西化还是化西，文化与强国
　　文章作者：[一叶]
　　《学一学西方文化有什么不好》的帖子体现的观点之争属于
“人民内部矛盾”——甚至算不上狭义的矛盾，只是立足点“中
国是西化还是化西”不同而已。无论是所谓“西化”还是洋为中
用，重要的是我们已经在走自己的路了，所以原本这个问题是没
什么好聊的，但近来有点闲暇，空调兄的文章里也提到不少我平
时不太认真研究的问题，因此，同样是年轻人，我很愿意从我的
立足点谈一谈。一叶不是IT人，新浪的IT论坛几乎没去过，一个
标准的IT论坛该什么样我自然不知道（空调兄是IT版的版主？）
，所以我没有资格谈IT文化。而对“文化”这一极其宏大的范畴
，一叶学识浅薄，更不敢妄谈，仅对空调兄提及的非IT文化方面
的问题表明自己的浅见。
　　首先澄清一些概念。
　　文化——广义指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富
和精神财富的总和。狭义指社会意识形态以及与之相适应的制度
和组织机构。是一种历史现象，每一社会都有与其相适应的文化
，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和
经济。文化具有阶级性，民族性。文化的发展具有历史延续性，
社会物质生产发展的历史延续性是其发展历史延续性的基础①。
　　西方——政治概念，不是地理名称。资本主义制度的国家统
称为西方②。美国是西方的一员，因此西方文化不是美国文化。
　　看到一句话“文化总是伴随着经济军事的强大而被效仿。”
的确如此，而且我以为这“效仿”有着理性和盲目的区别。我想
，经鸦片战争以来中国的革命运动，绝大多数中国人是不会走自
我封闭的老路了，更多是思考怎样开放，怎样吸收的问题，可以
讨论，但反对西化的不能以简单的“狭隘的民族主义观点”论之
。而“全盘西化”是一个政治术语，不是谈什么西方文化，我理
解它是“推翻社会主义的中华人民共和国，建立资产阶级政权”
，如此言论，小民反对，如此国家大事，小民不谈。火车上那家
伙却不知好歹地“骂起‘全盘西化的大学生’，说当年大学生多
是卖国的。”招了一顿抢白，焉知“中国总有一大群不爱动脑筋
的人，天天看报纸电视上某些胡话，谎言重复一千倍，就真成了
他的‘思想’。”就不会引起这“一大群人”的愤怒？中国的确
有少数不动脑筋的人，简单地认为只要是西方的就一定是好的，
于是乎竟然要在天安门广场竖起不伦不类的“自由女身”。依他
们的逻辑——如果不好，人家又怎么能强大。孰不知一个社会，
一个国家的强大是有着历史和现实的根源，是受这个国家落后和
进步的社会意识这一对矛盾相互斗争形成的主流思想引导的，不
能因为其强大了就忽略其阴暗面。所以不得不说西方国家之一的
　　美国今天的强大有多少是美国的文化“先进”而造就的，有
多少是历史机遇和地理位置的恩赐？对我来说所知不全，空调兄
若有专门的全面深入的研究，或许可以作为参考。
　　“都说美国反华排华，美国国会怎么从来不会反对中国人修
孔庙建唐人街舞龙舞狮挂花灯，连中国禁止的鞭炮，在美国都可
以大放特放？为什么美国华人只有中国大陆人口的几千分之一，
但拿诺贝乐科技奖项的三个华人都学习生活工作在美国社会？”
这就能证明美国文化“先进”的宽容且不反华？中国仅在宾馆饭
店精品屋充斥的HappyChristmas是一种狭隘？“情人”应该进入
千家万户吗？南斯拉夫非洲的中国餐馆同样体现了这些国家这种
“世界上最优秀的文化”，美国算什么？中国不仅有孔庙还有寺
院伊斯兰教天主教教堂[注1]，却是行将就木的优秀的老东西，美
国有了孔庙因此文化就先进得了不得了，这又算什么？这些都不
足以说明美国文化的先进。那么，是什么使得获得诺贝尔科技奖
的华人愿意支持祖国的科学事业？为什么以较短的时间在极其困
难的条件下自主制造出两弹一星的科学家出现在中国？而这是谎
言吗？空调兄能否告诉我李文和为什么会被调查？和钱学森一样
的不少科学家回国的自由会被阻挠？为什么中国一有什么风吹草
动总少不了加大功率和时间的美国之音充满“自由和正义”的谎
言？为什么中国大使馆会被“误炸”？为什么美国参院会通过“
加强对台关系法案”？还有太多的为什么。说整个美国反华排华
是不恰当的，而美国存在着一股强大的反华排华势力决不是谎言
　　美国有的文化，其他西方国家有，其他西方国家有的，美国
未必有。文化的优秀体现在哪里？那就是独立性、包容性和传统
性。唐的中国文化是优秀的，并不因为他强大了才显得优秀，如
果没有长期积累和包容，唐文化又怎么能成为同期世界封建王朝
的佼佼者？是因为当时的中国文化很年轻吗？现在美国的中国文
化还是中国文化，各国文化并未融合，而融合需要时间。也许别
的什么优秀的东西“不需要时间”，文化的本质决定了只有经历
历史的淘洗，优秀的才会出现，野蛮才会变得文明。中华文明为
什么绵延五千年经久不衰而今重获生机？因为她的文化是优秀的
，不是一潭死水。曾经灿烂的文明灭亡了，因为她的文化不够优
秀。那么美国文化在哪里？没有什么比国际言行更能体现一个国
家的文化了。美国为什么就不能宽容地吸收“己所不欲，勿施于
人”的中国文化？美国为什么就不能接受“大小国家一律平等”
这一现代文明产物？我不知道美国的种族歧视和建国前后对土著
人的屠杀和压迫，同时期其他文明国家无法想象的获利丰厚的奴
隶贸易；现今以对外战争和挑拨战争刺激本国经济，营造军火市
场；为抢占别国市场采用低价倾销，勾结别国国内的败类走私；
以骚扰别国的安定阻碍其发展以求得自身的一时领先；以世界上
最强大的国家机器对内镇压，对外威胁；以历史和现实的原因得
以操纵美元而不顾别国经济；拖欠会费以要挟，无视国际法，肆
意践踏其他国家在联合国和国际事务的主权以及别国人的人权的
强盗无赖文化先进在哪里呢？无怪乎它会强大，却总已今非昔比
　　基于此，我现在的观点是：文化与国家的强大相辅相成，但
不是同等先进，浅薄的文化只要同这个国家的国情相适应，也能
促进其强大。美国是在浅薄的美国文化中发展壮大，然后仗势推
行其貌似‘全盘先进’的山姆文化。而美国现在丑陋的国际行为
，与中国春秋战国时期的霸主思想极为相同，这正是其浅薄文化
的鲜明体现。这种文化与美国早期社会相适应，与两百年充满血
腥杀戮的旧世界相适应，却逐渐暴露出与进入21世纪和平与发展
的现代文明格格不入的落后。这必然反作用于美国，它使美国走
向狂妄自大，走向目中无人，走向当年中国的境地，还可能把世
界带向危险的边缘。我们已经看到这种文化正在伤害美国利益的
端倪。中国可以有“以史为鉴”的古训来把握国家前进的方向，
美国呢？美国现在有多少有识之士将此类警言传播为美国的主流
文化？如果仅仅伤害美国的利益，管它呢(这想法够狭隘的了)！
要害是这种浅薄文化充满旧世界的扩张性和侵略性，一旦诱使世
界的某个国家变得邪恶，尤其是让强悍的东方醒狮拣回兽性，让
隐忍的神州巨龙变得暴虐，美国，讨不了好！世界，会因此灭亡
！世界上的每一个国家都应基于自己的国情对美国文化有一个清
醒的认识，在我看来世界许多国家包括西方国家已经看到了这一
　　一个国家的强大并不意味着他现在的文化就是优秀的，一种
优秀的文化却可以使暂时落后的国家在同等竞争环境下变得强大
。所以过去我们致力于民族独立，主权完整，现在我们要致力于
建立平等的国际新秩序。鉴于美国和其他西方国家发展强大和中
华民族衰落的历史，我认为我国现在的“改革开放、安定团结、
把握机遇”之类的方针是正确的，推出的科教兴国，改革发展稳
定，民主法制建设，人才战略，资金战略，资源战略……等等正
预示着中国在有条不紊地走向复兴（很高兴的是我们都是其中的
一分子），这吸取的是经验，其中也在不断吸取国外的先进文化
。这一切都是在发展中国“五四”以来提出的以马克思主义思想
为指导的无产阶级新文化。
　　那么再谈谈当今的中国文化在哪里。依空调兄的话，中国传
统文化只能是封建文化，就只能停留在一百年前，而今的食文化
，穿着文化，建筑文化就不是中国文化，而是西方文化？正如您
所说，唐文化是中国封建文化鼎盛的代表，却不叫印度文化。为
中国人所接受，为中华文化所包容并得到发展的文化理所当然是
中国文化。吃快餐用的是筷子，人体工程学的马桶要按中国人的
体形造，而警车上喷的除了POLICE（空调兄觉得这蚯蚓惹眼，我
看到了埋藏在空调兄内心深处的东西）就没有别的了？就是进口
空调还得有中文说明书，老外还得想方设法甚至不惜血本打官司
挣个象“伟哥”“万胜”一样迎合中国文化的品牌哩。五线谱谱
出的是五十六个民族大团结的《爱我中华》；小提琴奏出的旋律
是蜚声世界的《梁祝》；钢笔书法写的是方块字；Photoshop画的
是中国水墨画、年画；喇叭里说的是普通话，表达的是中国人“
天人合一，宇宙大同……”的思想；互联网上有着中国人的网站
BBS，大家认识的不认识的相互拜大年，还可以对族谱……这些是
西方（文化）化我，还是我化西方（文化）？表面上是西方的，
实质却无不蕴涵着中国文化，直至为传播中国文化作出巨大贡献
。不反对中国文化，应该不会反对我的上述观点。
　　中华人民共和国的法律，中华人民共和国的民主制度，中华
人民共和国的警察正是当代中国文化的产物，而不是西化产物。
至少他们都是中华人民的，他们都在五星红旗下，烙印着齿轮麦
穗天安门的国徽。这“中华”二字，这鲜艳的红色，这金黄的五
星，这麦穗的金色，这红墙金瓦的天安门如何就不是中国文化？
哪一样是照搬西方的，哪一样不是同中国文化相结合的？缺“共
和国”不行，缺“中华”更不行。是学得不够吗？要学得一模一
样，那简单，法律根本不要制定法律，按西方的法律就可以了，
可能选哪个国家的法律还要吵一吵，毕竟同是西方法律，各国的
法律是和人家的文化相适应的。依此逻辑，香港基本法是历史的
倒退，一个洋总督才是先进文化的体现。而要建立中国的国体如
果不进行无产阶级革命，西方国家镇压还来不及，哪有得学？一
个从头到脚西化的中国在哪里？可能出现在欧洲式的族谱里，国
徽可能仅仅是个欧洲文化意义的族徽，国旗也许成了族旗，能留
下标志尚是好的，但不知道这样西化的一群如何成其为一“族”
？我们又要选哪一个国家领导我们这样的一群呢？如果有象空调
兄所说的极其中国化的鲜卑族明君[注2]领导，我想中国人也会象
如今的“大英帝国”一样屁颠屁颠地乐于追随强大的英国化的异
　　我以为中国当然包括你我以及周围的人们正在并且也已经如
饥似渴地吸收世界的先进文化，而西方文化中的“官僚文化”、
黑社会暴力文化、色情文化、赌博文化、颓废文化、变味的黑客
文化、掺假的足球文化、喝兴奋剂的体育文化，我们不学。那么
标题是不是改为《学一学西方先进文化有什么不好》更能体现我
们这些已经“西化”成为“赛先生”的学生应有的严谨？
　　中华文明能否复兴，最重要的在于中国今后能不能充分吸收
消化西方的先进文化。一个自我封闭的民族只有死路一条；一个
开放的民族才会有一个美好的明天！——非常同意！尤其是这“
消化西方先进文化”说得极好，这就是“化西”之意。我想，仅
仅学习西方的优秀文化是不够的，仅仅学某个一时强大的国家的
文化是不够的，一个优秀的文化应当理性地选择、包容、发展适
应自己的一切优秀文化，使之成为自己的传统——包括新兴浅薄
文化中的优秀成分，包括落后国家的文化中的优秀成分，包括继
续发现大自然给予我们珍贵的启迪。所以，您的话我理解为“中
华文明能否复兴，其中很重要的一点在于中国能不能继续充分吸
收消化和发展世界上一切先进文化。一个自我封闭的民族只有死
路一条；一个开放的民族才会有一个美好的明天！”这正是我所
说的“怎样让五千年的古木复兴？怎样让九百六十万平方公里的
老树开花？斩劣根，扎新根，护健根！集天地之精华，聚万物之
灵气，师法自然，巍巍中华，与天同在！”
　　学一学西方先进文化没有什么不好，好得很。
　　[注1]　明嘉靖(1554)葡萄牙海盗出没，违禁走私，剽劫行旅
，略买良民，无恶不作，横行霸道，明政府严禁其通商入境，传
教士亦不得入。明万历(1583)利马窦习华言，易华服，讲究学术
，讨论经典，被尊称为“利先生”“利子”，得以传教建堂③。
　　[注2]　空调兄从哪里得知唐太宗是鲜卑人？据我粗略所查，
其先祖李暠为汉人，建西凉；从姓氏上考证④，李出自赢姓，颛
顼高阳之苗裔。诸氏以立功从唐国姓，后多有赐姓。因此，唐后
的李姓才有非汉族者。我是学自然科学的，对人文所知有限，也
许能从空调兄及筹备的相关网站学到更多的知识。
　　[注]关于香港继承传统文化一段文字与继续西化的观点截然
不同，用意何在，没看明白，是与嘲笑POLICE相同的意思吗？
　　参考文献：
　　1、《辞海》1989；
　　2、潘湘庭等 《高技术与世界格局》1993；
　　3、张利华 “西学东渐”之始：中国与日本 《科学：中国与
世界》1992；
　　4、张澍[清] 《姓氏寻源》
人 民 日 报
社 版 权 所 有 ，未 经 授 权 禁 止 复 制 或 建 立 镜 像 。