我的脚掌涌湶穴上经常感觉血往头上涌痛,是什么病

阅读下面的文章,完成后面题目。(30分)鼎湖山听泉①江轮夹着细雨,送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩,走得匆匆,看得蒙蒙。赶到鼎湖山时,已近黄昏。雨倒是歇住了,雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚,齐腰以上,宛如轻纱遮面,看不真切。眼不见,耳则愈灵。过了寒翠桥,还没踏上进山的石径,泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗,闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影,引人顿生雀跃之心,身不由己,循声而去,不觉渐高渐幽,已入山中。 ②进山方知泉水非止一脉,前后左右,草丛石缝,几乎无处不涌,无处不鸣。山间林密,泉隐其中,有时,泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓,再向前寻,已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态,使我想起在家散步时,常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前,她必远远地跑开,仰起笑脸逗我;待我佯作冷淡而不顾,她却又悄悄跑近,偎我腰间。好一个调皮的孩子! ③ 山泉作娇儿之态,泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染,鼎湖山年轻了许多,山径之幽曲,竹木之青翠,都透着一股童稚的生气,使进山之人如入清澈透明的境界,身心了无杂尘,陡觉轻快。行至半山,有一补山亭。亭已破旧,无可驻目之处,惟亭内一副楹联“到此已无尘半点,上来更有碧千寻”,深得此中精神,令人点头会意。 ④ 站在亭前望去,满眼确是一片浓碧。远近高低,树木枝缠藤绕,密不分株,沉甸甸的湿绿,犹如大海的波浪,一层一层,直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径,也印满苔痕,点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶,小心翼翼,拾级而上。越向高处,树越密,绿意越浓,泉影越不可寻,而泉声越发悦耳。怅惘间,忽闻云中传来钟声,顿时,山鸣谷应,悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声,在雨后宁静的暮色中,相互应答着,像是老人扶杖立于门前,召唤着嬉戏忘返的孩子。 ⑤钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造,嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶,即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地,始建于明崇祯年间,已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”,直径近2米,可容1100升,颇为引人注目。古刹当年的盛况,于此可见一斑。 ⑥ 晚饭后,绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦,蜂蝶翩飞,生意盎然,与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中,两棵高大的古树,枝繁叶茂,绿阴如盖 ,根部护以石栏,显得与众不同。原来,这是两百多年前,引自锡兰国(今名斯里兰卡)的两棵菩提树 。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下,因而,佛门视菩提为圣树,自然受到特殊的礼遇。其实,菩提本身并没有什么高贵之处,将其置于鼎湖山万木丛中,恐怕没有多少人能够分辨得出。 ⑦鼎湖山的树,种类实在太多。据说,在地球的同一纬度线上,鼎湖山是现存植物品种最多的一个点,已辟为自然保护区,并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我,鼎湖山的森林,虽经历代变迁而未遭大的破坏,还有赖于庆云寺的保护。而如今,大约是佛法失灵的缘故吧,同一个庆云寺,却由于引来大批旅游者,反给自然保护区带来潜在的威胁。 ⑧ 入夜,山中万籁俱寂 。借宿寺旁客房,如枕泉而眠。深夜听泉,别有一番滋味。泉声浸着月光,听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣,此时却能分出许多层次:那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司 轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根,清流拍打着卵石,则轻重缓急,远近高低,各自发出不同的音响。这万般泉声,被一支看不见的指挥棒编织到一起,汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中,仿佛能够听到岁月的流逝,历史的变迁,生命在诞生、成长、繁衍 、死亡,新陈代谢的声部,由弱到强,渐渐展开,升腾而成为主旋律。我俯身倾听着,分辨着,心神犹如融于水中,随泉而流,游遍鼎湖;又好像泉水汩汩 滤过心田,冲走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想。啊,我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高,有仙则名 ”,我却道“山不在名,有泉则灵”。孕育生机,滋润万木,泉水就是鼎湖山的灵魂。 ⑨这一夜,只觉泉鸣不绝于耳,不知是梦,是醒? ⑩ 梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。【小题1】阅读全文请概括作者的行踪顺序。(3分)【小题2】本文善用修辞,语言富有表现力。请赏析下面句子。(6分)①受泉声的感染,鼎湖山年轻了许多,山径之幽曲,竹木之青翠,都透着一股童稚的生气,使进山之人如入清澈透明的境界,身心了无杂尘,陡觉轻快。②那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭。【小题3】“作者是带着一种怎样的心情来到鼎湖山游览的?在听到这泠泠淙淙的泉水声时,他的心情发生了怎样的变化? (3分)【小题4】联系全文看,作者说“深夜听泉,别有一番滋味”。说说这“别有一番滋味”指的是什么?4分) - 跟谁学
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跟谁学学生版:genshuixue_student精品好课等你领在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类:阅读下面的文章,完成后面题目。(30分)鼎湖山听泉①江轮夹着细雨,送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩,走得匆匆,看得蒙蒙。赶到鼎湖山时,已近黄昏。雨倒是歇住了,雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚,齐腰以上,宛如轻纱遮面,看不真切。眼不见,耳则愈灵。过了寒翠桥,还没踏上进山的石径,泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗,闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影,引人顿生雀跃之心,身不由己,循声而去,不觉渐高渐幽,已入山中。 ②进山方知泉水非止一脉,前后左右,草丛石缝,几乎无处不涌,无处不鸣。山间林密,泉隐其中,有时,泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓,再向前寻,已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态,使我想起在家散步时,常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前,她必远远地跑开,仰起笑脸逗我;待我佯作冷淡而不顾,她却又悄悄跑近,偎我腰间。好一个调皮的孩子! ③ 山泉作娇儿之态,泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染,鼎湖山年轻了许多,山径之幽曲,竹木之青翠,都透着一股童稚的生气,使进山之人如入清澈透明的境界,身心了无杂尘,陡觉轻快。行至半山,有一补山亭。亭已破旧,无可驻目之处,惟亭内一副楹联“到此已无尘半点,上来更有碧千寻”,深得此中精神,令人点头会意。 ④ 站在亭前望去,满眼确是一片浓碧。远近高低,树木枝缠藤绕,密不分株,沉甸甸的湿绿,犹如大海的波浪,一层一层,直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径,也印满苔痕,点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶,小心翼翼,拾级而上。越向高处,树越密,绿意越浓,泉影越不可寻,而泉声越发悦耳。怅惘间,忽闻云中传来钟声,顿时,山鸣谷应,悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声,在雨后宁静的暮色中,相互应答着,像是老人扶杖立于门前,召唤着嬉戏忘返的孩子。 ⑤钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造,嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶,即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地,始建于明崇祯年间,已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”,直径近2米,可容1100升,颇为引人注目。古刹当年的盛况,于此可见一斑。 ⑥ 晚饭后,绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦,蜂蝶翩飞,生意盎然,与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中,两棵高大的古树,枝繁叶茂,绿阴如盖 ,根部护以石栏,显得与众不同。原来,这是两百多年前,引自锡兰国(今名斯里兰卡)的两棵菩提树 。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下,因而,佛门视菩提为圣树,自然受到特殊的礼遇。其实,菩提本身并没有什么高贵之处,将其置于鼎湖山万木丛中,恐怕没有多少人能够分辨得出。 ⑦鼎湖山的树,种类实在太多。据说,在地球的同一纬度线上,鼎湖山是现存植物品种最多的一个点,已辟为自然保护区,并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我,鼎湖山的森林,虽经历代变迁而未遭大的破坏,还有赖于庆云寺的保护。而如今,大约是佛法失灵的缘故吧,同一个庆云寺,却由于引来大批旅游者,反给自然保护区带来潜在的威胁。 ⑧ 入夜,山中万籁俱寂 。借宿寺旁客房,如枕泉而眠。深夜听泉,别有一番滋味。泉声浸着月光,听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣,此时却能分出许多层次:那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司 轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根,清流拍打着卵石,则轻重缓急,远近高低,各自发出不同的音响。这万般泉声,被一支看不见的指挥棒编织到一起,汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中,仿佛能够听到岁月的流逝,历史的变迁,生命在诞生、成长、繁衍 、死亡,新陈代谢的声部,由弱到强,渐渐展开,升腾而成为主旋律。我俯身倾听着,分辨着,心神犹如融于水中,随泉而流,游遍鼎湖;又好像泉水汩汩 滤过心田,冲走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想。啊,我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高,有仙则名 ”,我却道“山不在名,有泉则灵”。孕育生机,滋润万木,泉水就是鼎湖山的灵魂。 ⑨这一夜,只觉泉鸣不绝于耳,不知是梦,是醒? ⑩ 梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。【小题1】阅读全文请概括作者的行踪顺序。(3分)【小题2】本文善用修辞,语言富有表现力。请赏析下面句子。(6分)①受泉声的感染,鼎湖山年轻了许多,山径之幽曲,竹木之青翠,都透着一股童稚的生气,使进山之人如入清澈透明的境界,身心了无杂尘,陡觉轻快。②那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭。【小题3】“作者是带着一种怎样的心情来到鼎湖山游览的?在听到这泠泠淙淙的泉水声时,他的心情发生了怎样的变化? (3分)【小题4】联系全文看,作者说“深夜听泉,别有一番滋味”。说说这“别有一番滋味”指的是什么?4分)阅读下面的文章,完成后面题目。(30分)鼎湖山听泉①江轮夹着细雨,送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩,走得匆匆,看得蒙蒙。赶到鼎湖山时,已近黄昏。雨倒是歇住了,雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚,齐腰以上,宛如轻纱遮面,看不真切。眼不见,耳则愈灵。过了寒翠桥,还没踏上进山的石径,泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗,闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影,引人顿生雀跃之心,身不由己,循声而去,不觉渐高渐幽,已入山中。 ②进山方知泉水非止一脉,前后左右,草丛石缝,几乎无处不涌,无处不鸣。山间林密,泉隐其中,有时,泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓,再向前寻,已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态,使我想起在家散步时,常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前,她必远远地跑开,仰起笑脸逗我;待我佯作冷淡而不顾,她却又悄悄跑近,偎我腰间。好一个调皮的孩子! ③ 山泉作娇儿之态,泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染,鼎湖山年轻了许多,山径之幽曲,竹木之青翠,都透着一股童稚的生气,使进山之人如入清澈透明的境界,身心了无杂尘,陡觉轻快。行至半山,有一补山亭。亭已破旧,无可驻目之处,惟亭内一副楹联“到此已无尘半点,上来更有碧千寻”,深得此中精神,令人点头会意。 ④ 站在亭前望去,满眼确是一片浓碧。远近高低,树木枝缠藤绕,密不分株,沉甸甸的湿绿,犹如大海的波浪,一层一层,直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径,也印满苔痕,点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶,小心翼翼,拾级而上。越向高处,树越密,绿意越浓,泉影越不可寻,而泉声越发悦耳。怅惘间,忽闻云中传来钟声,顿时,山鸣谷应,悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声,在雨后宁静的暮色中,相互应答着,像是老人扶杖立于门前,召唤着嬉戏忘返的孩子。 ⑤钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造,嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶,即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地,始建于明崇祯年间,已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”,直径近2米,可容1100升,颇为引人注目。古刹当年的盛况,于此可见一斑。 ⑥ 晚饭后,绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦,蜂蝶翩飞,生意盎然,与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中,两棵高大的古树,枝繁叶茂,绿阴如盖 ,根部护以石栏,显得与众不同。原来,这是两百多年前,引自锡兰国(今名斯里兰卡)的两棵菩提树 。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下,因而,佛门视菩提为圣树,自然受到特殊的礼遇。其实,菩提本身并没有什么高贵之处,将其置于鼎湖山万木丛中,恐怕没有多少人能够分辨得出。 ⑦鼎湖山的树,种类实在太多。据说,在地球的同一纬度线上,鼎湖山是现存植物品种最多的一个点,已辟为自然保护区,并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我,鼎湖山的森林,虽经历代变迁而未遭大的破坏,还有赖于庆云寺的保护。而如今,大约是佛法失灵的缘故吧,同一个庆云寺,却由于引来大批旅游者,反给自然保护区带来潜在的威胁。 ⑧ 入夜,山中万籁俱寂 。借宿寺旁客房,如枕泉而眠。深夜听泉,别有一番滋味。泉声浸着月光,听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣,此时却能分出许多层次:那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司 轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根,清流拍打着卵石,则轻重缓急,远近高低,各自发出不同的音响。这万般泉声,被一支看不见的指挥棒编织到一起,汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中,仿佛能够听到岁月的流逝,历史的变迁,生命在诞生、成长、繁衍 、死亡,新陈代谢的声部,由弱到强,渐渐展开,升腾而成为主旋律。我俯身倾听着,分辨着,心神犹如融于水中,随泉而流,游遍鼎湖;又好像泉水汩汩 滤过心田,冲走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想。啊,我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高,有仙则名 ”,我却道“山不在名,有泉则灵”。孕育生机,滋润万木,泉水就是鼎湖山的灵魂。 ⑨这一夜,只觉泉鸣不绝于耳,不知是梦,是醒? ⑩ 梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。【小题1】阅读全文请概括作者的行踪顺序。(3分)【小题2】本文善用修辞,语言富有表现力。请赏析下面句子。(6分)①受泉声的感染,鼎湖山年轻了许多,山径之幽曲,竹木之青翠,都透着一股童稚的生气,使进山之人如入清澈透明的境界,身心了无杂尘,陡觉轻快。②那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭。【小题3】“作者是带着一种怎样的心情来到鼎湖山游览的?在听到这泠泠淙淙的泉水声时,他的心情发生了怎样的变化? (3分)【小题4】联系全文看,&作者说“深夜听泉,别有一番滋味”。说说这“别有一番滋味”指的是什么?4分)科目:难易度:教材: 初中语文人教版最佳答案【小题1】(3分)作者的行踪顺序: 岸边——寒翠桥——山中——补山亭——庆云寺(半山)。【小题2】(6分)①明确:拟人,既写出了山泉半含半露、欲近故远的娇态,也写出了鼎湖山的年轻充满活力,同时也表现出作者对泉的爱意萌生)②明确:排比、拟人手法;整齐对称的排比句,具有节奏感,把泉水当成人来写,写出了泉水的欢快亲切,生动有趣。能让人仿佛听到了泉水流动中发出的不同的声音,感受到了泉声的轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴【小题3】(3分)(郁闷怅惘——顿生雀跃之心)【小题4】(4分)明确:(泉声格外清晰;能分出许多层次;汇成一曲奇妙的交响乐;引发对人生对历史的领悟理解),归结到对人生哲理的领悟:历史是生生不息的,美感是充满生机的。解析【小题1】试题分析:通读全文,理清作者的行踪顺序: 岸边(①段)——寒翠桥(①段)——山中(②段)——补山亭(③④段)——庆云寺(半山)(⑤段至文末)。。考点:分析记叙的顺序。能力层级为分析综合C。【小题2】试题分析:鉴赏语句可从修辞方法入手,句子写了什么对象,写出了其什么特点,表现了人物什么心理等,也可结合视觉、听觉等角度来分析。考点:体会重要语句的含意,品味语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【小题3】试题分析:作者是带着一种郁闷怅惘的心情来到鼎湖山游览的中,从第四段的“怅惘间”可作提示。在听到这泠泠淙淙的泉水声时,他的心情发生了这样的变化:顿生雀跃之心(从第一段的“引人顿生雀跃之心”可看出)考点:概括作品抒发的感情。能力层级为分析综合C。【小题4】试题分析:应重点结合文章的第八段的具体内容进行提炼,多方位地领悟作者在文中所流露出的思想感情和产生的人生感悟。答案要紧扣文章内容来答.考点:概括作品主题。能力层级为分析综合C。知识点:&&&&&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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原帖:/publicforum/content/no11/1/916961.shtml鼻翼红晕是脾湿。。。。就是你的脾,有湿热,指望外用化妆品是不行的。  膝盖内侧向下一点点有个穴位叫&阴陵泉&,是祛除脾湿的。肚脐眼正上方一点点有个穴位叫&水分&,是调节人的体液的,一般水肿什么的都从这个穴位治。你拿艾条每天每个穴位烤10-20分钟。一星期可能会见效。  一般脾有问题的人,即使不胖,也会看上去肉肉的,不知道你是不是这样。但你说的鼻翼两侧发红,这个绝对是脾湿。你可以按一下阴陵泉,脾湿的人那里会非常疼。没有艾灸的条件,每天按揉也可以。但是按揉太痛苦。。。。。。另外刺激这两个穴位(水分穴只有一个,阴陵泉左右腿都有,加起来是三个穴位),因为是调节人体水分的嘛,可能过后半个小时,会尿液增多。最好离厕所近一点。跟吃减肥药的强行脱水不同,这是代谢你体内的废水。如果健康人体内没什么废水,就没事。  当脾不湿热了,鼻翼两侧的暗红色就会褪了。过两三天就会变淡了,但具体什么时候消失我不知道。买点薏仁米煮粥吃吧。帮着排除湿热。要是没大毛病,就别吃药了。直接对着穴位艾灸。加上小腿内侧的三阴交也行。效果算是比较明显吧。  最好是艾灸,火烤的热度很有用,艾条本身也有药效。但是那个烟啊那个烫啊,还有这大热天弄的屋子里烟雾缭绕,也痛苦。而且需要方便的场合。不行你就按揉,在办公室都能进行。说实话你买薏米不如买艾条。没听过吃薏米能治这个的,要你吃薏米是辅助排湿,真正起作用的是阴陵泉这个穴位。  你要是不能艾灸,就一天按揉穴位200下好了。但是按揉可能会疼,而且是很疼。  你可千万别俩月后上来说我骗人,说你喝了俩月的薏米粥,一点用也没有。。。。。。而且薏米那玩意儿凉,喝多了也不好。薏米是有祛湿的作用,但是功效比较弱。指望用薏米来去掉鼻翼两侧的暗红是不可能的,薏米只是起辅助作用。因为暗红说明脾湿积累已经到了一定程度,必须从穴位入手或者吃专门针对脾脏的药。但是吃药麻烦,再说万一吃错药也不好。中药这个东西,不是每个大夫都能开出合适的药方。  阴陵泉是脾经上重要的穴位,而且主管的就是化湿祛热方面的问题。从穴位入手不但方便,而且也没副作用。更重要的是,这个穴位的效力足够大。反正对自己下死手吧。按着按着就没那么疼了薏米有祛湿的功效,但是太弱。两侧鼻翼暗红说明脾湿已经到了一定程度,只喝薏米粥是没用的。阴陵泉是脾经上专门祛湿祛热的穴位,可以说是非常对症的。如果能加上小腿内侧的三阴交和肚脐上方的水分穴,配合着来更好。算是调理脾经和身体的水分代谢了。  水分这个穴道,看名字就知道是干嘛的,很直白。水分穴好像不会太疼。但是三阴交比较敏感,会发酸发胀,也不用太用力。只要阴陵泉那里下死手就好了除了吃喝冷饮,还有个习惯是对脾脏伤害很大的,就是比较激烈的节食。特别是不吃早饭。在西医营养学里貌似都强调早餐的重要性,在中医里,因为上午的7-9点是胃经当令的时间,9-11点是脾经当令的时间,胃经管消化,脾经管吸收营养顺便供给全身,所以在中医里,早饭也是最重要的。我建议大家,节食减肥的话,最好在午饭和晚饭,起码对身体造成的伤害,没有不吃早饭严重。而且午饭也要吃一点,因为下午的1-3点,是小肠经当令,小肠大家都明白吧?吸收营养的,十几米长呢。真要减肥,就晚饭不吃吧。不过睡觉的时候会饿得痛苦,我佩服晚上不吃饭的人!阴陵泉好像不是膝盖内侧,是膝盖内侧往下1、2厘米。大家一定去找图,因为中医衡量人体穴位是用每个人的尺寸,比如说吧,你,90斤,相邻穴位的间隔是1厘米;换个体重140斤的,由于赘肉的关系,穴位会间隔3厘米。
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品评校花校草,体验校园广场&艾尚灸——“四面埋伏”治头痛&头痛也可医脚&& & & & 头痛是常见的不适,很多人都曾有过头痛的经历,头痛也给我们的工作和生活带来了很多不便。&& & & & 头痛的原因很多,所以头痛的时候,不能只医头,要根据不同的部位和所属经络来诊治。按照中医的经络理论,头痛也可医脚,因为经络有的是从头走足的。& & & &&&中医把头痛按部位分为阳明胃经头痛、少阳胆经头痛、太阳膀胱经头痛、厥阴肝经头痛四类。其中前额痛称阳明头痛,一侧偏头痛称少阳头痛,后部头痛称太阳头痛,头顶痛称厥阴头痛。& & & & &这四类头痛,就好像是从四面向我们头部出击的“敌人”,治疗时也要兵分四路,分别艾灸不同位置的穴位,才能有效地治疗头痛,缓解痛苦。&& & & & & 在用艾灸治疗头痛前,需要提醒的是,如果突然出现剧烈头痛,或者伴有呕吐,可能是脑血管病引起的,还是应该先去医院就医。1、前额痛的艾灸治疗& & & & &前额部分的阳明头痛,常取的穴位是合谷穴和阴陵泉。合谷穴有镇静止痛、通经活络、清热解表的功效。合谷穴是一个止痛的要穴,如头痛、牙痛,都可以按压这个穴位。& & & & & 治疗阳明头痛常用的另一个穴位是阴陵泉。阴陵泉是脾经上的一个穴位。有人可能不理解,为什么阴陵泉不是阳明经的穴位,却能治疗阳明头痛呢?阳明经和足太阴脾经是相表里的经脉,阴陵泉具有清利温热、健脾理气、通经活络的功效。2、偏头痛的艾灸治疗& & & & 偏头痛在头痛换这种占有很大的比例,中医把这种一侧的头痛叫做少阳头痛。治疗少阳经的头痛,常用的穴位是外关穴和足临泣穴。外关穴是八脉交经(会)穴之一,它具有清热解表、通经活络的作用。& & & & & 治疗疼痛的穴位一般都有通经活络的作用,因为中医认为“痛则不通”,我们利用艾灸、针刺或者按压的方法刺激这些穴位,就可以使人体的气血流通,从而达到“通则不痛”的目的。& & & & && & & & &艾灸外关和足临泣治疗偏头痛的方法和别的穴位灸法不太一样。偏头痛大多只发生于一侧,两侧同时痛的情况很少见。外关和足临泣各有两个穴,一共四个穴位,到底灸哪个呢?我们用艾灸治疗偏头痛时,一般都是交叉着灸。患者左边头痛,那就灸左手臂的外关穴和右脚上的足临泣,反之亦然。就是说,我们要选择偏头痛同侧的外关穴,然后选择和偏头痛相反一侧的足临泣,也就是手和脚上的穴位要交叉着艾灸。3、后部头痛的艾灸治疗& & & & 有些人的头痛是后脑勺痛,这是属于太阳经的头痛。艾灸治疗后部头痛,一般取手上后溪穴和脚上的束骨穴。& & & & &临床上,后溪穴是用来治疗头项强痛、腰背痛、手指及肘臂痛等痛证的好穴。& & &&束骨穴有通经活络,清头明目的功效,是治疗神经性头痛的要穴。& & & & &&其实,这四个穴可以同时来治病,但治疗后头痛我们可以少用一点穴,怎么去选择呢?后溪穴和束骨穴艾灸取穴法,和刚才我们讲少阳头痛的取穴法一样,艾灸前我们可以先自己掐一掐手上的后溪穴,感觉哪一边比较痛,我们就选这个手的后溪穴,然后选交叉的另一只脚的束骨穴。4、头顶痛的艾灸治疗& & & &头顶痛是属于厥阴经头痛,这时候我们取内关和太冲穴。&内关穴是手厥阴心包经上的穴位,为本经络穴,又是八脉交会穴之一。本穴可以治疗头痛、眼睛充血、恶心呕吐、胸肋痛。太冲穴为肝经原穴,所以治疗足厥阴肝经的头痛很有效果。& & & & 艾灸时,内关和太冲各有两个穴位,我们可以像治疗偏头痛和后部头痛那样交叉选穴。& & & & 用艾灸灸治头痛的时候,要注意治疗的量。初始时每天都艾灸,每个穴位大约灸治 20分钟,10&天作为一个疗程,连着灸 10&天后可以休息 5&天,如果觉得效果好,然后再做下个疗程。一般要做 3&个疗程,每个疗程之间要休息 3~5&天,3 个疗程以后,就不用每天都灸了,可以一个星期灸两次,或间隔几天做一次。
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