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课文《中国人失掉自信力了吗》阅读答案
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　　中国人失掉自信力了吗阅读答案
　　一．1—5自然段
　　1．语段的敌论点是：_________________________；敌论据是____________________________________.
　　2．“如果单据这一点现象而论”删去行不行？为什么？
　　3．上面语段批驳的方式是（ & & &）
　　A．直接驳论点　　　　　　B．通过驳论据驳论点
　　Ｃ．通过驳论证来驳论点　　Ｄ．间接反驳
　　４．上面语段中的“他信力”具体是指_____________________________.“自欺力”具体是指_____________。
　　５．上文在“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是（ & & &）
　　A．表引用　　　B．表强调　　　C．表特殊称谓　　　D．表讽刺否定
　　6．第2节中有人的“人”是______________________________________，“中国人”是指_________________；第五节中的“中国人”是指______________________________,第4节中的“一条新生路”是指____________。
　　7．与“玄虚之至”中“之”含义不同的是（ & & & ）
　　A．多助之至　B．辍耕之垄上　C．古仁人之心　D．吾欲之南海
　　8．“一味的求神拜佛”有什么害处？
　　9．对文中画线句子“中国人”的理解，错误的一项是（ & &）
　　A．“中国人失去自信力了”句中的“中国人”指所有中国人。
　　B．“中国人现在是在发展着‘自欺力’”句中的“中国人”指国民党反动统治及御用文人。
　　C．“我们有并不失掉自信力的中国人在”句中的“中国人”指广大人民。
　　D．“说中国人失掉了自信力”句中“中国人”指一部分中国人。
　　10．“仿词”是指在特定的语言环境里，仿照现成的词语，临时创造出新的词语或类似说法的一种修辞手法。例：自信力—他信力，先发制人—后发制人等，请造四个以上的仿词。
　　（1）_____________________________（2）________________________________
　　（3）_____________________________（4）________________________________
　　11．指出对下列加点字的分析理解欠妥的一项是（ & & &）
　　A．“从公开的文字上看起来”，这“公开”一词暗示国民党反动派还有许多不愿和不敢公开的事。
　　B．“两年以前，我们总夸着“地大物博”，这“总”字表示自夸，夜郎自大是由来已久的。
　　C．“不久就不再自夸了，只希望国联”，这“只”字表示惟洋是崇，不相信自己。
　　D．“改为一味求神拜佛，怀古伤今”，这“一味”表示“暂时只”的意思。
　　二．6—9段
　　1．作者从正面提出的观点是______________________________________________
　　2．“我们自古以来……的人”。你能各举一例吗？
　　3．“搽在表面的自欺欺人的脂粉”是指_________________________________；“筋骨和脊梁”是指_____________________________________________；“他底下”是指_____________________________________________________。
　　4．鲁迅反复强调“中国的脊梁”有什么现实意义？
　　5．“说中国……诬蔑”一句指出敌方论证时犯了________________________的毛病。
　　6．怎样理解“虽是等于……光耀”一句？
　　7．“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“人家所知道”？
　　答案：
　　一． &中国人失掉自信力；自夸地大物博，寄希望于国联，一味求神拜佛，怀古伤今。
　　2．不行，因为作者批判敌论点是就敌论据不能证明敌论点而言，如果删去就会变得以偏概全。
　　4．信“地”信“物”信“国联” &一味求神拜佛，怀故伤今
　　6．国民党反动派统治者及御用文人 & 所有的中国人 &国民党反动派及御用文人 &相信自已的力量，号召全国人民，团结起来抗日救亡。
　　8．可以令人更长久地麻醉自已
　　10．（1）望洋兴叹——望卷兴叹（2）以牙还牙——以眼还眼（以血还血）
　　（3）先下手为强——后下手遭殃（4）化悲痛为力量---化腐朽为神奇
　　1．我们有并不失掉自信力的中国人在。
　　2．①毕升，李时珍②陈涉，戚继光③杜甫，关汉卿④法显，玄奘
　　3．国民党反动派统治者及其御用文人的反动宣传 ；中国共产党人及其领导下的抗日军民 ；
　　当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。
　　4．（1）可以鼓舞斗志，增强民族自信心。
　　（2）赞扬坚持抗战和民族解放的人们（或赞扬那些有自信的中国人）
　　（3）批驳敌论点
　　（4）说明有自信力的中国人才是我们民族的中坚，才能代表我们的民族。（或激励人们做有自信力的中国人）
　　5．以偏概全
　　6．（1）他们的光辉照耀着历史，正史也掩不住他们的光辉。
　　（2）所谓的正史，其实不是真正的历史，是为帝王将相作家谱的。
　　7．（1）“中国的脊梁”是指脚踏实地为民族进步而奋斗的人们。
　　（2）他们往往来自下层或代表着广大民众的利益，但由于中国长期的专制奴役统治，很多人的努力不为人所知道。
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《中国人失掉自信力了吗》教学反思
《中国人失掉自信力了吗》教学反思
学生以前学过鲁迅很多的作品，比如《风筝》、《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等，他们都在这些作品当中，感知鲁迅先生的作品很值得推敲与细思。
　　&鲁迅先生的杂文《中国人失掉了自信力了吗》，这是一篇议论文当中的驳论文。因此，我的教学目标定为掌握驳论文的写作特点和体会文章精辟含蓄的语言特点。
　　&这篇文章，我选择用两个课时完成，第一课时，用合作探究，解决质疑的方式解决学生们在阅读这篇文章过程中的疑难问题。第二课时，我选择从驳论文的特点处走进课文，在1934年，国家散布“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”的情况下，有人发出了怎样的感叹，针对这一感叹，作者的态度是怎样的？
　　&从两班学生的操作来看，课堂的效果还是不错。但是，有的学生对鲁迅这篇文章的有些内容还是理解不了，或者说理解不透。
　　&存在的问题，1&&写作背景在学生仔细阅读课文后，在他们找到一些资料后，应该系统的进行讲述。这样学生就有一个大概的了解。
　　&2、一堂课完成一两个教学目标就可以了，不用面面顾到。如果面面细细将来，就会使课堂思路很烦乱，学生的落实也不到位。何不采取在落实中，在练习中落实。
　　&3、&俗话说的好“书读百遍，其义自现。”因此，课文要读朗读，在朗读中得到体悟和提升。特别是像鲁迅先生这篇比较含蓄，尖锐的课文。 &&&&&
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人教版 初中语文 九年级语文上册第四单元第16课(中...
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人教版 初中语文 九年级语文上册第四单元第16课(中国人失掉自信力了吗 第二课时）
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《中国人失掉自信力了吗》教案作者: 收集于网络
教学目标：1 学习本文抓住“突破口”进行批驳的方法。2．学习本文通过驳论证来反驳论点的方法。3．学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。4．体会本文精辟含蓄的语言特点。重点难点1．重点：（l）学习本文抓住“突破口”进行批驳的方法。（2）学习本文通过驳论证来反驳论点的方法。2．难点：（l）学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。（2）体会本文精辟含蓄的语言特点。教学课时：二课时
教学过程第一课时一、预习1 给下列加点的字注音，并解释词语。慨叹（kai3）：有所感触而叹息。玄虚（xuan2）：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。渺茫：本课是因没有把握而难以预期。诓骗（kuang1）：哄骗。怀古伤今：追念古代的事情因现在的事而悲伤。为民请命：为人民保全生命或解除困苦。2．阅读全文，思考本文怎样抓住“突破口”进行批驳的。二、导入1．作者简介。本文选自《且介亭杂文》，作者鲁迅（），原名周树人，字豫才。鲁迅是他1918年为（新青年）写稿时开始使用的笔名。浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。2时代背景。这篇文章写于日，正是“九·一八”事变三周年之后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。三、整体感知1．朗读课文，注意正音。2．提问：文章怎样提出批驳的论点的？讨论并归纳：从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今，亮出批驳的 靶子“有人慨叹日：中国人失掉自信力了。”3．提问：这两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？讨论并归纳：对方的谬误论点是。中国人失掉自信力了。论据是公开的文字的三个阶段。最富于讽刺意味的文字是：“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”国难当头，国民党政府官僚和“社会名流”不是号召人民奋起反抗，而是以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等。请菩萨来“解救国难”，多么荒诞，多么愚昧啊！4．提问：文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？讨论并归纳：先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证势定基础。5．提问：文章如何驳论证的？讨论并归纳：（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。（2）希望国联是“他信”不是“自信”。（3）求神拜佛是“自欺”。这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点。这就是批驳的f’突破口”。6提问：文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用？ 讨论并归纳：起讽刺否定的作用。7提问：“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？讨论并归纳：新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。8．提问：作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？讨论并归纳：危害性是有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。9提问：第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点起什么作用？讨论并归纳：作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。 10．提问：作者怎么证明正面论点的？讨论并归纳：作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。11．提问：作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？讨论并归纳：这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。12．提问：这一类没有失掉自信心的人现状如何？讨论并归纳：（l）从人数上看：何尝少呢？（2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 （3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。13．作者“这一类的人们”指的是谁？讨论并归纳：指坚持抗战和民族解放的人们。14．提问：“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病？讨论并归纳：批驳敌论证以偏概全的毛病。15．提问：课文最后一段如何总结的？讨论并归纳：第互句先论论点的前半部分，“中国人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再论论点的后半部分，“自信力”的有无，“状元宰相的文章是不足为据的”要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。四、小结本文抓住敌论据不能证明敌论点为“突破口”，以反驳对方的论证为武器，一举击中其要害。反驳强劲有力。五、作业1，完成课后练习一、二题。2．选用课时作业优化设计。第一课时作业优化设计阅读下面文字，回答问题。①一位诗人曾说：“虚荣的人只是注视着自己的名字，光荣的人却注视着祖国的事业。”②其实，士。果把自己的名字与事业紧紧联系在一起，倒也不妨注视一下。③但说到底，应该注视的是事业。④古往今来的真正名人，是靠自己实实在在的成就和影响立足于世的。⑤像瓦特和蒸汽机、马克思和（资本论）。⑥这些伟大的名人自己并不曾谋求“大名垂宇宙”，不曾用一毫的心思去乞求官方或人们的赏识。⑦他们只是用自己的聪明才智，甚至是为时人所不理解、不能容忍的奇思异想，为人类开辟了新的天地，他们的名字也就自然不朽了。⑧所以要想当名人，最好的办法就是“小写”自己的名字，“大写’咱己该做的事业。1．上文作者的论点是（用简要的 语言加以概括，不超过10个字）2本文运用的论证方法是（）A道理论证、比喻论证B．举例论证、对比论证C．对比论证、比喻论证D．举例论证、道理论证3．对这段文字层次划分正确的一项是（）A．①②／③④⑤⑥／⑦ B．①②③/④⑤⑥/⑦⑧ C．①②／③④⑤⑥⑦／⑧ D．①／②③④⑤⑥／⑦⑧4．解释第③句中“小写”和“大写的含义。（1）小写：（2）大写：第二课时一、预习阅读课文，填写课后练习三表格。二、导入上节课，我们熟悉了课文，探究了课文中的一些问题。这节课，我们再来探究课文的结构及语言特色。
三、整体感知1．讨论课后练习三表格。讨论并归纳：第一部分（1～2段）：揭示对方谬误。揭示对方论点及论据，暗示对方的论证以偏概全。第二部分（3～5段）：直接反驳。驳敌方论证。说明敌方论据不能证明其论点。第三部分（6～8段）：间接反驳。用事实证明正面论点的正确从而反驳敌论点。揭示敌论点虚假。第四部分（9段）：作出结论。直接驳论点揭示对方论点以偏概全，以表面概实质。2．提问：本文按什么样的顺序反驳的？讨论并归纳：按逐层推进的逻辑顺序反驳的。3．提问：文中有加黑点的两段文字，这是作品发表时被国民党检查官删掉的。想想为什么被删去？讨论并归纳：因为这两段文字讽刺了当时一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等行径，指出求神拜佛的危害性。所以不合国民党检查官的胃口被删掉。4．提问：鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”？讨论并归纳：高度赞扬中国共产党领导下的抗日救亡、民族解放的斗争，认为这是中国人的主流，是中国未来的希望。5．提问：本文语言上有什么特色？讨论并归纳：辛辣的讽刺是本文语言上的特色。如“他信力”“自欺力”等。四、小结本文按揭示对方谬误、直接反驳、间接反驳、作出结论的顺序逐层推进。通过驳论证批驳了对方的论点，通过正面立论间接反驳了对方论点，批驳了“中国人失掉自信力”的错误论调，鼓舞了民族的自信心。五、作业2．选用课时作业优化设计。第二课时作业优化设计阅读7面文字，回答问题。从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。1上面语段的敌论点是____2上面语段的敌论据是____3“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。”如果删去前半句行不行？为什么？4上面语段批驳的方式是（）A直接批驳B通过驳论来驳据论点C通过驳论证来驳论点D间接反驳（通过下面立论来驳论点）5上面语段的“他信力”指____“自欺力’是指____6．上文在“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是（）A．表引用B．表强调C．表特殊称谓D．表讽刺否定
课后记：本课是一篇驳论文，首先将驳论文有关知识给同学讲授清楚，其次树立学生正确的人生观价值观。
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