“甄”字怎么念？
“甄”字怎么念？
“甄”字作为姓氏，怎么读？熟悉《红楼梦》的人都知道小说中有两个人物，一名甄士隐，一唤贾雨村。作家曹雪芹以谐音来寓意真事隐去，假语村言，告诉读者满纸荒唐言，一把辛酸泪，纯属虚构，不可当真。既然谐音，那么“甄”就是读作“真”了。
“甄”字读作“真”，是一般性的常识。不过，还就是有人在大庭广众之下，不把这个字读作“真”。我们来看一下这段讲述非常识的逸事。
南宋初年的庄绰，在他的《鸡肋编》卷中记载：
甄彻，字见独，本中山人，后居宛丘。大观中登进士第。时林摅为同知枢密院，
当唱名，读甄为坚音，上皇以为真音。摅辨不逊，呼彻问之，则从帝所呼。摅遂以不识字坐
这段记载过于简略，且有错误，需要佐以其他相关记载，方可较为清晰地复原这一事件的基本影像。
南宋张邦基的《墨庄漫录》卷五载：
&&大观三年状元贾安宅榜，徽庙御集英殿唱名，至第五甲有甄彻者，中书侍郎林摅彦振
唱名，呼甄为诸延切。彻自言姓甄之人切，摅犹强辨之，近侍皆笑。继而御史有言，摅罢
南宋彭百川《太平治迹统类》卷二十七《祖宗科举取人》载：
中书侍郎林摅唱进士第，姓甄而呼坚，名盎而呼怏。于是，中丞石公弼论摅不学无术，
传笑中外。
《宋史》卷三百五十一《林摅传》也载有此事：
&集英胪唱贡士，摅当传姓名，不识“甄”、“盎”字。帝笑曰：“卿误邪？”
摅不谢，而语诋同列。御史论其寡学，倨傲不恭，失人臣礼。黜知滁州。言者不厌，
罢，提举洞霄宫。
引述了4则史料，事情的来龙去脉清楚地呈现出来。
大观三年（1109），应当是仲春时节，集英殿正举行一场例行的隆重仪式，科举考试的最终结果公布。“天子重英豪”，这一天皇帝亲临，宰相等一干执政大臣也悉数到场。像点名一样，一个一个地呼叫登第人的名字。听到名字的进士，应声回答，接受皇帝的接见。是为集英胪唱，这是过去士人的人生最辉煌的时刻之一。
宋人叶梦得《石林燕语》卷八记载了集英胪唱仪式：“殿试唱名，编排官以试卷列御座之西，对号以次拆封转送，中书侍郎即与宰相对展进呈，以姓名呼之，军头司立殿陛下，以次传唱。”在皇帝的座位西侧，密封糊名的试卷按成绩依次排列，对号拆封传递到相当于副宰相的中书侍郎与宰相手中，呈给皇帝过目之后，把姓名念给站在殿阶之下的军头司，由他们再来大声宣读登第者姓名。
大观三年这一年，刚好林摅担任中书侍郎（不是地位相当的同知枢密院事），轮到他来念刚刚启封的人名。当念到第5甲的“甄彻”时，林摅把“甄”读作“坚”。连念了几遍都没人应声，琴棋书画样样精通的徽宗笑呵呵地提醒，应当读“真”，你念错了吧。当着数以千计的满朝文武和登第进士的面，念错了字，又让皇帝指了出来。林摅觉得很丢面子，他追问甄彻，你的姓到底念什么？不是念诸延切的真吗？甄彻迷惑不解地回答，我的姓就读之人切的真啊。
皇帝也纠正，本人也一口咬定。于是，念错字的林摅因此丢了乌纱帽。
那么，林摅真的是读错了吗？
明代敕撰《续资治通鉴纲目》卷九于“夏四月，林摅有罪免”之后评论道说：
林摅不识甄、盎字，御史论其寡学，倨傲不恭，失人臣礼，故黜之。且甄、盎二字其果
难识者邪？茍于此字而不识，则其于理道，必槩乎其未有闻也。故不惟“月”之，而又去其
官，书“有罪”者，鄙之也。
看来，明代人也认为林摅读错了。当然，今天的绝大多数人也一定认为林摅是读错了。
不过，事情并非如想象的那么简单。
后来看到甄氏家谱的庄绰，在《鸡肋编》中记载了林摅事件之后，又接着大段引述了甄氏家谱，写道：
&后见甄氏旧谱，乃彻之祖屯田外郎履所记云：
舜子商均封虞，周封于陈，为楚惠王所灭。至烈王时，有陈通奔周，王以为忠，
将美其族。以舜居陶甄之职，命为甄氏，皆通之后。而居中山者，于邯为近。按许慎《说
文》，甄，陶也，从瓦，垔音，居延反。《吴书》孙坚入洛，屯军城南，甄官井上旦有五
色气，令人入井，探得传国玺。坚以甄与己名相协，以为受命之符。则三国以前，未有音
为之人切者矣。孙权即位，尊坚为武烈皇帝。江左诸儒为吴讳，故以陶甄之甄，因其音之
相近者，转而音真。《说文》颠、蹎、滇、阗，以真为声。烟、咽，以甄为声。驯、紃，
以川为声。诜、侁，駪，以先为声。此皆先真韵中互以为声也。况吴人亦以甄音旃，则与
真愈近矣。其后秦为世祖苻坚、隋为高祖杨坚，皆同吴音，暂避其讳。然秦有冀土止一十
五年，隋帝天下才三十七载，避讳不久，寻即还复。既殊汉庆为贺，又异唐丙为景，字且
不易，恶能遽改？故世处真定者，犹守旧姓。柰何世俗罕识本音？纵不以真见呼，又乃反
为坚字。虑后从俗，致汨本真。是用原正厥音，参考世系，叙为家谱云。
余按《千姓编》通作二音，而张孟押韵，真与甄皆之人切。云舜陶甄河滨，因以为氏。
又稽延切，而稽延之音，训察与免，而不言陶与氏也。坚自音经天切，与甄之音异矣。嘉
祐中，王陶作彻之曾祖说马济墓铭云：甄以舜陶，氏出于陈。避吴、符、隋，时有为甄。
南北溷讹，姓音莫分。本之于古，乃识其真。
&庄绰这段不短的引述，其实是想运用甄彻祖父的家谱序和其曾祖墓志铭这样的本证来说明，作为姓氏的“甄”，特别是甄彻的“甄”本当读作“坚”，是因为三国、前秦以及隋代的避讳，才改读作“真”的。言外之意，林摅因此而被罢官是冤枉的。
&的确，“甄”字读音，颇有聚讼。
&宋代孙奕《示儿编》卷一八云：“甄有二训。音真者，陶甄也；音坚者，察也，免也。见于十七真、二仙韵中，粲然可考。”因此，“甄”字自古以来或许就有至少两种读音，不仅是出于魏晋以来的避讳。
&《康熙字典》在“甄”字项下，就首列“坚”的读音。举的最早的例子是《楚辞·九思》：“鹿蹊兮𨇰𨇰，貒貉兮蟫蟫；鸇鷂兮軒軒，鶉䳺兮甄甄。”这个例证在清代以前肯定有人用过，但明代的方以智并不认同。他在《通雅》卷二指出，认为此例“以为音坚，此不知轩亦可音欣，蟫亦音寻，不足据也。”
孙奕在《示儿编》中举了西晋张华的《女史箴》中“散气流形，既陶既甄。在帝包牺，肇经天人”，说那时已经押“真”韵了。
不过学者尚古，孙奕指出：“然学者皆押陶甄在仙字韵，独真字韵反未尝押。此皆相承之久，信耳不信目之过也。”孙奕还举了司马光标注扬雄“甄陶天下”音居延切的例子。
&由此可见，林摅读“甄”为“坚”，乃学者间的习尚使然。然而，他错在对文字读音与释义约定成俗的关系把握不准，误以为士人能接受的是“坚”，而非大众读音“真”。估计在徽宗指正和本人确认之后，林摅依然拒不道歉，反加辩解，就是举出了当时学者相承的读法。其实。“甄”除了读作“真”、“坚”的发音之外，作为地名还读作“绢”。《康熙字典》“甄”的义项中就有这样的`解释：“【集韵】规掾切，音绢。同鄄。卫地。今齐隂鄄城或作甄。【史记·齐太公世家】七年，诸侯会桓公于甄。【杜预曰】甄，卫地。今东郡甄城也。又【田敬仲·完世家】昔日赵攻甄，子弗能救。【注】正义曰：甄，音绢。即濮州甄城县北。”据一个朋友讲，至今，山东荷泽还保留着甄城这个古老的地名，读音依旧。
如何看待包括“甄”在内的汉字一字多音的现象？方以智在辨析“甄”字的两种读音之后，说“固可不拘矣”。
的确，不可拘泥。我在日本的大学里开了一门课，叫做《汉字文化论》。讲到日语中汉字的读音，除了从中国传来之际因地因时而产生的吴音、汉音和唐音之外，还有一种读音叫惯用音。惯用音中的多数，用通俗的话来解释，就是没按吴音、汉音和唐音的规则读，而是对难字按照偏旁部首念成了白字。惯用音的读法，无疑是错误的读法，不过大家都这样读，也就将错就错，固定下来，沿用到于今。于是，日语中就多了一种汉字读音：惯用音。
&类似惯用音的读音现象，自古以来在中国也有。所以，从众从俗也不失为一种合理的做法。除了读音，汉字写法也一样。依据俗字而规定的简化字，便是从众。
看来，林摅因为一、两个字的异读而被罢官，多少有些冤枉。不过，他也有他的问题。此外，他的异读被罢，还有更为深层的原因。待我另文分析。
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huò ,huó ,huo,hú ,hè ,hé ,
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基本解释：　前一篇： 后一篇：
和 hé 相安，谐调：和美。和睦。和谐。和声。和合（a.和谐；b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神）。和衷共济。 平静：温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。 平息争端：讲和。和约。和议。和亲。 数学上指加法运算中的得数：二加二的和是四。 连带：和盘托出（完全说出来）。和衣而卧。 连词，跟，同：我和老师打球。 介词，向，对：我和老师请教。 指日本国：和服（日本式服装）。和文。大和民族。 体育比赛不分胜负的结果：和棋。和局。 姓。 战
和 hè 和谐地跟着唱：曲高和寡。 依照别人的诗词的题材或体裁作诗词：和诗。 战
和 huó 在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起：和面。和泥。 战
和 huò 粉状或粒状物搀和在一起，或加水搅拌：和药。奶里和点儿糖。和弄。和稀泥。 量词，指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数：衣裳洗了三和水。 战
和 hú 打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。 战
笔画数：8； 部首：口； 笔顺编号：
详细解释：
hé 【形】 和谐;协调。〖coordinated〗 和,相应也。――《说文》 和,谐也。――《广雅》 音声相和。――《老子》 乐从和。――《国语?周语下》 倡予和女。――《诗?郑风?[兮》 鸣鹤在阴,其子和之。――《易?中孚卦》 与讴谣乎相。――《文选?王褒?洞箫赋》 和五声。――《吕氏春秋?慎行论》 圣人为能和。 和乐之本也。 夔能和之。 又如:和合日(和谐、合好的吉日);和合会(合好;和谐);和令(和谐畅适);和比(和谐) 和顺;平和〖mild〗。如:和衷(和善。今称和衷共济,即指同心和善而共济艰难);和昶(和畅);和直(平和爽直;和顺正直);和正(和顺端正) 和睦;融洽〖harmonious〗 颜色愈和。――《史记?魏公子列传》 言和而色夷。――明?宋濂《送东阳马生序》 又如:和友(和睦友爱);和比(和睦;和谐);和居(和睦相处);和勉(和睦互勉) 喜悦〖happy〗。如:和悦(和乐喜悦);和喜(和洽喜悦);和愉;和怿(和悦) 暖和;和煦;晴和〖warm〗 海上风和日暖。――刘斧《青锁高议》 春和景明。――宋?范仲淹《岳阳楼记》 天稍和。――明?袁宏道《满井游记》 久而乃和。――明?宋濂《送东阳马生序》 和无寡。――《论语?季氏》 又如:和清(温和清朗);和媚(温和美好) 适中;恰到好处〖moderate〗。如:和售(以平价相买卖);和成(适量的饮食);和口(适口;可口);和味(适口之食) 指身体健康舒适〖comfortable〗 和于身也。――《战国策?赵策》 又如:和宜(合适,舒服);和胜(病愈);和舒(和畅舒适) 日语的,日本的〖Japanese〗。如:汉和辞典;和服 搀和,混和〖mix〗 松脂蜡和纸灰。――宋?沈括《梦溪笔谈?活板》 泪珠和笔墨齐下。――清?林觉民《与妻书》
和 hé 【动】 调和;调治;调适〖beincompromise〗。如:和味(调和食物的滋味);和羹(五味调和的羹汤);和弱(调和抑制);和通(调和;和畅) 和解;息争而归和平〖becomereconciled〗 与楚以和。――《史记?屈原贾生列传》 又如:和番(以婚姻安抚外族,和睦异族);和盟(和好结盟);和邻(与邻国媾和交好);和宁(和解,平息);和释(和解;消除) 弈棋或赛球等的结局不分胜负〖endinadraw〗。如:这盘棋和了 交易〖trade〗。如:和售(平价交易);和价(谓官定的平价);和籴(古代官府以议价交易为名向民间强制征购粮食);和市(指与少数民族交易) 合。汇合;结合〖converge〗。如:和合 和 hé 【名】 两个以上数相加的总数〖sum〗。如:五和七的和是十二 和平〖peace〗。如:讲和;求和;议和 和 hé 【介】 与;跟〖with〗。如:和人群一同去 向;对;跟〖to〗――表示动作的对象。如:我很愿意和大家讲一讲;和他父亲谈及此事 跟〖as〗――引进用来比较的对象。如:他的论点和你的相反;我的意见和他们的有别 和 hé 【连】 与〖and〗。如:他和他的儿子在这里;北京、天津、上海和广州 加在一起〖and〗。如:你的咖啡有奶油和糖 表示选择,相当于“或”〖or〗。常用于“无论、不论、不管”后。如:去和不去,由你自己决定 另见hè;hú;huó;huò;huo
和蔼 hé’ǎi 〖affable〗性情温和,态度可亲 和蔼的教师 和蔼可亲 hé’ǎi-kěqīn 〖genial〗性情温和,态度亲切 忽然停止了他的威胁的语气而变得十分和蔼可亲 和畅 héchàng 〖(ofawind)gentleandpleasant〗和暖舒适 和畅的舞厅 和风 héfēng 〖moderatebreeze〗∶风速为每小时13至18里的风 〖softbreeze〗∶温和的风 和风拂面 和风细雨 héfēng-xìyǔ 〖likeagentlebreezeandamildrain――inagentleandmildway〗比喻耐心地和颜悦色地批评或劝说 多做细致的思想工作,和风细雨,帮人帮心 和服 héfú 〖kimono〗日本人传统穿的肥大宽袖阔腰带长袍 和好 héhǎo 〖becomereconciled〗恢复和谐关系 夫妻俩又和好了 和缓 héhuǎn 〖relax〗平和舒缓,使平和舒缓 和缓一下气氛 和会 héhuì 〖peaceconference〗交战双方暂时休战,举行和平谈判会议,以谋求终止战争 和解 héjiě 〖settle〗∶平息纷争,重归于好。今法律上指当事人约定互相让步,不经法院以终止争执或防止争执发生 使争吵的两派和解 〖settlement〗∶在法律上,指诉讼当事人之间为处理和结束诉讼而达成的解决争议问题的妥协或协议。一般来说,和解的结果是撤回起诉或中止诉讼而无需判决。在这种情况下,和解作为当事人之间有约束力的契约,可以防止重新提出诉讼。当事人双方也可以将和解的条款写入一个协议判决,由法院记录在卷 和局 héjú 〖drawngame〗∶〖比赛〗不分胜负的结局 〖tie〗∶〖竞赛〗相等的得分数 和乐 hélè 〖happyandharmonious〗和睦快乐 和美 héměi 〖harmoniousandhappy〗和谐美好 她有一个和美的家庭 和睦 hémù 〖amity〗相处融洽友好 行陈和睦。――诸葛亮《出师表》 和睦相处 和暖 hénuǎn 〖pleasantlywarm〗气候温和;暖和 天气和暖 和暖的阳光 和盘托出 hépán-tuōchū 〖makeacleanbreastofeverything〗连同盘子一起端出来。比喻全部说出,毫无保留 现在除非把这件事和盘托出,再添上些枝叶,或者可以激怒于他,稍助一臂之力。――《官场现形记》 和平 hépíng 〖Pax〗∶以不存在大的战争和国际事务的普遍稳定为其特征的国际历史时期 〖peace〗∶政府之间互相友好;没有战争的状态 保卫和平 和平 hépíng 〖peaceful〗 非暴力的;不通过战争方式的 采取和平战略 指没有敌对、争端或骚乱的 和平的环境 〖peaceable〗∶没有战争的 和平的方法 〖mild〗∶心平气和,和洽安宁;温和的;不猛烈的 药性和平 和平鸽 hépínggē 〖peacedove〗象征和平的鸽子。《旧约?创世纪》八章中说:大洪水后,方舟中的诺亚(Noah)放出鸽子,鸽子衔橄榄枝回来,表明洪水已退。后世用鸽子作为和平的象征,并把鸽子的图画或模型叫和平鸽 和棋 héqí 〖adrawinchessorotherboardgames〗〖下棋等〗双方不分胜负 和气 héqi 〖friendlyfeelings〗和睦的感情 别伤了和气 和气 héqi 〖polite〗态度平顺温和 待人和气 和洽 héqià 〖inharmony〗和睦融洽 天下和洽 和亲 héqīn 〖(ofsomefeudaldynasties)attempttocementrelationswithrulersofminoritynationalitiesintheborderareasbymarryingdaughtersoftheHanimperialfamilytothem〗封建君主为了免于战争与边疆异族统治者通婚和好 与汉和亲。――《汉书?李广苏建传》 和善 héshàn 〖genial〗温和而善良 和善的老人 和尚 héshang 〖Buddhistmonk〗佛教中出家修行的男教徒 和声 héshēng 〖harmony〗依据和弦的组成和相继进行谱成的音乐作品的结构 和氏璧 Héshìbì 〖HeShiBi〗春秋时楚人卞和在山中得一块璞玉,献给楚厉王、武王,王不识玉反断其左足和右足。到文王时卞和抱玉哭于荆山下,王使人剖璞,果真得到宝玉,名之谓“和氏璧” 得楚和氏璧。――《史记?廉颇蔺相如列传》 和氏璧天下所共传宝。 和事老 héshìlǎo 〖peacemaker〗调解人,尤指无原则地进行调解的人 和数 héshù 〖sumoftwoormorenumbers〗几个数的和。也叫“和” 和顺 héshùn 〖gentle〗温和柔顺 性情和顺 和谈 hétán 〖peacetalks〗为恢复和平进行的谈判 和婉 héwǎn 〖mild〗〖言语〗温和委婉 语调和婉 和弦 héxián 〖chord〗两个或几个音,尤指由于其音高频率成简单比而和谐融会在一起的一些音奏响的乐音组合 和谐 héxié 〖harmonious〗和睦协调 和谐的气氛 和谐的关系 和煦 héxù 〖pleasantlywarm〗温暖的 和煦的阳光 和颜悦色 héyán-yuèsè 〖withakindandpleasantcountenance〗脸色和蔼喜悦 昏定晨省,夜卧早起,和颜悦色,事如依恃,正身洁行,称为顺妇。――汉?荀爽《女诫》 和议 héyì 〖peacenegotiations〗战争双方的和谈会议 和易 héyì 〖gentle〗平易谦和 和易近人 和衷 hézhōng 〖joinhands〗和睦同心 同寅协恭和衷哉。――《书?皋陶谟》 和约 héyuē 〖peacetreaty〗终止战争恢复和平的条约 和衷共济 hézhōng-gòngjì 〖worktogetherwithoneheart(intimesofdifficulty)〗指同心协力克服困难 大家也真能和衷共济的讨论救济的方法。――《老舍文集?赵子曰》
和 hè 【动】 应和;跟着唱〖joinin(thesinging)〗 荆轲和而歌。――《战国策?燕策》 拊石而和之。――明?刘基《诚意伯刘文成公文集》 当哭相和也。――清?林觉民《与妻书》 又如:唱和;曲高和寡;和歌(应和他人之歌声而唱歌) 附和;响应〖respondto〗。如:和从(附和顺从);一倡百和;一唱百和 以诗歌酬答;依照别人诗词的题材作诗词〖composeapoeminreplytoonebyanotherpoetusingthesamerhymewords〗。如:和章(酬和他人的诗章);和答(酬答别人的诗);和酬(以诗酬答他人) 答应;允许〖agree〗。如:和应(犹应和) 另见hé;hú;huó;huò;huo
和 hú 【动】 打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求,取得胜利〖winingambling〗 另见hé;hè;huó;huò;huo
和 ｈｕó 【动】 揉和。在粉状物中加水搅拌或揉弄使粘在一起〖mix〗。如:和揉(在粉状物中加液调匀揉合);和解(犹溶解);和丸(比喻母亲教子勤学);和熊(为母亲教子勤学之典) 另见hé;hè;hú;huò;huo
和 huò 【动】 掺合;混杂〖blend〗。如:和药(调制药物);豆沙里和点儿糖;和羹;和泥儿 不同的人混杂到一起〖mix〗 与他们甚么相干?怎么也和在里头?――《文明小史》 蒙哄,欺骗〖wheedle〗。如:和哄(哄骗);和欺(哄骗)
和 huò 【量】 用于时间,相当于“会儿”〖moment〗 韦义方去怀里摸索一和,把出席帽儿来。――《古今小说》 用于洗东西或煎中药换水,相当于“次”、“道”〖time〗。如:衣裳已洗四和;头和药 另见hé;hè;hú;huó;huo
和弄 huònong [方言] 〖mix〗∶拌和 〖sowdiscord〗∶拨弄是非;离间 和稀泥 huòxīní 〖trytomediatedifferencesattheblurthelinebetweenrightandwrong〗比喻调和纷争,多指无原则地调和折中 兄弟俩除了不见面,一到星期天就得吵架,梅玫已有和稀泥的经验
和 huo ――用于“搀和”(chānhuo)、“搅和”jiǎohuo、“暖和”nuǎnhuo、“热和”rèhuo、“软和”(ruǎnhuo)
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