如果机器人可以写诗
第06版：纵横
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如果机器人可以写诗
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语言大师萧伯纳
■文化时评■
如果机器人可以写诗
　　据韩国《中央日报》3月22日报道，由日本公立函馆未来大学负责推进的“利用人工智能(AI)创作小说”研发项目报告会21日在东京召开。据日本公立函馆未来大学教授松原仁介绍，目前的小说创作中人工智能的作用占到20%，80%还需经过人类润色。　　去年秋天，人工智能创作的4部作品参加了“星新一文学奖”的评选，并通过了这个日本文学奖第一次评审，但作品最终并未获奖。这种能够进行小说创作的人工智能，由日本名古屋大学教授佐藤理史研发。佐藤理史表示：人工智能创作短篇小说，包括两个基本部分，即构建有趣的故事框架，然后再将故事写出来。现阶段故事创作还需要人来完成，事先设定好登场人物、内容大纲等相当于文章“零部件”的内容，然后人工智能再根据这些内容自动生成小说。　　依靠技术进行文艺创作，或者通过人工智能技术进行写作，是一个有趣的技术和创作的问题。那么，文艺创作是否能够通过人工智能技术来完成，人工智能技术代替文艺创作是不是未来文艺创作领域或技术领域发展的趋势？由此，笔者又想到国内一篇相关的文化报道。　　据3月23日《法制晚报》报道，3月20日，清华大学语音与语言实验中心网站宣布：已制造出能够作诗的机器人“薇薇”。目前，“薇薇”能自行作诗达到25首左右。“春信香深雪/冰肌瘦骨绝/梅花不可知/何处东风约。”这首诗即出自机器人“薇薇”之口。　　“薇薇”是一款作诗人工智能程序，并不是有型的机器人。这个项目负责人介绍，“我们通过向机器人输入诗句中的每一句话，或者诗句中的词语，‘薇薇’会不断地将这些输入的诗句和词语进行记忆和组合……设计机器人的初衷，是想试探人工智能是否能拓展到艺术创作领域。未来希望能创造出一个可以帮助人类进行作诗学习的机器人，并且是一个具有‘艺术灵感’的机器人。”　　当今社会已处于一个技术的世界，无论是通过人工智能技术创作小说也好，还是利用这种技术写诗也好，正表明了技术无处不在的现实，作为精神现象的文学艺术，会不会受到人工智能技术的制约和对抗？　　这样来看，人工智能这种技术化写作，它所遵循的是一套技术的美学，创作主体是按照一种技术思想的程序去思考文艺作品的生产和创作的，它把技术性的思维扩展、延伸到文学艺术的写作中，文学艺术所诉求的思想、描写的意象、展开的意境联想、语言的使用和形式段落的安排，都被纳入了一套技术化的程序之中。实际上，这是创作主体的技术活动代替了审美活动，技术思想取代了审美思想，技术意识取代了生命意识，最本质的，这种技术文艺还是一种功能、一种工具、一种技术，算不上是真正的文艺作品。　　我们知道，文艺创作和技术是对立的两面，我们不能把文艺创作语言当作是一种能够被操纵、被控制的技术工具。不可否认，这种机器人写小说、机器人写诗的“文艺写作”，其语言和艺术表现形式无疑是通过程序被操纵、被控制来完成的。人工智能永远无法像人类那样，为文艺作品真正融进、注入情感、精神、灵魂、心智乃至天赋。因为，在文学艺术创作领域，文艺的本质，是集合了人类所有人性品质的精粹和精华，是精神性的、灵魂性的、心灵性的。所以，文学艺术的这一切特质，与科技无关，与技术无关，与物质无关。这是人类的文艺活动和人工智能化的“文艺”，最为根本的区别。　　说到底，“人工智能写作”不过是技术化的结果、程序化的结果，它仅仅代表着一种技术文化的力量，这种技术并不能真正拥有文化创造力和自由的精神，甚至会对文艺的创造个性和精神的原动力产生抑制、挤压的作用。但是，文化艺术在今天呈现出技术化、复制化的现象，很多写作者热衷于将文艺创作充分地技术化，这或许正是导致研发人工智能进行“文学创作”的一大动力。机器人写诗是否等于创造？
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来源：作者：责任编辑：赵清建
　　“双眸剪秋水，一手弹春风，歌尽琵琶怨，醉来入梦中。”
　　平仄规矩、对仗工整，这首五言绝句是不是看起来还不错？如果告诉你，这是机器人的杰作，你是不是真的要跌破眼镜了。但这首诗，确实是出自上个月中科院院士张钹向大家展示的机器人之手。
　　其实，机器人能做的还不止于此。从美联社启用的Wordsmith内容生产软件，到国内的Dreamwriter财经新闻“写手”，机器人似乎正在人类的创造性工作领域攻城拔寨。这不禁令人惊讶，机器人具备创造性思维的时代，难道真的已经悄无声息地来了？
　　写诗≠创造
　　传统意义上的创造性思维，总是与繁复的推理和天马行空的想象紧密相联。它被看成是在一般性思维基础上发展而来的人类思维的最高形式，是人类独有的高级心理活动。
　　不过，如果机器人能写诗、能撰稿，能够完成人类发挥创造力才能完成的工作，是不是就可以算作具备创造性思维了？专家似乎并不认同二者之间的关联。
　　南开大学信息技术科学院机器人与信息自动化研究所所长刘景泰告诉《中国科学报》记者：“我不认为机器人写稿有创造性。写诗和写新闻，不是创造性的，它属于搜索技术的延伸，是基于大数据的。”
　　其实能写诗的机器，并非近日才出现。很久之前，就曾出现过写诗软件，它利用诗歌的规则，可以“创作”出完全符合韵律的诗歌作品，只是可读性不强。
　　而此次出现在大家面前的写诗机器人，是在原有写诗软件的规则基础上，运用人工智能中自然语言研究成果，摒除那些艰涩不符合诗人写作特点的作品。如此一来，机器人产出的诗也就显得更加有模有样了。
　　也正因如此，才令很多人感到十分迷惑，以为机器人真的具备了创造性思维。
　　即便作品越来越像样，但在上海交通大学机器人研究所常务副所长曹其新的眼里，机器人做的这些工作与具备创造性思维仍相去甚远。“创造性思维机器人目前还做不到，它不过是像百度一样，在网络上搜索关键词，把关键词变成一篇文章。”曹其新说。
　　目前来看，即使机器人作出了诗歌或新闻作品，但其实它们的行为并不是主动行为。如果操控的人不输入指令，不输入关键词，不提供语料库，那么这样所谓的“创作”过程便无从谈起。
　　更重要的是，一方面，机器人所创作出来的“作品”是否是诗，是否是合格的新闻稿件，都是由人来决定。另一方面，这些“作品”虽然出自机器人之手，但这位“作者”其实并不知道自己做的是什么，更不能解释作品的内在含义。
　　“灵感、悟性，这是人工智能，其他的人工智能还只是一种信息的获取。”曹其新向记者解释道。
　　以新闻稿件撰写为例，虽然机器人可以迅速抓取信息，但编辑在稿件中所呈现出的倾向性，却是机器人所做不到的。
　　而真正的人工智能，在专家看来，反而体现在那些“容易失败”的事上。“计算机做的算法编出来，肯定都是成功的。如果写诗之后，今天没灵感写不出来，做到这个程度，人工智能就有点可怕了。”曹其新说。
　　人会被机器取代？
　　许多媒体在高调宣布自己采用机器人撰写稿件时，就令很多新闻从业人员惴惴不安，担心有一天自己的笔杆子输给高速运转、不知疲倦的机器。如今看来，类似的担忧恐怕又要蔓延到诗人群体中去了。
　　不过，在专家的眼中，这样的担忧却有点庸人自扰的意味。
　　在机器人研究领域研究近30年的刘景泰表示，虽然现在传感器小型化、计算机更快、有云技术的支持，让曾经过去不能做的事情如今有条件得以实现，但也不是明天就能把机器人送到普通百姓家提供服务。所以，取代人就更是“比较遥远的事”了。
　　如美国大片《我，机器人》和《终结者》中，地球为机器人所控制的场景，在科学研究人员看来难免过于玄幻。“人工智能是伴随着人的发展在发展的。”曹其新特别强调，人类自身也在随着时代的发展而不断学习和进步。
　　依托于大数据、云技术和计算机，机器确实有着过人之处，比如快速处理数据。以下象棋为例，计算机可以将大量的下象棋方案储存，棋手走一步棋，计算机就已经将所有接下来的走法排列好，而即使最优秀的棋手，大概也只能考虑到接下来的五六步而已。
　　因而，这类信息搜索、计算等方面的脑力劳动，就可以通过算法自动化取代，免除人类耗时耗力的重复性脑力工作，使我们日常工作和生活更加轻松高效。
　　正如大机器生产出现一样，人们总会担心，人工智能技术的发展是不是也会压缩人类的工作机会？
　　但新的技术总是具有两面性。计算机的出现，让人们的生活更加快捷高效，虽然使得很多人不得不被迫革新知识以适应社会需求，但却也带来了IT行业的蓬勃发展，创造了诸如计算机工程师、软件工程师等一系列的新工作。
　　所以，在未来人工智能发展的过程中，人类同样会伴随着技术的发展而开创出适合人类自身的新职业。
　　从另一个层面来看，其实那个人们所担忧的未来，还十分遥远，因为目前人工智能技术还处在十分初步的阶段。虽然已有几十年的发展历程，但对于人工智能是什么这一基本问题，目前学界都没有统一的定论。
　　所以，很多看起来都可以被纳入人工智能范畴的事物，实质上常常是物联网和大数据中加入搜索技术而已，但“人工智能是一个很复杂的过程，首先要用数学公式来建模、推导。现在所有的公式，都不是一个综合分析的过程，只是变成数学公式，最多算是一个数据库”。曹其新说。
　　虽然有深度学习技术这类小突破，但人工智能研究在经过60多年的历程后，如今已经遭遇了发展的瓶颈。各种流派自说自话、众说纷纭，却并没有找到一个好方法来综合性的推动学科向前发展，而只是在某种单一层面上解决问题。
　　凡此种种，都让曹其新觉得，现在担心机器会“代替人”为时过早，与其担忧人工智能技术的好坏，还不如让它去发展，再围绕其中带来的社会问题，来进行解决。
　　科学还需套上规范的缰绳
　　面对人工智能势不可挡的发展趋势，更令曹其新担心的并不是技术本身，而是在伦理、道德、法律等层面，我们是否做好了迎接人工智能技术的准备。
　　在刘景泰看来，人工智能技术的发展必然面对科学伦理的问题。他向记者介绍，曾经有工业机器人电机失控而误将工作人员打死的案例，如今虽然从研究层面在不断努力希望从应用层面保证技术上机器人不伤人。但非应用级的机器人问题就更加复杂。而国外已经发展了“机器人社会学”来探讨该技术所面临的伦理困境。
　　人工智能技术的发展会影响社会运行的规则，反过来社会规则也在制约着人工智能技术的进步。无人驾驶汽车便是最好的例子，虽然各种商业宣传总是放出消息，让人感觉无人驾驶汽车上路指日可待，但法律法规的界定不明确，却成为了这一幕成为现实的障碍。
　　所以，在上海交通大学科学史与科学哲学系教授李侠看来，应当加紧对人工智能的科学伦理层面的讨论，尽快制定规范。
　　人工智能技术的发展，面临着三方面的科学伦理问题：人如何看待机器的问题，机器本身的问题以及人机结合体界定的问题。在人工智能技术尚未对人类社会产生颠覆性影响时，深入探讨上述三大问题显得十分重要。
　　“新技术我们不能阻拦，它自然会到来，但可以让它的到来具有指引性，具有规范约束。”李侠解释称，规范虽然会存在某些缺陷与漏洞，但却可以让技术的发展沿着可预期、可判断的方向前进，“这样就可以最大限度地减少不确定性、不安全性和不可靠性”。
　　曹其新表示，在发展技术的同时，学术研究应当在规范与伦理等相关问题上有所作为。
　　也有人担心，过多地拘泥于规范与伦理问题，会妨碍了该技术良好的发展势头。
　　对此李侠指出，表面上看，规范似乎拖了科技发展的后腿，但实际上是让技术放慢一点脚步，给社会更充足的准备时间。只有规范与实践在互动过程中都得到发展，才能真正推动社会和技术的进步。李侠强调，“如果放任科学如脱缰野马一般随便发展”，带来的后果将是不可想象的。（记者 王佳雯 张文静）[责任编辑:赵清建]
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会写诗的薇薇 是个机器人
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法制晚报讯（记者 马晓晴 实习生 黄小妹）“春信香深雪/ 冰肌瘦骨绝/ 梅花不可知/ 何处东风约”，这首诗并非出自人类之手，而是出自机器人“薇薇”之口。3月20日，清华大学语音与语言实验中心（简称CSLT）网站宣布，其作诗机器人“薇薇”经过社科院等唐诗专家评定，通过“图灵测试”，目前可作诗25首左右。
原标题：会写诗的薇薇 是个机器人法制晚报讯（记者 马晓晴 实习生 黄小妹）“春信香深雪/ 冰肌瘦骨绝/ 梅花不可知/ 何处东风约”，这首诗并非出自人类之手，而是出自机器人“薇薇”之口。3月20日，清华大学语音与语言实验中心（简称CSLT）网站宣布，其作诗机器人“薇薇”经过社科院等唐诗专家评定，通过“图灵测试”，目前可作诗25首左右。不过，在人机比赛中，“薇薇”创作古诗的水平还是未能超越现代人类诗人，双方的比分为2.72比3.20（满分5分）。薇薇作品及老师评语早梅
春信香深雪冰肌瘦骨绝梅花不可知何处东风约老师评语：下字用力，少年人学诗应该如此，但是如果锻炼的过多，也不见得是好的。“香深雪”似扣“早梅”，字面新异，然首句解释不通；以“冰肌瘦骨”写梅，用词太旧，“绝”字也会显得太突兀。后二句写得好，仔细思考有些感慨。句法虽不稳，但还是不错的。海棠花
红霞淡艳媚妆水万朵千峰映碧垂一夜东风吹雨过满城春色在天辉老师评语：诗词用意太平常，没有新意。咏物诗或以曲尽物情胜，或以兴寄胜，当有擅场。“红霞”这句文词不顺，“淡艳”、“妆水”造语妆饰太过。“万朵”句俗艳，表现物没有见到新点。“一夜”句子平顺，也差不多可以，但不是最好的，不要刻意地这样作。“春色在天辉”，稍微有些意致。镜照影金精映钗头角黍青白发红袖下明月满庭清老师评语：咏闺中物用五言，容易见齐梁风味，但描写事物的能力并不精进。“照影”这句语气不好。“钗头”这句摹物，渲染敷衍，勉强可以。以镜中人写镜，得题中应有这番意思。“白发”句出律，而且文词不顺，形象也不佳。“明月”句子平顺，感觉太敷衍了，以“明月”写“镜”，然后提到“庭”，此句比较细致。“薇薇”能作25首诗根据CSLT网站公布结果展示，作诗机器人“薇薇”经过社科院等唐诗专家评定，其创作的诗词有31%被认为是人类创作，通过了“图灵测试”。所谓“图灵测试”是指通过对话分辨真实人类和人工智能的试验，如果机器人超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，则通过测试。昨天下午，记者联系到了机器人“薇薇”的设计团队成员王琪鑫。他表示，目前，“薇薇”能自行作诗达到25首左右，“只要向机器人给出作诗的关键词，并且选择作诗类型，如宋词 、藏头诗、词牌名、绝句等，‘薇薇’就可以创作诗句了。”王琪鑫说。王琪鑫告诉记者，“薇薇”是一款作诗人工智能程序，并不是有型的机器人。这个程序利用的是“深度神经网络”原理。据了解，“深度神经网络”的工作原理是模仿人脑的思考方式，从而使该软件的语音识别速度更快，识别准确率更高。“我们通过向机器人输入诗句中的每一句话，或者诗句中的词语，‘薇薇’会不断地将这些输入的诗句和词语进行记忆和组合。”王琪鑫提到，当“薇薇”达到一定的词汇量时，就可以自行吟诗作对。据了解，“薇薇”项目是从去年9月份开始研发的，研发团队的主要成员为清华大学教授王东、北京大学研究生骆天一和来自北京邮电大学的本科生王琪鑫。“薇薇”作诗水平未能超越人类“做图灵测试时，我们邀请了12位老师对人机写作的诗词进行评定。”王琪鑫告诉记者，将机器人作的10首诗和人类作的10首诗混在一起，由评委老师进行判定，哪些是机器人创作的，哪些是人类创作的。统计结果显示，在机器人所创作的诗词中，有31%被认为是人类创作，即通过了“图灵测试”。评委老师还根据格律、流畅度、主题、意境四个方面的因素，对“薇薇”与人类诗人所创作的诗进行打分。遗憾的是，最终薇薇还是以2.72分（满分5分）的平均分败给了人类诗人（3.20分）。参与本次打分的老师还对“薇薇”所作的诗进行了评价，在每句诗后面注明了详细的评价过程。与“AlphaGo”无可比性 更重视艺术创作针对近日世界围棋冠军李世石在与谷歌人工智能“AlphaGo”的“世纪5局”中，以1胜4负的成绩败北一事，王琪鑫认为，“AlphaGo”的工程量是“薇薇”难以企及的，但两者并没有可比性。王琪鑫说，“AlphaGo”可以通过与人类较量定输赢，而“薇薇”只是个作诗的机器人，本身不存在较高下。“这两者之间的研究方向是不一样的，所以并不能直接比较强弱，‘薇薇’更注重的是艺术创作”。针对此次在人机比赛中战败的“薇薇”，王琪鑫表示，将在以后的研究中继续对“薇薇”的神经结构和学习方法进行改进。“设计机器人的初衷，是想试探人工智能是否能拓展到艺术创作领域。未来希望能创造出一个可以帮助人类进行作诗学习的机器人，并且是一个具有‘艺术灵感’的机器人。”王琪鑫说。文/记者 马晓晴 实习生 黄小妹
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