如何理解“上焦有火  下焦有寒”
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如何理解“上焦有火  下焦有寒”
■什么是三焦
大道至简】
很多朋友都去看过中医，也经常听医生说过这样的话：“上焦有火，下焦有寒”。那什么是上焦，什么是下焦，火和寒又是什么呢？
　　前几天，我带一个从广西来的会员随缘去见昆叔，昆叔在给她做诊断时，就说出了我们经常听到的这句话：“上焦有火下焦有寒”。我观察着昆叔一番手法操作之后，随缘立刻感觉通畅许多，那昆叔到底是如何做的呢，这是后话，我们先来看看有关三焦的相关知识，这对我们理解这句话有很大的帮助。
因为中焦堵住了，所以才会上焦有火下焦有寒
　　中医里说的上焦、下焦，都是从“三焦”引出来的。那什么是三焦呢？熟悉中医经络的朋友都知道手少阳三焦经。而心、肝、脾、肺、肾五脏，和小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦六腑当中，也提到了三焦。那到底什么是“三焦”呢？又如何划分上中下三焦呢？
　　什么是三焦？为六腑之一，是上、中、下三焦的合称。关于“焦”字的含义，历代医家认识不一。有认为“焦”当作“膲”者，膲为体内脏器，是有形之物；有认为“焦”字从火，为无形之气，能腐熟水谷之变化；有认为“焦”字当作“樵”字，樵，槌也，节也，谓人体上、中、下三节段或三个区域。
　　《内经》首先提出三焦的名称，作为六腑之一，并叙述了三焦的部位和功能。由于《内经》对三焦的某些具体概念的论述不够明确，而且《难经》的二十五难和三十八难又提出了三焦“有名无形”之说，遂导致后世医家争论纷纭。争论的焦点是关于有无实质形态的问题。
　　所谓有形和无形之争，指的是三焦到底是一个我们能看得到的有具体形态的脏器呢？还是指看不见，但又确实存的的功能呢？近来有人提出：三焦无形，并非人们通常所理解的没有形质的意思。三焦具有通行元气、水谷和水液的功能，功能的发挥是以一定的形质为基础的。但此形质并非是一个具体的确定的脏器组织，而是对一些脏器组织及其功能的概括。因此，
　　我个人比较认同三焦是无形之说，形象地说，“三焦”其实就是人体躯干的一个大通道。和经络主要在四肢上走，而且走的是双向两车道相比，三焦就是在人体的躯干上走的是双向八车道。因此，打通三焦，比打通任何一条经络都重要。因为三焦上包括了绝大多数的经络。如果说经络是支线，那三焦就是干线。
　　既然知道了三焦的定义，那该如何划分三焦的区域呢？
■三焦的划分
　　所谓“部位三焦”说，认为三焦并非是一个独立的脏腑器官，而是用以划分人体部位及内脏的特殊概念。根据三焦有上焦、中焦、下焦之别，把人体划分成上、中、下三个生理病理区域，将人体重要内脏器官分别辖于这三个区域之中。如何划分人体三个区域及其所辖内脏器官，也存有不同观点。
　　①将胸腹部划分为上、中、下三个区域：《内经》对上、中、下三焦的位置及分界已有粗略描述。原文大体指出了膈上为上焦，胃部为中焦，胃以下为下焦。《难经·三十一难》以膈作为上、中两焦的分界处，以胃下口作为中、下两焦的分界处。对上、中、下三焦的部位划分已较明确：膈上胸中为上焦，膈下脐上腹部为中焦，脐下腹部为下焦。
　　②将人体划分为上、中、下三个区域：《东医宝鉴·内景篇·三焦腑》提出：“头至心为上焦，心至脐为中焦，脐至足为下焦。”近年的一些期刊文献及中医教材也沿用此观点。但根据《灵枢·胀论》所说的“脏腑之在胸胁腹里之内”的论述，以及临床对三焦部位概念的具体运用而言，拟不将头面、四肢归属于三焦部位为妥。
　　③对上、中、下三焦所属脏腑的认识，除肝的分属不统一外，其余均较一致。即上焦胸部，包括心、肺两脏；中焦上腹部，从解剖部位来说，应包括脾、胃、肝、胆；下焦下腹部，包括肾、膀胱、小肠、大肠。
　　自《内经》以来就有肝属中焦与肝属下焦两种说法。肝属中焦说的如：《灵枢·胀论》指出“肝大”、“肝偏倾”、“胁下痛”，肝居胁里，当位于中焦。《内经》的脉法和晋代王叔和的《脉经》中，均以肝应左关，而属于中焦。《素问·金匮真言论》王冰注明确指出：“肝为阳脏，位于中焦，以阳居阴，故为阴中之阳也。”从部位划分而言，肝归属于中焦。肝属下焦说如：唐代孙思邈在《干金要方·卷第二十·三焦虚实》中说：“下焦……主肝肾病候也”，对其治疗，“热则泻于肝，寒则补于肾。”王冰在注释《素问·至真要大论》“诸厥固泄，皆属于下”时又说：“下，谓下焦肝肾之气也。”至于清代吴鞠通《温病条辨》将温病后期出现的一系列肝的病症，归于下焦的病变范围后，则肝属下焦又成为辨证概念，现在临床辨证中，仍多从之。因此，肝属下焦之说，主要是辨证上的概念，不是说肝位于脐下。
　　我个人比较赞同第三种对三焦的划分：即上焦胸部，包括心、肺两脏；中焦上腹部，从解剖部位来说，应包括脾、胃、肝、胆；下焦下腹部，包括肾、膀胱、小肠、大肠。
　　曲黎敏对三焦的看法比较特别，她认为三焦就相当于汽车的悬挂系统。你也可以理解为解剖学上的人体的淋巴系统。那三焦的功能是什么呢？
■三焦总功能
　　①通行元气。三焦通行元气之说，首见于《难经》。如三十一难说：“三焦者，水谷之道路，气之所终始也。”三十八难说：“所以腑有六者，谓三焦也，有原气之别使，主持诸气。”六十六难说：“三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑。”原文明确地说明三焦是人体元气(原气)升降出入的道路，人体元气是通过三焦而到达五脏六腑和全身各处的。
　　元气，为人体最根本的气，是生命活动的原动力。元气根于肾，通过三焦别入十二经脉而达于五脏六腑，故称三焦为元气之别使。《中藏经·论三焦虚实寒热生死逆顺脉证之法》对三焦通行元气的生理作用作了更为具体地描述：“三焦者，人之三元之气也，号曰中清之府，总领五脏六腑、营卫、经络、内外、左右、上下之气也。三焦通，则内外左右上下皆通也，其于周身灌体，和内调外，营左养右，导上宣下，莫大于此也。”因为三焦通行元气于全身，是人体之气升降出入的通道，亦是气化的场所，故称三焦有主持诸气，总司全身气机和气化的功能。如果元气虚弱，三焦通道运行不畅或衰退，就会导致全身或某此部位的气虚现象。
　　②运行水谷。《素问·金匮真言论》称三焦为六腑之一，《素问·五藏别论》称三焦为传化之府，其具有传化水谷的功能。《素问·六节藏象论》说：“三焦……仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也。”指出三焦具有对水谷的精微变化为营气，以及传化糟粕的作用。《难经》明确提出三焦的运行水谷作用，如三十一难说：“三焦者，水谷之道路，气之所终始也。上焦者，在心下，下膈，在胃上口，主内而不出。……中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷。……下焦者，当膀胱上口，主分别清浊，主出而不内。”水谷在人体运行道路及气之所终始，包括饮食物的消化、精微物质的吸收、糟粕的排泄全部过程，用“三焦者，水谷之道路”来概括。并根据上、中、下三焦所处部位不同，对水谷运行过程中所起的作用也就不同，而有上焦主纳，中焦主腐熟，下焦主分别清浊、主出的具体描述。这是以三焦运行水谷来概括饮食物的消化、吸收及排泄的功能。
　　③运行水液。三焦为人体水液运行的主要通道，这在《内经》中有多处论述，如《素问·灵兰秘典论》说：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”《灵枢·本输》说：“三焦者，中渎之腑，水道出焉，属膀胱，是孤之腑也。”说明三焦是人体管理水液的器官，有疏通水道，运行水液的作用。
　　人体水液代谢是一个复杂的生理过程，是多个脏腑的一系列生理功能的综合作用。如《素问·经脉别论》说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”水液代谢虽由胃、脾、肺、肾、肠、膀胱等脏腑共同协作而完成，但人体水液的升降出入，周身环流，则必须以三焦为通道才能实现。因此，三焦水道的通利与否，不仅影响到水液运行的迟速，而且也必然影响到有关脏腑对水液的输布与排泄功能。也可以说，三焦运行水液，是对脾、肺、肾等脏腑主管水液代谢作用的综合概括。
　　如果三焦水道不利，则脾、肺、肾等脏腑调节水液的功能将难以实现，引起水液代谢的失常，水液输布与排泄障碍，产生痰饮、水肿等病变。正如《类经·藏象类》所说：“上焦不治，则水泛高原；中焦不治，则水留中脘；下焦不治，则水乱二便。”
■三焦分功能
　　前面，我们详细说明了三焦的总体功能和作用，下面，我们将详细说明三焦的各“焦”的功能。
　　①上焦如雾。根据三焦部位划分，上焦主要指胸中，包括心肺二脏。心主血，推动血液运行于全身。肺主气，主宣发肃降，将水谷精气布散于全身。因此，上焦的生理功能，主要是输布水谷精微(气血)。如《灵枢·决气》说：“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉……。”《灵枢·营卫生会》又概括为“上焦如雾”。所谓“如雾”，是形容上焦心肺敷布气血，犹如雾露弥漫之状，灌溉并温养全身脏腑组织的作用。
　　此外，《难经》认为上焦有受纳水谷的作用，如三十一难说：“三焦者，水谷之道路……。上焦者，在心下，下膈，在胃上口，主内而不出。”
　　②中焦如沤（òu）。中焦主要指上腹部，包括脾、胃及肝、胆等内脏。胃主腐熟，脾主运化，肝胆主疏泄，并分泌、排泄胆汁以助消化。因此，中焦具有消化、吸收并转输水谷精微和化生气血的功能。《灵枢·营卫生会》说：“中焦……此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身。”并概括中焦的功能为“中焦如沤”。沤，是浸泡的意思。所谓“如沤”，是形容中焦脾胃腐熟、运化水谷，进而化生气血的作用。《难经》亦持此说，如三十一难说：“中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷。”
　　③下焦如渎（dú）。下焦主要指下腹部，包括肾、膀胱及大小肠。《难经·三十一难》说：“下焦……主分别清浊，主出而不内，以传道也。”是说下焦的主要生理功能为传导糟粕，排泄二便。糟粕的排泄，一是从大肠排出大便，一是从膀胱排出小便。如《灵枢·营卫生会》说：“下焦者，别回肠，注于膀胱而渗入焉。故水谷者，常并居于胃中，成糟粕而俱下于大肠，而成下焦。渗而俱下，济泌别汁，循下焦而渗入膀胱焉。”就是说下焦有排泄二便的作用。
■昆叔破难题
　　看过本人写的书《有什么别有病》的，都知道昆叔，他是一个类似陈玉琴那样自学成材的按摩师，从事按摩工作达20多年，想必应该按摩过几万人次了，因此有着非常丰富的按摩实战经验。
　　随缘是从广西赶过来的。她以前在北京上过大学，对北京还算熟悉。由于喜欢养生，因此也知道通经络的重要性，经常的做按摩。上次我去贵阳讲课，她就跑了过去，一定要见我。可见她的这股子痴迷劲。可她搞来搞去，找了无数的按摩师，做了N多次按摩，都搞不定的是，她双手很热，浑身上下有使不完的劲，像个男的那样兴冲冲，可是，下半身肢体肥胖，特别是双脚冰凉。我特别看了一下她的双脚，不仅凉，而且惨白而少血色，指甲也没有光泽。
　　只见昆叔先给她按摩了后背，由于经常做按摩，随缘的后背确实比较通，肌肉的弹性也不错，但是仍然出了不少的痧。尤其是双肾处有小红包，表示有肾结石。随缘说，她确实有肾结石，前些日子刚发作完。
　随缘搞不明白自己为什么会手巨热，而脚巨凉。浑身有使不完的劲，从来不知道累，但就是感觉不舒服。当随缘翻过身来，昆叔给她按摩肚子的时候，问题终于找到了，随缘的心窝下面有一个大硬结堵在那，昆叔拿刮板一走就说，问题找到了，就是这堵住了。
　　随缘不解地问，可我的后背是通的啊，昆叔说，是啊，你督脉确实是通的，督脉管阳气升发，因此，你的血液能上到头来，所以，你精力充沛；但是，你任脉堵住了，血液无法形成完整的回流，所以，血下不到你肢体的末端脚上，这样，你的血液就主要在上焦走，你想想，一个人的血液主要集中在一个区域，那这个区域血液供应过剩，而其他区域自然就会差的很多，因此，由于你中焦堵住了，就造成了你上焦有火，而下焦有寒的情况。随缘似乎慢慢明白了这个道理。
　　只见昆叔的刮板在手中上下翻飞，将任脉刮通之后，一压股动脉，血就很容易达到了随缘的双脚。当做完这个按摩后，随缘立刻轻松了不少，同时，手也不再那么热，而脚也不再那么凉了。
　　上焦有火，下焦有寒的主要问题是中焦堵住了。因此，打通了中焦，上下焦就惯通起来了，气血也就形成了一个完整的回路。都说打通任督二脉的重要性，这次我算是真正见识到了。
　　由于中焦堵了，肾得不到充足的血液供应，代谢能力自然就会变差，结石自然就会发生，道理就是那么浅显而又深刻，真是大道至简。
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（一）阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）生命如四季。春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块，磕绊着我的犁头，消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。可我懂得，我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任。我无须问为什么，也无须想有没有结果。我不应白白地耗费时间，去无尽地感慨生命的艰辛，也不应该自艾自怜命运怎么不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼却全身的力气，压到我的犁头上去。我绝不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。……夏日，我曾因干旱，站在地头上，焦灼地盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵。那是怎样的望眼欲穿、望眼欲穿哪！盼着，盼着，有风吹过来了，但那阵风强了一点，把那片载着雨滴的云吹了过去，吹到另一片土地上。我恨过，恨我不能一下子跳到天上，死死地揪住那片云，求它给我一滴雨。那是什么样的痴心妄想！我终于明白，这妄想如同想要拔着自己的头发离开大地。于是，我不再妄想，我只能在我赖以生存的这块土地上，寻找泉水。没有充分的准备，便急促地上路了。经历过的艰辛自不必说它。要说的是找到了水源，才发现没有带上盛它的容器。仅仅是因为过于简单和过于发热的头脑，发生过多少次完全可以避免的惨痛的过失——真的，那并非不能，让人真正痛心的正是并非不能。我顿足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新开始吧，这样浅显的经验却需要比别人付出加倍的代价来记取。不应该怨天尤人，会有一个时辰，留给我检点自己！……我曾张开我的双臂，愿将我全身的皮肉，碾成一张大幕，为我的青苗遮挡狂风、暴雨、冰雹……善良过分，就会变成糊涂和愚昧。厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次灾难里沉没。而强者会留下，继续走完自己的路。【小题1】第二段画线句运用了哪些描写手法？其作用是什么？（3分）【小题2】如何理解“盼雨”的行为？（2分）【小题3】在生命的夏季，作者感悟到了哪些人生道理？请分点回答。（4分）动作、神态、心理描写。（写出两个得1分）形象地描述了在生命的春天里开垦、播种的劳作情景，说明在生命历程中我们会遇到各种困难，需要付出常人难以想象的艰辛，但我们肩负责任，没有权利逃避。（写出一点得1分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-浙江省诸暨中学高一第一学期期中考试语文试卷
分析与解答
习题“（一）阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）生命如四季。春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块，磕绊着我的犁头，消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒...”的分析与解答如下所示：
画线部分所用描写手法比较明显，动作描写如，“紧扶”，“颤抖”。神态描写如，“汗流浃背”；心理描写如，“恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上”，“可我懂得，我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任”。这些内容写出来劳动的艰辛，也即生命历程的艰辛。“我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任。”揭示出人必须担负起应负的责任，不能逃避。试题分析：文中写盼雨时“焦灼”地盼风，盼云朵，“望眼欲穿”，“求它给我一滴雨”，表明，盼雨实际上就是把希望全部寄托在别人、别的力量上，这样解决困难当然只能是“妄想”。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。【小题3】试题分析：从文章第3自然段开始进入人生的夏日，首先，盼雨不成，作者感悟到了解决困难依赖别人是妄想，只能靠自己；接着寻找水源因为没有做好准备而损失惨重；作者感悟到失误之后“不应该怨天尤人”， “我检点自己”，振作精神重新开始；最后一段“厄运只能将弱者淘汰……而强者会留下，继续走完自己的路”，强胜弱汰，弱者要留下只能想办法让自己变成强者。考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。
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刻在光学仪表成象平面上作为观测基准的线系，叫做标度线，也称为。
标准线简介
刻在光学仪表成象平面上作为观测基准的线系，叫做标度线，也称为分划线。
标度线（来自拉丁网络，意为“网”），也称为刻度线（来自拉丁字符串，意为“格栅”），是瞄准装置的目镜中的细线或纤维网，例如，或的屏幕。今天，雕刻线或嵌入式光纤可以由叠加在屏幕或目镜上的计算机生成的图像代替。这两个术语可以用于描述用于光学测量的任何一组线，但是在现代使用的掩模版中最常用于手持式等等，而刻度更广泛地用于示波器的盖子和类似的角色。[1]
有很多变种的标线片;本文主要关注一个简单的标线：十字准线。十字准线最常被表示为交叉形状的交叉线，“+”，尽管存在许多变化，包括点，柱，圆，鳞片，人字纹或这些的组合。最常见的用于瞄准火器的望远瞄准镜，十字准线在用于天文和测量的光学仪器中也是常见的，并且在图形用户界面中也被称为精密指针。据说这个标线是由罗伯特·胡克发明的，可以追溯到17世纪。作为发明家的另一候选人是业余的天文学家威廉·加斯科因。
标准线使用
标准线枪支
枪支的伸缩瞄准镜（通常称为）可能是与十字准线最相关的装置。电影和媒体经常使用十字准线作为一个戏剧性的设备，这给了十字架广泛的文化曝光。
（1）标线形状
虽然传统的细横穿线条是原始的，仍然是最熟悉的十字形，但它们最适合精准瞄准高对比度目标，因为细线很容易在复杂的背景中丢失，例如在打猎时遇到的细线。较厚的条更容易辨别复杂的背景，但缺乏细条的精度。现代范围中最受欢迎的十字头类型是双面十字线上的变体，周边厚的条子在中间变薄。厚条允许眼睛快速定位标线的中心，并且中心的细线允许精确瞄准。双工标线板中的细条也可以被设计为用作测量。称为30/30标线，这样的标线上的细条横跨30分钟的弧（0.5度），恰好在100码处接近30英寸。这使得经验丰富的射手能够在可接受的错误限制内推断（而不是猜测或估计）范围。[2]
（2）线十字线
蚀刻的“FinnDot”掩模版（在400,600,800,米）上加上400米 - 1200米的保持（标准）测距支架，用于1米高或0.5米宽的目标的常规mil点光罩。标线灯照明由埋在高架炮塔中的氚安瓿提供。
最初的十字准线由头发或蜘蛛网构成，这些材料足够薄而坚固。许多现代示波器使用十字准线，其可以在不同程度上变平以改变宽度。这些电线通常是银色，但是当通过示波器的光学元件的图像背光时，它们呈现黑色。线掩模本质上相当简单，因为它们需要穿过标线的线，并且形状限于通过使线平坦化所允许的厚度变化;双面十字准线和带点的十字准线是可能的，并且可以使用多个水平或垂直线。电线十字准线的优点在于它们相当坚固耐用，并且不会阻碍通过镜架的光线。[3]
（3）蚀刻掩模板
玻璃刻痕的第一个建议是由Philippe de La Hire在1700年出版。他的方法是基于在具有钻石点的玻璃板上雕刻线条。实际上，许多现代的十字准线被刻蚀成薄的玻璃板，这允许在形状上有更大的纬度。蚀刻的玻璃光罩可以具有不穿过掩模版的浮动元件;圆圈和点是常见的，一些类型的玻璃标线具有设计用于范围估计和子弹落差和漂移补偿的复杂部分（参见外部弹道学）。玻璃掩模版的潜在缺点是它们比线十字准线不那么耐用，并且玻璃的表面反射一些光（在未涂覆的玻璃上每表面约4%）减小透射透镜的范围，尽管光损耗接近如果玻璃是多层的（涂层是所有现代高品质光学产品的标准），则为零。
（4）照明标线
可以通过收集环境光的塑料或光纤光管或者在低光条件下由电池供电的LED来照亮网状物。一些景点还使用氚的放射性衰变，可以在不使用电池的情况下工作11年，用于英国SUSAT瞄准用于SA80（L85）突击步枪和美国ACOG（高级作战光学瞄准镜）。红色是最常用的颜色，因为它是射击者的夜视最不破坏性，但有些产品使用绿色或黄色照明，无论是单一颜色还是通过用户选择可更改。[4]
刻度是英国和英国军事技术手册中经常遇到的掩模版的另一个术语，在第一次世界大战期间被普遍使用。
标准线光栅焦平面
标线可以位于望远镜的前或后焦平面（第一焦平面（FFP）或第二焦平面（SFP））处。在固定功率伸缩瞄准镜上没有显着差异，但是对于可变功率望远镜瞄准镜，与平面目标相比，前平面光罩保持恒定的尺寸，而随着目标图像的增大和缩小，后平面光罩保持恒定的大小。前焦平面光罩稍微更耐用，但是大多数美国用户更喜欢随着图像的变化，光罩保持恒定。
（1）准直的光罩
产生准直光栅的三种类型的反射器瞄准镜图。顶部使用准直透镜（CL）和分束器（B）在掩模版（R）的无限远（V）处创建虚像。底部两个使用半镀银曲面镜（CM）作为准直光学器件，其中光罩偏移或者在镜子和观察者之间。[5]
准直的掩模版由非放大光学器件（例如反射器瞄准镜（通常称为反射瞄准镜））产生，其给观看者叠加在视场上的掩模版的图像，以及用于双眼的盲准直器瞄准镜。使用折射或反射光学准直仪产生准直的光罩，以产生照明或反射的掩模版的准直图像。这些类型的景点用于测量/三角测量设备，以帮助天文望远镜瞄准，以及瞄准火器。历史上，它们被用于可以提供电源来照亮它们的更大的军事武器系统，并且操作者需要广泛的视野来跟踪和瞄准视觉上的移动目标（即来自预激光/雷达/计算机时代的武器）。最近，使用低功耗耐用的发光二极管作为掩模版（称为红点瞄准镜）的小型武器在美国军方广泛采用的Aimpoint CompM2等小型武器方面已经很普遍。
（2）全息编码
全息武器瞄准具使用内置于观察窗内的有限设定范围内的掩模版的全息图像和准直激光二极管来照亮它。全息瞄准镜的优点在于，它们消除了一些基于光学准直器的瞄准镜（例如红点瞄准器）中发现的视差问题，其中所使用的球面镜引起球面像差，会导致光罩偏离瞄准镜光轴。使用全息图也消除了对窄带反射涂层的图像调光的需要，并允许几乎任何形状或MIL尺寸的标线。全息武器瞄准具的缺点可以是重量和更短的电池寿命。与红点瞄准镜一样，全息武器瞄准具在小型武器上也常见，如Eotech 512.A65以及美国军方和各种执法机构的类似模型。
标准线测量与天文学
在较老的仪器中，使用从棕色隐士蜘蛛的茧中取出的线条制作了标线十字准线和stadia标记。这个非常好的，强大的蜘蛛丝使得十字线很好。[6]
在测量中，光罩是为特定用途而设计的。水平和经纬仪将具有略微不同的标线。然而，两者可能具有诸如体态标记的特征以允许距离测量。
对于天文用途，光罩可以是简单的十字线设计或更精细的设计用于特殊目的。用于极坐标的望远镜可能有一个标线，表示北极星相对于北极的位置。用于非常精确测量的望远镜将具有丝状千分尺作为掩模版;这可以由操作者调整以测量星星之间的角距离。
对于瞄准望远镜，反射瞄准镜很受欢迎，通常与具有十字准线掩模版的小型望远镜相结合。它们使望远镜瞄准天文学对象更容易。
McIntyre, Thomas (2007). The Field & Stream Hunting Optics Handbook. Globe Pequot. p. 118.
Maurice Daumas, Scientific Instruments of the Seventeenth and Eighteenth Centuries and Their Makers, Portman Books, London 1989 ISBN 978-0-
Richard Feynman, the red books
Glazebrook, Sir Richard, A Dictionary of Applied Physics, Macmillan and Co., London, 1923.
&Holographic Sights for SOCOM M4s&. Retrieved 30 August 2012.
Berenbaum, May R., Field Notes - Spin Control, The Sciences, The New York Academy Of Sciences, September/October 1995
本词条内容贡献者为
副教授审核
南京理工大学