怒 .反而要“劝 .要“开解 .她虽有“停机德 .却不免遭冷落:做到了“举案齐眉.却仍让人意难平 ,成就了金玉良缘.仍以冷漠空虚为伴侣. 金玉良缘终悲苦 琴边衾里总无缘 --------薛宝钗也是悲剧的结局.她恪守封建礼教的信条.却仍难免是礼教供桌上的牺牲品. 【】
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阅读下面的文字，完成下面的题。　　正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉听了，便知贾雨村来了，心中好不自在，袭人忙去拿衣服。宝玉一面登着靴子，一面抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我！”&史湘云一边摇着扇子，笑道：“自然你能迎宾接客，老爷才叫你出去呢。”宝玉道：“那里是老爷？都是他自己要我去见的。”湘云笑道：“‘主雅客来勤’，自然你有些警动他的好处，他才要会你。”宝玉道：“罢，罢！我也不过俗中又俗的一个人罢了，并不愿和这些人来往！”湘云笑道：“还是这个性儿，改不了。如今大了，你就不愿意去考举人、进士的，也该常会会这些为官作宰的，谈讲谈讲那些仕途经济，也好将来应酬事务，日后也有个正经朋友。让你成年家只在我们队里，搅的出些什么来？”　　宝玉听了，大觉逆耳，便道：“姑娘请别的屋里坐坐，我这里仔细腌臜了你这样知经济的人！”袭人连忙解释说道：“姑娘快别说他。上回也是宝姑娘说过一回，他也不管人脸上过不过，咳了一声，拿起脚来就走了。宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时脸羞得通红，说不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹的怎么样，哭得怎么样呢。幸而是宝姑娘，过后还是照旧一样。真真是有涵养、心地宽大的！谁知这一位，反倒和他生分了。那林姑娘见他，赌气不理，他后来不知赔了多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话吗？要是他也说过这些混账的话，我早和他生分了！”袭人和湘云都点头笑道：“这原是‘混账话’么？”　　原来黛玉知道史湘云在这里，悄悄走来，不想刚走进来，正听见湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这些混账话；要说这话，也和他生分了！”黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所&&A& 者：果然自己眼力不错，素日认他是个知己。所&&B&&&者：他在人前，一处私心称扬于我，其亲热厚密竟不避嫌疑。所&&C&&者：你既为我的知己，自然我亦可为你的知己，既你我为知己，又何有“金玉之论”，也该你我有之，又何必来一宝钗呢？所&& D&& 者：父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云：“气弱血亏，&恐致劳怯之症。”我虽为你的知己，但恐不能久持，你纵为我的知己，奈我薄命何！想到此间，不禁泪又下来。待要进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。1.给文中A、B、C、D处填上恰当的字（只限填一字）。_________________________________________________2.宝玉为什么不愿意去见贾雨村？理解正确的一项是（&&&&）A.宝玉本是“混世魔王”，根本不想听从别人摆布，所以他不愿去。B.贾雨村来的不是时候，宝玉正和袭人、史湘云等谈得投机，所以他不愿去。C.贾雨村和宝玉年岁相差太大，在一起根本没有共同语言，所以他不愿去。D.贾雨村是仕途之人，只注重仕途经济，而宝玉是一个封建叛逆者，他们的志向不同，所以他不愿去。3.作者写湘云劝宝玉学些经济学问之后，又顺手借袭人之口说宝钗亦曾劝过，还赞宝钗“真真是有涵养、心地宽大”。对这一段文字分析不当的一项是（&&&&）A.既补叙前事，又为下文宝钗“规劝”一节内容作铺垫。B.一笔道出了史湘云、薛宝钗、袭人三人在对待仕途经济上的一致观点。C.暗示了袭人是坚决地站在“金玉良缘”一边，坚决反对“木石前盟”。D.为了表示贾宝玉确实是一个不听别人规劝的“混世魔王”。4.林黛玉听了宝玉的话后，为什么“又喜又惊，又悲又叹”？_________________________________________________
阅读下面的文字，完成1～5题。
　　话说袭人见贾母王夫人等去后，便走来宝玉身边坐下，含泪问他：“怎么就打到这步田地？”宝玉叹气说道：“不过为那些事，问他做什么！只是下半截疼的很，你瞧瞧打坏了那里。”袭人听说，便轻轻的伸手进去，将中衣褪下。宝玉略动一动，便咬着牙叫“嗳哟”，袭人连忙停住手，如此三四次才褪了下来。袭人看时，只见腿上半段青紫，都有四指宽的僵痕高了起来。袭人咬着牙说道：“我的娘，怎么下这般的狠手！你但凡听我一句话，也不得到这步地位。幸而没动筋骨，倘或打出个残疾来，可叫人怎么样呢！”
　　正说着，只听丫鬟们说：“宝姑娘来了。”袭人听见，知道穿不及中衣，便拿了一床袷纱被替宝玉盖了。只见宝钗手里托着一丸药走进来，向袭人说道：“晚上把这药用酒研开，替他敷上，把那淤血的热毒散开，可以就好了。”说毕，递与袭人，又问道：“这会子可好些？”宝玉一面道谢说：“好了。”又让坐。宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了好些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。宝玉听得这话如此亲切稠密，大有深意，忽见他又咽住不往下说，红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者，不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外，心中自思：“我不过捱了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。假若我一时竟遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢！既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣。”想着，只听宝钗问袭人道：“怎么好好的动了气，就打起来了？”袭人便把焙茗的话说了出来。宝玉原来还不知道贾环的话，见袭人说出方才知道。因又拉上薛蟠，惟恐宝钗沉心，忙又止住袭人道：“薛大哥哥从来不这样的，你们不可混猜度。”宝钗听说，便知道是怕他多心，用话相拦袭人，因心中暗暗想道：“打的这个形象，疼还顾不过来，还是这样细心，怕得罪了人，可见在我们身上也算是用心了。你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样亏。但你固然怕我沉心，所以拦袭人的话，难道我就不知我的哥哥素日恣心纵欲，毫无防范的那种心性。当日为一个秦钟，还闹的天翻地覆，自然如今比先又更利害了。”想毕，因笑道：“你们也不必怨这个，怨那个。据我想，到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来，也不是有心调唆：一则也是本来的实话，二则他原不理论这些防嫌小事。袭姑娘从小儿只见宝兄弟这么样细心的人，你何尝见过天不怕地不怕、心里有什么口里就说什么的人。”袭人因说出薛蟠来，见宝玉拦他的话，早已明白自己说造次了，恐宝钗没意思，听宝钗如此说，更觉羞愧无言。宝玉又听宝钗这番话，一半是堂皇正大，一半是去己疑心，更觉比先畅快了。方欲说话时，只见宝钗起身说道：“明儿再来看你，你好生养着罢。方才我拿了药来交给袭人，晚上敷上管就好了。”说着便走出门去。袭人赶着送出院外，说：“姑娘倒费心了。改日宝二爷好了，亲自来谢。”宝钗回头笑道：“有什么谢处。你只劝他好生静养，别胡思乱想的就好了。不必惊动老太太、太太众人，倘或吹到老爷耳朵里，虽然彼时不怎么样，将来对景，终是要吃亏的。”说着，一面去了。
　　袭人抽身回来，心内着实感激宝钗。进来见宝玉沉思默默似睡非睡的模样，因而退出房外，自去栉沐。宝玉默默的躺在床上，无奈臀上作痛，如针挑刀挖一般，更又热如火炙，略展转时，禁不住“嗳哟”之声。那时天色将晚，因见袭人去了，却有两三个丫鬟伺候，此时并无呼唤之事，因说道：“你们且去梳洗，等我叫时再来。”众人听了，也都退出。
这里宝玉昏昏默默，只见蒋玉菡走了进来，诉说忠顺府拿他之事；只见金钏儿进来哭说为他投井之情。宝玉半梦半醒，都不在意。忽又觉有人推他，恍恍忽忽听得有人悲戚之声。宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是那个？宝玉还欲看时，怎奈下半截疼痛难忍，支持不住，便“嗳哟”一声，仍就倒下，叹了一声，说道：“你又做什么跑来！虽说太阳落下去，那地上的余热未散，走两趟又要受了暑。我虽然捱了打，并不觉疼痛。我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头布散与老爷听，其实是假的。你不可认真。”此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！”一句话未了，只见院外人说：“二奶奶来了。”林黛玉便知是凤姐来了，连忙立起身说道：“我从后院子去罢，回来再来。”宝玉一把拉住道：“这可奇了，好好的怎么怕起他来。”林黛玉急的跺脚，悄悄的说道：“你瞧瞧我的眼睛，又该他取笑开心呢。”宝玉听说赶忙的放手。黛玉三步两步转过床后，出后院而去。
1．下面的句子表明了什么？
宝玉叹气说道：“不过为那些事，问他做什么！……”（见第一段）
宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！”（见第四段）
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________________________________________________________
2．读第二段中三处画线的句子，说说这些句子各表明了薛宝钗什么样的思想性格。
（1）________________________________________________
（2）________________________________________________
（3）________________________________________________
3．第二、三段中哪些句子写宝钗工于心计的表现取得了效果？
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4．第四段文字表现了林黛玉怎样的思想性格？
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5．读第二、四段，说说宝玉对前来探视的宝钗、黛玉的态度有什么不同？
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阅读下面的文字，完成后面各题。
　　话说袭人见贾母王夫人等去后，便走来宝玉身边坐下，含泪问他：“怎么就打到这步田地？”宝玉叹气说道：“不过为那些事，问他做什么！只是下半截疼的很，你瞧瞧打坏了那里。”袭人听说，便轻轻的伸手进去，将中衣褪下。宝玉略动一动，便咬着牙叫“嗳哟”，袭人连忙停住手，如此三四次才褪了下来。袭人看时，只见腿上半段青紫，都有四指宽的僵痕高了起来。袭人咬着牙说道：“我的娘，怎么下这般的狠手！你但凡听我一句话，也不得到这步地位。幸而没动筋骨，倘或打出个残疾来，可叫人怎么样呢！”
　　正说着，只听丫鬟们说：“宝姑娘来了。”袭人听见，知道穿不及中衣，便拿了一床袷纱被替宝玉盖了。只见宝钗手里托着一丸药走进来，向袭人说道：“晚上把这药用酒研开，替他敷上，把那淤血的热毒散开，可以就好了。”说毕，递与袭人，又问道：“这会子可好些？”宝玉一面道谢说：“好了。”又让坐。宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了好些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。宝玉听得这话如此亲切稠密，大有深意，忽见他又咽住不往下说，红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者，不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外，心中自思：“我不过捱了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。假若我一时竟遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢！既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣。”想着，只听宝钗问袭人道：“怎么好好的动了气，就打起来了？”袭人便把焙茗的话说了出来。宝玉原来还不知道贾环的话，见袭人说出方才知道。因又拉上薛蟠，惟恐宝钗沉心，忙又止住袭人道：“薛大哥哥从来不这样的，你们不可混猜度。”宝钗听说，便知道是怕他多心，用话相拦袭人，因心中暗暗想道：“打的这个形象，疼还顾不过来，还是这样细心，怕得罪了人，可见在我们身上也算是用心了。你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样亏。但你固然怕我沉心，所以拦袭人的话，难道我就不知我的哥哥素日恣心纵欲，毫无防范的那种心性。当日为一个秦钟，还闹的天翻地覆，自然如今比先又更利害了。”想毕，因笑道：“你们也不必怨这个，怨那个。据我想，到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来，也不是有心调唆：一则也是本来的实话，二则他原不理论这些防嫌小事。袭姑娘从小儿只见宝兄弟这么样细心的人，你何尝见过天不怕地不怕、心里有什么口里就说什么的人。”袭人因说出薛蟠来，见宝玉拦他的话，早已明白自己说造次了，恐宝钗没意思，听宝钗如此说，更觉羞愧无言。宝玉又听宝钗这番话，一半是堂皇正大，一半是去己疑心，更觉比先畅快了。方欲说话时，只见宝钗起身说道：“明儿再来看你，你好生养着罢。方才我拿了药来交给袭人，晚上敷上管就好了。”说着便走出门去。袭人赶着送出院外，说：“姑娘倒费心了。改日宝二爷好了，亲自来谢。”宝钗回头笑道：“有什么谢处。你只劝他好生静养，别胡思乱想的就好了。不必惊动老太太、太太众人，倘或吹到老爷耳朵里，虽然彼时不怎么样，将来对景，终是要吃亏的。”说着，一面去了。
　　袭人抽身回来，心内着实感激宝钗。进来见宝玉沉思默默似睡非睡的模样，因而退出房外，自去栉沐。宝玉默默的躺在床上，无奈臀上作痛，如针挑刀挖一般，更又热如火炙，略展转时，禁不住“嗳哟”之声。那时天色将晚，因见袭人去了，却有两三个丫鬟伺候，此时并无呼唤之事，因说道：“你们且去梳洗，等我叫时再来。”众人听了，也都退出。
这里宝玉昏昏默默，只见蒋玉菡走了进来，诉说忠顺府拿他之事；只见金钏儿进来哭说为他投井之情。宝玉半梦半醒，都不在意。忽又觉有人推他，恍恍忽忽听得有人悲戚之声。宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是那个？宝玉还欲看时，怎奈下半截疼痛难忍，支持不住，便“嗳哟”一声，仍就倒下，叹了一声，说道：“你又做什么跑来！虽说太阳落下去，那地上的余热未散，走两趟又要受了暑。我虽然捱了打，并不觉疼痛。我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头布散与老爷听，其实是假的。你不可认真。”此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！”一句话未了，只见院外人说：“二奶奶来了。”林黛玉便知是凤姐来了，连忙立起身说道：“我从后院子去罢，回来再来。”宝玉一把拉住道：“这可奇了，好好的怎么怕起他来。”林黛玉急的跺脚，悄悄的说道：“你瞧瞧我的眼睛，又该他取笑开心呢。”宝玉听说赶忙的放手。黛玉三步两步转过床后，出后院而去。
（1）下面的句子表明了什么？
宝玉叹气说道：“不过为那些事，问他做什么！……”（见第一段）
宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！”（见第四段）
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（2）读第二段中三处画线的句子，说说这些句子各表明了薛宝钗什么样的思想性格。
　　①________________________________________________
　　②________________________________________________
　　③________________________________________________
（3）第二、三段中哪些句子写宝钗工于心计的表现取得了效果？
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（4）第四段文字表现了林黛玉怎样的思想性格？
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（5）读第二、四段，说说宝玉对前来探视的宝钗、黛玉的态度有什么不同？
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阅读下面的文字，完成1—4题。&&&&&&& 正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉听了，便知贾雨村来了，心中好不自在，袭人忙去拿衣服。宝玉一面登着靴子，一面抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我！”史湘云一边摇着扇子，笑道：“自然你能迎宾接客，老爷才叫你出去呢。”宝玉道：“那里是老爷？都是他自己要我去见&的。”湘云笑道：“‘主雅客来勤’，自然你有些警动他的好处，他才要会你。”宝玉道：“罢，罢！我也不过俗中又俗的一个人罢了，并不愿和这些人来往！”湘云笑道：“还是这个性儿，改不了。如今大了，你就不愿意去考举人、进士的，也该常会会这些为官作宰的，谈讲谈讲那些仕途经济，也好将来应酬事务，日后也有个正经朋友。让你成年家只在我们队里，搅的出些什么来？”&&&&&&& 宝玉听了，大觉逆耳，便道：“姑娘请别的屋里坐坐，我这里仔&细腌臜了你这样知经济的人！”袭人连忙解释说道：“姑娘快别说他。上回也是宝姑娘说过一回，他也不管人脸上过不过，咳了一声，拿起脚来就走了。宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时脸羞得通红，说不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹的怎么样，哭得怎么样呢。幸而是宝姑娘，过后还是照旧一样。真真是有涵养、心地宽大的！谁知这一位，反倒和他生分了。那林姑娘见他，赌气不理，他后来不知赔了多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话吗？要是他也说过这些混账的话，我早和他生分了！”袭人和湘云都点头笑道：“这原是‘混账话’么？”&&&&&&& 原来黛玉知道史湘云在这里，悄悄走来，不想刚走进来，正听见湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这些混账话；要说这话，也和他生分了！”黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所&&& A&&&&者：果然自己眼力不错，素日认他是个知己。所&&& B&&& &者：他在人前，一处私心称扬于我，其亲热厚密竟不避嫌疑。所&& &C&&& 者：你既为我的知己，自然我亦可为你的知己，既你我为知己，又何有“金玉之论”，也该你我有之，又何必来一宝钗呢？所&& &D&&&者：父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云：“气弱血亏，恐致劳怯之症。”我虽为你的知己，但恐不能久持，你纵为我的知己，奈我薄命何！想到此间，不禁泪又下来。待要进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。&1.给文中A、B、C、D处填上恰当的字（只限填一字）。__________________________________________________________2.宝玉为什么不愿意去见贾雨村？理解正确的一项是（&&&&）A.宝玉本是“混世魔王”，根本不想听从别人摆布，所以他不愿去。 B.贾雨村来的不是时候，宝玉正和袭人、史湘云等谈得投机，所以他不愿去。C.贾雨村和宝玉年岁相差太大，在一起根本没有共同语言，所以他不愿去。D.贾雨村是仕途之人，只注重仕途经济，而宝玉是一个封建叛逆者，他们的志向不同，所以他不愿去。3.作者写湘云劝宝玉学些经济学问之后，又顺手借袭人之口说宝钗亦曾劝过，还赞宝钗“真真是有涵养、心地宽大”。对这一段文字分析不当的一项是（&&&&） A.既补叙前事，又为下文宝钗“规劝”一节内容作铺垫。B.一笔道出了史湘云、薛宝钗、袭人三人在对待仕途经济上的一致观点。C.暗示了袭人是坚决地站在“金玉良缘”一边，坚决反对“木石前盟”。D.为了表示贾宝玉确实是一个不听别人规劝的“混世魔王”。4.林黛玉听了宝玉的话后，为什么“又喜又惊，又悲又叹”？____________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面文字，完成小题。（11分）①美是生命的呈现，是精神的完善。人的价值和美的价值是紧密地联系在一起的，甚至可以说就是一回事。正是从这个意义上说，美就是人性的充分的展开，美就是对无限生动、不断创造中的人的生命力的最充分的肯定。所以，在伏尔加河上奋力前行的纤夫是美的，薄暮中弯腰拾穗的农妇是美的，如蝴蝶穿花般飞舞在高低杠上的体操运动员是美的。②我们在生活中也会看到一些美的样态，他们似乎和生命的前行与高扬没有关系，甚至好像是在否定生命，这又是怎么回事呢?比如说在对中国古代的园林和盆景的欣赏中，面对梅的枝干，就表现出这样的审美观：以枝干横斜算作美，认为端正了就没有了景致；以枝干曲折算作美，认为直了就没有了风姿；以枝干&&&&&&算作美 ，认为稠密了就没有了美态。龚自珍在他的《病梅馆记》中就严厉地批评了那种通过“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”来塑造病态美的方法。他正是站在美是生命的自由创造这一立场上，抨击当时以病态为美的风尚，把那些被“锄其直，遏其生气”的病梅比喻为当时朝野之间“尽奄然而无有生气”的士大夫。其实，龚自珍更多的是用“病梅”批判社会的病态。如果单从审美的角度来看，“病梅”自有其独特的魅力，这种魅力仍然可以从生命和创造的角度来理解，只不过它们之间的关系更加曲折隐晦而已。比如说，“病梅”历经“爱梅者”的砍剪、捆绑、挤压、扭曲，饱受折磨，却依然顽强地活下去，依然在那里不懈地展示自己的美，这难道不也是一种生命力顽强的象征吗?车尔尼雪夫斯基在《艺术与现实的审美关系》中，曾引用过俄国诗人茹科夫斯基的这么几句诗：“可爱的是鲜艳的容颜，青春时期的标志；但是苍白的面色、忧郁的&症状，却更为可爱。”《红楼梦》中的林黛玉，患有肺结核，咳嗽吐血，瘦弱得似乎风一吹就能倒下，还常常发愁流泪，可是大多数人却觉得她比那个健康活泼的薛宝钗更美。这里的关系就更加复杂了，因为生命的存在是多样的，有体现为刚强进取的，也有体现为柔弱和退行的。这正是中国古代文化中的“阴”和“阳”的对立统一。林黛玉的躯体的极度柔弱，更突出了她对特立独行的精神追求的力度，也是在更深层次上对个体生命价值的褒扬。③其实，我们稍稍注意一下自己的周围，就不难发现，人们对美的渴望和追求从来没有像现在这样强烈。这一方面表明了人类生命意识的进一步觉醒，另一方面也是人自身面临危机的表现。在现代，随着科学技术的高度发展，物质文明的巨大进步，人们对精神的追求愈发强烈。有时技术侵占了艺术和哲学的地盘，职业分工往往扭断了人性内在的纽带，使时代精神出现了严重的危机。而科学技术的进步虽然能带来物质的丰富，却不能从根本上解决人的精神问题。所以在这种情况下，对美的追求便成了在新时代追求精神完善的重要手段。【小题1】本文论述的观点是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(用文中原句回答)【小题2】在文中的横线处应填写的两个字是【小题3】第③段，加点的“这种情况”指的是什么? (限35字以内)【小题4】请结合社会生活实际，谈谈你对“美是生命的呈现，是精神的完善”的认识。
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