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读《慕课与翻转课堂导论》后的感想
读《慕课与翻转课堂导论》后的感想
琼山中学 杨飞
对于翻转课堂，我是读了《慕课与翻转课堂导论》这本书才有了相对详细的了解。这本书有六章。
第一章“概论”主要讲，慕课是数字时代业态与人们生活方式的变革的要求和趋势，具有重要的时代意义；还提到了慕课和翻转课堂在国外的实施情况，如美国是其发源地和实施重地，在加拿大得到了深度时间，在新加坡得到政府推动，成效显著。
第二章“学科知识图谱的构建”讨论了学科知识图谱及其构建方式。包括知识图谱与思维发展的两条道路；知识图谱在教学过程中的地位与与要求：是学科而自身逻辑与学生认知发展客观规律的反映，是教师教学的指南，是安排学习行程的依据；还讲到了知识图谱编制的一半程序。
第三章“教学微视频制作”谈到了微视频教学的优势；优质微视频的标准（聚焦；简要；清晰；技术；创新）；微视频制作的技术与方法。
第四章“进阶作业与诊断性测验”讲到了存在的问题与挑战；介绍了如何设计进阶作业和编制诊断性测验。
第五章“慕课背景下的课堂翻转”明确指出了翻转课堂的定位是让学生自己对其学习负责，让每个学生成为最好的自己，让教育从知识本位走向综合素质本位；也辩证地提出翻转课堂中教师要从“站在学生和知识之间”到“走到学生旁边”；作者还指出翻转课堂要围绕巩固强化、系统梳理、拓展加深、探究创新几项任务。
第六章“翻转课堂与现代教育生态改变”指出翻转课堂作为一种新的教育模式，把必然要求包括教学管理在内的教学流程做出相应的变革，如即时走班、课下先学基础上的课时调整、与多样性相关的考试评价制度改革等。
对于这本书个人觉得挺有意思，所以后来就在网上找了可汗学院的相关视频作了进一步的了解。之后，我对这个问题思考了很久：这种教育模式在中国的教育环境下可行吗？随着我对翻转课堂的了解越来越多，我逐渐觉得这是可行的，虽然看似困难重重。所谓的翻转课堂，就是指学生在课下自己观看讲座和视频课程，而课堂时间用来讨论和解决问题。而这正好与传统意义上的学生课堂上学，课下写作业的模式相反。那么这样一种变革必然会引起我们很多的问题。下面我把我的一些问题及个人的观点与各位老师分享一下。
& & 一、如何督促学生完成课前任务
& & 这是最大的难题之一，也是最重要的前提。翻转课堂对于学生的自学、自觉能力要求甚高，怎样保证学生在家的学习状况及效率呢？校领导和班主任每学期花很大力气禁止学生在教室里使用手机等设备，但总是屡禁不止。如果现在再主动给学生一个平板电脑，可以想象，他很大可能会打着学习的幌子去玩别的，或者看会儿学习视频就以看过了、学会了、累了等各种理由，给自己找个玩玩游戏放松放松这样心安理得的机会。这会不会反而给学生提供了一个娱乐的平台，增加了他们偷懒不学习的机会?问题还不止这些。到了第二天的课堂，按照翻转课堂的模式，学生会写相关的作业，对于那些没有好好看视频的学生，作业必然不会写，老师发现这种情况该怎么处理？指导目前，我只能想到，翻转课堂其实对于自觉性强的学生会如鱼得水，事半功倍，而对于那些自觉性差的学生来说不仅不能起到督促作用，反而会适得其反。
& & 二、不见得所有课堂都适合翻转
& & 理科学科的知识规律性强，显性知识较多，比较适合学生自学，翻转效果较好。而情感性的东西，由于每个老师对同一事物的解读方式和演绎方式都会不一样，所以这一部分的内容还是回归到课堂比较好。而文科对于情感态度价值观的东西比较多，因此，对于文科学科，想要搞好翻转课堂难度比理科要大得多。
具体到英语学科，怎样实现翻转为宜？
& & 作为一名英语老师，我当然考虑更多的问题就是英语课堂怎样翻转会比较合适。对于英语学科微视频的录制，我认为，比较适合的课型是词汇课和语法课。语法课自不必说。很多语法知识都是固定且有规律可言的。学生可通过看视频牢记相关语法知识，再通过课堂上的做题加以巩固，从而记住并掌握语法。我想重点说说词汇课。可以把本单元的一些重点词汇进行挑选，学生不仅能够学习到一些重要词汇的基本用法，还能够通过微视频的呈现，通过图片的展示及有趣的例句等激发出学习本单元词汇的兴趣，提前为第二天的课堂做好充分准备。通过微视频，可以将丰富的图片或趣味的动画，甚至是一些经典的小视频穿插其中，学生能更直观地获得信息，学到知识。但是高中阶段每个单元词汇量一般较多，所以在录制微视频的过程中，我认为老师可以进行挑选，一个单元以2-3个视频为宜，每个视频10分钟左右，将知识点讲解及激发学生兴趣结合起来，甚至可稍微偏重于激发学生兴趣，这样学生在第二天的课堂上会学得更有效率。
& & 三、怎么拍摄微视频
& & 从可汗的视频可以看到，他是用一个手写板和一个话筒就完成了所有视频的录制。但是我认为他的方法更适用于理科。文科的内容不需要呈现大量的解题步骤或运算过程，更重要的，正如上文提到的，在于通过图片等形式激发学生兴趣。所以我觉得，文科的视频没有必要用手写板，用ppt制作一些简单的动画效果就可以了。
采取哪种拍摄形式？个人认为，老师可以自说自画的模式，不用露脸，以一种亲和、没有过多老师腔的语气娓娓道来，以此拉近和学生的距离即可。
& & 视频容量不宜太大，8分钟以内足矣。个人认为，拍摄视频主要还以激发学生兴趣为主，而最精华的东西还是要回归到课堂，千万不要让学生有看了视频就可以无视课堂的思想。那么，这么多知识点，怎样取舍，这会给老师出个难题。要让短短几分钟的视频就能激发学生的兴趣，这对老师的要求会非常高。微视频展示的是老师的思维及对教学的解读。老师的理念会直接决定课的高度及效果。
& & 四、翻转形式可以多样话，不必照搬照抄
& & 其实很多老师都有同感，翻转课堂如果完全照搬国外的模式，在中国教育的大背景下，很多环节是不易操作的。可以在传统的教学模式中寻求其他形式的创新，实现另一种意义上的翻转。
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《中国文化概论》一书读后感
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[《中国文化概论》一书读后感]近日我读完了由张岱年、方克立两位先生共同主编的《中国文化概论》一书,该书是1994年由北京师范大学出版社出版的,该书的核心主要是为了让我们这些年轻人认识中国文化的方方面面的内容,了解传统文化,思考与评价其价值,同时展望其未来命运,《中国文化概论》一书读后感.继承优秀传统文化、创造新文化.认识民族自身、提高人文素质,创造美好未来,挖掘经济价值所以在阅读该书时极度认真,感悟尤多,故而写下这篇读后感与大家分享一下,探讨一下.我的感悟有以下几条：首先是古人的文化魅力在于坚持与传承是在不断的改革发展中壮大完善的这一点是值得我们后人学习和发扬的,我为什么这么说呢?原因很简单最早的中国文化只不过是是二层次：亦物质文化、精神文化；而后期就是三层次：物质文化、行为文化、精神文化；再到后期就是四层次：物质文化、行为文化、精神文化、制度文化.这是历史和人类不断改革进步的必然体现所以我们作为新时代的青年难道不应该更好的发扬和维护这种精神吗?这便是我的第一个感悟作为新时代的青年应该更好的维护坚持改革创新的文化精神.接下来是我的二个感悟：制度文化是把双刃剑.在文化的传承当中少不了制度的功劳,正是因为有好的制度,古人的思想才会开放,才会进取这就好像是科举制度,能为国家网络人才创建文化但制度也有另一方面是不好的消极的,列如：宗法制亦为专制制度也就是说古代以血缘关系为基础维护贵族世袭统治的一种制度这样的制度从一定角度来说限制了人才的流动和取用.对文化的交流发展给以屏障性,这样的制度就明显没有后期唯才是举的科举制好,当然这些都是没办法和现代比的.所以说古代制度是把双刃剑我们应该学会随着时代的发展而演变,把好的一面无限扩展,争取用到最大.接下来我要说的是第三个感悟文化应有斗争精神这体现在以下三点,我归纳总结为：1.与自然斗争,读后感《《中国文化概论》一书读后感》.中国文化的创造有其物质基础,而在古代中国,这个物质基础就是农耕生产方式.中国神话传说中有许多这样的例子：盘古开天地、女娲补天、后羿射日、精卫填海、愚公移山、鲧禹治水、夸父逐日等.2.不畏强暴、坚持真理与正义.孟子、屈原、司马迁.岳飞、文天祥.历代明君帝王的励精图治进取精神3.推陈出新的改革精神.历史上历朝历代的变法到我们现在的改革精神.我个人比较崇尚的是张居正的一条鞭法,所谓我们应当有斗争精神这便是我的第三条感悟,下面说说我的第四条感悟文化应有龙马精神.这种精神我是这样理解的龙与中华民族、中国文化同步诞生.龙在中国文化中,是美好和威力的象征,代表兴盛和发达,吉祥和幸运.龙成为中国文化奋发精神的象征.龙是以多元兼容、综合创新、开拓奋进、造福众生、与天和谐的精神底蕴,成为中华民族的图徽和象征的.而其中的"开拓奋进"及"造福众生",就很适合马,尤其是骏马、千里马.可以这样说,龙的精神汲取、蕴含着马的精神,马的精神是龙的精神的一部分.龙马精神就是以强健的姿态开拓奋进,从而造福众生的精神.这好像是像博客这样的网络文学它的宗旨多半不是谋利而是带给别人幸福,欢乐是心灵的避风港.第四个感悟：文化不应只存于精神,应与物资文化同步在这个问题上古陶神玉就是最好的体现在一定程度上它便是古人文化的载体史前陶器和玉器的制作是与史前农业相律而发生发展起来的.从陶器和玉器的产地分析,可用"西陶东玉"来表述.黄河流域上游的仰韶文化以彩陶的制作为代表,东北红山文化和长江下游的良诸文化则以五器最为发达.炎黄时代的陶器和玉器涌现出大批珍贵的艺术品,开始形成中国造型艺术的特点,显示出中国艺术传统的发展方向.在中国文化中,玉器最初是装饰品.新后器时代中晚期以后,小型玉器被大型玉器所取代,具有了一定的政治意义,渗透进社会等级观念和原始宗教意识.往后,又发展成为标志高尚道德品质、象征吉祥如意贵重器物,所以对于物质文化我们也应该更好的传承和发展并合理的进行利用和保护这便是我的第四条感悟了.下面说我的最后一条感悟文化应该天人合一《老子》讲重天道自然无为.这便是墨翟,主强兼爱与非攻.法家的是商鞅与韩非子,变法革新,法术势三者合一.这便说明文化思想只有交流贯通才能体现出社会的美好和谐.以上就是我所有的读后感啊,欢迎老师阅读批评指正,但是拒绝谩骂打击.MSN（）　　〔《中国文化概论》一书读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
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毛泽东概论读后感
篇一：毛泽东概论读后感
最近一段时间，我又重新阅读了一下毛泽东思想概论这门课程。我通过对这本书的学习，并且结合自己的理解，产生了很多感触，受到了很大的启发。
首先我想谈谈我学习毛泽东思想所得到的感触和启发。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想产生和形成于20世纪前中期，当时时代的主要特点是战争与革命。马克思列宁主义和中国工人运动相结合，产生了中国共产党。中国共产党以马克思列宁主义为指导思想的理论基础，用它来指导中国革命运动，把马克思列宁主义与中国实际结合起来，形成适合中国情况的指导思想，就成为时代的要求。毛泽东思想，正是在这样的时代背景下产生的。
毛泽东思想在关于新民主主义革命的基本问题里面有一点是：&农村包围城市&。我觉得在当时的形势下提出这一点，足以看出毛泽东的高明。当时的中国是一个半殖民地半封建的社会，农村人口占绝大多数，这么大的一股力量，我们一定要团结起来，利用好。另外中国的敌人是帝国主义和封建主义，革命不可能是和平的革命，只能是武装斗争和土地革命，农村就适合开展土地革命。并且当时反动统治力量一般是聚集在城市的，我们的革命力量相对弱小，在城市中难以立足。我们可以先占领农村，巩固农村政权，动员农民参军参战，发展壮大军事力量，然后等实力得到提高之后再包围城市，夺取城市。我觉得这点思想对我有很大的启发，我们在平时的学习和生活中，可以先做简单的事情，再做相对难的事情，采取先易后难，循序渐进的策略，这样的话可以提高办事效率，自己也觉得轻松一些。
毛泽东思想在关于新民主主义革命的基本问题里面还有一点是&武装斗争为主要形势&这就是他说的一句名言&抢杆子里出政权&。我对这句话具体的理解是：工人阶级和劳动群众，只有用枪杆子的力量才能战胜武装的资产阶级和地主，才能战胜武装的侵略者。在那个时候的形势下，中国只有通过武装革命才能创造出新的社会。因为封建统治阶级，帝国主义侵略者他们是不会跟你讲任何的道理的。他们为了自己的利益，内心早已是残忍毫无人性可言。如果我们还寄希望于他们的良心发现，能够放弃他们的统治，放弃他们的侵略，那么我们的结果只有一个，那就是很悲惨。我觉得这一点对于现今时代也是很有启发的。我们这个时代是和平的年代，要以和平为主，以经济建设为中心，但是我们不能够放松警惕，我们的国防建设，军队建设一定要做的很好很到位。因为在当今的世界，仍然有不可预知的危险存在，仍然有许多潜在的因素可能导致可怕的冲突，我们要建设现代化的强大的军队，掌握高科技的军事技术，保护好我们的国家。我们国家从来没有想着侵略别的国家和地区，从来都是主张友好和平与发展的，但是提防之心一定要有，历史的教训要牢记。有句古话说的很好&防人之心不可无，害人之心不可有&。
毛泽东思想在关于新民主主义革命的基本问题里面还有一点是&建立革命统一战线&这一点的提出创造性的运用和发展了马克思主义统一战线理论，并且结合了当时中国社会的阶级状况与中国革命的实际状况。首先从中国革命的领导力量来看，中国工人阶级是最先进的阶级，是领导力量，但是中国工人阶级人数少，力量薄弱。所以他们必须团结一切可能团结的力量，组织革命的统一战线。其次，民族资产阶级也有着某种革命的要求，无产阶级还要团结他们。从敌我力量对比来看，中国革命的敌人不但有强大的帝国主义，还有封建主义，面对如此强大的敌人，必须要最大限度的团结和争取一切可能团结的力量。另外在敌人内部也存在着激烈的矛盾，我们要与敌人内部的某些派别结成统一战线，以达到打击最主要敌人与分化，瓦解敌人的目的。毛泽东指出：中国革命不仅必须要有一个革命统一战线，而且这个统一战线还必须是在中国共产党的坚强领导之下。我觉得&革命统一战线&思想对于我们现在非常的有意义。
小的集体，比如说学校的一个班级，在面对共同的困难的时候，一定要团结起来，齐心协力，相互鼓励，共同的迎接挑战。比如说在一个班级的同学要迎接很重要的考试的时候，可以把班级当成是一个统一战线，把考试当成困难甚至是敌人，大家齐心复习备考，互相的加油鼓劲，这就好比是在班级里面建立了一个&统一战线&。这样的效果往往会很好。我也有过切身的感受：在迎接高考的日子里，我们班上的同学统一思想，为自己的前途，为班级学校的荣誉，齐心备考，努力复习。我当时感觉到班上同学虽然各自的理想不一样，有的想考这个大学，有的想考那个大学，但是大家的心好像都拧在一起了，因为我们大的理想是一样的，班级的荣誉也是一样的。我当时真的感觉到这样的思想给了我很大的鼓舞，让我觉得不是一个人在战斗，让我更有勇气战胜困难，成功的信心更加的坚定。大的集体，大到一个国家，&统一战线&的思想也是非常重要的。它可以增强我们国家的民族凝聚力，增强每个人的国家荣誉感。08年我国举行奥运，有的人直接参与奥运建设，比如奥运场馆建设者，奥运组委会工作人员，奥运参赛运动员；有的人间接的参与奥运，比如奥运志愿者，北京城市清洁工，甚至是宣传奥运的学生。他们都在为奥运做事情，原因就是对国家的热爱，因为举办奥运是中国的巨大荣誉。在我们国家，为奥运做贡献的统一战线已经建立起来了，在北京的街头随处可见提醒市民爱护清洁的人，在商场随处可见北京奥运的宣传标语，到处都听到人们在谈论奥运，言语中他们如此自豪。我们国家号召大家一定要团结一心，齐心协力，团结起来组成统一的战线，就会产生更大的力量。在国家受到考验，人民有难的时候，&统一战线&思想也尤为的重要。我们不会忘记那年冬季发生在我国南方的那场大雪灾，湖南，江西，广东等等很多省份遭受到雪灾。公路被积雪覆盖不能通车，很多人滞留在他乡不能回家过年；电网被大雪破环，很多人生活在黑暗之中；水管冻破冻裂，很多人没有水做饭吃。这个时候党和国家领导人组织全国人民抗击雪灾，抢险救灾，我觉得全国人民自发的组成了抗灾&统一战线&，大家虽然奋斗在不同的地方，但是可以感受到大家的思想都是统一的，那就是将灾难的损失减少到最少。&统一战线&的思想不管在什么时侯都是非常有用的，但是也需要我们要灵活的运用，这样才能将它的作用发挥到最大。
毛泽东思想里面还提出中国要走自己的社会主义建设道路，这是在20世纪50年代提出的。中国当时是一个人口众多，经济文化十分落后，各地发展极不平衡的大国，如何建设社会主义，是中国共产党面临的一个全新的课题。解决这个问题，就是要在新的历史条件下，把马克思主义与中国实际相结合，走中国自己的社会主义道路。毛泽东提出&以苏为鉴&，他阐述了这样一个思想，那就是：把马克思主义与中国实际相结合，学习别国长处，借鉴别国经验，走自己的路。这点体现了毛泽东思想的灵活和不因循守旧。我们在实际的学习生活中也要灵活，不能死板，不能因循守旧。有些地方，别人做的好的，我们要学习借鉴，别人做的不好的，我们要摒除，这就是拿来主义中的&取其精华，去其糟粕&。同时我们要结合自己的实际情况来学习借鉴别人的经验，有些经验不是通用的，比如别人这样做可以，但是我们拿来之后，这些经验却不适合自己。所以我们要先认识自己，知道哪些经验对自己有帮助，哪些不适合自己。做事情也是这样的，有的方法用来做这件事可以起到事半功倍的效果，但是用来做另一件事情就不行了，甚至是起反作用。
毛泽东思想中关于社会主义建设方针中的社会主义政治建设也是让我记忆深刻的。中国共产党创建了人民代表大会制度，它是适合中国国情的根本政治制度。因为，首先这个制度能够全面的，直接的反映我国国家的本质，从根本上保证实现人民当家作主的权利。另外，人民代表大会是我国的权利机关，全国人大和地方各级人大，作为人民行使当家作主权利的国家权利机关，构成一个从中央到地方的权利系统。最后，这个制度是实现社会主义民主的基础形式，式人民管理自己国家的最好组织形式，人民代表由人民选举产生，反映人民群众的呼声，集中人民的意志，同时又受到人民的监督。有一句话叫&人民代表人民选，选好代表为人民&。人民代表大会制度是我国特有的制度，是非常成功的制度。每次举行人民代表大会的时候，全国各阶层人民都十分的关注，也积极的参与到有关代表大会的各种活动中去。我离人民代表大会最近的一件事情是：有一次学校在老师中选举人大代表，我们也被喊去投票。每次人代会期间，我都看到各种媒体，包括电视，广播，报纸都会大量的报道。关注的群众也十分的多，热情十分高。人代会不仅是代表们的节日，也成了人民群众的节日。大家关注人代会代表们反映的问题，政府的回答，制定的新的政策等等。有哪种会议会在人民群众中引起如此大的反响的呢？单从反响这一方面来说，人民代表大会制度取得了巨大的成功。
毛泽东思想中关于社会主义文化建设的对外关系方针，他提出&另起炉灶&&打扫干净屋子再请客&&一边倒&的三大外交方针，把旧中国的屈辱外交，改造成了新中国独立自主的外交。周恩来后来提出和平共处五项原则，即：互相尊重领土主权，互不侵犯，互不干涉内政，平等互利，和平共处的原则。和平共处五项原则后来作为我国和平外交政策的完整体现，在国际关系中产生了深远的影响。在后来邓小平将它进一步的发扬光大，他提出以和平共处五项原则为准则，建立国际新秩序。关于和平统一祖国方面，中国共产党始终把实现国家统一作为一项重要的历史责任和奋斗目标。1963年，周恩来将中国共产党对台湾政策归纳为&一纲四目&。对香港问题，中共中央在新中国成立前夕，就做出了暂时不收回香港，&长期打算，充分利用&，待将来条件成熟时再考虑收回的决策。从70年代初开始，毛泽东，周恩来大力推动中美关系正常化，恢复在联合国的合法席位和中日关系正常化，为和平解决香港，澳门问题和最终解决台湾问题创造了不可或缺的国际环境。从这点可以看出，我们国家的领导人是一心只想着和平与发展的，是代表人民心声的领导集体。他们的目光是长远的，具有预见性，高瞻远瞩。
最后让我印象深刻的就是&实事求是&的观点。这个观点是毛泽东思想的精髓，是马克思主义辩证唯物主义哲学的精髓的中国化概括。实事求是的意思是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。毛泽东在《反本本主义》中指出：&没有调查，没有发言权&。发表了《实践论》，这本书以社会实践为基础，阐明了主观和客观，理论和实践，知和行的具体的历史的统一问题，从认识论方面为实事求是的思想路线提供了哲学论证。实事求是思想路线的基本内容包括一切从实际出发，理论联系实际，坚持马克思主义科学的实践观，坚持实践是检验真理的唯一标准。这些观点让我有很大的启发，我作为一名学生，在学习生活中也要注重实事求是的思想，学习上遇到问题多问为什么。特别是做实验的时候，要注重理论联系实际，将课本上的知识，通过做实验这种形式来在实际中好好的感受，这样可以加深我们对课本上理论知识的印象，让我们将理论知识掌握的更牢靠，同时我们也会运用这些知识了。真正做到了学以致用。
毛泽东思想以其新境界，创造性的理论丰富和发展了马克思主义，是中国共产党的指导思想和中华民族的精神支柱之一。在新的历史条件下，我们必须坚持和发展毛泽东思想。我通过对毛泽东思想概论的学习，思想上受到了很大的启迪，产生了很多感触。这些都是我今后人生不可或缺的宝贵财富，指引着我，鼓舞着我。
篇二：毛泽东思想概论读后感
学习《毛泽东思想的概述》让我懂得毛泽东的这些很多道理不是照搬书本上的，而是根据中国的国情，结合其他国家胜利的经验，最主要的是，结合过去的失败和教训，发展出的理论。新中国的建立不是一步到位的结果，而是付出了无数血的代价才得到的，毛主席一生最伟大的几个理论《实践论》、《矛盾论》和《论持久战》都是在那段屡屡失败的日子中总结出来的，毛主席无数次的论证教条主义行不通的道理，他认为，革命的成功来自于调查和实践。无产阶级的革命的主力应该是工人，而毛泽东则否认了这个观点，他认为，应该结合中国的实际，中国的实际是，农民占了大多数，所以应该首先解决农民的问题。有人还认为，中国要么速胜，要么应该投降，毛泽东则否认了这个观点，他认为，中国既不会速胜，也不应该投降，而是应该打持久战。创造历史靠的不是理性的设计，而是实践和摸索，是不断的试错和探索。
这本书以马克思主义中国化的第一次历史性飞跃着笔，从毛泽东思想产生的社会历史条件，形成和发展，科学内涵及历史地位四方面展开阐述，指出在近代中国落后及其社会根源和马克思主义的广泛传播及中国化的背景下，毛泽东思想萌芽，并与中国革命实践相结合从而得到初步形成，成熟，继续发展。从而确立了鲜活的科学内涵，毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设达到的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。让我正确的认识了毛泽东思想真实的科学面目，正确的认识了毛泽东思想的历史地位，知道了毛泽东思想是马克思全球化的重大发展。毛泽东是马克思理论中国化的开拓者；是对中国传统优秀文化的继承和发展；是中国人民坚社会主义道路的伟大旗帜。毛泽东思想关于新民主主义革命理论，指出新民主主义革命的总路线是毛泽东新民主主义革命理论的高度概括，明确了革命对象，领导力量，革命动力，同时毛泽东指出现时是新式的特殊的资产阶级民主革命。这一理论的确立正确解决了民主革命与社会主义革命的关系问题，标志着毛泽东思想的成熟。
毛泽东思想关于新民主主义革命统一战线的论述，阐述了毛泽东关于统一战线理论的主要内容，即必须坚持无产阶级政党在统一阵线中的领导权，建立包括工农联盟和劳动者和非劳动者联盟在内的广泛的统一战线。正确区分了中国资产阶级在统一战线中坚持的原则立场和策略。
毛泽东思想关于新民主主义革命道路的阐述，毛泽东提出“枪杆子里面出政权”的重要论述和“农村包围城市武装夺取政权”的革命理论，指出将中共的工作中心由城市向农村的转移，深入进行土地革命，发动农民，在农村开展武装斗争，打碎农村白色政权，建立红色革命政权，直到当革命力量发生转变时，在进行战略决战，攻打中心城市，夺取全国政权。”这一理论正确揭示了中国革命发展的规律，是中国共产党坚持武装斗争和进行根据地建设的经验总结，是马克思普遍原理和中国革命实践相结合的典范。
毛泽东思想关于人民战争的理论和国防建设的思想。指出人民军队建设必须坚持共产党对军队的绝对领导，全心全意为人民服务，切实做好政治工作；关于国防现代化思想，坚持积极防御的战略方针，实行“三结合”的武装力量体制，人民国防人民办，要求全党全国随时做好反侵略战争的准备，建立一支现代化的国防军队，大力开展军事科学研究和军工生产，用高科技和尖端武器装备部队。第六章是毛泽东思想关于新民主主义建设理论。阐述了新民主主义建设的基本纲领，包括政治纲领（无产阶级领导一切反帝反封建的人民联合专政的民主共和国），经济纲领（没收封建阶级的土地归农民所有，没收官僚资本归国家所有，保护民族工商业），文化纲领。
有中国特色的社会主义改造道路和中国社会主义建设道路的初步探索。新中国的成立，要实现新民主主义向社会主义转变，过渡时期总路线的提出实行对农业，手工业，资本主义工商业的社会主义改造，从而确立了社会主义制度。
在社会主义制度建立后，党对中国社会主义建设进行了探索。书上就社会主义社会矛盾理论，社会主义发展阶段和经济发展战略的思想，经济建设方针和指导思想，经济体制，改革建设社会主义民主政治的思想作了阐述，让我知道了中国探索社会主义道路的艰辛，明白了社会主义道路是光明的！毛泽东对对开放思想和独立自主的外交方针。书上引用了毛泽东“一切国家的长处都要学，政治经济，军事等方面真正好的东西都要学。”（《论十大关系》）。并归纳了其对外开放的基本原则：包括独立自主，取长补短，拒腐防变等原则。
毛泽东外交思想是正确的，但由于历史的局限性是它未能得到贯彻。究其原因有：一是国际环境和国际形势的局限；二是毛泽东主观认识的局限，例如，毛泽东意识到闭关自守是近代中国落后的根源，实行对外开放是实现国家工业化，摆脱贫穷落后的重要条件，但未认识实行对外开放是实现国家富强必由之路。
于中国共产党自身建设的理论。毛泽东指出“统一战线，武装斗争，党的建设是中国革命成功的三大法宝。”毛泽东的建党理论主要包括思想建设，政治建设，组织建设和作风建设四方面。本书从各自的必要性，基本内容，方法论，主要形式等方面展开论述，认为在加强执政党建设的必要性，用马克思列宁主义教育全党，倡导群众路线反对官僚主义，坚持民主集中制并提出“党要管党”的原则，正确反映了执政党建设的客观要求，至今依然与重要意义。
毛泽东核心理论的描述。实事求是，群众路线，独立自主是贯穿于毛泽东思想各个部分的活的灵魂。我认为掌握了三者理论就掌握了毛泽东思想的精神实质。
掌握毛泽东思想的灵魂，坚持和发展毛泽东思想马克思主义作为工人阶级及其政党的世界观和指导思想，具有与时俱进的特殊品格，它决不是僵化的教条，而是行动的指南，决不是终极的真理，而是发展的学说。因此，马克思主义一方面指导着各国的革命和建设，另一方面它又在指导各国革命和建设的实践中得到发展。列宁把马克思主义基本原理同俄国的革命实际相结合，领导俄国人民取得了十月革命的伟大胜利，建立了世界上第一个社会主义国家，使社会主义从理论变为现实，从而创造性地发展了马克思主义，把马克思主义发展到一个新阶段--列宁主义。我们党把马克思列宁主义的基本原理同中国的具体实际相结合，产生了毛泽东思想。科学理论也要与时俱进。我们对毛泽东思想的科学态度，就是坚持与发展毛泽东思想。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是一脉相承的理论体系。在社会主义现代化建设的进程中，坚持毛泽东思想，就是要高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，自觉地把坚持与发展毛泽东思想作为自己的历史责任。从毛泽东思想和邓小平理论的丰富内容、形成过程和文字表述的分析中，我们不难看到，作为中国化了的马克思主义的毛泽东思想和邓小平理论，确实既体现了马克思列宁主义的基本原理，又包含了中华民族的优秀思想和中国共产党人的实践经验，具有中国特色、中国风格和中国气派，体现了马克思主义旺盛的生命力。
毛泽东关于党的先进性的论述是在中国革命和社会主义革命的过程中形成的，是马克思主义关于党的先进性学说和中国革命实际相结合的产物，突出地解决了新民主主义革命和社会主义革命时期党的建设问题，是彻底赢得新民主主义革命和社会主义革命胜利的重要证。继承和发扬毛泽东思想，开辟社会主义新局面，创立有中国特色的社会主义理论体系具有重要意义。学好毛泽东思想，了解毛泽东思想的主要内容，基本原理，掌握毛泽东思想活的灵魂，可以使我们更好的了解中国共产党领导中国革命的建设，把马克思列宁主义同中国实际相结合的历史经验，掌握中国革命和建设的发展规律，以便为建设有中国特色的社会主义服务。
篇三：毛泽东思想概论读后感
毛泽东思想史马克思主义中国化的第一个重大的理论成果，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的立论原则和经验总结。毛泽东思想对于新中国的成立和建设中起到了无可替代的重大作用，可以说正是毛泽东思想，中国才能从半殖民地半封建社会中解脱出来，中国广大民众才能从封建主义、帝国主义和官僚资本主义这三座大山中解脱出来。但是由于毛泽东晚年，则1957年以后，出现了一系列失误，极大影响了中国的发展和社会主义社会的建设，这对毛泽东思想的认识和研究产生了一定的阻碍。本文就如何认识毛泽东思想作出阐述，从毛泽东思想的源头以及结合中国历史发展过程，进行研究以及一些个人的观点。
一、毛泽东思想与马克思主义
毛泽东思想，是马克思主义中国化的第一个重大的理论成果，是“中国化的马克思主义”，具体说来就是，将马克思主义与中国实情相结合，运用马克思主义来解决中国的问题，而毛泽东思想就是在这一基础上逐渐发展而来。
①马克思主义的形成
马克思主义是无产阶级思想的科学体系，内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
在14、15世纪，资本主义的生产关系在西欧封建社会开始萌芽和成长。随着新航路开辟、美洲大陆的发现，资本主义商品经济得到了前所未有的发展，而工业革命的产生，生产力得到极大的提升发展，资本主义逐渐在欧洲展开，代替了落后的封建主义。然而“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”(《共-产-党宣言》)虽然象征了先进生产关系的资本主义并没有消除阶级对立，只不过由封建社会贵族、领主、农奴等多重阶级对立转变为更为简单化的两大阶级的对立――资产阶级和无产阶级。而由于资本家最求利润的最大化，存在于资本主义社会中的罪恶的金钱交易，使得工人即无产阶级受到了资产阶级的残酷压榨。劳动时间延长，劳动强度增大，工资降低，廉价雇佣女工和同工等等，资本家拼命压榨工人的血汗，这种严峻的阶级不平等甚至更甚于封建社会。
工人阶级与资本家阶级之间的阶级矛盾愈演愈烈，而资本主义的残酷压榨也终于引发了工人们的反抗。无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，并且这种斗争逐渐指向了资本主义制度，无产阶级慢慢成为一种不可忽视的重要政治力量登上了历史舞台。但因缺少科学的革命理论和无产阶级政党的领导，几次工人起义均以失败而告终。于是，解放无产阶级的马克思主义应运而生，无产阶级政党――共-产-党成立。
②中国革命与马克思主义
马克思主义诞生以来，指引各国无产阶级和广大劳动人民进行了艰苦卓越的斗争，科学社会主义也从理论发展成为亿万人民群众的实践。20世纪初，资产阶级的一系列斗争失败证明资本主义道路在中国行不通，俄-国十月革命的胜利开辟了世界无产阶级革命的新时代。中国从旧民-主主义革命转变为新民-主主义革命，中国迎来了马克思主义，中国共-产-党成立。
然而，中国毕竟有自身的特殊国情。面对半殖民地半封建的社会性质，受着帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫，资本主义发展不充分，封建势力强大，无产阶级力量弱小，农民数量广大，这样的特殊国情意味着不能照搬马克思主义和俄-国的经验。因此中国共-产-党成立之后，有过失败惨痛教训，党内多次出现过教条主义和经验主义的错误。历史经验说明必须将马克思主义同中国革命实际相结合，这一过程的形成同时便是毛泽东思想形成和发展的过程。
二、毛泽东思想与中国革命和建设
毛泽东思想在中国的革命中起到了巨大的作用，它指导中国共-产-党，带领广大人民进行新民-主主义革命，建立新中国取得了革命的胜利，推翻了三座大山，使中国人民从此站了起来。新中国成立后，毛泽东思想又指导中国顺利进行社会主义革命，成功完成了三大改造，中国从此进入了社会。在此基础上，毛泽东思想又对中国社会主义的建设提供着宝贵的理论指导，取得了一些卓越的成就，为社会主义事业的发展做出贡献。
①毛泽东思想与新民-主主义革命
毛泽东思想主要形成于土地革命前期，以毛泽东为代表的中国共-产-党人，以马列主义为指导，通过从中国的历史状况和现实状况出发，深刻研究中国革命的特点和规律，不仅从实践上开辟了一条以井冈山为根据地的农村包围城市、武装夺取政权的道路，而且从理论上初步论证了这样一条道路的可能性和必要性，并指出党内一度盛行的教条主义和经验主义的错误倾向，走上了一条中国革命的新道路。毛泽东思想及时纠正了党内的错误思想，在危机时刻挽救了中国革命。
在土地革命后期和抗日战争时期，毛泽东思想得到系统的总结，并多方面开展达到成熟。毛泽东在理论上系统地总结了党领导中国革命特别是抗日战争的实践经验，逐渐形成了比较系统的哲学、军事和统一战线的思想，科学地阐述了中国新民-主主义革命的总路线、革命目的、革命对象、革命动力、革命领导力量等一系列基本理论和纲领，论证了党的政策和策略，而在革命军队建设和军事战略方面也有很多重要指导思想。解放战争以后，毛泽东思想得到继续发展，进一步提出了人民民-主专-政理论、社会主义改造和建立社会主义制度的基本方略。在毛泽思想的指导下，毛泽东带领中国共-产-党击败国民党反动派，完成解放战争的胜利，建立中华人民共和国，新民族主义革命最终胜利，中国人民也从此站了起来。
②毛泽东思想与社会主义革命
毛泽东领导中国共-产-党，根据新民-主主义社会的过渡性质、主要矛盾和历史条件的分析，提出了一条过渡时期的总路线，即“从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。当在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、手工业和对资本主义工商业的社会主义改造。”依据这条总路线，采取社会主义工业化和社会主义改造并举的方针，有目的有计划地实现了三个五年计划，完成了三大改造。无论是从理论上还是从实践上都解决了，在这样一个人口众多、经济文化落后的大国建立社会主义制度这一重大问题，大大丰富了马克思主义，为我国的社会主义建设创造了重要的政治条件。
③毛泽东思想与社会主义建设
社会主义制度建立后，以毛泽东为代表的中国共-产-党和全国人民，以苏联经验为借鉴，探索中国自己的社会主义建设道路，提出了一系列具有战略意义的正确方针和思想。毛泽东思想对中国社会基本矛盾，农、轻、重等各大部门的比例，等社会主义经济、政治、文化建设、党的建设等方面都作出了详细的阐述和指导。虽然探索中失败与成功并存，但总体来说对中国社会主义的建设起到了重大作用，以及对后来的中国特色社会主义建设道路的探索具有重要的指导意义。
三、毛泽东思想与毛泽东的个人思想
毛泽东思想不是毛泽东的思想，而是以毛泽东为代表的中国共-产-党集体智慧的结晶，是被实践证明了的科学的思想体系和经验总结。毛泽东晚年虽然出现过一些重大失误，对中国社会产生了不可磨灭的破坏性影响，但是那是基于毛泽东晚年的错误认识和倾向上，而不是毛泽东思想这一科学理论体系之中。
①“毛泽东思想”概念的阐述
起初，中共-党人对“毛泽东同志的思想”、“毛泽东思想”这两种提法混用，均从毛泽东个人的思想角度来理解毛泽东思想。1943年，王稼祥在《延安时报》上发表了《中国共-产-党与中国民族的解放道路》的文章，第一次明确提出了“毛泽东思想”一词，并对此概念进行了比较准确的阐释，尤其将之与“中共二十二年实际经验”相联系。但这篇文章存在着将毛泽东思想与毛泽东个人思想意义混用的表现。1945年，中共七大通过的党章明确规定：“中国共-产-党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想――毛泽东思想，作为自己一切工作的指针。”毛泽东思想被确立为中共指导思想。刘少奇在《关于修改党章的报告》中队毛泽东思想作了科学的概括和系统的论述，说明毛泽东思想此时已经变成了公认的全党集体智慧的结晶。
毛泽东作为中国共-产-党的领袖，在革命中作出了巨大的贡献，在政治上抬高毛泽东的领导地位的同时，在思想文化上也抬高毛泽东的个人思想，所以起初人们容易将毛泽东思想与毛泽东个人思想混淆。但毛泽东思想上是全党集体智慧的结晶，虽然毛泽东对中国革命有着巨大的成就与贡献，但中国革命的胜利也无法仅仅归结为一人。而毛泽东本人也表示“这不是我个人的思想，是千百万先烈用鲜血换来的，是党和人民的集体智慧”。
②毛泽东思想与毛泽东晚年个人失误
1957年以后，由于毛泽东开始进行了错误的领导和道路探索，“大跃进”、“人民公社化”以及“十年文-革”，这些都给中国造成了无法估计的灾难，严重阻碍了中国经济、文化发展的步伐以及社会主义社会建设的道路，使中国错失了第三次科技革命的发展时机，在生产力发展的道路上落后了约五十年。
虽然毛泽东思想不等同于毛泽东的个人思想，但是对于毛泽东晚年思想认识上的严重转变，我们还是要进行研究，以便于我们更客观的评价毛泽东本人以及正确看待毛泽东思想和毛泽东个人思想。1981年中共十一届六中全会发表的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，对毛泽东及其对中国的作用和影响作出了客观的科学的评价。1957年后二十多年的曲折和挫折，一方面是由于毛泽东个人的认识错误，在一定程度上犯了冒进的“左”倾错误，在先前的革命胜利面前滋长了骄傲的情绪，以至于急于求成，夸大了主观意志和努力的作用，在后期则将错误的将阶级矛盾视为社会的主要矛盾，酿成了灾难；另一方面，也有当时的社会历史的局限性导致，“我们党过去长期处于战争和激烈阶级斗争的环境中，对于迅速到来的新生的社会主义社会和全国规模的社会主义建设事业，缺乏充分的思想准备和科学研究。”中共无法避免的用过去的旧经验旧模式来应对新局面和新变化，使阶级斗争和阶级矛盾扩大化，势必会造成失败。此外，苏联领导人挑起中苏论战，中国承受着苏联在政治、经济和军事上的巨大压力，在这种情况的影响下，国内进行的反修防修运动，使阶级斗争扩大到党内。于是党内难以抵制毛泽东等人的“左”观点。
四、小结――解析毛泽东晚年错误思想与毛泽东思想、马克思主义的联系
通过以上对毛泽东思想的形成发展，历史作用的回顾，以及毛泽东晚年个人错误思想的探究，我不禁产生了一个疑问，既然毛泽东晚年发上了错误的思想，阻碍了中国社会的发展，是否说明毛泽东背离了毛泽东思想与马克思主义这一正确的理论体系。
我认为，毛泽东虽然自1957年后，政治走向上发生了重大的变化，但是毛泽东本人的根本上的价值与思想方法并没有发生改变，仍然坚持的是马克思主义，或者说是他本人“认为“的马克思主义，只是表现方法和政策手段上发生了偏差。即毛泽东后期并没有改变他的本质理念，虽有着“左”倾的观点和政策，但并未发展成为“左”派。正如美国著名政治学研究者布兰特利沃马克在《毛泽东在何处误入歧途》一文中称之为“毛泽东的政治的二阶连续性”。
如毛泽东通过走向大众并动员他们展开对党内右派的批评，鼓励以群众为导向的政治风格，并进行公开的批评。虽然这些政策本身是新颖的，但其中所体现出的群众观点，依赖群众动员，这些都是比他的马克思主义还要早的价值和方法。只是他的这些政策错误的运用了群众观点。虽然毛泽东在“大跃进”“文-化-大-革-命”中缺乏现实主义，表现出不以实践为根据，不实事求是的错误思想。但必须认识到的一点是，毛泽东较少关注政策带来的实际效果，而是转为用他的经验范例作为指导，用一个胜利的经验范例来概括论证所有情况。“只要拿出一个办得好的合作社，就可以把反对合作化的一切怪论打下去。”“实事求是”仍是毛泽东所坚持的原则，只是他将之以一种错误的理解进行实施。
十一届三种全会以后，中共已对前二十多年的错误进行了拨乱反正，中国社会主义建设又重新的走上了正规。我们不能一概否定毛泽东的贡献，虽然他在晚年有过失误，但是就其一生而言，对于中国的革命和建设，毛泽东当之无愧的是中国的伟大领袖和值得人民永远尊敬和记忆的伟人。毛泽东思想，是实现马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，其中所包含的“实事求是、群众路线、独立自主”的思想精髓，仍是指导中共进行社会主义建设的重要指导思想，推动着马克思主义中国化，推动着中国特色社会主义不断向前进。