Thupten Gyatso
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图登嘉措（：?????????????????，：Tubdain Gyaco，威利：thub bstan rgya mtsho，：Thubten Gyatso，1876年6月27日－1933年12月17日），****第十三世**。
十三世**喇嘛一生处在和争夺中亚霸权的的时代，而**正处于二者争夺的地区之中。他在外交上周旋于英国、俄罗斯和政府之间，使**得以保持相对独立的地位，威望也因此得以提高。他曾经历过英国的以及清朝军队的，长年流亡在外。在流亡期间所见到的欧洲式现代化科技令他大开眼界，使他确立了改革**的决心。后，清政府被推翻，**陷入之中。他自返回**，并在1913年宣布**脱离清朝，使**成为事实上并延续到1951年。不过，**政府并未获得国际的承认，且因其与政府模糊不清的关系，引发后来**的纠纷。他也被**认为是**的先驱。
十三世**喇嘛在1913年至1933年期间是**事实上的最高领袖，在此期间，他为**的政治、经济、宗教改革以及现代化建设作出了巨大贡献，在近代**历史产生了重大影响。**学者、**和藏族人民都不同程度地给予他肯定的评价。**流亡政府更是认为他是继五世**之后第二位伟大的**喇嘛，给予他相当正面的评价。不过，他在位期间实行，并以严酷手段打压政敌的行为受到了一些人士的批评，称他为「**」。
日，图登嘉措出生在南部达拉岗布山朗顿村中的一个农民家庭，距离不远。，他是家中的第四子，父亲名为工噶仁青，母亲名叫洛桑卓玛。1878年，他被认定为**转世灵童。**喇嘛寻访团将他送到，由主持受戒出家，并赐法名阿旺洛桑土登嘉措季卓曲杰南嘉（Ngawang Lobsang Thupten Gyatso Jigdral Chokley Namgyal）。他的家族随后也被封为贵族，称为朗顿家族。1879年，年仅三岁的土登嘉措在坐床，由十世达察呼图克图担任摄政。土登嘉措在年幼时期结识了来自的布里亚特裔助理教师。
1886年，十世达察呼图克图圆寂，由九世第穆呼图克图继任摄政。1888年，英军入侵锡金，并进入**的隆吐山。第穆呼图克图组织藏军抵抗，伤亡惨重。1890年，清朝与在签订《》，承认（哲孟雄）是英国的保护国，并割让了**的部份领土。这严重侵犯了**利益，受到**高层的强烈反对。
1895年，20岁的**喇嘛在布达拉宫举行亲政大典。第穆呼图克图被免去摄政职务，回到丹杰林寺。然而，第穆对**的亲政非常不满，试图谋杀**，以重掌摄政大权。他将**生年月日写在符咒上面，埋在布达拉宫四周、桑耶寺的海布山上以及其他神地，进行诅咒。又在一双靴子的靴底里面缝了**生年月日之符咒，然后送给**。**感觉不适，便求助于**。乃琼**发现了靴底的符咒，经过一系列线索进行追查，最终发现了第穆的阴谋，这就是妖鞋事件。1899年，**下令处死第穆，并禁止其转世。
英国入侵和首度流亡
西方报纸对十三世**喇嘛逃离拉萨的报导
1897年，**政府在边界捕获英**官，他们自印度偷偷潜入藏印边界，绘制地图。土登嘉措相信这是英国侵入**的前兆，阿格旺多杰向土登嘉措建议**向俄罗斯寻求保护。
1902年，阿格旺多杰出使，北京报纸报导此事。英国认为这代表了俄罗斯势力即将进入**。1903年，英国驻军队在荣赫鹏的率领下由**，沿途击溃**军队。次年八月，英军兵临拉萨城下。荣赫鹏多次要求与十三世**会面，但**认为英国阴谋把**变为如印度土邦一样的附庸国，因而不愿同英国人谈判。他决定离开拉萨寻求帮助。临走前，他指定为摄政代理自己处理一切事务。他逃往安多地区，驻锡于塔尔寺（在今青海省境内）。在阿格旺多杰的劝说下，他又前往外蒙古的（今）暂住，并同时向俄罗斯和清政府求救。十三世**在库伦居住了一年多，驻锡于甘丹寺，在此期间，他致力于向蒙古人弘法，与（即后来的的博克多汗）数次会面。根据俄罗斯驻扎在恰克图的边境官员反馈，**与蒙古的呼图克图、高级喇嘛和王公们商讨脱离中国独立建国的事宜，并寻求俄罗斯的帮助以避免流血冲突。如果俄罗斯不帮助，他将向敌对的英国寻求帮忙。
日，英国与**三大寺代表签定。当时（）代表、布鲁克巴（）代表以及联豫都在场，但联豫没有参与签字。事后，联豫拒绝履行条约的内容，并向清廷告发**喇嘛。清廷便认定此条约是**所授意，下令剥夺了他的**喇嘛封号，把拉萨事务交给管理，并由他代替**喇嘛的名号。九世班禅拒绝清廷的要求，然而**和班禅这两位之间的矛盾从此刻起开始产生了，后来一直没有弥补。
十三世**在外蒙古期间，俄罗斯人出于牵制英国的需要，也对他礼遇有加。**派遣自己最信任的阿格旺多杰去求救，希望协助返回**，但没有得到俄罗斯的帮助。由于**在**拥有崇高威望，他与俄罗斯人的交往使得清廷担忧，于是恢复了他的封号，派蒙古王公前往宣慰。十三世**回到塔尔寺，准备回到**，但受到英国的阻挠，因为当时清廷正在与英国谈判，英国不希望**在此时返回拉萨。
清廷在与英国就**归属问题展开谈判之时，重申了自己对**、廓尔喀以及布鲁克巴的宗主权。1906年，清政府与英国签定《》，其中内容包括英国「同意不****及不干涉**一切政治」，以及中国「不准他国势力干涉藏境及其一切内治」。1906年10月，约翰·威斯顿·布鲁克来到**，在塔尔寺谒见了**。**允许他率领两支探险队来**。布鲁克也是第一位获准在**合法活动的英国探险家。就在同一年，查尔斯·阿尔弗雷德·贝尔爵士获邀来到扎什伦布寺拜见九世班禅，两人就政治形势问题展开谈论。
十三世**喇嘛在五台山接见外国使团。
1908年，十三世**到达，瞻仰了**的避难处，并在普寿寺讲经半年，颇受当地百姓欢迎。在那里，他接见了一队外国使团：美国驻清公使柔克义、俄罗斯陆军上校卡尔·古斯塔夫·埃米尔·曼纳海姆（后来成为芬兰总统）、德国驻清公使馆的一位医生、英国探险家Christopher Irving、英国外交官R.F. Johnson以及法国陆军少校Henri d'Ollone子爵。他试图借此增加自己的国际影响力，以使**脱离中国。他透过曼纳海姆向俄罗斯皇帝尼古拉二世送出祝福。曼纳海姆担心这位**佛教「教宗」的人身安全，因此送给他一个六发子弹的，并附上详细的说明书。
慈禧太后（右侧坐者）接见十三世**喇嘛（左侧坐者）
九月，为给贺寿，**奉旨入京，觐见与慈禧太后。**喇嘛进京之后，要求得到直接向朝廷奏事的权力，以摆脱驻藏大臣的约束，但遭到慈禧的拒绝。要求他用「藩臣入觐」的「」礼仪见慈禧，十三世**坚决拒绝了这个要求。争执了数日之后，**为了得到清政府的帮助回到**，被迫作出折中的方案，如谒见时一样，行单膝跪地之礼，但仍拒绝叩头。九月二十日，由理藩部尚书带领，先登仁寿殿北间谒见慈禧，跪献哈达；九月二十五日慈禧宴请之时，他也「跪迎跪送」。其接待规格也远远低于五世**和六世班禅，但他在会见慈禧的时候仍像五世**一般，获得与清统治者「平起平坐」的资格。数日后，光绪帝与慈禧太后驾崩，**为光绪帝举行葬仪。继位，封**为「诚顺赞化西天大善自在佛」。
川军入侵和二度流亡
英国外交官查尔斯·贝尔爵士（左）、十三世**喇嘛（右）和国王（中间站立者）在加尔各答。摄于1910年3月。
慈禧太后试图将十三世**留在北京，不让他返回**，以便清廷对的藏族土司顺利地「」。此时康区正在经历重大着的历史变革，、、等众多颇具名望的藏族土司被清廷强制废除。这件事情的起因可以追溯到1905年的巴塘事变。驻藏大臣因为鼓励汉人到康区垦荒，又允许天主教传教士在当地传教，遭致当地藏人的不满而被杀。满清很快便派川滇边务大臣等人前去将起义者镇压。赵尔丰在当地肆意**藏族僧民、破坏****文物和文献。藏人十分痛恨他，称他为屠夫。赵尔丰乘胜攻灭，并上奏清廷要求出兵**，进行「革教易俗」的政策。清廷认为此举太过激进，为避免事端，拒绝了这个提议。
北京之行使得十三世**对清廷不满而且非常失望，便在国殇之机提出要重返**。清廷无法强留，只得答应了这个要求。1908年12月，**离开北京。翌年1月到达塔尔寺，**返回拉萨的工作。6月2日，**从塔尔寺起程出发。8月行至一带，**得知了川军入侵**的消息。
**事务本由清政府派遣的与**喇嘛共同管理，到晚清时期驻藏大臣的权力逐渐消失。驻藏大臣联豫与**之间的矛盾颇深，并受到**高层的普遍敌视。在**尚未抵达拉萨之时，联豫以改革**政制、巩固边防为由，奏请派遣驻军入藏。清廷令四川总督出兵**。**得知后，命令戴琫改桑坚参等率藏军严阵以防，川军和边军分别由和赵尔丰率领，侵入康区的察木多（今昌都）。川军和边军都是持新式武器的新式陆军，藏军无法抵抗，大败溃散，赵尔丰便率边军攻占、、等地，将当地土司强制废除，改土归流。**行至那曲，得知藏军溃败的消息。他派人前往，在那里向清廷及各国驻清公使发出电报，对清廷「欺压藏胞、不守信义」的越轨行为表示严正抗议。噶厦政府和和**各界僧侣联名致电清廷，控告联豫和赵尔丰，要求将二人撤职。
12月21日，十三世**回到拉萨，受到**各界人士的欢迎。联豫也率属吏出迎，**喇嘛对他敌意颇深，视而不见。联豫便恼羞成怒，派人宣扬**私自运来俄罗斯军械，亲至布达拉宫检查，又派人去那曲搜查**的行李，但均未能发现任何枪械。**对此大为愤怒，下令中止为驻藏大臣提供粮草等必需品，并切断了满清的驿站联系。
1910年2月，川军逼近拉萨，十三世**喇嘛感到事态严峻，在2月11日约见帮办大臣，希望其令川军停止越轨行为。温宗尧同意约束川军不再骚扰百姓，不侵害**喇嘛固有地位。在得到温宗尧的保证后，他将在各地阻击川军的藏军调回拉萨。然而，联豫却不承认任何承诺，对温宗尧还大加斥责。联豫拒绝在给**喇嘛的复信上签字盖章，甚至调集他的卫队开枪攻击布达拉宫。2月12日，川军的先锋部队在联豫卫队的接应下进入拉萨，宣布剥夺**喇嘛行使的政务权力，仅保留宗教领袖头衔。川军开枪袭击藏军、当街劫持殴打**高层官员，还开枪袭击、布达拉宫等佛教圣地，**掳掠，无恶不作。拉萨局势失控，**召开紧急会议，委任三世策墨林呼图克图全权管理事务，并于午夜带领六名噶厦官员及护卫人员逃离拉萨。联豫得知后派兵追赶。擦绒·达桑占堆率当地藏军阻击，**喇嘛一行最后得以脱身，并在英商务处代理麦克唐纳的帮助下，经由到达英属印度的。联豫立即奏请革去土登嘉措“**喇嘛”的封号。2月15日，这一建议获得清廷的批准，同时令联豫依例寻访灵童，另立新**喇嘛。
在长期的流亡生涯中，**喇嘛意识到外交关系的重要性。他呼吁世界各国干预，让中国撤兵。英属印度总督明托伯爵一直致力于恢复**与英国之间的关系。清廷派前去大吉岭，试图劝说他回拉萨，被他拒绝了。
**自此与他的支持者们获得英国的政治庇护，居住在大吉岭。他受到明托伯爵的邀请，来到加尔各答访问。在那里，他了解了西方的政府制度及工业科学，并且开始希望**能够现代化。1911年，中国爆发，驻扎**的满清军队也随即陷入内乱。根据当时民国报刊报导，先前由钟颖带入**的川军全是由「流民无赖」组成，他们在拉萨奸婬掳掠，无恶不作，藏人莫不切齿痛恨。十三世**得知后，在大吉岭发布《》，宣布西**立，号召藏人将所有汉人驱逐出境。亲汉的喇嘛和噶厦官员都被逮捕处死。擦绒·达桑占堆将军组织了一万多名民兵，围攻各地的清军，最终在1912年（水鼠年）将清军及官员全部解除武装。经驻拉萨代表从中斡旋，**透过英属印度，将这些前清人士引渡给中华民国方面。「」后，**成为事实上的独立自治政体，直到1951年进入**为止。即便是主张中华民国政府曾对**拥有主权的中国学者，也不得不承认在这段时期里「中央政府与**地方的关系极为不正常」。
重掌**大权
现代化改革
**历史上最早的纸币。
**历史上的第一辆汽车（奥斯汀7型），日摄于德吉林卡（英国驻拉萨办事处）。
1913年1月，**自大吉岭回到拉萨，结束了他多年的流亡生涯。2月14日（藏历水牛年正月初八日），他发表「」，正式宣布解除与中国皇帝之间的「供施关系」，并宣布实行体制改革等新政。这份文告被部份学者认为是「西**立宣言」。在掌握**大权之后，他着手推行**的现代化进程，改进了、、电讯设施等，强化了**地方军事力量，创办了藏医院。
1912年底，**成立自己的（欧康），推出了第一套纸币，又推出了第一套邮票。1918年，他下令把藏军军旗确立为**国旗。1913年，在旁创建了**历史上第一个现代化的学院Mentsikang。他从英国引入了司法制度，以遏制当时**广泛存在的行为。税收制度也被引入了**，成为一支强大的政治力量。他还将刑法修订之后推行于**全境，废除了死刑并减少了肉体刑罚。监狱中犯人的生活条件得以改善，官方定期派人视察以保持这些状况。
此外，他还制定了狩猎和林业的管理制度，又改革了**的寺院制度。世俗教育制度被引入和融入到宗教教育体系中。**喇嘛派遣了四名高材生去英国留学，受到日本人、英国人、美国人在内的外国人的欢迎。透过与彼得·库兹米奇·科兹洛夫、查尔斯·阿尔弗雷德·贝尔、卡尔·古斯塔夫·埃米尔·曼纳海姆等外国政要和代表们的接触，**喇嘛表现出对世界事务的很大好奇心，他批准成立茶叶种植园，还把电讯设施、和引入了**。
1913年，也就是十三世**宣布西**立的同一年，他下令组建**历史上的第一支正规军。此前，**一直只存在民兵性质的军事机构，他们的战斗力比各寺庙的僧兵都要低下。在「水鼠年起义」中，亲清的的僧兵给予效忠**的民兵以沉重打击。十三世**意识到了这一点。在******后，他立即着手组建效忠于自己的新式正规军，任命擦绒·达桑占堆将军为藏军总司令，聘请英国教官来训练这支藏军。
不过，十三世**喇嘛的改革政策侵犯了许多僧侣和贵族的利益，遭致他们的强烈反对，其中包括与他长期不和的。1920年，**指派龙厦·多吉次杰与洛桑坦杨负责军队财务，加强以加强藏军的军事实力。他们要求班禅管辖的扎什伦布寺及其附属寺院交税，遭到班禅强烈抗议和拒绝。1923年，愤怒的**决定派军队前去逮捕班禅。班禅喇嘛在拉萨的官员被逮捕，其属下也被禁止出任中国的官职。班禅喇嘛察觉到对自身的威胁，便藉沐浴之期秘密出逃，经逃往、，最后逃到了。班禅最后到达北京，将**政局告诉的大总统，建议他「整饬边防」。此后，班禅喇嘛在公开场合多次声称「**是中国领土」。
班禅喇嘛出逃之后，多次送出对**喇嘛不利的批评信件，挑战**噶厦政府的权威。许多僧侣认为班禅的出逃是**将**军事化和世俗化的结果。他们散布擦绒将军将要政变的谣言，**相信了这个传闻，将擦绒罢免官职。改革的重要支持者被罢免，这正中他们的下怀。僧侣和贵族的联合抵制改革，致使许多政策最终无法推行。后来，他的继任者十四世**喇嘛也曾做出过类似的尝试。藏军装备和战斗力落后，以至于后来在1950年根本无法抵抗在中节节胜利的中国人民解放军。
对于外交方面，他经常亲自处理同英国驻锡金专员、尼泊尔国王之间的外交，而不是交给噶厦去处理。成立后，恢复了他的**名号，但他却回复称对中国授予的名号不感兴趣。
就在**驱逐清朝势力的同时，也驱逐了清朝官员宣布独立，拥戴为博克多汗，创建。日，**派阿格旺多杰出使蒙古国，在库伦签订，互相承认对方的独立主权地位，然而条约的有效性备受质疑。10月，他派出夏扎·班觉多吉，率领**代表团参加，与英国、中华民国代表谈判。1914年7月，英国与**签订《》，将**划分为「外藏」、「内藏」两部份，「外藏」大致相当于卫藏和康巴西部，「将继续由拉萨**政府管辖，以中国为宗主国，但中国不会干预其行政」；「内藏」大致相当于安多和康巴东部，将在中国政府的管辖之下。在西姆拉条约中，英国承认西**立，划定为藏印边界，又在条约附件中划定了中藏的边界。中华民国则以「**为中国领土之一部分」为由退出了谈判。由于中国代表没有在条约上签字，麦克马洪线一直不被中国政府承认。西姆拉条约也为后来中国与印度的（中国称「」）的边境纠纷埋下了伏笔。
与周边势力的领地纠纷
图中「TIBIT」处即为1930年代时期**噶厦政府宣称拥有治权的地区。安多地区（今青海省）由各藏族以及效忠于的实际控制。
**噶厦政府宣称包括、安多和在内的所有地区都是**辖境。然而，安多和康区的部份地区分别被军阀和川军控制。1914年，北洋政府划定康定以西（包括金沙江以西的今在内）为，受四川省管制，引起**的极大不满。1917年，藏军攻打川边，攻破，川军指挥官彭日升向藏军投降，史称第一次康藏边界纠纷（或第一次中藏战争）。1919年，国民政府对外表示经过协商，**表示愿意服从民国政府。1920年至1922年，藏军再度攻打川边，夺取德格、甘孜等地，史称第二次康藏边界纠纷（或第二次中藏战争），自此康区大部份地区归属于**统治之下。
1929年，以中华民国政府代表的身份赴拉萨商议藏事。她回到南京后，国民政府便对外宣称「**拥护国民政府，愿意恢复中央与**的传统关系。」对此事件，后来**流亡政府回应称，刘曼卿仅仅是中国总统的私人代表，藉向**喇嘛先例为名，其实却提出希望**与中国进行商谈的要求。十三世**不仅没有答应，并指出一切商谈都必须又藏、中、英三方代表会晤下才可以进行。当时**官方的藏文文档则记载十三世**的回答是：「对**政教事业皆有益处的幸福之本是太平，为此通过协商如逐步签订条约，则定能稳固长久」，并强调**与中国的传统关系是「盟誓坚贞的施舍关系」，必须维持「**自主独立的权益」。
1930年，的大金寺与发生纠纷，白利土司处于劣势，向川军寻求帮助。川军将领刘文辉便以此为借口侵占了这个地区，史称青藏战争（或第三次康藏边界纠纷、第三次中藏战争）。不久，藏军将川军驱逐。国民政府得知此事，派官员唐柯三前来调解。但唐柯三奉委员长之命，存心破坏和谈，致使在翌年和谈破裂。藏军多次攻打川军，受挫后，转而攻打占据安多的马家军。马家军首领随后与刘文辉结为同盟，共同对付藏军。安多和康区大量地区失陷，使**十分震惊，透过英属印度向国民政府施加压力。在国民政府的要求下马刘联军与**互派代表签订《岗拖停战协定》，康藏以为界；日，正式签订《青藏和约》，马家军退回青海。
晚年的十三世**喇嘛尊者。1932年摄于拉萨布达拉宫。
十三世**于日（藏历水鸡年十月十三日）起开始出现类似的症状，体现出疲惫的状态。12月9日（藏历十月二十二日），御医强巴益西向他进献藏药「罗布顿汤」（七宝汤），但仍未见好转。12月11日，十三世**按照惯例对「下密院」僧众给予「冬季接见」的摸顶加持仪式，颇受劳顿，后来开始发烧。翌日因身体不适，未按惯例给予「上密院」僧众给予「冬季接见」，并缺席了燃灯节活动，引起大家议论纷纷。14日，近侍官坚塞·土登贡培亲至乃琼寺，请**罗桑索朗前来看病。翌日，乃琼**来到十三世**居住的格桑颇章寝宫中看病，当时只有坚塞·土登贡培、乃琼**和御医强巴益西三人在场。12月17日（藏历十月三十日），十三世**病恶化，在傍晚时分圆寂。十三世**在临终前预言中国必然将会入侵**；他要求藏军进行全面地现代化，以避免**被并吞。按照****高级僧侣的丧葬传统，由坚塞·土登贡培主持，将他的遗体按照传统涂上香料进行防腐处理，葬于之中，放在布达拉宫给人瞻仰。
十三世**从患病到圆寂前后仅仅经历十七天之久，其病情除了身边亲近的人之外，就连政府的不少高级官员都不知情，因此****普遍有土登贡培串通乃琼**把**谋杀的传闻。土登贡培最受**信任，原本被认为是摄政的不二人选。然而，甚嚣尘上的传闻迫使噶厦政府对**的突然死亡进行追查。噶厦召开「民众大会」，噶厦中高级官员、拉萨三大寺代表和僧俗各界代表参加，召见土登贡培、乃琼**、强巴益西三人，要求三人对此进行解释。强巴益西声称乃琼**在**圆寂前托以神谕之名进献了「羌灵包乌十四味药」，致使病情恶化；他曾试图阻止，未果。土登贡培亦声称乃琼**进献药物。土登贡培还辩解称自己曾多次计划向噶厦政府报告病情，但**喇嘛担心惊动全体僧俗官员来献平安礼物打扰自己休息，执意不允。乃琼**则声称当时被神附体，甚么都不知道。最终，经过审判三人都有过失，罢免官职流放外地。
十三世**的突然圆寂至今仍是个谜，也有官员认为土登贡培等人是被诬陷的。噶厦政府决定由五世热振呼图克图出任摄政。其后，龙厦·多吉次杰将军谋求以激进的方法实行**改革，并要求彻底割裂同中华民国的关系，后来被捕并处以挖眼之刑。
十三世**的遗体趺坐接受瞻仰期间，人们发现他的头从朝南转向朝东北。负责主持转世灵童寻访工作的五世热振因此在拉萨的东北方向寻找灵童，并在安多地区找到了。这名灵童最终被确认为新的**喇嘛，他就是现任的十四世**喇嘛丹增嘉措。
日，十三世**喇嘛的祖传故居在短时间内被中国当局强制拆除。此前，十三世**家族成员曾公开呼吁拉萨市政府保护文物遗址，但当局回应称该地区属**军事单位管理，他们无权制止。事后，**当局否认任何相关责任问题。
十四世**喇嘛在其自传中，给十三世**喇嘛予以高度评价：「我家的生活十分简朴，却也幸福与满足。这满足多归功于十三世**喇嘛土登嘉措。他是多年的**政教的领袖。在他统治期间，他阐明和界定了**作为一个独立国家的地位；他也在改善人民生活上取得了巨大的成就。……在他的毕生努力下，**人民开始享有一个长时期的安宁和繁荣的年代。」
评价称：「十三世**喇嘛毕生为**努力奉献。」
**及流亡人士都给予十三世**喇嘛以非常高的评价：「从日开始承担政权起，他就被卷入**政治的，和英国殖民地印度扩张帝国版图所耍的中。经历了1904年英国的**，及1909年，这两次经验的存活，使他的权威大大提升。」
**学者认为，「十三世**喇嘛所处的时代是一个极其复杂，且政治跨度相当巨大的时代，这个特殊的时代背景造就了他一生的坎坷与曲折，困惑与迷茫，矛盾与冲突，也使得他的功过是非很难用简单的***来说清，恐怕应当划分出几个阶段进行评析才能得出比较客观的结论。然而，终其一生，十三世**喇嘛从未向外界宣布过西**立，特别是在其最后的几年时间里，更是以积极的态度试图弥合与中央政府之间的裂痕，因此，对他的整体评价仍然是值得肯定的。」
中国作家***认为，十三世**喇嘛在北京期间，「贴近地目睹清王朝的腐朽和没落，肯定会进一步加强他摆脱中国控制的决心。」，「在外流亡五年时间，极大地开阔他的了眼界，磨练了意志，创建了关系，使他从雪山深处的神王变成了一个民族领袖和政治家。、等在和**实行的新政，被十三世**喇嘛视为从根基上毁灭**社会，深深地刺激他。慈禧与光绪一死，他立刻就踏上回**的归程，并且在途中就开始遥控藏人进行抗争。」他还认为，在「中国入侵**」之后，十三世**选择先前的敌人英国作为避难所，「反映了十三世**喇嘛作为一个政治家的大胆和灵活。」
英国外交官查尔斯·阿尔弗雷德·贝尔对十三世**喇嘛的评价则比较低下，认为十三世**「比和有过之而无不及」；「他不能像他们那样用三寸不烂之舌，更不能用无限广播（即便有广播的这一套东西）来谋取地位。但他有比口才或无线电更厉害的东西，因为他能在今生与来世里进行赏罚。让你来世当猪或做人，当大官或当大喇嘛。」
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瓦朗谢讷（：Valenciennes，：Valencijn，：Valentianae）是一座的城市，它位于畔，地理位置为北纬50°21'35"，东经03°31'33"。从1975年至1990年瓦朗谢讷与它周边地区不断减小，近年来有所恢复。1999年瓦朗谢讷的人口为41,278人，整个都市地区的人口为399,677人。
瓦朗谢讷最早出现于693年的一份文档中。9世纪里**当地。创建后瓦朗谢讷获得发展。1008年一场导致。
15世纪里瓦朗谢讷随埃诺公国被划给。1524年皇帝访问瓦朗谢讷。瓦朗谢讷的羊毛业和织布业使得它在经济上独立。
约1560年左右瓦朗谢讷成为的一个早期中心。1562年这里发生了第一起荷兰反抗宗教**的事件。一群人营救了被判处的徒。至1580年为止瓦朗谢讷是加尔文主义的一个据点。1580年帕尔马公爵亚历山大·法尼斯攻占瓦朗谢讷。新教在当地被消除。
1678年根据瓦朗谢讷和周边的埃诺南部地区被划给法国，过去的埃诺公国被分为两半。此后不久来到瓦朗谢讷来加固法国的北部边境。
1793年在战争中瓦朗谢讷被围困。
在历史上瓦朗谢讷以其花边织造业着称。到1970年代为止这里的主要工业是炼和纺织业。这两个行业开始萧条后当地主要集中于改为制造业。2001年在这里开设了它在欧洲生产Yaris的生产线。通过这个和其它转换今天当地的失业率低于法国平均。
2003年12月欧洲同盟决定将其铁路机构设立在瓦朗谢讷。
瓦朗谢讷1路有轨电车大学站
瓦朗谢讷的1路有轨电车于日开始运行，线路总长9.5千米，跨越整个都市地区的五个社区，建造费用为2.43亿。
瓦朗谢讷是诺尔省的一个。
在中瓦朗谢讷几乎完全被毁，战后重建的瓦朗谢讷全部是水泥结构。
少数留存下来的建筑有：
圣母大教堂
西班牙大厦（La Maison Espagnole）
中世纪城墙的部分
在瓦朗谢讷出生的名人
中世纪史学家
英国王后海纳特的菲莉帕
演员让·勒费佛尔
—格里维治
—绍尔戈陶尔扬
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