军事新闻军事 &
鬼子爪牙，二战日本轻武器（一）
刀剑村田式刺刀该刺刀配备明治13年式与明治22年式村田步枪，1897年退役，不过二战时期仍有一些村田式刺刀装备部队，用于士兵丛林中砍伐灌木等特殊用途村田式刺刀资料：服役年代：所属军种：陆军全刀长：69.5cm刀刃长：56.5cm刀锷厚：0.8cm刀身制作：模制机械加工明治三十年式刺刀该刺刀配备明治30年式步枪，明治38年式步枪，99式步枪，4式步枪以及各种轻机枪，从1897年到二战结束一直是日军步枪与轻机枪的标准制式刺刀，二战时期日军步枪与轻机枪绝大多数型号都是配用这型刺刀明治30年式刺刀资料：服役年代：所属军种：陆军 / 海军全刀长：51.2cm刀刃长：40.0cm刀锷厚：0.8cm刀身制作：模制机械加工明治四十四年式刺刀该刺刀为配备明治44年式骑兵卡宾枪的专用刺刀，直接折叠安装在枪上，用手一甩枪就能打开刺刀，进入拼刺状态明治44年式刺刀资料：服役年代：所属军种：陆军全刀长：—刀刃长：—刀锷厚：无刀身制作：模制机械加工二式刺刀该型刺刀配备2式伞兵步枪，100式冲锋枪，2式冲锋枪。是日军二战时期伞兵步枪与冲锋枪装备的制式刺刀，这款刺刀在整个战争期间一直制作精致，战争末期也未出现过制作工艺简化的情况2式刺刀资料：服役年代：所属军种：陆军全刀长：32.3cm刀刃长：19.5cm刀锷厚：—刀身制作：模制机械加工海军士官短剑海军士官短剑资料服役年代：明治时期-1945所属军种：海军全长：39.6cm刃长：21.2cm鞘长：28.8cm柄长：10.3cm锷厚：—刀身制作：模制机械加工海军士官候补生短剑海军士官候补生短剑资料服役年代：明治时期-1945所属军种：海军全长：41.1cm刃长：22.2cm鞘长：30.42cm柄长：10.05cm锷厚：—刀身制作：模制机械加工炮兵刀该刀为陆军炮兵、工兵装备的配刀，除用于自卫搏斗外还用于砍伐灌木，切割伪装网与铁丝网等用途，有一定工具刀性质炮兵刀资料：服役年代：所属军种：陆军全刀长：68.3cm刀刃长：53.4cm刀锷厚：—刀身制作：模制机械加工特攻刀该刀为奖励给作战或训练中表现突出官兵的纪念小刀，采用日本传统肋差样式制作，似无标准制式尺寸与工艺，战争末期大量发放给神风队，回天队，伏龙队，特别空挺队等特攻队队员，用于鼓舞队员士气，所以被称做特攻刀明治三十二年式官佐军刀这种军刀为明治维新—昭和初期日军制式军刀，采取西洋军刀样式制作，不过在长城作战时期，由于这种军刀的拼杀力度小于国军所使用的大刀，在肉搏战中遭遇大刀应付吃力，严重影响了带队冲杀的下级军官以及士官的肉搏战拼杀士气，对日军的作战产生了一定不利影响，所以长城作战以后，日军淘汰了此型军刀，改采用拼杀力度极大的日本武士刀样式军刀，用于肉搏战中克制中国大刀明治32年式官佐军刀资料服役年代：1899年-1933所属军种：陆军全刀长：93.7cm刀刃长：78.5cm刀鞘长：80.5cm刀柄长：12.7cm刀锷厚：0.2cm刀身制作：模制机械加工九四式佐官军刀94式军刀是在长城作战以后，针对部队要求，日军采用了拼杀力度极大的武士刀样式制作的军刀，有2种型号，1种装备中高级军官的官佐军刀，另1种是尉官军刀装备尉官，94式官佐军刀装备中高级军官，军刀装饰相对豪华。从94式军刀以后，一直到二战结束，日军军刀均采用肉搏战中威力巨大的武士刀样式制作94式佐官军刀资料服役年代：1934年-1945所属军种：陆军全刀长：101.8cm刀刃长：刀鞘长：77.0cm刀柄长：23.8cm刀锷厚：0.76cm刀身制作：模制机械加工九四式尉官军刀这型军刀装备尉官，军刀的装饰工艺比佐官以上配备的官佐刀要逊色些，至于造型尺寸与94式官佐军刀没有区别94式尉官军刀资料服役年代：1934年-1945所属军种：陆军全刀长：101.8cm刀刃长：刀鞘长：77.0cm刀柄长：23.8cm刀锷厚：0.76cm刀身制作：模制机械加工九五式士官军刀该型军刀尺寸与94式相同，由于是用于装备士官，军刀的装饰材料与工艺比较简陋95式士官军刀资料服役年代：1935年-1945所属军种：陆军全刀长：101.8cm刀刃长：—刀鞘长：77.0cm刀柄长：23.8cm刀锷厚：0.76cm九八式尉官军刀这型军刀装备尉官，在尺寸与装饰方面相比以前型号，做了些修该98式尉官军刀资料服役年代：1938年-1945所属军种：陆军全刀长：100.9cm刀刃长：60.0cm刀鞘长：75.7cm刀柄长：23.8cm刀锷厚：0.79cm刀身制作：模制机械加工三式尉官军刀这型军刀装备尉官，在尺寸与装饰方面相比以前型号，做了些修该3式尉官军刀资料服役年代：1942年-1945所属军种：陆军全刀长：98.7cm刀刃长：65.8cm刀鞘长：72.2cm刀柄长：26.1cm刀锷厚：0.41cm刀身制作：模制机械加工手枪明治二十六年式手枪该手枪为日本第1种自制制式手枪，精度较高，杀伤力与穿透力也不差，但容易损坏，使用寿命不长明治26年式手枪资料服役年代：口径：9mm枪管长：120mm全枪长：230mm重量：927g装弹数：6发有效射程：50m最大射程：700m南部式甲型自动手枪该手枪的标准子弹是南部式8mm子弹，进行单发精瞄射击很准确，但高速指向射击时，弹着点有逐渐朝左上漂移的现象，所以通常只进行慢速瞄准射击，这型手枪的保养要求比后来的14年式低些，标准南部式8mm子弹的装药比14年式8mm子弹略少，初速也比后来的14年式8mm子弹略低，但这2种子弹尺寸一致可以通用南部式甲型自动手枪资料服役年代：？-1945口径：8mm枪管长：117mm全枪长：230mm重量：—装弹数：8发有效射程：60m最大射程：600m南部式乙型自动手枪这种手枪为南部甲型的改良型，保养要求更低，单手快速射击时精度更准，标准子弹同样为南部式8mm子弹南部式乙型手枪资料服役年代：？-1945口径：8mm枪管长：117mm全枪长：230mm重量：—装弹数：8发有效射程：60m最大射程：600m大正十四年式手枪日军陆军使用最广泛的战斗手枪，这种手枪使用14年式8mm子弹，但同样也用南部式8mm子弹，指向射击精度极高，日军8mm子弹伤害力极大基本与达姆弹相同，无防护人员被击中，通常非死即残。但这类子弹穿透力很弱，用几层厚棉被就能挡住。该枪采用的设计结构与南部式相同，但为了便于生产零部件更简单，保养要求比南部式高，必需严格保养才能保证可靠性，否则击发后容易出现第2发子弹上膛不到位的现象，导致射击停顿。14年式手枪快速指向射击精度比南部式甲/乙型高很多，但绝对精度则差一些，最合适突发性遭遇混战大正14年式手枪资料服役年代：口径：8mm枪管长：117mm全枪长：230mm重量：900 g装弹数：8发有效射程：60m最大射程：600m南部式特型袖珍手枪这型手枪主要用于装备便衣侦察部队，特高科部门人员，子弹为特制的7mm口径，手枪尺寸很小，便于隐蔽携带，发射时噪音低，无烟，无枪口焰，精度与子弹穿透力比战斗手枪略差，这种枪用于暗杀时通常使用剧毒弹头杀伤力很大，但使用普通弹头时杀伤力不强南部式特型袖珍手枪资料服役年代：？-1945口径：7mm枪管长：—全枪长：112mm重量：—装弹数：7发有效射程：30m最大射程：400m九四式手枪94式手枪为战车乘员，汽车兵，飞行员等重要非直接地面战斗人员所装备的自卫手枪，这种手枪精度上乘，而且重量比大正14年式战斗手枪轻，并且也不需要经常保养擦拭，由于同样使用8mm南部子弹，该枪杀伤力与大正14年式一样，此枪的绝对射击精度不如南部战斗手枪，但指向射击比14年式准，特别适合没有时间苦练枪法，射击技术生疏的技术兵员94式手枪资料服役年代：口径：8mm枪管长：95mm全枪长：180mm重量：720 g装弹数：6发有效射程：50m最大射程：550m一式将佐手枪太平洋战争爆发后，日军攻击一帆风顺，日军高级军官经常要出席一些谈判或接受对方投降的仪式，以及日军要在占领区内建立殖民政府或傀儡政府，日军陆军高级军官也要经常出席一些高级场合或盟国外交场合，而日军陆军当时的军官手枪，基本都是战斗手枪不适合高级军官携带，只适合低级军官携带，当出席重要礼仪场合时，日军陆军的高级军官往往因无合适的配枪感到尴尬，这使日军陆军的将佐非常不满，强烈要求装备一种外观适合高级军官佩挂的礼仪手枪，于是陆军立即研制装备了多型军官手枪，1式将佐手枪是第1种，这种手枪使用.32 ACP弹，射击精度也不差，外观适合高级将佐配挂1式将佐手枪资料服役年代：口径：.32英寸枪管长：—全枪长：—重量：—装弹数：.32 ACP 子弹 8发有效射程：50m最大射程：—二式将佐手枪2式将佐手枪是装备中高级军官的礼仪手枪，使用8mm南部子弹2式将佐手枪资料服役年代：口径：8mm枪管长：95全枪长：176.5重量：—装弹数：8发有效射程：50m最大射程：600m稲垣式将佐手枪装备中高级军官的礼仪手枪，使用8mm南部子弹稲垣式将佐手枪资料服役年代：？-1945口径：8mm枪管长：—全枪长：—重量：—装弹数：—有效射程：50m最大射程：600m杉浦式将佐手枪陆军高级军官礼仪手枪，与1式将佐手枪一样使用.32ACP子弹杉浦式将佐手枪资料服役年代：？-1945口径：.32英寸枪管长：—全枪长：—重量：—装弹数：.32ACP子弹 8发有效射程：50m最大射程：—南部式16连发自动手枪这种战斗手枪可进行全自动射击，主要装备日军的便衣侦察队等特殊部队，为这些不便携带显眼武器的特殊部队提供一定的近距离突击火力。这种枪单发精度非常高，但连发射击时，子弹的散布会逐渐向左上偏移南部式16连发自动手枪资料服役年代：？-1945口径：8mm枪管长：—全枪长：—重量：—装弹数：16发有效射程：70m最大射程：650m冲锋枪南部式冲锋枪这种冲锋枪很多国家把他归类为冲锋手枪，该枪主要用于装备战车部队，由战车乘员通过车体上开的翻盖射击窗口射击战车外面近距离敌军士兵，阻止对方步兵对战车实施破坏，这种冲锋枪与手枪一样把弹匣安在扳机后方的握把里南部式冲锋枪资料服役年代：口径：8mm枪管长：—全枪长：—重量：—装弹数：50发弹匣发射速度：500发/ 分子弹初速：370 m/sec有效射程：50m最大射程：700m百式冲锋枪这种冲锋枪主要装备日军伞兵，空挺特战部队，敌后渗透部队，等特殊部队。100式冲锋枪连发时射击密集度极高，单发时精度更高，有效射程达200米，这是很奇异的。这种冲锋枪产量不大，只装备特殊部队，陆军的正常战斗部队由于强调更大的射程精度一般不装备100式冲锋枪100式冲锋枪资料服役年代：口径：8mm枪管长：240mm全枪长：900mm重量：3.9 kg装弹数：30或20发弹匣发射速度：450发/ 分 — 800发/ 分（可调）子弹初速：370 m/sec有效射程：200m最大射程：700m二式冲锋枪这种冲锋枪是100式冲锋枪的后续型，射击精度比100式冲锋枪更高，号称打的最准的冲锋枪。该枪同样也是一般只用于伞兵，空挺特战部队，敌后渗透部队等特殊部队2式冲锋枪资料服役年代：口径：8mm枪管长：—全枪长：638 mm重量：2.95 kg装弹数：30发 或 50发弹匣发射速度：600发/ 分子弹初速：334 m/sec有效射程：220m最大射程：700m
现代战争即时战略：有坦克 有航母 有核弹
警报！一大波“日韩”军舰冲击中国岛屿
美女你在玩的大胆游戏！
别看中国嘴上怂 背后下手可黑着呢！
猜你感兴趣
从这几年的外交事件看，中国到底有多强大？
这款军事策略游戏真实模拟中日美韩战争
游戏中组队找到了我的老婆
现代战争即时战略：有坦克 有航母 有战机
点击加载更多
</军事新闻首页
更多精彩内容
热门话题 更多
现代战争即时战略：有坦克 有航母 有战机
经典聚焦 更多
御姐玩游戏遭袭 连衣服都撕碎了
这款军事策略游戏真实模拟中日美韩战争矛盾着的两方面.必有一方面是主要的.他方面是次要的.其主要的方面.即所谓矛盾起主导作用的方面.事物的性质.主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的. ―――毛泽东——精英家教网——
成绩波动大？难提高？听顶级名师视频辅导，
矛盾着的两方面.必有一方面是主要的.他方面是次要的.其主要的方面.即所谓矛盾起主导作用的方面.事物的性质.主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的. ―――毛泽东 【】
题目列表(包括答案和解析)
阅读下面文章,完成下面试题。 时光村落里的往事 　 人分两种，一种人有往事，另一种人没有往事。 有往事的人爱生命，对时光流逝无比痛惜，因而怀着一种特别的爱意，把自己所经历的一切，珍藏在心灵的谷仓里。 世上什么不是往事呢？此刻我所看到、听到、经历到的一切，无不转瞬即逝，成为往事。所以，珍惜往事的人便满怀爱怜地注视一切，注视即将被收割的麦田，正在落叶的树，最后开放的花朵，大路上边走边衰老的行人。这种对万物的依依惜别之情是爱的至深源泉。由于这爱，一个人才会真正用心在看，在听，在生活。& 　　 是的，只有珍惜往事的人才真正在生活。 没有往事的人对时光流逝毫不在乎，这种麻木使他轻慢万物，凡经历的一切都如过眼烟云，随风飘散，什么也留不下。他根本没有想到要留下。他只是貌似在看、在听、在生活罢了，实际上早已是一具没有灵魂的空壳。
珍惜往事的人也一定有一颗温柔爱人的心。 当我们的亲人远行或故世之后，我们会不由自主地百般追念他们的好处，悔恨自己的疏忽和过错。然而，事实上，即使尚未生离死别，我们所爱的人何尝不是在时时刻刻离我们而去呢？ 浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别却是万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？ 在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限延续下去。忽然有一天，你心头一惊，想起时光在飞快流逝，正无可挽回地把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一股柔情，想要保护你的爱人免遭时光劫掠。你还深切感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美……
　　人是怎样获得一个灵魂的？
通过往事。
　　正是被亲切爱抚着的无数往事使灵魂有了深度和广度，造就了一个丰满的灵魂。在这样一个灵魂中，一切往事都继续活着：从前的露珠在继续闪光，某个黑夜里飘来的歌声在继续回荡，曾经醉过的酒在继续芳香，早已死去的亲人在继续对你说话……你透过活着的往事看世界，世界别具魅力。活着的往事——这是灵魂之所以具有孕育力和创造力的秘密所在。 　　在一切往事中，童年占据着最重要的篇章。童年是灵魂生长的源头。我甚至要说，灵魂无非就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。圣埃克苏佩里创作的童话中的小王子说得好：“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”我相信童年就是人生沙漠中的这样一口水井。始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。 “上帝创造了乡村，人类创造了城市。”这是英国诗人库柏的诗句。我要补充说：在乡村中&，时间保持着上帝创造时的形态，它是岁月和光阴；在城市里，时间却被抽象成了日历和数字。&
在城市里，光阴是停滞的。城市没有季节，它的春天没有融雪和归来的候鸟，秋天没有落叶和收割的庄稼。只有敏感到时光流逝的人才有往事，可是，城里人整年被各种建筑物包围着，他对季节变化和岁月交替会有什么敏锐的感觉呢？ 何况在现代商业社会中，人们活得愈来愈匆忙，哪里有工夫去注意草木发芽、树叶飘落这种小事!哪里有闲心用眼睛看，用耳朵听，用心灵感受!时间就是金钱，生活被简化为尽快地赚钱和花钱。沉思未免奢侈，回味往事简直是浪费。一个古怪的矛盾：生活节奏加快了，然而没有生活。天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短。怎么会不短呢?没有值得回忆的往事，一眼就望到了头。&
（取材于周国平的同名散文） 下列对文章的理解和分析，不正确的两项是 A. 作者开篇使用对比手法，叙述了对往事的两种不同态度，突出了“珍惜往事才是真正在生活”的观点。 B. 在对生命的感叹中，作者用“时光劫掠”这个词语来表达对时光流逝、生命短促的无奈、悲观和绝望。 C. 第四部分引用库柏的诗句，是为了说明人类在创造城市文明的同时，也消磨掉了对往事的敏锐感觉。 D. 作者在文中大量运用了比喻、想象、夸张等多种表现手法，语言生动形象，意蕴深刻丰富，富有感染力。 E. 文章结构清晰，逐层递进。层层深化的文意中，蕴含了作者对人生意义和生命价值的深层思考。 第三部分画线的“你透过活着的往事看世界”一句中“活着的往事”指的什么？ 简析第三部分画线的“童年就是人生沙漠中的这样一口水井”一句的表达效果。 文章最后，作者抒发的现代社会生活中人们“天天争分夺秒，岁岁年华虚度”的感慨，你是否认同？为什么？(200字左右)
悲剧美的音乐诠释 ①悲剧美是美学的主要范畴之一。它是在戏剧性的矛盾冲突和悲剧性的艺术表现中对美的肯定，而且往往与崇高和壮美相联系，使人产生深沉而巨大的同情共感和心灵震撼，并以其深刻的艺术感染力给人以激励和启示，引发人们深层次的审美感受。音乐中的悲剧美是整个艺术悲剧美的重要的、极有光彩的组成部分。它把现实生活中的悲剧从情感体验的角度加以集中、浓缩，以音乐所特有的表情效果使人们在苍凉悲愤或慷慨激昂的感受中，获得音乐美的体验。 ②悲剧美不同于日常生活中的用语“悲剧”，也木同于戏剧体裁中的悲剧，而是作为美的一种存在形态，即具有悲剧因素的客体对象，所以它既与现实生活中的悲剧、戏剧体裁中的悲剧有着内在联系，又具有本质区别。美学悲剧包括了人类历史上、社会生活中所发生的不幸和苦难的事件，包括了一切艺术对这种苦难现象的表现。悲剧性的审美意义“是具有正面素质或英雄性格的人物，在具有必然性的社会矛盾剧烈冲突中，道到不应有的、但又是有必然性的失败、死亡或痛苦，从而引起人的悲痛、同情、奋发的一种审美特性。”悲剧本质上与崇高相通或类似，必须能使人兴奋兴起，提高精神境界，产生审美愉悦。车尔尼雪夫斯基指出：“人们通常都承认悲剧是崇高的最高、最深的一种”。这表明悲剧是一种富于哲理性、崇高的艺术。不过，并非所有的崇高都是悲剧，也不是所有的悲剧都属于崇高，那些表现英雄牺牲的悲剧性，具有震撼力，本身就与崇高相通。但具有正面素质的“小人物”的悲剧则是在社会生活中造到不应有的痛苦而引起人们同情、沉思。这类悲剧性表面上与崇高相去甚远。然而悲剧的效果就在于通过描写人类类似的苦难，来引起人民的恐惧与怜悯，从而净化和陶冶情操。 ③大多数美学家认为，悲剧除了痛感之外还能给人一种深层次的快感。音乐作品中存在大量以悲为美的现象，亚里士多德有过这样的解释：“怜悯和恐惧是人们最容易滋生的两种情感，必须用悲剧、音乐等艺术手段，将这些容易滋生的、过分强烈的、搅乱平静生活的情感宣泄净化，而重新回复心理平衡。”悲剧的目的不在于让人沉浸在真正的痛苦和哀伤之中，而是使人的灵魂重新进入一种平静安宁状态，并在这种状态中体验着自由的喜悦。 ④悲剧的快感来源于生存深处的生命力的舒张，而所谓的“生存快乐”，只有在受难的痛苦中才能被激发出来。我们熟知的贝多芬，他的幸福恰恰源于他的痛苦压抑和孤独。在他三百多部作品中所体现出的悲剧性都化作了深沉壮美的音响世界。他用饱满的热情、坚强的意志，用充满斗争精神的音乐与命运抗争、与黑暗的现实抗争一切具有悲剧美的哀伤里，都能发现可以化作积极力量的因素。如阿炳的《二泉映月》、《听松》等，充满了人生不幸的控诉，音乐中刻画的社会冲突性，认识悲剧的深刻性，表明了悲剧美正是源于痛苦，这种痛苦又代表着神圣精神力量的升华——从痛苦走向欢乐。 ⑤悲剧不是重在对苦难的渲染，而是重在对反抗苦难和毁灭中所呈现出来的抗争之美的表现上，只有对苦难和毁灭的抗争，才能够揭示出人性中的美，才能焕发出生命的全部光辉，张扬人的生命本质。 ⑥音乐的审美功能在于它能对人类情感交流、体验、宣泄、调节等需要的满足，使人们在音乐中找到自己与人类世代流淌的情感支流的连接点、交汇点、融合点。并在交流、共鸣的过程中让人类美好的情感流入自己的心灵。音乐用其特有的方式诠释悲剧美，引导人们进行真理的探索和伦理的追求，在强烈的感动和激荡中给人以向上的鼓舞力量。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(节选自《文艺生活》，有删改)【小题1】下列关于“悲剧美”内容的解说不准确的一项是（&&）A．悲剧美是在戏剧性的矛盾冲突和悲剧性的艺术表现中对美的肯定，是美学的主要范畴之一。B．悲剧美能使人产生深沉而巨大的同情共感和心灵震撼，并以其深刻的艺术感染力，给人以激励和启示。C．悲剧美既与现实生活中的悲剧、戏剧体裁中的悲剧有着内在联系，又具有本质区别。D．悲剧美只有与崇高和壮美相联系，才能使人兴奋兴起，提高精神境界，引发人们深层次的审美感受。【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是（&&）A．音乐走整个艺术悲剧关的重要组成部分，以其特有的表情效果使人们在苍凉悲愤或慷慨激昂的感受中获得音乐美的体验。B．那些具有正面素质的“小人物”的悲剧性与崇高相去甚远，而悲剧本质上与崇高相通或类似，因而其不具有悲剧美。C．悲剧带给人的深层次的快感来源于生存深处的生命力的舒张，只有经过痛苦和磨难的人才能感受到这种快感。D．音乐是适于表现悲剧美的艺术形态之一，它以其特有的方式论释悲剧美，在强烈的感动和激荡中给人以向上的鼓舞力量。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（&&）A．阿炳的《二泉映月》、《听松》等音乐作品说明，一切具有悲剧美的哀伤里，都能发现可以化作积极力量的因素。B．悲剧的目的是让人的灵魂重新进入一种平静安宁状态，并在其中体验自由的喜悦，不在于让人沉浸在真正的痛苦和哀伤之中。C．悲剧是要表现人们反抗苦难利毁灭中呈现出来的抗争之美，而不要渲染苦难，只有这样才能揭示人性中的美。D．音乐的审美功能在于使人们在音乐中找到自己与人类世代流淌的情感之流的共鸣，并让人类美好的情感流入自己的心灵。
悲剧美的音乐诠释①悲剧美是美学的主要范畴之一。它是在戏剧性的矛盾冲突和悲剧性的艺术表现中对美的肯定，而且往往与崇高和壮美相联系，使人产生深沉而巨大的同情共感和心灵震撼，并以其深刻的艺术感染力给人以激励和启示，引发人们深层次的审美感受。音乐中的悲剧美是整个艺术悲剧美的重要的、极有光彩的组成部分。它把现实生活中的悲剧从情感体验的角度加以集中、浓缩，以音乐所特有的表情效果使人们在苍凉悲愤或慷慨激昂的感受中，获得音乐美的体验。②悲剧美不同于日常生活中的用语“悲剧”，也木同于戏剧体裁中的悲剧，而是作为美的一种存在形态，即具有悲剧因素的客体对象，所以它既与现实生活中的悲剧、戏剧体裁中的悲剧有着内在联系，又具有本质区别。美学悲剧包括了人类历史上、社会生活中所发生的不幸和苦难的事件，包括了一切艺术对这种苦难现象的表现。悲剧性的审美意义“是具有正面素质或英雄性格的人物，在具有必然性的社会矛盾剧烈冲突中，道到不应有的、但又是有必然性的失败、死亡或痛苦，从而引起人的悲痛、同情、奋发的一种审美特性。”悲剧本质上与崇高相通或类似，必须能使人兴奋兴起，提高精神境界，产生审美愉悦。车尔尼雪夫斯基指出：“人们通常都承认悲剧是崇高的最高、最深的一种”。这表明悲剧是一种富于哲理性、崇高的艺术。不过，并非所有的崇高都是悲剧，也不是所有的悲剧都属于崇高，那些表现英雄牺牲的悲剧性，具有震撼力，本身就与崇高相通。但具有正面素质的“小人物”的悲剧则是在社会生活中造到不应有的痛苦而引起人们同情、沉思。这类悲剧性表面上与崇高相去甚远。然而悲剧的效果就在于通过描写人类类似的苦难，来引起人民的恐惧与怜悯，从而净化和陶冶情操。③大多数美学家认为，悲剧除了痛感之外还能给人一种深层次的快感。音乐作品中存在大量以悲为美的现象，亚里士多德有过这样的解释：“怜悯和恐惧是人们最容易滋生的两种情感，必须用悲剧、音乐等艺术手段，将这些容易滋生的、过分强烈的、搅乱平静生活的情感宣泄净化，而重新回复心理平衡。”悲剧的目的不在于让人沉浸在真正的痛苦和哀伤之中，而是使人的灵魂重新进入一种平静安宁状态，并在这种状态中体验着自由的喜悦。④悲剧的快感来源于生存深处的生命力的舒张，而所谓的“生存快乐”，只有在受难的痛苦中才能被激发出来。我们熟知的贝多芬，他的幸福恰恰源于他的痛苦压抑和孤独。在他三百多部作品中所体现出的悲剧性都化作了深沉壮美的音响世界。他用饱满的热情、坚强的意志，用充满斗争精神的音乐与命运抗争、与黑暗的现实抗争一切具有悲剧美的哀伤里，都能发现可以化作积极力量的因素。如阿炳的《二泉映月》、《听松》等，充满了人生不幸的控诉，音乐中刻画的社会冲突性，认识悲剧的深刻性，表明了悲剧美正是源于痛苦，这种痛苦又代表着神圣精神力量的升华——从痛苦走向欢乐。⑤悲剧不是重在对苦难的渲染，而是重在对反抗苦难和毁灭中所呈现出来的抗争之美的表现上，只有对苦难和毁灭的抗争，才能够揭示出人性中的美，才能焕发出生命的全部光辉，张扬人的生命本质。⑥音乐的审美功能在于它能对人类情感交流、体验、宣泄、调节等需要的满足，使人们在音乐中找到自己与人类世代流淌的情感支流的连接点、交汇点、融合点。并在交流、共鸣的过程中让人类美好的情感流入自己的心灵。音乐用其特有的方式诠释悲剧美，引导人们进行真理的探索和伦理的追求，在强烈的感动和激荡中给人以向上的鼓舞力量。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(节选自《文艺生活》，有删改)1.下列关于“悲剧美”内容的解说不准确的一项是（&&）A．悲剧美是在戏剧性的矛盾冲突和悲剧性的艺术表现中对美的肯定，是美学的主要范畴之一。B．悲剧美能使人产生深沉而巨大的同情共感和心灵震撼，并以其深刻的艺术感染力，给人以激励和启示。C．悲剧美既与现实生活中的悲剧、戏剧体裁中的悲剧有着内在联系，又具有本质区别。D．悲剧美只有与崇高和壮美相联系，才能使人兴奋兴起，提高精神境界，引发人们深层次的审美感受。2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（&&）A．音乐走整个艺术悲剧关的重要组成部分，以其特有的表情效果使人们在苍凉悲愤或慷慨激昂的感受中获得音乐美的体验。B．那些具有正面素质的“小人物”的悲剧性与崇高相去甚远，而悲剧本质上与崇高相通或类似，因而其不具有悲剧美。C．悲剧带给人的深层次的快感来源于生存深处的生命力的舒张，只有经过痛苦和磨难的人才能感受到这种快感。D．音乐是适于表现悲剧美的艺术形态之一，它以其特有的方式论释悲剧美，在强烈的感动和激荡中给人以向上的鼓舞力量。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（&&）A．阿炳的《二泉映月》、《听松》等音乐作品说明，一切具有悲剧美的哀伤里，都能发现可以化作积极力量的因素。B．悲剧的目的是让人的灵魂重新进入一种平静安宁状态，并在其中体验自由的喜悦，不在于让人沉浸在真正的痛苦和哀伤之中。C．悲剧是要表现人们反抗苦难利毁灭中呈现出来的抗争之美，而不要渲染苦难，只有这样才能揭示人性中的美。D．音乐的审美功能在于使人们在音乐中找到自己与人类世代流淌的情感之流的共鸣，并让人类美好的情感流入自己的心灵。&
阅读下面的文字，完成（1）--（3）题。　　“侠”在宋代，作为一种社会现实存在趋于消失，但歌咏侠的文学作品却延续不衰。体现大众文化道德准则的侠伦理在唐代开始渗入到精英文化中，使”侠”的道德关系和伦理准则得以确立，侠义精神中的一部分也就成为全民接受的规范而积淀于民族文化传统和国民性中。至宋代，经过儒家伦理兼容并包的改造，”忧国忧民”等一系列儒家观念更扩大了侠的伦理内涵。在被视为”艳科”的宋词中，闪烁着侠文化的异彩。尽管受到词的体裁限制，宋词并没有全面体现宋代侠文化的所有特征。　　传统的侠虽然”羞伐其德”，但重视个人名誉，信守承诺，宁可牺牲生命也要维护自己的名誉。到了宋代，由于唐代侠文化和上层文化的相互交融及对士大夫影响至深的宋代儒学对侠文化的渗透，使宋代的侠文化出现了新的特点，其中最重要的一点就是侠的精神从小群体的江湖侠义进一步升华到了家国大义，不仅”为国为民”，还进而和建功立业的要求结合起来。这一重大变化，显然和继承侠文化的主体为文人士大夫是分不开的。&　　 宋词中作为侠义伦理传承主体的文人士大夫亦是儒家思想的信奉者。儒家积极人世、乐观进取的思想，必然植根于其灵魂深处。苏轼”生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：‘轼若为滂，母许之否乎？’程氏曰：‘汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？’”可见，苏轼幼年就立志要成为范滂那样为官清厉正直、疾恶如仇、奋发有为之人。对文人士大夫而言，儒家思想终其一生的浸染，使他们给侠伦理注入新内容实属在所难免。与此同时，贯穿于整个宋代的民族矛盾以及两宋的最后灭亡，使文人士大夫的民族忧患意识和爱国主义精神空前强烈。他们抚剑悲歌，谱写了一曲曲激昂慷慨的篇章，表达了驱除鞑虏、收复中原的雄心壮志，抒发了报国无门、请缨无路的苦闷悲愤，怒斥贪鄙误国的奸佞小人，表现了冲天的侠节豪情。在这些词中，”剑”的意象频繁出现，作为侠伦理的核心意象在长期的历史发展中已成为文人士大夫侠义精神和忧国忧民精神的象征。&&　　宋词中的侠文化表现出的建功立业的特征，使侠义精神和儒家正统思想结合起来，在某种程度上继承了建安游侠诗”积极刚健的入世情怀”，同时又有所发展。一方面升华了侠义伦理，而但另一方面也喻示着侠伦理精神的蜕变，当侠阶层退隐在历史的幕后，知识分子继承并改造了侠的伦理精神，此后，侠的独立品格逐渐失落了，明清侠义小说中为官府效力的爪牙可以说已经完全失去了侠的核心特征。同时，宋词对侠文化的表现与描写，也拓展了宋词的题材，塑造了鲜活多样的侠客形象。（1）下列关于，不符合原文意思的一项是（&&&& ）A．侠是一个特殊阶层，传统意义上他们重视个人名誉，信守承诺。这与宋词中的侠客形象有所不同。B．侠作为歌咏的对象，在文学作品中虽然延续不衰，但其独立品格在文人士大夫的继承改造中却逐渐失落，至明清则完全没有了核心特征。C．宋代侠文化中，侠的精神突破了小群体的江湖侠义，表现出与建功立业的要求相结合的为国为民的新特点。D．侠文化在宋词中表现出的新内涵，既是对传统侠义伦理的升华，也喻示着传统侠伦理精神的蜕变。（2）下列各项，哪一项不属于宋词中的侠文化表现出的建功立业特征的原因（&&&& ）A．侠义伦理传统的传承者是积极入世、乐观进取的儒家思想的信奉者。B．唐代侠文化和上层文化相互交融以及宋代儒学的渗透。C．宋词中塑造了鲜活多样的侠客形象，他们抚剑悲歌，有着冲天的侠节豪情。D．民族矛盾和两宋的灭亡激发了文人士大夫的民族忧患意识和爱国主义精神。（3）根据原文内容，下列推断不正确的一项（&&&& ）A．宋词中侠的伦理升华到家国大义与其传承主体受儒家思想终其一生的浸染有关。B．宋代侠文化的所有特征之所以没有在宋词中全面体现出来，是受被视作。C．侠伦理深入精英文化中，使部分侠义精神在唐代成为全民接受的规范而积淀于民族文化传统和国民性中。D．尽管宋代侠这一阶层已趋于消失，但其精神特性却为两宋的文人士大夫所继承，并表现在宋词中。
阅读下面的文字，完成下题 儿子开会去了 矛盾 &&& 父亲又盯住了他儿子的面孔看，心里便想到十一年前的今日。十一年前的今日，这儿子只有两足岁，刚刚会走。十一年前血染南京路的第二天晚上，母亲同她的两个女朋友从“包围总商会”立逼“宣布罢市”的群众大示威回到家里时，一把抱住这两岁的孩子，一面兴奋的说：“我们一队里有小学生，马队冲开了前排的大人，有好几个小学生跌倒了，我看见一个——不过十二三岁，在马蹄下滚过，幸而交通队立刻来救了去。我那时就想到我们的阿向。可是，阿向大了时，世界总该不是现在那样的世界罢？” &&& 以后每有一次示威运动，每有一次看见小学生们参加而挨着皮鞭马蹄，母亲回家来总是抱住她的阿向，沉痛的说了同样的话语。 &&& 最近，她看见了“一二?一六”北平的受伤学生的摄影，她唤着阿向说道：“阿向！你看，这一个臂上绑着纱布的，好像比你大不了几岁呢！唉，他们对于小孩子也下毒手！” &&& 然而现在阿向也到了要去参加什么“运动”的时候了呢！十一年前无数的跟阿向同样大小的孩子现在大概也同阿向一样怀着又好奇又热烈的心情准备去参加第一次示威。 &&& 父亲想着，心里觉得有点难过，又有点快慰。 &&& 儿子匆匆忙忙地在吃蛋炒饭了。父亲和母亲坐在旁边看他吃。父亲觉得他应该对儿子说几句话，可又觉得要说的太多了，而且儿子也未必全懂，儿子毕竟是太小了一点。 &&& 母亲却先开口了： “开过会倘使去游行，阿向，你还是不要去罢。” &&& 儿子只管扒饭进嘴里。 &&& “游行可以不去。你的肺病刚好，多走要伤身体的。况且，要是半路里被冲散了呢？你又不认识路，怎么回来呢？”父亲也说了。 &&& 但是儿子狡猾地笑了笑，匆匆地把饭吃完，这才很不平似的叫道： “不怕，不怕！不认识路，我会问，会叫车子！” &&& 他伸出手来，又说：“车钱呢？” &&& 父亲给他两张角票，他就走了。母亲一直站在后门口看他走出了巷堂门。 &&& “你不应该先允许他去的！”母亲回到客堂里就抱怨父亲。 &&& “不许他去么？以后他简直就瞒过你！” &&& “可是到底太小了！”母亲叹气说。 &&& 父亲和母亲对面吃午饭，觉得比往常冷静些。 &&& “我先打算和他同去，倘使要游行了，就带他回来；可是后来一想，一则不免要碰到许多认识的人，二则他也不肯跟我回来的。……”母亲自言自语的说。 &&& “自然，”父亲笑得很响，“他要跟群众走，怎么肯跟你母亲呢！” &&& “他是什么也不懂的，就凭一股血气，胆又大，——你应该教教他。” &&& “怎样教？教什么呢？对他说，要避免无谓的牺牲么？他太小了，不能理解的。” &&& 父亲说着忽然又很响地笑了，脸上的肌肉却是绷紧的。 &&& 直到吃完饭没有再提这件事。 &&& 吸着香烟踱方步的时候，父亲好几次站住了朝母亲瞥一眼，父亲的脸上有一层兴奋的红晕。终于他站在妻的面前说道： &&& “恐怕要到阿向的儿子做了小学生，这才群众大会之类是没有危险的。中国革命是长期的艰苦的斗争！” &&& “我们阿向将来一定是勇敢的。如果现在他是二十岁了，我一点也不担心。可是他不过十三岁——我巴望着他马上就是二十岁！” &&& “放心。日子有时候是过得很快的！” &&& 父亲和母亲都笑了，父亲和母亲对看了一眼，彼此都觉得眼眶里有点潮润，然而他们的笑是自然的，愉快的。 &&& 整个下午过去得很快。但到六点钟以后，“时光老人”却又变得极古怪了：有时觉得它的脚步太慢，有时又觉得它太快。母亲是已经在考虑，应当到哪几个地方去打听，以及找哪几个人去探询。 &&& 八点钟过后，父亲也着急起来了，然而有一个朋友来了，带着他在当天大会里收集得来的各种传单。问过他，知道当天没有出事情，母亲这才略放了几分心。 &&& 可是她又忧虑到另一方面去了：“迷路了罢？或是给汽车撞了罢？”孩子在母亲心中始终是像刚出世的小羊似的。 &&& 直到九点十五分光景，儿子这才回来了。他一进门就看见桌子上的大会里的传单。他叫道： &&& “这是哪里来的？”
&&& 他赶快从衣袋里摸出他自己带来的一份。
&&& 父亲和母亲都哈哈笑了。
&&& 母亲捉住了儿子问道： &&& “怎样游行的？讲给妈妈听。” &&& “到了五卅公墓，后来到北车站，有兵拦住了，就散队。脚底一点不痛。” &&& 儿子一边回答一边就又摸出一张印着红字的小纸来说道：“这是口号。喊得真高兴呀！” &&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（选自《矛盾短篇小说欣赏》，有删改） 【注】：一二??一六：日，北平青年学生的抗日示威被驱散后，中共北平临时市委领导下的北平学联决定，在16日再次举行游行示威活动，其后，全国各地学生纷纷响应，掀起了抗日救亡运动的高潮。 小说开头的五段主要运用了什么描写方式？有什么作用？ 父亲对儿子的了解和关怀表现在哪些方面？ 请简要分析这篇小说在语言上的特点。 请结合全文，联系本文背景，探究小说反映出的民族精神。
精英家教网新版app上线啦！用app只需扫描书本条形码就能找到作业，家长给孩子检查作业更省心，同学们作业对答案更方便，扫描上方二维码立刻安装！
请输入姓名
请输入手机号