张学良晚年不回大陆的几大原因：张学良在台湾
张学良晚年不回大陆的几大原因：张学良在台湾
　　张学良为何至死都不回大陆？1991年春天，被幽禁半个多世纪的张学良先生，得以赴美国探亲访友。1993年起他又再次前往美国，并且获得了永久居住的权利，多年以来就梦想回祖国大陆探望亲友与重返故土的张学良，终于获得了人身自由。可是，张学良为什么在晚年不能实现其回祖国大陆的梦想呢?　　此事一直成为国内读者的不解之谜。各种猜测和议论也众说纷纭。早在1991年张氏首 次赴美时，香港《 报 》记者就以专访的方式发表了题为《 张学良动向：先回台湾再作道理 》一文，道出一些外界无法知晓的内幕，该文称：“张学良以他的行动证明他为人重义，舍弃了从美国径赴大陆，早日了却扫祭亡父墓庐，并一偿半个世纪多渴望亲睹家乡面貌的愿望。……据接近的人士透露，他这次在纽约与吕正操见面，却留下了很好的印象。这次中共派吕正操到美参加为张祝寿，与张接触，可谓高招。在吕正操向少帅表示大陆的人，特别是东北家乡的人都热切欢迎少帅早日回去看看时，张学良心有难处地委婉谢拒了。他在纽约三个月的停留期间，外界包括美国方面都注视他在中国统一、两岸和谈中会扮演什么角色?可以看出，在纽约方面，美华协会发起为他隆重庆寿以前，他是避谈统一的，即使接受记者访问，也只谈东北军旧事。直到6月3日庆寿以后，公开露了面，而且与中共人士晤见。在6月13日接见记者采访，被问到能够替国家统一作什么贡献时，张学良微笑了一下说：‘我现在是闲云野鹤，我真能有什么贡献吗?我还是那么说，只要对国家民族有贡献的事，我都愿意去做。’张学良还告诉国民党‘不要怕和共产党谈。’……”　　正是由于张学良在第一次访美后并没如愿返回他毕生翘首的祖国大陆，特别是事隔一年以后，当张学良再次离开台湾，去夏威夷做永久性定居以后，各种有关他为什么在晚年不回大陆的传说和猜测，就有几个不同版本在海内外的媒体上炒作。其中格外引人注目并迄今众说不一的无非有如下几种：　　一、张氏伉俪是因生病不回东北吗?　　媒体传说的第一个理由是：张氏夫妇系因生病而失去了回大陆探亲的机会。　　根据笔者多年掌握的第一手资料认定，张学良在晚年确曾染患过多种疾病。从1946年张学良被蒋介石幽禁时起，直到1990年他真正获得了人身自由，漫长的岁月里他先后患过几次重病。如1944年抗战期间，张学良曾在贵阳得过当时极为难以医治的盲肠炎( 即现在看来只是小手术的阑尾炎 )，后经过问，从重庆派医生两次对他进行手术治疗终于大难不死;第二次是1954年在台湾高雄，张学良患突发性咯血，病情危重，也是在宋美龄的支持下得以抢救脱险;第三次是1964年的肠胃综合症，入台北荣民总医院治疗近半年，初时怀疑肠癌，后经验查乃一般痢疾，不久即愈;第四次，也是张学良晚年患染的最严重疾病。日深夜，张学良忽然头疼难忍，猝然晕倒，被家人急送到荣民总医院进行抢救，经主治医师赖继有等人的连夜检查抢救，认定张学良患有急性脑血肿，起因是张氏的第四脑室蛛网膜下腔出血。而且由于病发突然，所以在他颅内已经造成了弥漫性血肿，病情相当危急。　　当时的张学良已届93高龄，年龄较大，病情较危，且病变出现在颅脑的要害部位。因此荣总医院感到抢救转危的希望不大，但是经过几天的紧急抢救，张学良竟然奇迹般地得以生还。这在台湾脑外科不能不是个绝无仅有的特例。他非但没有像赖继有医师事前对记者所担心的那样，会因为张氏年纪过大而形成脑疝或死亡性休克，而且张学良竟然在入院一个月后即得以康复出院，又像常人一样在院落里散步了!显而易见他决非因为这场突发疾病而改变了回大陆探亲的初衷。　　1993年当大陆和东南亚地区的媒介纷纷发文猜测张学良为什么不回祖国大陆时，海外报刊的主要关注焦点大多都在张学良是“因病”不能实现夙愿上。其中一家有影响的华文报纸公开说：“近几年来，张学良要返回东北老家探亲的消息不少，然而，物换星移，时间流淌，至今仍末见张学良回大陆的归途。有的估计：张学良毕竟是年至93岁高龄的耄耋，可能身体欠隹，行动不便。有的猜测：张学良有过不参与政治的表示，可能是避政治之嫌。一再推迟赴大陆的行程。但是事实上这几种猜测都缺少根据。”　　据当时刚刚赴台湾面拜张学良的东北大学校长蒋仲乐先生说：“张学良仍然很想回大陆看看。尤其是对东北老家总是一往情深。但他近期不能回大陆，其中之原因，既不是有人说的身体欠隹，也不是有人猜测的张学良有意回避政治的顾虑。最主要的原因是，跟随他60多年的夫人有病在身。总不能在夫人患病的时候自己一人去大陆，此乃人之常情。张学良与赵女士相濡以沫一生，形影不离。张学良想回大陆看看，肯定是希望偕夫人一起起程。”蒋仲乐在台湾还听说张学良准备今年陪夫人到美国加州和夏威夷去治疗和疗养。那里一些条件总比台湾好些，至于张学良什么时候回大陆，他认为在当时情况下是很难有肯定时间表了。　　自然，另一种说法也难以成立，那就是日本记者野川在张学良第一次访美回台不久，在日本《 读卖新闻 》上撰文所说：“张学良有机会回大陆而不能回的原因，是他在美国纽约期间，被医生查出左脚生了数枚阻碍他行走的骨剌。”　　事实上，张学良脚生骨剌也确有其事，但不是在美国查出，而是1992年1月张学良回台后到荣总医院治理感冒，请他熟悉的骨科医生诊查脚部疾病时，发现在他的右脚( 而不是野川所说的左脚 )小趾骨上生出了两个小小的骨剌。医生认为这两枚骨剌虽小，但必须马上采取控制性治疗，不然会发展成影响张氏步行走路。后来张学良在台湾一边治疗，一边从北投旧宅搬到台北天母的一幢住宅楼里，以电梯上下代步，就是因为生了骨剌的原因。以上都是事实，然而，这也不是张学良不能回大陆的根本原因所在。　　至于他夫人赵一荻女士，因患病而不希望回大陆，倒是实情。赵四的病情相对比较，要比张学良重得多。她早在1946年由大陆入台后不久，即先后罹患了严重的肺癌，红斑狼疮等疾病。但是，赵四小姐的病都在宋美龄的直接过问下，接连在台湾治愈了。特别是她左肺因癌变于60年代后期进行彻底切除根治以后，到晚年基本维持现状，并没有重大改变。至于她随张学良去夏威夷定居后，身体状况日渐下降，也是不争之事实。特别是到1996年以后，赵一荻在檀香山因病入院更是家常便饭。但是所有这一切，均不是张学良夫妇不能回祖国大陆探亲的真正原因。
分页：1/5页&&
相关阅读推荐：
看过本文的人还看过
　　商鞅原名为公孙鞅，来到秦国后，秦孝公任用他进行了变法，商鞅变法在秦国获得很大
汉武帝刘彻(公元前156年7月14日&公元前87年3月29日)，中国古代伟大的政
刘彻生于景帝元年(公元前156年)，这时他的父亲刘启已经做了皇帝，所以他一出生就
　　贺拔岳是北魏时的一个权臣，在当时的朝廷上，贺拔岳有着非常大的权利。他还曾经参
　　赵贵是南北朝时期的名将，不仅在军队当中有很高的威望，在朝堂上，也很有威信。得
自古以来做皇帝的都不需要自己有多能干，更重要的是会用人，要知道普天之下人才何其的
　　明朝殷正茂，字养实，号石汀，安徽人，明朝的官员。1547年，殷正茂中进士，与
汉武帝一生功绩过人，但是没有谁是圣人，即使是汉武帝这样英明神武的大帝也会犯错，也
　　勾践的父亲有一个特别好听的名字叫做允常，出生的时间已经不知道了，但是他逝世的
文献皇后独孤氏，名伽罗(公元543&602年)，隋朝云中(今大同)人，周大司马独
　　勾践这个人太传奇了，太让人赞叹了，也是一般人没法学的。勾践是官N代无疑，家里
汉武帝刘彻时期，攘夷拓土、国威远扬，东并朝鲜、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，开创
　　邹衍是先秦道家的代表人物，道家以&道&为核心，这个哲学思想认为天道无为、主张
　　石涛，清代著名的画家，出生于1642年，大约在1707年前后亡故。石涛年幼时
　　刘锦棠别称毅斋，1844年生于湖南湘乡，当时中国刚经历完第一次鸦片战争。刘锦
汉武帝刘彻，一个传奇的名字，直到现在人们提到他都会带着发自内心的尊重，他是中国古
　　勾践卧薪尝胆，励精图治，最终雪耻灭吴的故事一直在流传，然而有人提出疑问：历史
　　据现在流传的资料，勾践的后代大概分裂成了几个分支。最大的分支为欧阳氏。勾践的
　　勾践出生于春秋末期，死于战国时代。他的父亲为上一任越国君主。据传勾践祖先是夏
　　收取青唐的背景是发生在北宋王安石变法期间。宋神宗任用王安石进行变法后，王安石
　　成吉思汗原名叫孛儿只斤&铁木真，生于1162年，卒于1227年，共享年六十六
　　永贞改革是唐顺宗发起的一场自上而下的革新运动，永贞改革的目的主要包括以下几点
　　艾陵之战是公元前484年吴国联合鲁国在艾陵地区打败齐国军队的一场重要的战役。
　　城濮之战中，晋军赢得了胜利，楚军却落败而逃。这场战争中的主要指挥的人物是战争
　　成语&退避三舍&出自城濮之战，成语的意思是主动退让九十里，也比喻退让河回避，
　　城濮之战，这场影响春秋时期的大战最终以晋军的胜利而宣告结束。在这场战争中，不
　　城濮之战中晋国以战车七百乘、五万多兵力击败楚国以及其他国家的联盟军队十余万人
　　春秋时期，晋国与楚国为了争夺在中原的霸主地位，晋军制定详细的策略，大败楚军，
　　艾陵之战是公元前484年吴国联合鲁国在艾陵地区打败齐国军队的一场重要的战役。
　　三木合战是发生在日本春秋战国时期天正七年到天正八年期间的一场战役，这场战役的
韩擒虎是隋朝赫赫有名的将领，为隋朝的建立和开疆扩土尽了很大的力。韩擒虎早年在北周
　　洺水之战是李世民和刘黑闼的一场战役，最终以李世民取得胜利而告终。洺水之战作为
瓦岗军起义是隋朝末年最大的一支农民起义军，从611年到618年瓦岗起义军在中国的
　　薛宝钗是小说中重要的角色，因为备选而进入贾府，凭借着自身的手腕在大观园受到了
汉武帝刘彻，西汉第七位皇帝，杰出的政治家、战略家、诗人。 刘彻十六岁登基，为巩固
　　薛宝钗的妹妹在这里指的就是薛宝琴，她也是出自皇商家族，也就是薛姨妈的侄女，因
　　吴起，我国历史上的军事家代表，战国年间的政治改革家，与孙子并称为孙吴，位列唐
汉武帝在历史上的评价是非常高的，世人都认为他是一代明君，拥有雄才大略，是不可多得
　　薛宝钗自从进如贾府之后，一直到和贾宝玉成亲，在这期间曾经换了三个住处。其实薛
　　当初贾宝玉在梦境中，曾经看到了薄命司上的记载，而在上面出现的人，几乎最后都是
在汉朝的时候，宠幸男宠是非常常见的的事情，西汉的几位皇帝，如汉高祖刘邦、汉惠帝刘
　　薛宝钗在《红楼梦》中是个非常聪慧的女子，她的心中有着自己目标和想法，最后嫁给
　　在《红楼梦》中，大家都知道，林妹妹自小就先天不足，体弱多病，所以总是说林妹妹
　　薛宝钗和宝黛之间的爱情一直是主要情节，宝黛之间是因为前世有缘，神瑛侍者也就是
　　假道伐虢这个成语故事讲述了晋国借道虞国，灭亡虢国，继而调转枪头将虞国也尽收囊
　　&非攻&是墨子理论中极其重要的部分，他代表墨子的思想理念，思想精华，以及对待
　　长坂坡之战是一场朋友们津津乐道的著名战役，在这场战争当中，赵云和张飞打出了风
　　公元200年，是历史上非常热闹的一个年份，在这一年里发生了很多的重大事件。曹
　　陈世美的故事，至今一直流传。那么陈世美的故事中，陈世美是不是真的像记载的那样
　　汉初三杰指的萧何、张良、韩信，刘邦能当上皇帝汉初三杰功劳最大，但伴君如伴虎，
　　刘贺当了多久的皇帝?对于熟识历史的人来说，都知道刘贺是汉朝第九任皇帝，是汉武
　　杯酒释兵权：中国古代北宋初期，宋太祖赵匡胤为了防止出现分裂割据的局面，加强中
　　巨鹿之战是西楚霸王项羽一生最辉煌的战役之一，在巨鹿之战中，项羽用区区两万人，
　　大乔嫁给了谁?这个问题应该不难，但是在大乔嫁给了谁这个问题上再加上她嫁后的生
　　菜市口刑场，在古代是不少犯上作乱的人的噩梦。菜市口刑场作为北京最大的一个刑场
　　仓央嘉措简介中介绍仓央嘉措于康熙二十二年的时候出生于西藏南部地区的一个农奴家
　　孔子师苌弘是我国历史上的一段佳话。孔子是我国著名的教育学家，他一生勤于钻研学
　　西汉著名的名臣--丙吉，他是鲁国人。他在年轻的时候研究法律，本来是一名鲁国的
　　曾子除了奉行孝道，严以律己至外，还有一个品格被大家认可，就是学习态度很端正，
　　曾子是一个被认为有着大气节的人，严以律己，恪守古法，遵守礼制。他死之前因为自
　　曾子生于公元前505年，一共活了七十一岁，春秋鲁国人。十六岁的时候认识了孔子
　　曾子生于公元前505年，一共活了七十一岁，春秋鲁国人。十六岁的时候认识了孔子
　　闵子骞是历史文虎名人，不但山东济南、曲阜及汶上等县市将他列为本地名人，连安徽
　　中国古代讲究孝道，历朝历代都号称以孝治天下，甚至从汉代开始，帝后的谥号前面都
　　闵子骞，春秋鲁国人，是历史上非常有名的大孝子，不但其老师孔子对他赞誉有加，后
　　九鼎是夏朝的夏禹在治水时得到了民众的厚爱，各个诸侯都拥戴他，夏禹把进贡的铜材
历史人物首字母索引:
人物朝代、地区索引:
热门明星索引:重庆晚报数字报
第019版：博闻周刊
&&&&&&&&&&
是谁阻挠张学良回归大陆
　　1947年，张学良和赵一荻在台湾井上温泉住所
　　日张学良在美国逝世后，国内媒体对张学良生前为什么不能回大陆一事，曾发表多篇文章。各种观点争论激烈，莫衷一是。　　大陆已做好迎接张学良的准备　　日，当张学良和夫人从台北赴美探亲的消息传到北京，中共中央格外重视。中央书记处特别注意到张学良公开表示有回祖国大陆探亲的意向，邓小平同志得知后对如何迎接张学良归来作了较为详细的指示。　　中共中央有关部门作了4项重要的安排：一是当年6月在北京为张学良举办91岁寿庆活动；二是纪念“九·一八”事变60周年；三是派人去沈阳修葺张氏大帅府和大帅陵，为张学良归来后赴辽宁抚顺安葬其父张作霖的遗骸做好前期准备工作；四是派出一位中央副部级以上的党内负责同志，亲赴美国旧金山转达中共中央对张学良的欢迎之意。　　前三项工作进行得十分顺利，但究竟派什么人亲赴美国迎接张学良归来？反复比较，最终确定了吕正操同志。吕是张学良的故乡海城人，东北军的旧部袍泽，与张学良有过一段师生之谊，又是西安事变的直接参加者，与张有着至深的私人感情，当时虽已从全国政协副主席的位置退了下来，但他是几位人选中地位最高的一位（享受副总理待遇）。中央确定后，邓颖超亲自召见了他。此前邓颖超根据中共中央和邓小平同志的意见，已以私人名义亲笔为张学良写了一封欢迎信。于是，吕正操等人奉中共中央之命，于5月23日悄悄从北京启程。　　张学良致邓颖超信透出遗憾　　5月29日，吕正操首次在纽约拜见了张学良。第二天上午，吕正操在和张学良进行了长达1小时的单独谈话。他首先将邓颖超的亲笔信交给张学良，张氏当时感慨万千，顾不上使用放大镜，眼睛贴近反复看了两遍，动情地说：“周恩来我熟悉，这个人很好，请替我问候邓女士。”　　吕正操向张学良表示了欢迎他借赴美之便返回祖国大陆探亲访友的良好意愿，张学良颇为感动。但由于事体重大，张学良向吕正操郑重表示暂且不能返回大陆的矛盾心境：“我这个人清清楚楚地很想回去，但现在时候不到，我一动就会牵动大陆、台湾两个方面。我不愿意为我个人的事，弄得政治上很复杂。”　　6月4日，张学良主动提出再次会晤吕正操。这次张学良和吕正操谈了3个小时。之后，张学良亲自执笔给邓颖超写了一封回信，表达了一有机缘，定当踏上故土的愿望。6月27日，张学良夫妇从纽约经夏威夷飞回台湾，原路回到台北郊区寓所，继续过起隐居生活。　　张学良为什么已有了回国之便却又不肯返回祖国大陆？对此海内外媒体议论纷纭。　　疾病是阻碍张氏归乡的主因？　　从1946年被蒋介石幽禁到上世纪90年代真正获得人身自由，张学良先后患过几次重病：1954年在台湾高雄，张学良患突发性咯血，病情危重，在宋美龄支持下得以抢救脱险；1964年的肠胃综合症，入台北荣民总医院治疗近半年；日深夜，张学良忽然头疼难忍，猝然晕倒，起因是四脑室蛛网膜下腔出血，由于突发颅内已造成弥漫性血肿，病情相当危急。　　当时张学良已届九三高龄，且病变出现在颅脑要害部位。但几天紧急抢救后，张学良竟然奇迹般得以生还，堪称台湾脑外科史上的奇迹。一个月后张氏康复出院，又像常人一样在院落里散步了！　　显而易见，疾病并非张学良改变回大陆探亲初衷的真正原因。　　日本天皇访华与少帅归乡有关？　　日，台湾《联合报》刊载了一条新闻：张学良决定近期回乡探亲。消息发出后，国内外媒体深信张学良必回无疑。　　然而到1993年春，张学良也没有回乡探亲的行动。不久后他竟然带着夫人赵一荻再次飞往美国，准备长期定居国外。海外报界再次纷纷猜测。其中最惊人的解释，是张学良因返回东北的时机与日本天皇访华时间相碰，不得不放弃。　　此种传闻，就连张学良本人也颇感奇怪。1990年，张学良曾和日本NHK电视公司记者一起做了名为《缄默五十年，张学良现在有话要说》的长篇访谈，他毫不留情地当面抨击日本军国主义。但当他谈到在1921年第一次出国就是到日本观看秋操时，随口说了下面一段话：“如果可能，我还想再次到日本去看看。也许是上了年纪了，更想了，想看看新日本是什么样子，想亲眼看看……”　　张学良如果当真在晚年到了日本本土，岂不是每天都和日本天皇同在一块土地上吗？这让以上说法不攻自破。　　赵四小姐起到“刹车”作用？　　赵一荻在台湾和夏威夷期间，曾公开或私下流露出她不希望张学良回大陆的意思，她的心态很可能让张学良改变主意和动摇归乡信念。　　持这种观点的人举证说：在台湾期间，即便与张学良私交甚好的台湾“新闻局”处长郭冠英、《联合报》资深记者周玉蔻等人，若想对这位世纪老人进行电视采访，也一定要事先得到赵一荻的首肯。　　这些说法并非空穴来风，但若把张学良不能回东北的责任加诸赵一荻身上，未免有失公正。　　1990年赵一荻在台北的幽居生活刚刚解除，就辗转收到了侄儿赵允辛写来的一封信。当赵一荻从家书中获悉她三嫂仍健在的消息后，马上写了一封亲笔信。同年秋天，赵一荻又给她在北京的侄女赵允安写过一封信，在这封信中她的思乡之情更是溢于字里行间：“我离家已经60年了！”并明确地写道：“希望有一天大家能够团聚。”　　一个对亲人有如此深厚感情的人，会不思念自己的故乡？赵一荻或多或少起到“刹车”作用，但决不是张学良不能回大陆的主因。　　是谁在阻挠张学良回归大陆　　通过诸多史料研究，得出的结论是：张学良至死不能归乡，原因在于当时执政台湾的国民党右派人士给予他的精神打压过于沉重，特别是表面上以张学良基督教友自居实则是“台独”分子的李登辉，从中制造了严重障碍。　　早在蒋经国1988年在台湾病逝前，以东北大学学生张捷迁为首的一批华裔旅美学者，就已在海外策划如何敦促执政的国民党尽快给张学良真正自由的事宜了。　　然而，蒋经国当政时期张氏的人身自由只能是一种形式上的“自由”。李登辉上台后，口头上高叫给张氏自由，事实上仍然利用国民党情报机关时时加以限制。他担心张学良一旦恢复自由身，会不会与中共取得联系，甚至舍台湾而投奔中共。　　张捷迁等东大旅美校友会成员很快就看破了李的政治伎俩，他们公开在美国报纸上向李登辉叫板。迫于种种压力，李登辉不得不同意在圆山大饭店给张学良公开祝寿，给张氏政治上的平反。但在张学良回祖国大陆这一问题上，李登辉等国民党右翼人士仍不肯放松分毫。　　张捷迁是在张学良有赴美探亲自由后，再次向李登辉致信要求，给张学良去祖国大陆探亲的机会和条件。然而，台湾当局对这封信根本不予理睬。　　日，张捷迁在接受香港媒体专访时，也透露了国民党当局对张学良的“限制”：“张老先生于1990年秋天，确曾打算来香港。那次是因为他有位朋友的儿子结婚，很想来参加。但受到某方面的限制，以致没能成行。”　　李登辉之所以能左右张学良的行迹，一是以他和张学良有基督教友之情，二是因为在张学良受蒋氏父子多年限制之后，李首次给予张学良赴美探亲的自由，以此作为控制张氏的感情筹码。　　而张学良对李登辉等人的政治伎俩洞若观火，他在进不能顺利返回祖国大陆以偿夙愿，退不想死守台岛颐养天年的情况下，才明智而果断地选择了第三地——美国，作为他寿终正寝的地方。　　张学良虽然终老海外，但在这位伟大爱国者病逝檀香山后，中共中央给予他很高的评价。时任中共中央总书记、国家主席的江泽民在张氏病故异国后，亲自发去唁电，代表中共中央称他为“伟大的爱国者”和“中华民族的千古功臣”。这也许是为张学良将军作的盖棺定论吧。看世界张学良为什么选定2002年公布他的口述历史？
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈
&【编者按】《孤独百年：张学良的思想人生》（当代中国出版社，2016年1月）以张学良遗藏美国的145盘口述录音、日记、信件、口述材料为基础，以国家观、日本观、战争观、历史观、两岸观、宗教观等形成演变为主线展开张学良的传奇人生。该书作者王海晨，是辽宁大学、温州大学教授，张学良研究专家，张学良暨东北军史研究会顾问。在他看来，张学良是一个“聪明绝顶”、激情四射和天生带有悲剧情结的历史人物：他的一生才华横溢，散文作家评价他说“将军本色是诗人”，但人们对他的诗文却所知甚少；他在他的八年政治生涯中数次扭转中国历史的发展方向，但所受到的政治排挤和打击却远远大于他之所得；他为中华民族的独立与自由献出了几乎全部个人财产和麾下的数十万大军，但所得到的回报却是五十多年的囚徒生涯；他在九十多岁“英雄复出”时抢时间口述历史，但这一百多万字的口述自2002年公开后，屡遭误解，直到今天也莫衷一是。澎湃新闻经授权摘编《孤独百年》绪论部分内容。大凡称得上传奇的人物，差不多都具备以下三个特点：（1）他们的生命历程充满了戏剧性、偶然性，所做的事情，被一般人认为不可能，出人意料的是，他们却做了，而且做到了，而且惊天动地，被称之为奇迹；（2）他们的人生轨迹曲折复杂，而且大起大落，特立独行，超然无侣，不被主流价值观所认同、所理解，但他们总是执着不改，奋然前行，被称之为奇特；（3）他们的周围好像罩着一层雾一样的谜团，这谜团藏有许多机关，每一个机关都被一把锁锁着，只有打开这一把把锁，才能走近他。可这些锁有着不同的密码，人们一时难以破解，所以，被称之为神秘。传奇人物身上的这些密码，有的是因为在时空转换过程中许多历史真实被封在了岁月的尘埃之下，人们看不清，才成为密码；有的是因为受人们认识问题能力所限，人们无法把互相关联的复杂搞清楚，人们弄不明白，才以为是密码；有的是因为人走了，把人生的密码也带走了，就像主人把门锁上了，也带走了钥匙，出于对主人的尊重，人们不好破门而入。科学是值得敬畏的，人们的智慧是有限的。历史属于科学，出于对科学的敬畏，出于对自己智慧能量有限的认知，史家都有行事谨慎的特点，不轻易使用有些科学门类常用的推断和猜测的方法。不可否认，史家已经为我们了解传奇人物做了很多事情，但不管怎么努力，有些传奇人物仍然是个谜，至少有许多谜仍处于待解状态。这不是史家不努力，也不是史家的无能，在神秘的宇宙面前，任何科学都有可怜的一面。人类发展到今天，不用说宇宙，就是我们所在的地球，仍有许多不可知的领域。人是万物之灵，传奇人物又是与常人不同的另类，多数另类人物都是充满悖论的综合矛盾体。人生的亮点常常与污点相含相连，激情常常与懦弱交替相杂，尊严常常与耻辱相纠相缠，它比自然世界中的任何事物都要复杂不知多少倍。因此，19世纪英国历史学家卡莱尔在谈到我们称之为“人生密码”，他称之为“包裹物”时说：“对任何思索它的人来说，它是令人惊奇的，不可思议的，神奇的，甚至更甚。”无疑，张学良是位带有鲜明传奇色彩的人物。正如徐庆全先生所说：“在中国近现代历史上，张学良被称之为‘传奇人物’，这绝不是浪得虚名。” （注：徐庆全：《张学良怕伤害谁》，《中国新闻周刊》2010年第30期。）他在世时，不断有传奇传出，他人走了，又丢下一串谜团。这一串谜团中，有的像遮山的雾，有的像高天的云。这雾，引起人们的好奇，谁都想走近，因为谁都想知道这雾遮的是啥；这云，引发许多人的疑虑、不安，甚至是惊惧，因为不知道这云会带来什么风雨，尤其是不知道这云中的雷电会炸到谁。他轻轻地走了，身后留下一串神秘莫测的数字和一堆难解的谜。生在马车上：飘泊百年张学良不是像今天的人们出生在医院里，也不像与他同时代出生的东北农村娃们生在自家的炕头上。“我们东北有三个马、两个马、五个马、六个马拉的大车。我妈正在逃难哪。她把我生在大马车上了。所以我是在咣当咣当行进中的大马车上下生的小孩。”这是不是预示着他一生的颠沛流离？他自从1930年离开东北，一直再未回过东北；1933年离开北平，1935年离开武汉，1936年离开西安，1937年离开南京，一路永别。此后，在幽居的岁月之中，更是永别一路，一直到1946年告别大陆，永别大陆。他于1993年离开台湾，也再未回过台湾，一直到终老夏威夷。可谓漂泊一生。两个“01”年：“生命的密码”他是世纪老人，地地道道的世纪老人。1901年出生，2001年逝世，人生的起点和终点都是“01”年，都是新世纪的起点。谁都有生，谁也难免一死，但生死都在“01”年，而且赶上了一个千禧之年的第一年，这得多少个千年之中，多少个世纪老人之内，才能出现一个“01”的重合？两个四月十七：过生日之谜从1990年到2000年，每年都有人为他举办生日宴会，如果把这些宴会举办的日子罗列在一起，人们就会感到困惑，他的生日到底是哪一天呢？九秩寿庆于日举行，张学良亲自出席并讲话。他妻子赵一荻还专门写了一篇文章：《张学良是怎样的一个人》，文中说：“今天是他的90岁生日”。91岁华诞就复杂了，日、6月1日，旅美华侨先后两次为张学良举行祝寿宴会，张学良都亲自出席。96岁生日在夏威夷中华第一基督教堂举行，时间是5月26日。99岁生日庆典在夏威夷举行，时间是5月30日。100岁生日在夏威夷家中举行，时间是6月3日。他的生日到底是哪一天？一般人过生日，有过公历的，有过农历的，不管是公历还是农历只有一天。按公历，张学良的生日是6月3日，按农历是四月十七。但日农历是五月初九，日是农历四月十八，6月1日是四月十九，日农历是四月初十，日农历是四月十六，日农历是五月初六。显然他过的生日不是公历，也不是农历。那他过的是什么生日？他按什么原则选择过生日的日子？他过生日的原则是：一般不过。要过，有一条铁打不变的原则：绝对避开农历四月十七和公历6月4日。1928年的“皇姑屯事件”发生在6月4日，这一天的农历是四月十七，正是张学良农历生日这天。此后，张学良一般不过生日，有人问起他的生日是哪一天，他也总是设法回避。后来年事渐高，不忍拂大家好意，就采取了一个折中的办法：过生日可以，但要避开父亲的祭日。所以，有上述5月31日、6月1日等。但没有在6月3日以后过的，因为按中国传统，祝寿只可提前不可后延。另外，还有两个因素：一是赵一荻的生日是5月28日，所以有时他的生日和赵一荻的生日合在一天过。二是选择5月份的最后一个礼拜日，和在教堂做礼拜合在一起。每个人都有生日，每个人都得有祭日，但一喜一悲在一个日子里重合，而且都是叱咤风云的人物，父亲死时是国家元首，儿子成人后成为民族之功臣，查遍中外历史上的所有国家元首和民族功臣，未见一例。两个“九一八”：一荣一辱1930年的“九一八”，张学良一纸和平通电，使中原大战各方偃旗息鼓，随后，南京国民政府任命张学良为全国陆海空军副司令，位居一人之下，万人之上，跃向权力最高峰。1931年的“九一八”，是众所周知的国耻日，更是张学良的耻辱日。从这天起，他被戴上了“不抵抗将军”的帽子，跌入名誉最低谷。人生荣辱如草之荣枯，并没什么好稀奇的，但人生的荣之至，辱之极，仅隔一年，且发生在一个日子里，恐怕并不多见。两个就职典礼：一个是丢了家的司令，一个是亡了国的皇帝日，张学良戎装由汉口渡江赴武昌“剿匪”总部，宣誓就任豫鄂皖三省“剿匪”副司令职，各将领及各界代表参加典礼者600余人。日清晨，在长春郊外一个用土垒起的“天坛”上，溥仪穿着龙袍告天，正式登基称帝，改年号康德。晚宴上，溥杰带头高呼：皇帝陛下万岁，万岁，万万岁！东北三省自从1918年张作霖就任东三省巡阅使，直到“九一八”，13年间一直是张氏父子的天下。日本人几次鼓动张氏父子宣布东北独立，成立一个脱离中国的“独立王国”，张氏父子坚决不从，最后，张作霖因为不要这个“皇冠”被日本人炸死了，张学良因为不要这个“皇冠”被日本逼出东北。张学良离开后，日本制造了一个“满洲国”，将末代皇帝溥仪接到东北，于1932年3月就任“执政”，1934年改称皇帝。最具讽刺意味的是两个就职典礼在同一天，两个典礼又有着那么密切的联系。如果张学良不是东北人，如果张学良没当过“东北王”，如果日本人没劝过让张学良做东北的“皇帝”，如果东北不是在张学良手里丢掉的，这两件事即使发生在同一天，也没有什么可值得写的。恰恰溥仪捡的“皇帝”帽子是张学良不要的，但溥仪“统治”的疆土正是张学良要夺回的；老家的房子、土地被人占了，又被别人改了姓（本来是中国的一部分，却变成了“满洲国”），他却在武汉就任豫鄂皖三省“剿匪”副司令，而且他要打的人正是想帮助他夺回老家的人。东三省的司令跑到豫鄂皖三省当副司令，亡了国的皇帝捡个东三省“皇帝”，两人同在一天就职，悲哉！怪哉！蒋介石与张学良两个1月13日：夜幕降临的一天和天快亮的一天日，张学良被武装押离南京，正式踏上了漫长的、颠沛流离的囚徒生涯，他的一切希望开始破灭，自己也意识到等待他的将是漫漫长夜。日，台湾“总统”蒋经国逝世，他暗无天日的幽居岁月才正式开始逐渐解禁，他也清楚地意识到黑夜即将过去，因为“启明星”隐退了，离天亮也就不远了。第一个1月13日，对于张学良来说，是最黑暗的一天。第二个1月13日，是他看到光明的一天。他因为扣押蒋介石而被囚，蒋家王朝不垮，就没有他重见天日的一天。张学良被囚和被放没有十分明确的日子为标记。如果从张学良送蒋到南京的那天（日）开始算，那时还没宣布他有罪；如果从日宣判那天开始算，日国民政府又发布特赦令。解禁也是这样，1959年蒋介石就给了他“自由”，但他并没有得到，蒋介石死了，蒋经国上台，他和“小蒋”个人关系不错，但“小蒋”给他的也只是“下小馆”、上教堂的自由而已。最实际的起点应该是日张学良被押离南京。张学良也是在这一天真正明白了蒋介石不会放他了。不离开南京，他还有一线希望，一离开南京，说明蒋介石不允许任何人再替张学良“求情”了。最实际的终点是1988年蒋经国死。因为张学良被囚，不是依据党规，不是依据国法，也不是军法，而是蒋家的家法。既然是家法，那只有蒋家人退出历史舞台，他才有希望。后来的情况也正是这样。所以说，两个1月13日，是张学良幽居岁月的实际起点和终点，最起码在张学良的心理感受上应该是这样。两个36年：72年真爱如歌，一半时间“非法”张学良与赵一荻的爱情故事被人称为“世纪经典”、“世纪之恋”。1928年开始，张学良与赵一荻就成了事实上的夫妻，但并不合法，他的合法妻子是于凤至。直到1964年，张学良才和于凤至解除婚约，和赵一荻正式结婚。巧的是张学良与赵一荻生活了72年，以1964年为分界线，正好划分成前后两个36年：1928年至1964年，属于非法同居，感情至上的36年。1964年至2000年，才是名正言顺，情法相合的36年。赵一荻与张学良非法同居了36年，同时代的人几乎无人不知无人不晓，不仅没有人去责怪，反而人人赞颂。赞颂者并不都是法盲。这给法律研究、社会史研究、人物研究提供了一个特殊的“案例”。张学良视察南开大学两个45年：大陆生活45年，一去未归乡；在台湾被囚45年，一步未离岛1901年至1946年：张学良在大陆生活了45年，自离开大陆，即一去未归。1946年至1991年：张学良在台湾这45年里，一天都没离开台湾岛一步。直到1991年去美国探亲，张学良才算走出台湾。有的台湾人说，张学良在台湾一直是自由的，不像大陆人说的那样，“什么幽居”。既然是自由的，为什么等到91岁才去美国走一趟呢？哪有一个无事可做的老人愿意在一个孤岛上一待就是45年呢？妻子病了，不能去照顾，儿子死了，不能去看上一眼，这“自由”的含义是什么？两个8年：看着都自由，实际都不幸福1928年至1936年是张学良执政的8年。1993年至2001年是张学良在夏威夷漂泊的8年。前一个8年以他父亲血溅皇姑屯为起点，其间，经历了枪毙杨常之难、中东路战争失败之羞、“九一八”日本占领东北之恨、华北下野之冤、奉命“剿匪”之痛，终点是西安事变，也是他政治生命的夭折，更是他身陷囹圄50多年的起点。这8年何来幸福？！最后一个8年，说是闲云野鹤，却是一只满身伤痕的病鹤。天天面对着大海，想回家身体不做主，病魔缠身；盼亲人，亲人都远在大陆、台湾、美国本土。定居夏威夷是奔五弟而去，五弟先他而走，身边唯一的亲人是赵一荻，赵一荻又先他而去，百岁老人，整天坐在轮椅之上，孤悬海外，有何幸福可言？！两个8年，其间之苦、之痛、之孤、之凄凉，只有张学良自己知道。也正是这两个8年里，张学良的后脑勺上生出了两条政治“辫子”，被人抓住了。前一个8年被抓住一条，后一个8年又被抓住一条，之所以被抓住，大概都与他的自由度有关。两条“辫子”：生前留下一条，死后留下一条第一条是“不抵抗”的辫子。第二条是不回大陆的辫子。网上有一篇未注明作者的文章，题目是“张学良三问”，主要是抓住了这两条“辫子”。文章说：“东北军（奉系军阀张学良之私家军队）在不到两万日本侵略军面前一退再退，一让再让，在两月不到的时间内未放一枪一弹撤出山海关，将东三省大好河山拱手让出。”“如果说撤出东三省为蒋介石的不抵抗的命令，长城抗战为当时之中央政府之决断，那么背负家仇国恨的张学良将军为何不率领我东北军之健儿奋勇抗战收复失地呢，不要忘记无论作为军政首长，一名军人，还是一名中国人，炎黄子孙都有守土保民之责。”“张学良对促成全国一致抗日确有功劳，但其历史的污点也同样不能否认甚至加以美化。”文章的第三个题目就是“张学良为什么不愿叶落归根？”“我们一直宣传说张学良如何爱国，那就有一点，爱国为什么不回国？” （注：《张学良三问》，西祠胡同网页，日，www?xici?net/d3073000?htm。）资深张学良研究专家毕万闻先生说：张学良带着未能回到家乡看一看的遗憾去见上帝，其原因很简单，其过程很复杂。张学良的红粉知己贝夫人蒋士云女士比较明确地讲了张未能回大陆的原因。“贝夫人透露，少帅居停纽约时，北京派不少人来看他，中共当局已经准备妥一架专机，只要少帅愿意返回大陆，专机即随时飞至纽约搭载少帅。贝夫人当时曾力劝少帅回大陆看看，并说这是他的‘大好机会’，少帅本人亦很想回东北老家瞧瞧。然终未成行。做事一向果断、爽快的少帅，为何舍弃良机，未回暌违40余载的故国？少帅向贝夫人解释说：李登辉只准许他到美国来，他不能借此机会就跑去大陆。这样做对李登辉不好交代。而他又是讲义气的人，不愿为难李登辉。贝夫人对少帅说不要管那么多，就利用这个好时机回去走走。少帅一直犹豫不决。他对贝夫人说，他回到台湾以后，将请示李登辉，批准他回大陆。贝夫人答道：‘你不用问他，问也白问。他一定不准。’少帅回去请示的结果，果如贝夫人所料，李劝张学良勿回大陆。贝夫人说，少帅上了李登辉的当，又说李是‘假圣人’。1993年底，少帅离台，定居檀岛，去年10月病逝，始终未赴大陆。据贝夫人和其他亲近少帅的人士说，张夫人赵一荻（赵四小姐）反对少帅回大陆，也是少帅终老海外、怅望神州的原因之一。贝夫人说：‘少帅后来嘴巴虽然不说，但心里一定很后悔没回大陆。’” （注：林博文：《张学良口中最喜欢的女人蒋士云：怅望神州少帅应有悔》，《中国时报》日。）郭冠英先生曾撰文透露，一位国民党高层人士说：“张学良死在外国，是我们这一代人的耻辱。”“我们没有把中国的事办好，弄得张学良不能回去（回大陆）。是我们拖着他，也拖着千千万万‘政府’来台老兵。我认为他最好死在大陆，次者也应死在台湾。” （注：郭冠英：《张学良死在外国，是我们这一代人的耻辱》。）这两条辫子恐怕要被永远抓下去了。第一条辫子永远也洗不净，东北确实在他手里丢的。第二条则是千古遗憾。抗战胜利后，张学良被送到人烟稀少的台湾井上温泉，在群山环抱中饱尝与世隔绝的软禁之苦。图为张学良和赵一荻在用居家早餐，面包黄油，鸡蛋是自养的鸡下的。两个关键的女人：一个是“情感鸳鸯”，一个是“生命护卫者”张学良之所以能活到101岁，有两个女人起着至关重要的作用：一是陪伴他走了72年人生的“情感鸳鸯”赵一荻。赵一荻以和家人断绝关系的代价于1928年只身投奔张学良，西安事变后，又放弃人间的一切，包括母子亲情，陪伴张学良软禁。牧师在悼词中说，这有如《圣经》里童女怀孕一样，是个不可能的使命。然而她去做了，而且做得那么真诚，那么让世人皆惊，那么流传青史。她这样做不为别的，纯粹是为了爱。这爱比《人间四月天》更专、更纯、更久远！没有赵一荻的相知相伴，张学良可能活不到百年，他的百年孤独可能更孤更独更苦。张学良自己也向媒体直言，他能长寿，与夫人相伴，菜烧得好，照顾细心有很大关系。因此，他常说欠夫人太多。（注：寇维勇、程川康：《张学良：我从不辩，一切毁誉由人》，台湾《联合报》日。）另一位是宋美龄，他生命的“护卫者”。“五卅惨案”发生后，日，张学良率军“奉命调查沪案真相” （注：天津《大公报》日。）。他在上海停留时间不长，不到两周，却认识了他生命中最重要的一个女人，这就是宋美龄。两人一见倾心，约会数次，互为对方出众的气质和才华所吸引。张学良称她“绝顶聪明”；宋美龄称他为“莱茵河畔的骑士”。六十多年后，回忆起这段美好的往事，张学良还慨叹：“蒋夫人很喜欢我，那时候她还没有出嫁呢，还是姑娘呢。她年轻的时候不是很好看，越老越好看。”“若不是当时已有太太（于凤至），我会猛追宋美龄。” （注：傅依杰：《76年交情：“宋美龄活一天，我也能活一天”》，台湾《联合报》日。）“我认识蒋夫人比认识蒋先生早哇。”1929年7月，因“中东路事件”，蒋介石在北平召见张学良，这是他们第一次见面，宋美龄也在场。当他看到夫人和张学良亲热地打招呼，“蒋先生还问：你怎么认识他呀？蒋夫人说，我认识他比认识你还早呢。”西安事变后，张学良说，蒋先生没有杀他，主要是宋美龄保了他。“蒋夫人承认我，蒋夫人管我叫Gentleman。我认为蒋夫人是我的知己，蒋夫人对我这个人很认识。” （注：郭冠英撰稿：《世纪行过——张学良传》，根据香港卫视中文台播出的节目整理。）“宋美龄活着一天，我也能活一天。” （注：傅依杰：《76年交情：“宋美龄活一天，我也能活一天”》，台湾《联合报》日。另见《她活一天，我也能活一天》，《参考消息》日。）张学良认为宋美龄是中国现当代了不起的女性。美国乔治城大学王冀教授曾说：“在长达半个世纪的管束岁月中，如果没有蒋夫人的关照，我想张将军的日子会是很难过的。对此，张将军也是心领神会的。” （注：王朝柱：《说不尽的张学良》。王朝柱先生曾经亲自访问过张学良和王翼。）宋美龄对张学良有保命之恩，张对宋很信服，宋对张很愧疚。在张学良长期幽禁期间，她经常给张写信，其中一封信里有这样一句：“我向你保证：我没有忘记你。”事实证明，她没有食言。张学良患眼疾，宋美龄特寄台灯一盏，因“余在美国用之，甚感满意”。宋美龄要去美国，特意跑到高雄幽居地，告诉张学良马上写封家书，由她带给于凤至。高雄居住条件不好，在宋美龄关照下，蒋经国允许他搬到台北，安排住在一招待所里。宋美龄看后，发现招待所太潮湿，斥责蒋经国，你怎么给他安排在这么破烂的地方？然后，告诉张学良可以自己选块地皮，建一栋属于自己的房子。张学良与于凤至离婚，与赵一荻结婚，都受宋美龄指点。张学良病逝的消息传到纽约，宋美龄异常悲痛，特委托辜振甫夫妇专程赶赴夏威夷，代表她吊祭。为什么选定2002年公布他的口述历史选定2002年公布张学良口述历史和他个人保存的资料，是张学良于日之前自己选定的。他选定公布的时间不是仓促的选择。张学良口述包含着一些不为人知的内容，并具有一定伤害性。什么内容能具有神秘性和伤害性？那就是西安事变。西安事变主要是停止内战、联共抗日问题。西安事变后，内战停止了，和共产党也联合了，也一致对外了。不具有什么神秘性和伤害性。如果蒋介石对共产党背信弃义，根据当时国共两党的关系，难以保密。涉及共产党的事不大可能。张学良说：“我的没死，关键是蒋夫人帮我，蒋先生是要把我枪毙了，我不知道，这个情形我不知道，但是我看到一个东西我才知道。”是美国公使写的东西。“他写宋，决不是宋子文，对蒋先生说，说你对某人，他们都管我叫小家伙，她说你对那个小家伙要有不利的地方，我立刻走开台湾，我把你的事情都给你公布了。这句话很厉害。”“她说我西安事变，她说他不要金钱，他也不要地盘，他要什么，他要的是牺牲。” （注：郭冠英撰稿：《世纪行过——张学良传》，根据香港卫视中文台播出的节目整理。）当时，知道这些核心秘密的人五个人已经走了三个，只剩他和宋美龄两个人健在。那选定2002年主要是考虑他们两个人。两个人如果在2002年都作古了，最好。如果剩一个，不管剩谁，也无所谓了。正如张学良所说，“（人）都没了，还负什么责”。所以他要选定在死后的时间公布。他推断自己生命结束的时间极限是2002年。张学良神机妙算，真的在2002年到来之前的第76天走了。怪不得他走得那么平静，那么安详。从表象上看，这一切都充满了神秘，充满了不可知的因子，当我们的思维刚刚接触这一串数字和问号时，似乎接触到了天国，似乎真的相信“人生就像一盘棋局”，命运负责洗牌和派牌，我们能做的只是出牌，而且在每次出牌的时候，又有一只看不见的手决定着究竟出哪张牌。“我们不能理解它，我们也不知道如何表达它。”于是，我们便真的认为他们是“谜中之谜，是上帝的不可思议的神秘之物”。实际上，谁都清楚，那只“冥冥之中看不见的手”，只是道家所阐述的那个“寂兮寥兮”，深妙难识的“道”——规律。如果我们认真思索，我们就会发现那些所谓的神秘，只是“诗意的自然”；所谓谜团，只是一扇未被人们捅破的纸糊的窗户。我们之所以不理解，不知道如何表达，是因为我们未曾认真考虑过这条格言：“一条规律不可能放之四海而皆准。”但只要是“雾”总会散去，不过，我们不要忽视，罩在人生上的“雾”不会自然消散，我们更不能等待，应该大胆仔细地去尝试，从那扇纸糊的窗户背后寻找可循的规律。
相关新闻：
[责任编辑：魏冰心 PN070]
责任编辑：魏冰心 PN070
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈
凤凰读书官方微信
播放数：166204
播放数：3261
播放数：248854
播放数：5808920
48小时点击排行