这字天字的拼音怎么读读

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悄qiǎo忧愁:悄切。悄怆。悄然落泪。忧心悄悄。寂静无声:悄然无声。悄寂。悄静。悄声。悄qiāo没有声音或声音很低,不让人知道:深夜静悄悄。笔画数:10;部首:忄;笔顺编号:悄qiāo悄悄qiāoqiāo〖quietly〗∶寂静;声音低微;不声不响悄悄离开〖onthequiet〗∶小声地,偷偷地他悄悄地全跟我说了悄悄话qiāoqiāohuà〖aprivateconversation〗有关人员私下里低语;耳语;私房话开会不准说悄悄话另见qiǎo悄qiǎo【形】(形声。从心,肖声。本义:忧愁的样子)同本义〖worried〗悄,忧也。――《说文》忧心悄悄。――《诗?邶风?柏舟》劳心悄兮。――《诗?陈风?月出》诀后悄切。――《文选?潘岳?笙赋》又如:悄切(形容声音忧愁凄切);悄怆(哀伤,忧伤);悄悄(忧愁的样子);悄悒(因思念而忧郁);悄戚(悲痛忧伤)寂静无声〖silent〗东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。――白居易《琵琶行》悄怆幽邃。――唐?柳宗元《至小丘西小石潭记》又如:悄默声儿(不声不响);悄促促(静悄悄);悄悄(寂静的样子)完全的,整个的〖complete〗。如:悄如(悄似,悄一似,悄一如。全像;恰似)另见qiāo悄寂qiǎojì〖quiet〗寂静无声山野悄寂悄然qiǎorán〖sorrowfully〗∶忧愁地悄然泪下〖quietly〗∶寂静地悄然离去悄声qiǎoshēng〖quietly〗低声她趴在妈妈耳边悄声说了几句话X的意思_X组词_X字组词_怎么读_读音拼音是什么? - 汉辞网
在线查询X的意思,怎么组词,怎么读,X的读音,X的拼音是什么,在字典中的解释★★
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X lóng 〔XX〕鼓声。
笔画数:19; 部首:金; 笔顺编号:4112431
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“尐”这个字 读什么?拼音是什么?
08-10-14 &
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  1、 jié
  少。 小。
  此意思的延伸在现在的粤语当中仍有使用,表示“一些”,但大多人不会写该字,故俗作“啲”   2 jí
  有花纹的雌蝉。   五笔:iyu   部首: 小 部   首笔划: 3
  笔顺编号:2344
  3、LOLI/现代火星文、艺术文   网上泛用于新新少女。表示她非常优雅、很女人味,并且非常注重时尚和星座。是新新人类的一种。她懂火星文,喜欢火星文,乐意与懂火星文的闺中密友交谈。
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四大皆空,这是佛教的基本思想。四大,是梵文(aturmanabnuta)的意译,也叫&四界&,具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素,故名之为四大。 佛教所称四大,除含有上述意义外,主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。就是说:地的属性是坚;水的属性是湿;火的属性是暖;风的属性是动。这四种属性具有形成有形有相的地、水、火、风四种元素的功能,所以可以叫性能。 又由于四种属性是从功能上来意识到它的存在、无形象去认识它,因此佛教称这四种属性为&能造四大&。而由四种属性所表现的有形有质,可以通过视觉去见到的地、水、火、风为&所造四大&。 尽管佛教认为有两种四大,然而&能造四大&仅仅是性能、是不可以肉眼见到的,而&所造四大&有形有质,是可以通过视觉来直接认识的,故一般提四大只是指&所造四大&,即地、水、火、风四种元素。 佛教认为世界上一切存在的东西,外而山河国土,内而身体形骸,既不是类如造物主上帝所创造出来的,也不是无缘无故忽然产生出来的,而是四大和合所形成的。四种元素能产生世界,所以称&大&。 四大和合形成世界,可又怎么说&皆空&呢?佛教说世界是四大组成的,而在这个世界上又以我们&人&为主体,因此还是以人为对象来谈这个问题吧。 谁都知道,人的身体乃是物质,不过人是有思想的,所以人就是物质现象和精神现象的综合体。可除开思想单从身体的组织来说:皮肉筋骨属于地大;精血口沫属于水大;体温暖气属于火大;呼吸运动属于风大。 佛教认为,四大和合而身生,分散而身灭,成坏无常,虚幻不实。正是基于人的身体是四大的组成物,四大最终分离而消散,所以人就根本没有一个真实的本体存在。 试看,死时此身溃烂无存,骨肉归地,湿性归水,暖气归火,呼吸归风,此时身在哪里!因此佛教的经典《圆觉经》云:&我今此身,四大和合……四大各离,今者妄身当在何处?&所以说:&四大皆空&。 同时,佛教之所谓&空&并不是说待人死后四大分离才说它是空,而是在未死时,也是四大假合,也是空的。 例如身体里的水分只要在强烈的阳光下一照晒,就会挥发成汗水,汗水如再蒸发就成水蒸气即再也看不见汗水的影子了。故四大不调时,火旺,人体则发烧,水旺,人体则畏寒……可见四大亦是互相影响,互相转化的,所以时时在变。而人的细胞每一秒钟都在不停地新陈代谢,按佛教的说法,即每一个人时时都在脱胎换骨。正由于四大只是暂时的聚合,并不是真实不变的实体,所以说:&四大皆空&。 依此类推,宇宙万物没有一件不是四大暂时聚合生成的,所以也没有一样是永恒不变的。四大合则生,四大散则灭,哪有创造万物的&神&,哪有被创造的&万物&呢!所以说&四大皆空&。 而佛教所以说&四大皆空&目的即是旨在建立&无我&的教义。 一谈到&我&,人们往往把这个血肉之躯称之为我,而这个血肉之躯又只不过是地、水、火、风四种元素暂时的集合体。根据佛教的理解。真正的&我&并不存在。血肉之躯不过是地、水、火、风四种元素的结合罢了,而且四大调合,互相转化,每一秒钟都在变化,究竟是前一秒的四大是&我&呢?还是后一秒的四大是我呢?所以从自称为我的身体中根本找不到我的影子,故我&无我&。
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tmRQ84SX44
zé lí〔啫喱〕一种食品,果子冻
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