酒桌上的场面话上人好吗?如何看待,如何相处

1.当时形势是秦军破赵,势如破竹,大军压境,燕国危在旦夕。渲染这一形势既是铺垫,又推动了情节的发展,促使刺秦王计划的诞生。课文写形势,连用几个动词如“破”“虏”“收”“略”等,以短促的语气交代逼人的形势,渲染了紧张、危急的气氛。 2.(1)抓住特点。如对送行者的描写,抓住“白衣冠”这个特点。  (2)突出重点。在众多的人物中,重点写荆轲;“既祖,取道”略写,重点写慷慨悲歌。  (3)顾及全面。太子、高渐离、士等在场人物都顾及到,而且通过写“士皆垂泪涕泣”“士皆嗔目,发尽上指冠”渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。  (4)有条不紊。人物活动按时间顺序描写。  (5)结合写景。“风萧萧兮易水寒”,给人以身临其境的感觉。 3.秦廷上,荆轲“取-发-把-持-椹”,“图穷而匕首见”,毫无思想准备的秦王“惊-起-绝-拔-操-急”,慌得连剑也“不可立拔”,双方展开了一场你死我活的搏斗。霎时间,庄严的秦廷上,荆轲“逐”,秦王“走”,群臣“愕”,上上下下“尽失其度”,最后竟出现“乃以手共搏之”的场面。眼看着秦王要成为剑下之鬼,侍医夏无且以药囊投轲,荆轲反被秦王“断其左股”,转瞬之间由优势转为劣势,最后反“被八创”,完全失去战斗力。这一部分多用急促短语,突出地渲染了千钧一发的紧张形势。在这惊心动魄的搏斗中,作者以群臣的惊愕,秦王的惶急,左右的惊呼,衬托了荆轲的英雄虎胆。“倚柱而笑,箕踞以骂”,绘形传神,突出了荆轲的视死如归。 4.示例:A.荆轲刺秦王的故事,一向为人们传颂,他那壮烈之举,千百年来一直激励着人们,这是因为刺秦王不是一般的侠义行动,而是反抗强暴入侵的正义行动。   B.虽然荆轲曾受到燕太子丹极其优厚的礼遇,其刺秦的行动,也包含着“士为知己者死”的因素,但这绝不是荆轲刺秦王的主要原因。荆轲为制止强秦侵略别国而刺秦王的壮举显然没有成功,但他为正义献身的精神,却鼓舞着后世许多侠肝义胆、为国捐躯的志士,这正是其壮举应该得到肯定的一面。  C.以马克思主义的观点来看,千千万万的劳动群众才是推动历史发展的动力,单枪匹马的行刺行为,是不可能对社会的发展起推动作用的。挽救国家的灭亡,只有靠富国强兵,靠广大人民群众团结一致的力量,而不能把希望压在行刺的赌注上。(意对即可)
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科目:高中语文
阅读下面的文段,回答后面的问题。
  (甲)荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,君臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。
  是时,侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走,卒惶急不知所为。左右乃曰:“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲,断其左股。荆轲废,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王复击轲,被八创。
  轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。”
  左右既前,斩荆轲。秦王目眩良久。
  (乙)太史公曰:“世言荆轲,其称太子丹之命,‘天雨粟,马生角’也,太过。又言荆柯伤秦王,皆非也。始公孙季功,董生与夏无且游,具知其事,为余道之如是。自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也(  )!”
  注:“天雨粟,马生角”:传说太子丹在秦国当人质时,秦王待太子丹无礼,丹要求回燕国,秦王说老天下粟,马长角才能让太子丹回燕国。
(1)为下列加粗的词语注音。
①秦王还柱走(  )②卒起不意(  )
③侍医夏无且以其所奉药囊提轲(  )④箕踞以骂曰(  )
⑤天雨粟,马生角(  )⑥秦王目眩良久(  )
(2)解释下列加粗字的意思。
①卒起不意。卒:
②不得持尺兵。兵:
③轲自知事不就。就:
④天雨粟,马生角。雨:
(3)甲文描写荆轲刺秦王的场面的主要作用是
A.刻画秦王及其群臣恐慌万状的丑态揭露。
B.秦王及其群臣反动而虚弱的本质。
C.表现荆轲英勇不屈,视死如归的侠义精神。
D.揭露秦王的丑恶嘴脸,歌颂荆轲的抗暴精神。
(4)对选文刻画荆轲的方法分析确切的一项是
A.语言、动作、神态的描写
B.正面、侧面描写的有机结合
C.动作、细节描写
D.惊心动魄、生动精采的场面描写
(5)乙文结尾括号应填恰当的一项是
A.乎B.耶C.欤D.哉
(6)“然其立意较然”中的“较”的意思是
A.比较B.明显C.较量D.计较
(7)乙文中的“太史公”即为________,可知乙文节选自《________》。
(8)乙文中“具知其事”是指:_________________________________。
(9)太史公对荆轲的评价与下面古人的评价基本一致的是
A.轲匹夫之勇,其事无足言。
B.身入狼邦,壮志匹夫生死之外;心在燕国,萧寒易水古今流。
C.苟遇知己,不能扶危于未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世炫俗,由君王观之,皆所不取也。
D.图穷事自至,豪主正征营。惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。
科目:高中语文
来源:新教材新学案 配合普通高中课程标准实验教科书 语文②必修(人教版) 人教版
阅读下面的文段,回答后面的问题。
  (甲)荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,君臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。
  是时,侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走,卒惶急不知所为。左右乃曰:“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲,断其左股。荆轲废,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王复击轲,被八创。
  轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。”
  左右既前,斩荆轲。秦王目眩良久。
  (乙)太史公曰:“世言荆轲,其称太子丹之命,‘天雨粟,马生角’也,太过。又言荆轲伤秦王,皆非也。始公孙季功,董生与夏无且游,具知其事,为余道之如是。自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也(  )!”
  注:“天雨粟,马生角”:传说太子丹在秦国当人质时,秦王待太子丹无礼,丹要求回燕国,秦王说老天下粟,马长角才能让太子丹回燕国。
为下列加粗的词语注音。
①秦王还柱而走(  )
②卒起不意(  )
③侍医夏无且以其所奉药囊提轲(  )
④箕踞以骂曰(  )
⑤天雨粟,马生角(  )
⑥秦王目眩良久(  )
解释下列加粗字的意思。
①卒起不意。  卒:
②不得持尺兵。  兵:
③轲自知事不就。  就:
④天雨粟,马生角。  雨:
甲文描写荆轲刺秦王的场面的主要作用是
刻画秦王及其群臣恐慌万状的丑态揭露。
秦王及其群臣反动而虚弱的本质。
表现荆轲英勇不屈,视死如归的侠义精神。
揭露秦王的丑恶嘴脸,歌颂荆轲的抗暴精神。
对选文刻画荆轲的方法分析确切的一项是
语言、动作、神态的描写
正面、侧面描写的有机结合
动作、细节描写
惊心动魄、生动精彩的场面描写
乙文结尾括号应填恰当的一项是
“然其立意较然”中的“较”的意思是
乙文中的“太史公”即为________,可知乙文节选自《________》。
乙文中“具知其事”是指:________。
太史公对荆轲的评价与下面古人的评价基本一致的是
轲匹夫之勇,其事无足言。
身入狼邦,壮志匹夫生死之外;心在燕国,萧寒易水古今流。
苟遇知己,不能扶危于未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世炫俗,由君王观之,皆所不取也。
图穷事自至,豪主正征营。惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。
科目:高中语文
来源:语文教研室
阅读下面的文段,回答后面的问题。
  (甲)荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,君臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。
  是时,侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走,卒惶急不知所为。左右乃曰:“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲,断其左股。荆轲废,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王复击轲,被八创。
  轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。”
  左右既前,斩荆轲。秦王目眩良久。
  (乙)太史公曰:“世言荆轲,其称太子丹之命,‘天雨粟,马生角’也,太过。又言荆柯伤秦王,皆非也。始公孙季功,董生与夏无且游,具知其事,为余道之如是。自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也(  )!”
  注:“天雨粟,马生角”:传说太子丹在秦国当人质时,秦王待太子丹无礼,丹要求回燕国,秦王说老天下粟,马长角才能让太子丹回燕国。
(1)为下列加粗的词语注音。
①秦王还柱走(  )②卒起不意(  )
③侍医夏无且以其所奉药囊提轲(  )④箕踞以骂曰(  )
⑤天雨粟,马生角(  )⑥秦王目眩良久(  )
(2)解释下列加粗字的意思。
①卒起不意。卒:
②不得持尺兵。兵:
③轲自知事不就。就:
④天雨粟,马生角。雨:
(3)甲文描写荆轲刺秦王的场面的主要作用是
A.刻画秦王及其群臣恐慌万状的丑态揭露。
B.秦王及其群臣反动而虚弱的本质。
C.表现荆轲英勇不屈,视死如归的侠义精神。
D.揭露秦王的丑恶嘴脸,歌颂荆轲的抗暴精神。
(4)对选文刻画荆轲的方法分析确切的一项是
A.语言、动作、神态的描写
B.正面、侧面描写的有机结合
C.动作、细节描写
D.惊心动魄、生动精采的场面描写
(5)乙文结尾括号应填恰当的一项是
A.乎B.耶C.欤D.哉
(6)“然其立意较然”中的“较”的意思是
A.比较B.明显C.较量D.计较
(7)乙文中的“太史公”即为________,可知乙文节选自《________》。
(8)乙文中“具知其事”是指:_________________________________。
(9)太史公对荆轲的评价与下面古人的评价基本一致的是
A.轲匹夫之勇,其事无足言。
B.身入狼邦,壮志匹夫生死之外;心在燕国,萧寒易水古今流。
C.苟遇知己,不能扶危于未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世炫俗,由君王观之,皆所不取也。
D.图穷事自至,豪主正征营。惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。
科目:高中语文
来源:山西省太原五中学年高一上学期期中考试语文试题(人教版) 人教版
阅读下面的文言文,完成下题。
  舞阳侯樊哙者,沛人也。以屠狗为事,与高祖俱隐。初从高祖起丰,攻下沛。高祖为沛公,以哙为舍人。从攻胡陵、方与,还守丰,击泗水监丰下,破之。
  项羽在戏下,欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽,谢无有闭关事。项羽既飨军士,中酒,亚父谋欲杀沛公,令项庄拔剑舞坐中,欲击沛公,项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐,樊哙在营外,闻事急,乃持铁盾入到营。营卫止哙,哙直撞入,立帐下。项羽目之,问为谁。张良曰:“沛公参乘樊哙。”项羽曰:“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒,拔剑切肉食,尽之。项羽曰:“能复饮乎?”哙曰:“臣死且不辞,岂特卮酒乎!且沛公先入定咸阳,暴师霸上,以待大王。大王今日至,听小人之言,与沛公有隙,臣恐天下解,心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕,麾樊哙去。既出,沛公留车骑,独骑一马,与樊哙等四人步从,从间道山下归走霸上军,而使张良谢项羽。项羽亦因遂已,无诛沛公之心矣。是日微樊哙奔入营诮让项羽,沛公事几殆。
  先黥布反时,高祖尝病甚,恶见人,卧禁中,诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日,哙乃排闼直入,大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰:“始陛下与臣等起丰、沛,定天下,何其壮也!今天下已定,又何惫也!且陛下病甚,大臣震恐,不见臣等计事,顾独与一宦者绝①乎?且陛下独不见赵高之事乎?”高帝笑而起。
  太史公曰:吾适丰、沛,问其遗老,观故萧、曹、樊哙、滕公之家,及其素②,异哉所闻!方其鼓刀屠狗、卖缯之时,岂自知附骥之尾③,垂名汉廷,德流子孙哉?
(节选自《史记·樊郦滕灌列传》)
  [注]①绝:临终诀别。②素:平素,这里指平素的为人。③附骥之尾:指跟随刘邦打天下。
对下列句子中加粗词的解释,正确的一项是
以屠狗为事   为事:为职业。
项羽既飨军士  飨:酒食。
项伯常屏蔽之  屏蔽:用屏风遮挡着。
哙等见上流涕曰 涕:鼻涕。
下列各组句子中,加粗词的意义和用法不相同的一组是
项羽目之           赐之卮酒彘肩
暴师霸上,以待大王      焉用亡郑以陪邻
群臣绛、灌等莫敢入      宫妇左右莫不私王
沛公从百余骑因项伯面见项羽  因击沛公于坐
下列对文章内容的概括和分析,不正确的一项是
最初樊哙跟随高祖在丰县起兵,攻下沛县,高祖做了沛公,以樊哙为舍人。樊哙跟随沛公进攻胡陵、方与,回军驻守沛县,在沛县一带击败泗水郡郡监的军队。
樊哙是刘邦手下的一员猛将,屠狗出身。既有政治头脑,又勇敢豪爽。当刘邦处于危险境地时,樊哙不顾个人安危,闯入营帐,义正词严地谴责项羽背信弃义,帮助刘邦脱离险境。
刘邦晚年,因患病独卧宫中,不见朝臣,表现出意志消沉、精神疲惫的神情。樊哙直入宫内,以赵高篡权的教训,说服刘邦,使刘邦精神振作起来。
《鸿门宴》也有樊哙闯帐一节,写樊哙撞倒守门卫士入帐,怒视项羽,并予以斥责。而本文少了怒视项羽这一细节,言词也比《鸿门宴》委婉,人物形象不及《鸿门宴》生动传神。
把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)是日微樊哙奔入营诮让项羽,沛公事几殆。(材料中画横线的句子)
(2)太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(《战国策·荆轲刺秦王》)
(3)不者,若属皆且为所虏!(《史记·鸿门宴》)
科目:高中语文
来源:0104
题型:阅读理解与欣赏
阅读下面的文言文,完成1~4题。  舞阳侯樊哙者,沛人也。以屠狗为事,与高祖俱隐。初从高祖起丰,攻下沛。高祖为沛公,以哙为舍人。从攻胡陵、方与,还守丰,击泗水监丰下,破之。项羽在戏下,欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽,谢无有闭关事。项羽既飨军士,中酒,亚父谋欲杀沛公,令项庄拔剑舞坐中,欲击沛公,项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐,樊哙在营外,闻事急,乃持铁盾入到营。营卫止哙,哙直撞入,立帐下。项羽目之,问为谁。张良曰:“沛公参乘樊哙。”项羽曰:“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒,拔剑切肉食,尽之。项羽曰:“能复饮乎?”哙曰:“臣死且不辞,岂特卮酒乎!且沛公先入定咸阳,暴师霸上,以待大王。大王今日至,听小人之言,与沛公有隙,臣恐天下解,心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕,麾樊哙去。既出,沛公留车骑,独骑一马,与樊哙等四人步从,从间道山下归走霸上军,而使张良谢项羽。项羽亦因遂已,无诛沛公之心矣。是日微樊哙奔入营诮让项羽,沛公事几殆。  先黥布反时,高祖尝病甚,恶见人,卧禁中,诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日,哙乃排闼直入,大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰:“始陛下与臣等起丰、沛,定天下,何其壮也!今天下已定,又何惫也!且陛下病甚,大臣震恐,不见臣等计事,顾独与一宦者绝①乎?且陛下独不见赵高之事乎?”高帝笑而起。  太史公曰:吾适丰、沛,问其遗老,观故萧、曹、樊哙、滕公之家,及其素②,异哉所闻!方其鼓刀屠狗、卖缯之时,岂自知附骥之尾③,垂名汉廷,德流子孙哉?(节选自《史记·樊郦滕灌列传》)   [注]①绝:临终诀别。②素:平素,这里指平素的为人。③附骥之尾:指跟随刘邦打天下。1.对下列句子中加粗词的解释,正确的一项是(&&&& ) A.以屠狗为事——为事:为职业。 B.项羽既飨军士——飨:酒食。 C.项伯常屏蔽之——屏蔽:用屏风遮挡着。 D.哙等见上流涕曰——涕:鼻涕。 2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法不相同的一组是(&&&& ) A.项羽目之——赐之卮酒彘肩 B.暴师霸上,以待大王——焉用亡郑以陪邻 C.群臣绛、灌等莫敢入——宫妇左右莫不私王 D.沛公从百余骑因项伯面见项羽——因击沛公于坐 3.下列对文章内容的概括和分析,不正确的一项是(&&&& ) A.最初樊哙跟随高祖在丰县起兵,攻下沛县,高祖做了沛公,以樊哙为舍人。樊哙跟随沛公进攻胡陵、方与,回军驻守沛县,在沛县一带击败泗水郡郡监的军队。 B.樊哙是刘邦手下的一员猛将,屠狗出身。既有政治头脑,又勇敢豪爽。当刘邦处于危险境地时,樊哙不顾个人安危,闯入营帐,义正词严地谴责项羽背信弃义,帮助刘邦脱离险境。 C.刘邦晚年,因患病独卧宫中,不见朝臣,表现出意志消沉、精神疲惫的神情。樊哙直入宫内,以赵高篡权的教训,说服刘邦,使刘邦精神振作起来。 D.《鸿门宴》也有樊哙闯帐一节,写樊哙撞倒守门卫士入帐,怒视项羽,并予以斥责。而本文少了怒视项羽这一细节,言词也比《鸿门宴》委婉,人物形象不及《鸿门宴》生动传神。 4.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)是日微樊哙奔入营诮让项羽,沛公事几殆。(材料中画横线的句子) _____________________________________________________________(2)太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(《战国策·荆轲刺秦王》) _____________________________________________________________(3)不者,若属皆且为所虏!(《史记·鸿门宴》) _____________________________________________________________
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阅读下面的文字,完成小题。 何为“赋诗”?赋诗,是春秋时代一种引用已有的他人所作的诗篇(大都见于现存《诗经》),并且在面对他人的场景中抑扬顿挫地将其呤咏出来的活动。赋诗有别于表演性质的“歌诗”和言谈评论中的“引诗”。“歌诗”一般由专门的乐工进行,并常伴以舞乐,在艺术形式上肯定更精致,更好看,但是“歌诗”之意并不在使表演者自己与观赏者沟通。观者所欣赏的,或者受感动的,并不是作为表演者的那个人,而是所表演的诗篇及表演者的技巧,并不接触到他更深的人格和价值,因为,作为“歌诗”表演者的乐工,并不具备与观赏者沟通和交流的同等身份。而“赋诗者”与“听赋诗者”则都是同等身份的君侯和卿大夫,他们此时所渴望的是相互沟通,而不是单纯欣赏。 赋诗也不同于“引诗”。“引诗”可以出现在与他人当时的谈话中,也可以是在事后“君子”的评论中,而即便是在当时的谈话中,“引诗”也主要是引用诗句来说明自己的理由,加强自己的论点,如果说有交流,那也是更偏于理性的说服,而非感情的沟通。且赋诗的场合都是在外交礼会,“引诗”则不拘场合、形式、礼仪,也不具表演性质,不必抑扬顿挫的呤咏。因此,赋诗既是一种讲究身份的交往活动,同时又是一种讲究形式和韵味的艺术活动。 赋诗的兴盛期是在赵文子在晋任执政的8年间。赵文子于襄公25年起为晋执政,昭公元年去世。此前,晋、楚、秦、齐等大国为争霸斫杀了一百多年,弄得民生凋敝,国力疲弱。赵文子于襄公25年担任当时作为盟主的晋国的执政后,命令减轻诸侯的贡物而尊崇礼仪,并表示了以弭兵靖诸侯的希望。襄公27年,由宋国执政向戍发起,在该年6月在宋国举行了弭兵大会,晋、楚两国及其附属国订立了和平盟约。自此直到定公四年召陵之会侵楚为止,中原地区享有了四十年的国际和平。正是在这种崇礼讲信、以玉帛止干戈的“会盟政治”的气氛中,文雅的赋诗才有兴盛的可能,而文雅的赋诗本身又是一种沟通感情、化解敌意、进行劝戒和巩固盟约的手段。 诗是艺术,赋诗的人们却是一些政治家和外交家,这是在世界其他文明的王侯将相中罕见的一种现象。在春秋时代,艺术受到了政治家相当由衷的尊重而不是被玩弄于股掌之间。另外,春秋时代文化典籍奇缺,各种艺术形式尚未分化,与政治也是难分难解,艺术家、学问家与政治家、外交家常常集于一身。但无论如何,赋诗的盛况在昭公年间是急剧地衰落了,赋诗的“断章取义”大概是赋诗一种属于它自身属于它自身原因,现代的人们只能从赵文子“吾不复此矣”的感叹略见其陶醉和快乐。 (选编自《世袭社会》) 1.下列关于“赋诗”的表述,不符合原文意思的一项是
A.“赋诗”活动引用的诗篇都是已有的,由他人创作的,而不是即兴的创作,而且大部分依然保存在现在的《诗经》一书里。
B.“赋诗”活动没有乐工参与,因为乐工身份太低,没有资格参加这种活动,而“赋诗者”与“听赋诗者”都是君侯和卿大夫。
C.“赋诗”的目的是“赋诗者”与“听赋诗”彼此交流思想、沟通情感,不必顾及形式上的好看,因此不需要乐工伴以舞乐。
D.“赋诗”者引用别人的诗句,目的不偏重说服对方,而在于双方情感的沟通,而且这种沟通又被限以场合、形式、礼仪。
2.&下列理解,不符合原文意思的一项是
A.赵文子担任晋国的执政后,减轻了诸侯的贡物,让诸侯尊崇礼仪,而且希望“弭兵靖诸侯”,这些举措为赋诗的兴盛奠定了政治基础。
B.在宋国举行的弭兵大会上,以晋、楚为首的两大敌对阵营的握手言欢,为中原地区创造了崇礼讲信、以玉帛止干戈的国际政治气氛。
C.因为春秋时代的政治家们发自内心的地尊重艺术,特别是诗歌艺术,我们才会看到参与赋诗的人都是那些政治家和外交家的现象。
D.春秋时代,各种艺术彼此交融,没有分化独立,即使是政治也混在其中,因此,那个时代的政治家、外交家又常常是艺术家、学问家。
3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是&
A.“歌诗”作为一种艺术,比“赋诗”更精致,更好看,但因为它根本不适合当时的政治需要,而不被当时的政治家选作外交的手段。
B.参加“赋诗”的人都是君侯和卿大夫,“赋诗”又都是在外交礼会上,这就使“赋诗”活动既具有政治目的又具有优雅的形式和韵味。
C.春秋时期的外交目的实际就是“赋诗”,因为这种活动既沟通了各国间感情,化解了敌意,而且还进行劝诫,巩固了已有的和平盟约。
D.随着赵文子在昭公元年的去世,“赋诗”就由兴盛急剧地走向衰落。这说明“赋诗”的兴衰与晋国执政赵文子的政治生命有紧密的关系。
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2011-河北省高二年级月考语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字,完成小题。 何为“赋诗”?赋诗,是春秋时代一种引用已有的他人所作的诗篇(大都见于现存《诗经》),并且在面对他人的场景中抑扬顿挫地将其呤咏出来的活动。赋诗有别于表演性质的“歌诗”和言谈评论中的“引...”的分析与解答如下所示:
1.歪曲文义,原文是“而不是单纯欣赏”,此处为“不必顾及形式上的好看”。 2.①无中生有。“特别是诗歌的艺术”,没有依据。②以偏概全。“政治家们尊重艺术”是原因之一。 3.偷换概念。原文强调赋诗是外交“手段”,而非“目的”。
找到答案了,赞一个
如发现试题中存在任何错误,请及时纠错告诉我们,谢谢你的支持!
阅读下面的文字,完成小题。 何为“赋诗”?赋诗,是春秋时代一种引用已有的他人所作的诗篇(大都见于现存《诗经》),并且在面对他人的场景中抑扬顿挫地将其呤咏出来的活动。赋诗有别于表演性质的“歌诗”和言谈评...
错误类型:
习题内容残缺不全
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“阅读下面的文字,完成小题。 何为“赋诗”...”的最新评论
欢迎来到乐乐题库,查看习题“阅读下面的文字,完成小题。 何为“赋诗”?赋诗,是春秋时代一种引用已有的他人所作的诗篇(大都见于现存《诗经》),并且在面对他人的场景中抑扬顿挫地将其呤咏出来的活动。赋诗有别于表演性质的“歌诗”和言谈评论中的“引诗”。“歌诗”一般由专门的乐工进行,并常伴以舞乐,在艺术形式上肯定更精致,更好看,但是“歌诗”之意并不在使表演者自己与观赏者沟通。观者所欣赏的,或者受感动的,并不是作为表演者的那个人,而是所表演的诗篇及表演者的技巧,并不接触到他更深的人格和价值,因为,作为“歌诗”表演者的乐工,并不具备与观赏者沟通和交流的同等身份。而“赋诗者”与“听赋诗者”则都是同等身份的君侯和卿大夫,他们此时所渴望的是相互沟通,而不是单纯欣赏。 赋诗也不同于“引诗”。“引诗”可以出现在与他人当时的谈话中,也可以是在事后“君子”的评论中,而即便是在当时的谈话中,“引诗”也主要是引用诗句来说明自己的理由,加强自己的论点,如果说有交流,那也是更偏于理性的说服,而非感情的沟通。且赋诗的场合都是在外交礼会,“引诗”则不拘场合、形式、礼仪,也不具表演性质,不必抑扬顿挫的呤咏。因此,赋诗既是一种讲究身份的交往活动,同时又是一种讲究形式和韵味的艺术活动。 赋诗的兴盛期是在赵文子在晋任执政的8年间。赵文子于襄公25年起为晋执政,昭公元年去世。此前,晋、楚、秦、齐等大国为争霸斫杀了一百多年,弄得民生凋敝,国力疲弱。赵文子于襄公25年担任当时作为盟主的晋国的执政后,命令减轻诸侯的贡物而尊崇礼仪,并表示了以弭兵靖诸侯的希望。襄公27年,由宋国执政向戍发起,在该年6月在宋国举行了弭兵大会,晋、楚两国及其附属国订立了和平盟约。自此直到定公四年召陵之会侵楚为止,中原地区享有了四十年的国际和平。正是在这种崇礼讲信、以玉帛止干戈的“会盟政治”的气氛中,文雅的赋诗才有兴盛的可能,而文雅的赋诗本身又是一种沟通感情、化解敌意、进行劝戒和巩固盟约的手段。 诗是艺术,赋诗的人们却是一些政治家和外交家,这是在世界其他文明的王侯将相中罕见的一种现象。在春秋时代,艺术受到了政治家相当由衷的尊重而不是被玩弄于股掌之间。另外,春秋时代文化典籍奇缺,各种艺术形式尚未分化,与政治也是难分难解,艺术家、学问家与政治家、外交家常常集于一身。但无论如何,赋诗的盛况在昭公年间是急剧地衰落了,赋诗的“断章取义”大概是赋诗一种属于它自身属于它自身原因,现代的人们只能从赵文子“吾不复此矣”的感叹略见其陶醉和快乐。 (选编自《世袭社会》) 1.下列关于“赋诗”的表述,不符合原文意思的一项是
A.“赋诗”活动引用的诗篇都是已有的,由他人创作的,而不是即兴的创作,而且大部分依然保存在现在的《诗经》一书里。
B.“赋诗”活动没有乐工参与,因为乐工身份太低,没有资格参加这种活动,而“赋诗者”与“听赋诗者”都是君侯和卿大夫。
C.“赋诗”的目的是“赋诗者”与“听赋诗”彼此交流思想、沟通情感,不必顾及形式上的好看,因此不需要乐工伴以舞乐。
D.“赋诗”者引用别人的诗句,目的不偏重说服对方,而在于双方情感的沟通,而且这种沟通又被限以场合、形式、礼仪。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是
A.赵文子担任晋国的执政后,减轻了诸侯的贡物,让诸侯尊崇礼仪,而且希望“弭兵靖诸侯”,这些举措为赋诗的兴盛奠定了政治基础。
B.在宋国举行的弭兵大会上,以晋、楚为首的两大敌对阵营的握手言欢,为中原地区创造了崇礼讲信、以玉帛止干戈的国际政治气氛。
C.因为春秋时代的政治家们发自内心的地尊重艺术,特别是诗歌艺术,我们才会看到参与赋诗的人都是那些政治家和外交家的现象。
D.春秋时代,各种艺术彼此交融,没有分化独立,即使是政治也混在其中,因此,那个时代的政治家、外交家又常常是艺术家、学问家。
3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是____
A.“歌诗”作为一种艺术,比“赋诗”更精致,更好看,但因为它根本不适合当时的政治需要,而不被当时的政治家选作外交的手段。
B.参加“赋诗”的人都是君侯和卿大夫,“赋诗”又都是在外交礼会上,这就使“赋诗”活动既具有政治目的又具有优雅的形式和韵味。
C.春秋时期的外交目的实际就是“赋诗”,因为这种活动既沟通了各国间感情,化解了敌意,而且还进行劝诫,巩固了已有的和平盟约。
D.随着赵文子在昭公元年的去世,“赋诗”就由兴盛急剧地走向衰落。这说明“赋诗”的兴衰与晋国执政赵文子的政治生命有紧密的关系。
”的答案、考点梳理,并查找与习题“阅读下面的文字,完成小题。 何为“赋诗”?赋诗,是春秋时代一种引用已有的他人所作的诗篇(大都见于现存《诗经》),并且在面对他人的场景中抑扬顿挫地将其呤咏出来的活动。赋诗有别于表演性质的“歌诗”和言谈评论中的“引诗”。“歌诗”一般由专门的乐工进行,并常伴以舞乐,在艺术形式上肯定更精致,更好看,但是“歌诗”之意并不在使表演者自己与观赏者沟通。观者所欣赏的,或者受感动的,并不是作为表演者的那个人,而是所表演的诗篇及表演者的技巧,并不接触到他更深的人格和价值,因为,作为“歌诗”表演者的乐工,并不具备与观赏者沟通和交流的同等身份。而“赋诗者”与“听赋诗者”则都是同等身份的君侯和卿大夫,他们此时所渴望的是相互沟通,而不是单纯欣赏。 赋诗也不同于“引诗”。“引诗”可以出现在与他人当时的谈话中,也可以是在事后“君子”的评论中,而即便是在当时的谈话中,“引诗”也主要是引用诗句来说明自己的理由,加强自己的论点,如果说有交流,那也是更偏于理性的说服,而非感情的沟通。且赋诗的场合都是在外交礼会,“引诗”则不拘场合、形式、礼仪,也不具表演性质,不必抑扬顿挫的呤咏。因此,赋诗既是一种讲究身份的交往活动,同时又是一种讲究形式和韵味的艺术活动。 赋诗的兴盛期是在赵文子在晋任执政的8年间。赵文子于襄公25年起为晋执政,昭公元年去世。此前,晋、楚、秦、齐等大国为争霸斫杀了一百多年,弄得民生凋敝,国力疲弱。赵文子于襄公25年担任当时作为盟主的晋国的执政后,命令减轻诸侯的贡物而尊崇礼仪,并表示了以弭兵靖诸侯的希望。襄公27年,由宋国执政向戍发起,在该年6月在宋国举行了弭兵大会,晋、楚两国及其附属国订立了和平盟约。自此直到定公四年召陵之会侵楚为止,中原地区享有了四十年的国际和平。正是在这种崇礼讲信、以玉帛止干戈的“会盟政治”的气氛中,文雅的赋诗才有兴盛的可能,而文雅的赋诗本身又是一种沟通感情、化解敌意、进行劝戒和巩固盟约的手段。 诗是艺术,赋诗的人们却是一些政治家和外交家,这是在世界其他文明的王侯将相中罕见的一种现象。在春秋时代,艺术受到了政治家相当由衷的尊重而不是被玩弄于股掌之间。另外,春秋时代文化典籍奇缺,各种艺术形式尚未分化,与政治也是难分难解,艺术家、学问家与政治家、外交家常常集于一身。但无论如何,赋诗的盛况在昭公年间是急剧地衰落了,赋诗的“断章取义”大概是赋诗一种属于它自身属于它自身原因,现代的人们只能从赵文子“吾不复此矣”的感叹略见其陶醉和快乐。 (选编自《世袭社会》) 1.下列关于“赋诗”的表述,不符合原文意思的一项是
A.“赋诗”活动引用的诗篇都是已有的,由他人创作的,而不是即兴的创作,而且大部分依然保存在现在的《诗经》一书里。
B.“赋诗”活动没有乐工参与,因为乐工身份太低,没有资格参加这种活动,而“赋诗者”与“听赋诗者”都是君侯和卿大夫。
C.“赋诗”的目的是“赋诗者”与“听赋诗”彼此交流思想、沟通情感,不必顾及形式上的好看,因此不需要乐工伴以舞乐。
D.“赋诗”者引用别人的诗句,目的不偏重说服对方,而在于双方情感的沟通,而且这种沟通又被限以场合、形式、礼仪。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是
A.赵文子担任晋国的执政后,减轻了诸侯的贡物,让诸侯尊崇礼仪,而且希望“弭兵靖诸侯”,这些举措为赋诗的兴盛奠定了政治基础。
B.在宋国举行的弭兵大会上,以晋、楚为首的两大敌对阵营的握手言欢,为中原地区创造了崇礼讲信、以玉帛止干戈的国际政治气氛。
C.因为春秋时代的政治家们发自内心的地尊重艺术,特别是诗歌艺术,我们才会看到参与赋诗的人都是那些政治家和外交家的现象。
D.春秋时代,各种艺术彼此交融,没有分化独立,即使是政治也混在其中,因此,那个时代的政治家、外交家又常常是艺术家、学问家。
3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是____
A.“歌诗”作为一种艺术,比“赋诗”更精致,更好看,但因为它根本不适合当时的政治需要,而不被当时的政治家选作外交的手段。
B.参加“赋诗”的人都是君侯和卿大夫,“赋诗”又都是在外交礼会上,这就使“赋诗”活动既具有政治目的又具有优雅的形式和韵味。
C.春秋时期的外交目的实际就是“赋诗”,因为这种活动既沟通了各国间感情,化解了敌意,而且还进行劝诫,巩固了已有的和平盟约。
D.随着赵文子在昭公元年的去世,“赋诗”就由兴盛急剧地走向衰落。这说明“赋诗”的兴衰与晋国执政赵文子的政治生命有紧密的关系。
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