扫二维码下载作业帮
1.75亿学生的选择
下载作业帮安装包
扫二维码下载作业帮
1.75亿学生的选择
四四方方一块田,一弯乌污水在中间,黑羽鸟儿来啄食,一撒撒向云和天
扫二维码下载作业帮
1.75亿学生的选择
砚、墨、笔、纸
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码阅读下文.回答问题. 半亩方塘 谭岩 ①有田的地方.就会有塘.往往蓄了半塘的水.摇曳着几柄荷叶.散着清香.像一面掉在田野里的镜子.照映着四季的时光.鸟从田野的上空飞过.它就照出鸟的影子.牛在塘堤上啃草.它就照出牛的模样.鸟从空中望见了自己俊巧的身影.斜斜地飞下来.掠过水面.用飞翔的微风轻轻地扇出几道涟漪.算是一番谢意,而那走上堤来的牛.并没有领会塘 题目和参考答案——精英家教网——
成绩波动大？难提高？听顶级名师视频辅导，
& 题目详情
阅读下文，回答问题。
　　①有田的地方，就会有塘。往往蓄了半塘的水，摇曳着几柄荷叶，散着清香，像一面掉在田野里的镜子，照映着四季的时光。鸟从田野的上空飞过，它就照出鸟的影子，牛在塘堤上啃草，它就照出牛的模样，鸟从空中望见了自己俊巧的身影，斜斜地飞下来，掠过水面，用飞翔的微风轻轻地扇出几道涟漪，算是一番谢意；而那走上堤来的牛，并没有领会塘的美意，只是低了头一味地啃食着草，不停地甩转着尾，驱赶身上的蚊蝇。塘知道，还有更多的田等着吃了草的牛去耕耘。鸟从上空飞走了，水中仍是一方蓝天白云；牛从堤坝走过去了，。一片落叶飘舞而下，像一只蝴蝶扑浮在水面上，那是告诉她春夏的逝去，秋冬的来临。
　　②农人操心的是让田地长出丰收的庄稼，塘操心的是让自己四季满盈。下雨的时候，鸟也会躲进堤上的稻草垛里，对着潇潇雨幕怨声叽叽。但是塘却开放自己，拥抱每一颗雨滴。那来自四面八方的污泥水更是流归到这田野的大海。带泥的雨水流下堤来，污染了塘，清亮的一塘水一时浑浊不堪。但是塘知道，要获得就会有牺牲。不过不要紧，几天的风吹草动，波澜微惊，那一塘的水又会澄明如镜。她将污泥埋进心底，而将明净奉献田野。如果秋天的雨水还不能让她蓄满，还有冬天飞雪的晶莹。枯草上的积雪融化，冰凉而洁净的雪水又悄悄溶进了塘水中，涟涟的水波是清冷的光影。
　　③正是这一塘的清水，浇灌了一亩又一亩的庄稼，春天到了，。清亮的塘水就会一路歌声顺着沟渠流进田野，一块块水田就如一方方明镜，照映着人们一年之计的春耘。在干旱的日子里，天空中无一丝雨，禾苗枯焦，农人的心一如那枯卷的草帽，塘也不惜流尽自己最后一滴水。从干裂的塘底里流着的最后一脉水，就像她的血。
　　④她不知道灌溉了多少庄稼，也不知养活了多少人，她只记得那挑了一担谷的人在塘边洗过几次脸，耕田的人来洗过几次脚，如果人们在冬天为她挖一次淤泥，她更会感激不尽。春天那淤泥会催青一堤的青草，夏天塘里会长出美味的菱角，冬天也会奉献出玉臂似的藕。
　　⑤只有这半亩方塘，有着日的光亮，月的清阴。在那如梦的星辰里，晚风送来的蛙声是它为疲惫的人们准备的夜眠曲似的唱吟。
　　⑥只要有田野，就会有塘，长着几朵青青的荷叶，映着一片明净的光影。如果有人路过，不可随意举一块泥土丢进方塘，因为那是田野的一颗明亮的心。
（1）文中两处内依次选填的句子恰当一项是
①塘堤上是一处处踩跨的蹄痕　　②人们就会抽取她一年的积蓄　　③一处处踩跨的蹄痕在塘堤上　　④她就让人们抽取一年的积蓄
A．①③B．②③
C．①④D．②④
（2）阅读下面链接的材料，结合对文章第④段的理解，你能发现方塘与松树有什么共性？写出你的探究结果。（20字以内）
只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。……夏天，它用自己的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿阴下休憩，在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。
（3）作者在第②段中说：“她将污泥埋进心底，而将明净奉献田野”请联系实际，谈谈你对这句话的理解和感受。（100字左右）
答案：解析：
　　（1）C
　　（2）答案要点：要求于人的甚少，而给予人的甚多。
　　（3）从“宽容、奉献”这两点展开。
请在这里输入关键词：
科目：初中语文
来源：语文教研室
阅读下文，回答问题。
　　今天共有118名国际奥委会委员参加了投票。首轮实际上有104名委员投票，有效票为102张。第二轮有106名委员实际参加投票，有效票为105张。
　　风度翩翩的何振梁噙住了泪水。面对排着队上前祝贺的国际奥运会委员，何振梁只有用默默的拥抱来感谢支持北京、支持中国的朋友们。
（1）结合语言环境解释词语。
①风度翩翩的何振梁噙住了泪水。
噙住：_______________________________________________________
②第二轮有106名委员实际参加投票，有效票为105张。
有效票：_____________________________________________________
（2）“面对排着队上前祝贺的国际奥委会委员，何振梁只有用默默的拥抱来感谢支持北京、支持中国的朋友们”中的加粗词语如何理解？
____________________________________________________________
（3）按要求完成下表。
科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读下文，回答问题。（25分）小扇轻摇的时光 (1)放暑假了，母亲一直盼望我能回乡下住几天的。她知道我打小就喜欢吃些瓜呀果的，所以每年都少不了要在地里面种一些。待得我放暑假的时候，那些瓜呀果的正当时，一个个碧润可爱地在地里面躺着，专等我回家来吃。 (2)天气炎热，我懒在空调间里怕出来，回家的行程一拖再拖。眼看着假期已过一半了，我还没有回家的意思。母亲沉不住气了，打来电话说：“你再不回来，那些瓜都要熟得烂掉了。”再没有懒下去的理由了。遂带了儿子，冒着大太阳，坐了几个小时的车，回到了生我养我的小村庄。 (3)村里的人都是看着我长大的，看见我了，亲切得如同自家的孩子。远远地就笑着递过话来：“梅，又回来看妈妈啦？”我笑着应。就听到他们在背后说：“这孩子孝顺，一点不忘本。”我心里面刹时涌满羞愧，我其实什么也没做啊，只偶尔把自己送回来给想念我的母亲看一看，竟被村人们夸成孝顺了。 (4)母亲知道我回来，早早的把瓜摘下来，放在井水里面冰着——那是我最喜欢吃的梨瓜和香瓜。母亲又把家里惟一的一台大电扇搬到我儿子身边，给他吹风。 (5)我很贪婪地捧了瓜果啃，母亲在一边心满意足地看。母亲兴奋地说：“地里面结得多着呢，你多呆些日子，保证你天天有瓜吃。”我笑笑，有些口是心非地说：“好。”儿子却在一旁大叫起来：“不行不行，外婆，你家太热了。” (6)母亲就惊诧地问：“有大电扇吹着还热？” (7)儿子不屑了，说：“大电扇算什么？我家有空调。你看你家连卫生间也没有呢。” (8)我立即用严厉的眼神制止了儿子，对母亲笑：“妈你别听他的，有电扇吹着不热的。” (9)母亲没再说什么，一头没进厨房间，去给我们忙好吃的了。 (10)晚饭后，母亲把那台大电扇搬到我房内，有些内疚地说：“让你们热着了，明天你就带孩子回去吧，别让孩子在这儿热坏了。” (11)我笑笑，执意要坐到外面纳凉。母亲先是一愣，继而脸上写满笑意。她忙不迭地搬了躺椅到外面。我仰面躺下，对着天空，手上拿一把母亲递来的蒲扇，慢慢摇。虫鸣在四周此起彼伏地响起，南瓜花在夜色里静静开放。月亮升起来升起来了，皎洁的月光洒满小院。恍惚间，月下有小女孩，手执小扇，追着流萤。依稀的，都是儿时的光景啊。 (12)母亲在一旁开心地说着话，唠唠叨叨的，都是些让他怀恋的旧时光。母亲在那些旧时光里沉醉。 (13)月色如水，我放松的心好似水中的一根柔柔的水草，迷迷糊糊地就要睡过去了。母亲的话突然喃喃地在耳边响起：“冬英你还记得不？就是那个跟男人打赌，一顿吃二十个包子的冬英？” (14)“记得，长得粗眉大眼的，干起活来，大男人也赶不上她。” (15)“她死了。”母亲语调忧伤地说：“早上还好好的呢，还吃两大碗粥呢。准备到田里面锄草的，还没走到田里呢，突然倒下，就没气了。” (16)“人啊！”母亲叹一声。(17)“人啊！”我也叹一声。心里面突然警醒：这样小扇轻摇，与母亲相守的时光，一生中能有几回呢？暗地里打算好了：明天，是决计不回去的了，我要在这儿多住几日，好好把握这小扇轻摇的时光。【小题1】给下列划线字注音。（2分）①刹时（&&&）&&&②兴奋（&&&）&&&③内疚（&&&）&&&④好似（&&&）【小题2】说说选文标题“小扇轻摇的时光”具体指什么时光？（4分）【小题3】请简要分析下面句子中加着重号的词语的表达效果。（3分）“我很贪婪地捧了瓜果啃，母亲在一边心满意足地看。”【小题4】你对选文中画横线的句子是怎样理解的？（4分）【小题5】选文中加波浪线的句子是什么描写？有什么作用？（4分）【小题6】选文中叙写冬英这一人物的内容能否删去？为什么？（4分）【小题7】文中的“我”听了冬英的事，心里警醒，决定多在乡下住些日子。你读了这篇文章有什么感受呢，想起自己的母亲时，你想对她说些什么或是做些什么？（4分）
科目：初中语文
来源：学年吉林省松原市扶余县八年级第一学期期中考试语文试卷
题型：文言文阅读
阅读下文。回答问题。（5分）唐太公论弓矢上①谓太子少师萧踽曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工②，乃曰‘皆非良材’，朕问其故。工曰：‘木心不直，则脉理皆邪③，弓虽动而发矢不直。’朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务④，其能遍知乎?”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见⑤，问以民间疾苦，政事得失。（选自《资治通鉴·唐纪》）【注】①上：君主，这里指李世民。②近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。③脉理皆邪：木头的纹理都不正。脉理．指木纹。④务：事务。⑤数延见：经常召见。数，屡次。【小题1】．解释下列划线词语在句中的意思。（1分）（1）朕少好弓矢（2）更宿中书内省【小题2】．文中唐太宗是一位什么样的君主?（2分）【小题3】．唐太宗和邹忌，一位是善治天下的君主，一位是婉言进谏的臣子，“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”是他们身上共同的特点。从中你能获得什么启示?（2分）
科目：初中语文
来源：2013年初中毕业升学考试（吉林卷）语文（带解析）
题型：文言文阅读
阅读下文，回答问题。（10分）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【小题1】本文作者欧阳修是　　　　（朝代）文学家。（1分）【小题2】解释下列划线词在文中的意思。（2分）（1）蔚然而深秀者　　　　　　　　　　（2）名之者谁　　　　　　　　　【小题3】第二段中作者按照什么顺序描绘了琅琊山的美丽景色？（2分）【小题4】作者用富有表现力的语言描绘了“滁人”跟随太守出游的欢乐场景。请分析他们“从太守游而乐”的原因。（2分）【小题5】欧阳修虽被贬滁州，却能够与民同游且“乐其乐也”。请结合生活实际谈一谈你从中得到哪些人生启示。（3分）
科目：初中语文
来源：学年四川省遂宁中学八年级第二学段考试语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
阅读下文，回答问题（17分）为爱挺直郭华悦①父亲早早去世，为了生计，母亲在家乡摆了个水果摊，每天天没亮就要起来张罗。到了七点左右，一切准备妥当了，于是用三轮的脚踏车，载着顺路的他和一车水果，在晨曦中一路奋进。 ②母亲的背驼得很严重。到了冬天，在这个北方的小城里，北风裹着雪花，一路肆虐。每当这个时候，母亲总是用力地挺直了背。躲在母亲背后的他，恍然发现母亲的驼背直了不少。 ③到了学校，他欢呼着跳下车，把这个惊喜发现告诉了母亲。他还沾沾自喜地叮嘱母亲，说不定蹬脚踏车有助于纠正驼背呢。母亲笑了笑，不以为意。可是懵懂的他却天真地认为，如果母亲能直起背来，自己就不会被同学叫做“小罗锅”了。 ④母亲蹬脚踏车挺直的脊背，让他看到了希望。可是日复一日，他失望地发现，母亲蹬脚踏车时，脊背是直的，可一下车，却又成了驼背。于是，同学们的嘲笑始终伴随着他。 ⑤后来，他考上了大学，毕业后，留在了城市里。没过了几年，他娶了个漂亮的妻子，也增添了一个可爱的小生命。母亲一直想过来看看孙女，可是他碍于面子，始终说自己忙，不断推脱。 ⑥直到有一天，他骑着自行车，送四岁的女儿去幼儿园。那天的北风格外地大，刮在脸上竟有些生疼。女儿惊叫了几声，他于是下意识地挺直脊背，挡住迎风而来的寒风。风像刀子一样，在身上刮过，他却始终牵挂着后座上的女儿。 ⑦那一刻，他突然想起了老家的母亲。他也终于明白，那些风雨交加的早上，母亲奋力地挺直了一直被他嫌弃的驼背，为后座的他挡住了刺骨的风雪。母亲的背，因为爱而挺直。可他不知道的是，每次把他送到学校，回到水果摊后，母亲的背总会疼上大半天。这样的戏，在他年少时光中，日复一日的上演。 ⑧他的心里，突然涌进了阵阵酸楚。母亲的背是驼的，爱却很直。每个子女的身前，都有一堵挡风遮雨的挺直脊背，那是一堵爱的厚墙。 【小题1】选文第④段中说“母亲蹬脚踏车挺直的脊背，让他看到了希望”，根据你对选文内容的理解，你认为他的“希望”是什么？(4分) __________________________________________________________________________________________________________________________________________【小题2】“母亲一直想过来看看孙女”，“可是他碍于面子，始终说自己忙，不断推脱”。结合选文，请你说说他“不断推脱”的真正原因是什么？（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________【小题3】选文第⑦段中说“这样的戏，在他年少时光中，日复一日的上演”。在文中“这样的戏”具体指什么？（5分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【小题4】阅读选文后，你会为其精美的文题所折服，联系全文，说说选文标题好在哪里？（4分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
精英家教网新版app上线啦！用app只需扫描书本条形码就能找到作业，家长给孩子检查作业更省心，同学们作业对答案更方便，扫描上方二维码立刻安装！阅读下面的文字，完成后面问题。(9分)20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些 “凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云:“鸑鷟，凤属，神鸟也．……江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。《左传》记载郯子说:“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，……九扈为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁批的鸟，给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服，“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。那么有谁能给周人带来“上天之命”呢? 根据当时的社会共识，最合适的就应该是“天的使者”——凤鸟。《国语》云:“昔武王伐殷，岁在鹑火。”岁即岁星，鹑火即柳宿。古人把赤凤叫作鹑，看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。（摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》）小题1:下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是
A．20世纪后期在陕西风雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象。
B．在东汉许慎的《说文解字》中，作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。
C．综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。
D．在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。
小题2:下列表述，不符合原文意思的一项是
A．在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。
B．从青铜器纹饰和“天命玄鸟，降而生商”这句话看，鸟是殷商人传说中的图腾始祖。
C．风鸟知天时，九扈带来耕种、耘田和收获的信息，所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。
D．周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的，而周人的崇凤热甚至超过了商人。
小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。在中国文化史上，风的形象最为重要的演变开始于殷商晚期，最终完成于周代。
B．周文王、周武王都曾称臣于商纣王。为了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之战结束后，马上就参拜了商人的神庙。
C．《尚书》“周书”是记载周王朝史事之书，在“周书”十二篇中大量宜传天命、“殷革夏命”，实际上就是在宜传“周改殷命，’。
D．周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日，即岁星在鹑火的时候，就是因为鹑是赤凤，而赤风将带来“上天之命”
在线咨询下载客户端关注微信公众号
搜索你想学的科目、老师试试搜索吉安
在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类：
阅读下面的文字，完成后面问题。(9分)20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些 “凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云:“鸑鷟，凤属，神鸟也．……江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。《左传》记载郯子说:“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，……九扈为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁批的鸟，给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服，“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。那么有谁能给周人带来“上天之命”呢? 根据当时的社会共识，最合适的就应该是“天的使者”——凤鸟。《国语》云:“昔武王伐殷，岁在鹑火。”岁即岁星，鹑火即柳宿。古人把赤凤叫作鹑，看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。（摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》）小题1:下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是
A．20世纪后期在陕西风雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象。
B．在东汉许慎的《说文解字》中，作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。
C．综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。
D．在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。
小题2:下列表述，不符合原文意思的一项是
A．在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。
B．从青铜器纹饰和“天命玄鸟，降而生商”这句话看，鸟是殷商人传说中的图腾始祖。
C．风鸟知天时，九扈带来耕种、耘田和收获的信息，所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。
D．周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的，而周人的崇凤热甚至超过了商人。
小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。在中国文化史上，风的形象最为重要的演变开始于殷商晚期，最终完成于周代。
B．周文王、周武王都曾称臣于商纣王。为了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之战结束后，马上就参拜了商人的神庙。
C．《尚书》“周书”是记载周王朝史事之书，在“周书”十二篇中大量宜传天命、“殷革夏命”，实际上就是在宜传“周改殷命，’。
D．周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日，即岁星在鹑火的时候，就是因为鹑是赤凤，而赤风将带来“上天之命”
阅读下面的文字，完成后面问题。(9分)20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些 “凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云:“鸑鷟，凤属，神鸟也．……江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。《左传》记载郯子说:“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，……九扈为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁批的鸟，给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服，“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。那么有谁能给周人带来“上天之命”呢? 根据当时的社会共识，最合适的就应该是“天的使者”——凤鸟。《国语》云:“昔武王伐殷，岁在鹑火。”岁即岁星，鹑火即柳宿。古人把赤凤叫作鹑，看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。（摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》）小题1:下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是
A．20世纪后期在陕西风雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象。
B．在东汉许慎的《说文解字》中，作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。
C．综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。
D．在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。
小题2:下列表述，不符合原文意思的一项是
A．在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。
B．从青铜器纹饰和“天命玄鸟，降而生商”这句话看，鸟是殷商人传说中的图腾始祖。
C．风鸟知天时，九扈带来耕种、耘田和收获的信息，所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。
D．周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的，而周人的崇凤热甚至超过了商人。
小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。在中国文化史上，风的形象最为重要的演变开始于殷商晚期，最终完成于周代。
B．周文王、周武王都曾称臣于商纣王。为了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之战结束后，马上就参拜了商人的神庙。
C．《尚书》“周书”是记载周王朝史事之书，在“周书”十二篇中大量宜传天命、“殷革夏命”，实际上就是在宜传“周改殷命，’。
D．周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日，即岁星在鹑火的时候，就是因为鹑是赤凤，而赤风将带来“上天之命”
科目:最佳答案见解析解析
小题1:试题分析：解答此题，要在文本中仔细筛选有关“凤”的形象的表述文字，然后将其同各选项表述对照，以确定正误。题中，A项信息可在第一段找到对应信息。B项“作为风属的鸑贫是跟凫一般大的红眼睛水鸟”错。原文“似凫而大”的意思是“似野鸭而稍大”。C项信息可在第四段找到对应信息。小题2:试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容仔细对照，以发现异同。题中，由原文“真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现”可知，A项说法错误。小题3:试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容仔细对照，以发现异同。题中，B项“为了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之战结束后，马上就参拜了商人的神庙”是曲解文意，这可由第四段“这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者”判断出。知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心