当代马姓名人汇总（不断更新中。。。）_马氏吧_百度贴吧
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当代马姓名人汇总（不断更新中。。。）
马凯，男，汉族，1946年6月生，上海市人。1965年8月加入中国共产党，1965年9月参加工作，中国人民大学政治经济学系政治经济学专业毕业，研究生学历，经济学硕士学位。曾任国务委员、中华人民共和国国务院秘书长，日任国务院副总理。 第十六届、十七届、十八届中央委员，十八届中央政治局委员。第十五届中央纪委委员。国家国务院副总理。
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马晓天（1949.08—），河南巩义人。中国共产党党员。中国人民解放军高级将领，现任空军司令员，空军上将军衔。大专学历。曾任中国人民解放军空军副参谋长，广州军区空军参谋长，兰州军区副司令员、兰州军区空军司令员，空军副司令员，国防大学校长，副总参谋长等职。现任中央军事委员会委员。中共第十六届、十七、十八届中央委员。中华人民共和国中央军事委员会委员。1995年12月晋升空军少将军衔，2000年7月晋升空军中将军衔，日晋升空军上将军衔。
马馼，女，1948年7月生，河北吴桥人，大学学历。1968年7月参加工作，1972年8月加入中国共产党。中央纪委副书记，国家预防腐败局局长。曾任监察部部长。 十七大当选为中共中央委员，中央纪律检查委员会委员、常委、副书记。十五大、十六大当选为中央纪律检查委员会委员、常委，2004年1月在党的十六届一中全会上增补为中央纪委副书记。
马飚,男,壮族,1954年8月生,广西田阳人,1972年10月参加工作,1985年6月加入中国共产党,中央民族学院政治系政治经济学专业毕业,大学学历,研究员。现任中共十八届中央委员,十二届全国政协副主席,广西壮族自治区党委副书记、区政府主席。年 广西壮族自治区柳州钢铁厂工人 年 中央民族学院政治系政治经济学专业学习 年 广西壮族自治区计委计划经济研究所助理研究员、副研究员、副所长(其间:年挂职任广西壮族自治区罗城仫佬族自治县委副书记) 年 中国社会科学院民族研究所副研究员 年 中国社会科学院民族研究所经济研究室主任、研究员 年 广西壮族自治区北海市委书记助理 年 广西壮族自治区经济体制改革委员会副主任 年 广西壮族自治区百色地委副书记、行署专员 年 广西壮族自治区百色地(市)委书记 年 广西壮族自治区政府副主席 年 广西壮族自治区党委常委,南宁市委书记、市人大常委会主任 年 广西壮族自治区党委常委、南宁市委书记 年 广西壮族自治区党委副书记、区政府代主席,南宁市委书记 年 广西壮族自治区党委副书记、区政府主席,南宁市委书记年 广西壮族自治区党委副书记、区政府主席 2013－ 十二届全国政协副主席,广西壮族自治区党委副书记、区政府主席 中共第十七届中央候补委员,十八届中央委员。第十二届全国政协副主席。
马中平，1950年10月生，男，汉族，陕西绥德人，1968年12月参加工作，1971年3月加入中国共产党，在职研究生学历，经济学硕士，高级工程师。 现任陕西省政协主席。历任航空部521厂技术员、设计室主任、副总工程师、副厂长、厂长、党委书记；陕西省经贸委重工处、企业处处长。 1994年9月至2002年5月历任陕西省渭南地委委员、副专员；渭南市委常委、副市长；渭南市委副书记、副市长、代市长、市长；渭南市委书记、市人大常委会主任；2002年5月至2008年1月任陕西省委常委、省委宣传部部长；2008年1月任陕西省政协主席、党组书记。2013年1月当选政协陕西省第十一届委员会主席。 中共十六大、十七大、十八大代表，九届全国人大代表，十一届全国政协委员，省十二次党代会代表，中共陕西省第十二届委员会委员，省十二届人大代表，省十一届政协委员。
马瑞文，男，回族，1951年9月出生，宁夏同心人，1976年1月入党，1972年1月参加工作，中央党校函授学院党政管理专业毕业，中央党校大学学历1971年—1972年：银川师范学校学习。 1972年—1976年：同心县喊叫水中学教师、乡教育专干。 1976年—1981年：同心县委宣传部、组织部干事。1981年—1983年：同心县委组织部副部长。 1983年—1985年：同心县副县长。 1985年—1990年：同心县委常委、副县长。 1990年—1992年：同心县委副书记、县长。 1992年—1997年：宁夏回族自治区粮食局副局长、党组成员。 1997年—1998年：石嘴山市委副书记、代市长。 1998年—2003年：石嘴山市委副书记、市长。 2003年—2007年：宁夏回族自治区政协副主席、党组成员。 2007年—2008年：宁夏回族自治区人大常委会党组副书记，宁夏回族自治区政协副主席、党组成员。 2008年1月：宁夏回族自治区人大常委会常务副主任、党组副书记。是自治区第八、九次党代会代表，第七、八、九届自治区人大代表。 1998年当选为第九届全国人大代表。 2008年当选为第十一届全国人大代表。2013年3月当选第十二届全国人大常委会委员。
马志武，男，回族，安徽安庆人，出生于1957年4月，1976年1月参加工作，本科毕业于南京工学院（现东南大学），研究生毕业于重庆建设大学建筑系（硕士）。大学毕业后，在江西工业大学（现南昌大学），曾任建筑工程学院建筑系系主任； 2000年至2008年8月，担任江西省建设厅副厅长（曾兼办公室主任），主要分管区域与城市规划、风景名胜区管理、建设工程造价与标准定额、建设科技、建筑节能方面的工作； 2002年，当选民革江西省委会的副主委。 2008年8月至今，担任江西省交通运输厅厅长，主持厅行政全面工作，兼管综合规划、计划、年度预算、机构编制、审计工作。 日，中国国民党革命委员会江西省第十二次代表大会在南昌闭幕，会议选举马志武为民革江西省委会主任委员。这是自1963年以来，党外干部首次担任省政府组成部门正职。 2013年1月当选江西省人大常委会副主任 是十届全国人大代表、十一届全国政协委员。 2013.2，不再担任省交通运输厅厅长、省高速公路投资集团有限责任公司董事长职务。 2013年3月当选第十二届全国人大常委会委员。
马志武，男，汉族，中共党员，出生于1953年，大学学历，高级国际商务师。 主要经历： 历任中国技术进出口总公司业务员；中法合资克里纳公司出口部经理；中技深圳进出口公司副总经理、总经理；中技南方地区总部总部长兼中技南方进出口公司总经理； 中国技术进出口总公司总裁助理、副总裁； 1999年9月至2000年10月，担任中技贸易股份有限公司（股票代码“600056”，2008年1月更名为中国医药保健品股份有限公司）董事、总经理； 2000年10月至2001年6月，担任中技贸易股份有限公司董事长； 2001年6月至今，担任中国海外经济合作总公司总裁、党委书记。
马志武，男，汉族，河北唐山人，中共党员，1960年9月出生，函授本科学历。历任湖南省劳动和社会保障厅社会保险管理服务局党委委员、副局长(正县级）等职务； 2008年3月至2010年5月，担任湘潭市高级技工学校党委书记； 2010年5月至今，担任湘潭技师学院党委书记。（副厅级） 日经中共湖南省委研究同意：免去马志武同志的湘潭技师学院党委书记职务。
马旭，男，满族，生于1963年9月，毕业于华西医科大学；现任国家人口计生委科学技术研究所所长、首席研究员，国家人口计生委科学技术研究所遗传优生研究中心主任、国家人口计生委出生缺陷干预工程技术研究中心主任。首批“新世纪百千万人才工程”国家级人选、“九五”国家重点科技攻关计划先进工作者、全国先进工作者和"五一"奖章获得者、享受国务院政府特殊津贴。2013年3月两会，提出针对计划生育何时调整的问题。
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马泽华，出生于1953年1月，毕业于上海海运学院，高级经济师。历任中远（集团）总公司航运部副总经理、发展部总经理、总裁助理，中远英国公司总经理、中远北美公司总裁、广州远洋运输公司副总经理、青岛远洋运输公司总经理等职。 2001年9月-2006年11月曾任中国远洋运输（集团）总公司副总裁、党组成员。日任命为中国海运（集团）总公司党组书记、副总裁。2011年8月出任中远（集团）总公司董事、总经理、党组副书记
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为马家人争光。
马庆峰山东枣庄市峄城人男，汉族，出生于1985年，大学学历 光辉历程带完善....
马拉多那、马克思,都是外乡亲戚？。
回族马氏就不要出现了吧
马化腾，马云，　　　 ——别人骑马我骑驴，仔细思量我不如。回头看见推车汉，比上不足下有余！
马克思:生于日－日），早期在中国被译为麦喀士，马克思主义的创始人。犹太裔德国人，近代政治经济学家、哲学家、社会活动家、革命理论家、记者、历史学者、革命社会主义者。他的观点在社会科学和社会政治运动的发展中扮演了重要的角色。他一生著述颇丰，主要著作有《共产党宣言》（1848年）、《资本论·第一卷》（1867年）等；他的一些著作是与其挚友、同为德国革命社会主义者弗雷德里希·恩格斯共同完成。马克思的—生是伟大光辉的一生。他和恩格斯共同创立的科学社会主义，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南方针。
壮哉我大马家族
中文名马云，外文名Jack Ma，别
名风清扬（阿里内部的花名），国
籍中华人民共和国，民
族汉族，出生地浙江杭州，出生日期日[10] ，职
业企业家毕业院校杭州师范学院，主要成就1999年创办阿里巴巴网站2008年日本第十届企业家大奖2009中国经济十年商业领袖十人2012CCTV中国经济年度人物中国最慷慨的慈善家，血
籍浙江嵊州谷来镇
中文名马化腾，外文名Pony，别名小马哥，国
籍中国，民
族汉族，出生地广东省汕头市潮南区，出生日期日(辛亥年)，职
业企业家，毕业院校深圳大学计算机与软件学院，主要成就改变中国SNS现状1998年创立腾讯公司腾讯慈善基金会[1] 代表作品腾讯QQ事业财富620亿人民币(2013年胡润百富榜)社会影响2013福布斯中国慈善榜第6位，星
座天蝎座，所持QQ号码10001，婚
马明哲，中国平安保险（集团）股份有限公司董事长兼CEO，生于1955年12月，经济学博士。第十、十一届全国政协委员，中南财经大学货币银行学博士。2012年中国上市公司薪酬榜，马明哲以税前988万排名第二。中文名马明哲国
籍中国出生地中国出生日期1955年12月职
业董事长兼CEO学
历经济学博士
马蔚华，男，1949年6月出生于辽宁锦州，1982年吉林大学经济系本科毕业，1986 年获吉林大学经济学硕士学位，1999年获西南财经大学经济学博士学位，美国南加州大学荣誉博士，高级经济师，吉林大学董事会董事，中国金融学会常务理事，中国企业家协会副会长，深圳市质量强市促进会会长。曾任招商银行董事、行长。日，招行宣布，马蔚华因年龄原因提出不再担任招行主要领导职务，卸任总行党委书记，由建行北京分行原行长田惠宇接任。自2009年9月起，担任吉林大学第一届董事会副主席。[1-3]
人物关系纠错中文名马蔚华国
族汉出生地辽宁锦州出生日期1949年6月职
业行长，企业家毕业院校吉林大学、西南财经大学主要成就全球银行界“2004年度希望之星”
中文名马季别
名马树槐（原名）国
籍中华人民共和国民
族汉族出生地天津市宝坻区黄庄镇出生日期日逝世日期日职
业相声表演艺术家代表作品《宇宙牌香烟》
《五官争功》
《打电话》主要成就近现代相声艺术承前继后的关键人物师
傅侯宝林徒
弟姜昆、赵炎、刘伟、冯巩、笑林等搭
档唐杰忠、赵炎、刘伟儿
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保存至快速回贴马在古代作用很大现代社会为什么作用不大
米修米修80ay
您好中国传统文化的主体是儒家文化,它的现代价值,首先表现在对其它文化的开放性上.这是中国传统文化能够发展到今天并在现代社会发生作用的一个基本的前提.但传统文化或儒学的开放性还有它特定的意义,那就是主张每一个体对于他所生活于其中的社会国家的开放性,强调个人对社会国家具有参与感.这种参与感的特点是重在参与的实践过程本身,而不是过分看重当下的功利性的结果.在如此的文化模式的熏陶下,人们能够暂时忍受艰难困苦,孜孜不倦地努力工作,这可以说是中国现代化实现的重要文化动力. 在科学已经成为群体和社会的取向的氛围下,在群体的要求下接受和追求科学也就成为了约束自己行为的道德自律的真实内容.修身养性的自我品格锻炼可以转化为树立、培养和坚守对科学文明的向往和信念.在某种意义上,当代中国的科学热情前所未有地高涨,在一定程度上折射出伦理在促成和助长这一趋势过程中的积极的作用.而且,中国传统文化主张求变,《周易》讲：穷则变,变则通,通则久.可以说中国文化的现代价值最突出的一点,就是它大张旗鼓地宣扬通过变革以求发展的精神.可以说,变革与发展的互动,在当今中国改革开放的现代化实践中,表现得最为突出. 就人生价值来说,传统文化突出地强调了人的精神需求的重要性,而当鱼（生命）和熊掌（道义）不可兼得时,舍生取义便成为了人的自觉的选择.如此的正气塑造出了坚韧不拔的民族精神,维系着绵延不绝的文化传统.但传统文化并非不重视物质生命的价值.以物质生命承传为基础的孝道思想,使承载于生命的道德意识和自然知识的传播推广受到重视,不论是为功名、为财富、为名声,它都鼓励人的积极努力.尽管这个为的有意识追求本身在宋明以后成为人欲,但作为一种内在的动力机制,它实际上支配着人的日常生活实践和价值追求.正因为如此,德国思想家马克斯?韦伯认为儒学与现代化无缘的绝对化的观点实际上是不恰当的. 中国文化的核心范畴和中国人追求的终极的价值理想就是闻道.孔子说：朝闻道,夕死可矣.而儒、道等家共同尊奉的经典《周易》提出的一阴一阳之谓道的思想则是最为全面深刻地反映出了中国传统文化的精华所在.它既是传统的,迄今已有几千年的历史发展；同时又是现代的,甚至与后现代文化也可以相容.一阴一阳和合而成之道,是和而不同的思维传统的产物.无论是阴是阳,任何一性自身都不是完善的,而不完善就需要向完善化方向发展,就需要异性的补充,就需要外来之性与自性的亲和与转化.这一点可以说是中国传统文化为中西互补提供的最为重要的理论依据. 就流行的以天人分合模式看待中西文化及其价值的观点来说,中国文化既非典型的天人二分,也不是简单地一体合一.而是有合有分,分合互补.天人合一缘起于人与自然的原始亲和关系,道家的天人合一是建立在自然无为基础上的人与自然关系的和谐,儒家的天人合一则主要是作为道德理想和精神境界发生作用,是儒家学者以伦理为本位建构自己的世界图景的产物.认识人与自然的差别并进行合理的调节,考虑和尊重人的价值,并使人的作用得到最充分的发挥,是天人有分思想最为重要的特点.正因为中国哲学是合一与有分的统一,所以并不缺乏作为哲学的基础的主体性的观念.相信人本身的力量,相信主体能够把握客体,既是天人之际思辨的最合理的内容,也为今天中国的现代化所必需.首先要认识现代社会与传统社会的人伦关系的重心已经不同.现代社会与传统社会相比,已经发生了巨大的变化.传统社会是以自给自足的自然经济为基础的小农社会,人们的生产与生活基本在家庭、家族的狭小圈子中完成,与之相适应的道德体系便以家庭道德为主体,这种人际关系是相当固定的长期厮守或相处的关系.传统所说的五伦（即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友）中有三伦说的是家庭中的关系.因此在这种伦理体系下的人是家庭人、角色人（同时作为父、子、兄、弟、夫、妇以及多重亲属关系的人）.而现代社会是工业经济、信息经济、知识经济交错的社会,每个人都有他的社会位置和工作.工作和事业成为个人生命中的核心部分.而社会生产是在广泛的协作下完成的,人们的生活也突破了家庭的狭小空间,而在社会大家庭中同呼吸、共命运.在这种社会生活的模式下,人与人的平常交往,更多的是“五伦”之外的“第六伦”———社会公众.因此,现代人可以说是社会人、职业人.其次,应认识传统人伦关系具有等级性和附庸性.传统社会提出“三纲”：君为臣纲,父为子纲,夫为妇纲,它所表现的是一种绝对服从、隶属的关系,正因为如此,许多传统的德治往往打有等级社会的烙印,比如讲忠孝,总挥不去愚忠愚孝的历史梦寐,讲仁爱,也带着贵族君子施舍恩荫的意味.现代社会人民是主体,是主人,是人格平等的公民主体、责任主体,把传统的忠孝仁爱思想拿到今天,由于时代变迁,人们往往找不着感觉. 　　由上所述,传统的道德从体系上说已经过时,但就其思想资源来说,它又有许多可供选择继承的优秀文化遗产.道德建设从根本上说要靠说服力,我们要建立适合现代社会的新的道德体系,其成功与否,就在于它有无深入人心的说服力.中国古人对道德文明建设作过巨大贡献,提出许多德目,在几千年的道德实践中这些德目内涵积淀极为丰富,每一德目都有许多圣贤名言和感人的故事,以这些作为思想资源去说服教育群众,能深入人心,群众乐于接受,因此我认为要提出和建立新的道德体系,应有选择地继承文化遗产. 　新的道德体系要借鉴传统儒家的道德思想,也要继承革命时代的优良传统,更主要的是,这项工作不能闭门造车,要通过对社会的深入细致的调查研究,依据当代的中国国情和社会发展的趋势,来创造新的道德体系.很显然,这是一件庞大、艰巨的系统工程.
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