如何理解《阴阳师》中的「名字是最短的咒」？
“哦，世上最短的咒，就是‘名’。”　　“名？”　　“对。”　　晴明点点头。　　“就像你是晴明、我是博雅这类的‘名’？”　　“正是。像山、海、树、草、虫子等，这样的名字也是咒的一种。”　　“我不明白。”　　“所谓咒，简而言之，就是束缚。”　　“……”　　“你知道，名字正是束缚事物根本形貌的一种东西。”　　“……”对这段话一直感觉似懂非懂。另外在《千与千寻》中，也出现了在汤婆婆的浴场被夺走名字以后，就会逐渐忘记原来的自己这样的情节，这与晴明所说的“名字是最短的咒”是否是相通的？是否可以将这里说的“名字”理解为是寄寓对自我身份的认识一种东西？
按时间排序
概括本身也是限制
死亡笔记里，知道你的长相和名字就可以杀掉你哦~长相是难以隐藏的，但是名字可以啊，可见一个人名字的重要性！所以如果成为没有名字的存在，是可以和夜神卡密共享新世界的哟。疏克这样的死神也是靠名字取人魂魄的，如果没有名字的话，在DN的世界里，你是无敌的存在。那么问题来了，怎样才能没有名字的生存呢？远离人类吧，少年！其实所谓名字不是给自己的，是为别人服务的。我们从一开始就生活在一张巨大的网里，这是生来就不可摆脱的宿命啊。只要你还在这张网里，就会被这些千丝万缕所牵扯。或者忘掉名字，回归自然，做一个无姓之人。要注意千万别被人抓到了，有可能会被取名字哟~
String s ＝new String("hhh");hhh有了名字s，所以可以用s来操控位于堆内存中的那一节hhh。当s ＝ new String("ggg");的时候。原来的hhh就失去了名字，那么，过一段时间就会被垃圾回收器砍掉。
「我叫林慕安，我爸姓林，我妈姓安」这个名字我更觉得是一种幸福！还有，钱钟书！！
名字是咒这个概念其实可以用在所有东西上，但是用在怪物上更为贴切。这世上所有东西都因为有名字而存在，没名字的东西代表未知。未知就什么都不是，但也是最有威胁的。因为你不知道你在被什么而危害着。鬼怪象征着恶，如果这个世界被不知道是什么的恶而危害着，那人们将永远无法摆脱恶，永远处于恐惧之中。只有知道了恶的名字，比如说流感，或者九尾妖狐，才能够有应对的方法。所以对于鬼怪这样的恶来说，名字象征着他们的束缚。没有名字的恶，也就是永远未知的恶，那是无敌的。所以名也就是咒。你可以感受一下，我们因名而存在，也被名束缚着。没有名，我们可以永无止境的做坏事也不怕被发现。直到有一天，我们被人叫了一声我们的名字。
前女友的名字
第一章里面提到
知道了名字就知道了掌握了灵魂的一部分 知道了生日 就知道了过去与未来。算命学说里面
有五行八字之说
也有依靠八字命名的人。死亡笔记里面 有得写入名字和相貌 可以杀人。你妈杀气蓬勃的时候 会喊出你的全名。对 名字 代表的是
曾记不清多少故事与名字有关寻找自己被遗忘的名字成为怨灵之后
夺回自己失去的名字和那些 守护自己名字到最后的。其实 当有人喊出你的名字的时候那一刻 你或许就知道了 为什么 名字是最短的咒语
我叫你一声你敢答应吗
很早以前，我就觉得名字是一种咒语了，但这个想法跟日本人没关系。“天雨粟鬼夜哭”，为什么文字的出现会让上天下粮食，让鬼怪悲伤？天雨粟我不知道，但是鬼夜哭我认为是因为从此，鬼怪可以被冠名，可以被书写，他们不再是模糊的、混沌的，再也无法隐匿自己了，他们要消失了。题主要注意，任何咒语一定是要可以被书写的，不能书写出来的咒语算不上有效力的咒语。与其说咒语是语言的力量，还不如说是标记、符号、文字的力量。或者说，文字就是咒语，冠名就是施咒的一种。名字确实是一种束缚，一种负担，但束缚和负担不一定就是不好的。咒是什么意思？咒就是祝。
听到喜欢的人的名字的时候就好像中了傻笑咒；听到讨厌的人的名字的时候就好像中了白眼咒。
之前的答主们大部分关注的是“名字”的含义及作用。我想就“咒”一词，补充一下日本的言灵信仰。言灵信仰是一种日本本土的、原始的信仰，原始社会的人们相信语言具备生命力和感召力，其中有内在的神灵，可以起到求吉避凶和主宰人们幸与不幸的作用。日本古代原初的文字文学作品如《记·纪》等就已有记录咒语的神话故事。此后《万叶集》中出现了“言灵”二字。古日本人将“言灵之幸国”作为日本的美称，可见这一信仰深入人心。富士谷御杖论述咒语所具有的言灵：所谓言灵，乃在蕴含在语言的活用之妙悟也。（中略）语言有灵性时，就自然地有助神思，相通神人。可以说，这是一种不可思议的幸运，也就是我国有咏歌的原因所在。”他所说的咏歌，即指咒语。咒术使用的语言，不同于承载传达意思机能的日常用语，具有感应机能，富有神圣性格。因此咒语的三个特征是：具备言灵作用、语言洗炼，带韵律性。名字作为指代身份的符号，承载了体现单位属性、传递美好期望等各类用途。在言灵信仰的背景之下，对比名字与咒语的特征、属性和作用，二者还是很有相关性的。因此，信仰言灵的民族，会将名字视作一种短咒，深信其中有巨大的魔力。【参考】《日本文学史·古代卷》叶渭渠、唐月梅 第二章-第一节
当我看到这个问题，我就想到了一个例子，在火车上，列车员查票，我在上铺，票在我妈妈那拿着，于是我喊，老妈～老妈～～老妈～～～她都没有理我（此处没有因为其他事导致她不想理我，但我觉得很奇怪啊，平常可都是能听出来是自己的孩子的啊！），于是，我叫xxx（她的名字），她立马回过头，不知对各位可有启发？
名可名，非常名。名实之辩。
刚刚看来的，cctv1的公益宣传片。名，记我们从哪里来。
继续讲故事：昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝治下第八宇宙第七区银河系猎户旋臂太阳系第三行星地球之亚欧大陆华夏大陆之陕北有个真实的故事：在那万恶的旧社会，陕北有一户人家，非常勤劳，品行非常善良，但是生活非常困苦，一直不得生财法门。有个道士路过，见他们可怜，便说：“因果因果，众人说得，人善人欺天不欺，既然有缘，我告诉你你们个办法；无论你起的早晚，哪怕回去睡觉，卯时开始点亮你们家的灯。”那家人听了，每日卯时便点亮他们家的油灯，每当有路过的人，便说：“这家真勤快啊，起的真早，肯定是富户人家。”过了几年，这家人真发家了，这句就是叫做众口有毒，也是信仰力量的体现，按照现在的话，就叫做舆论的力量。咒语就是总结出来的沟通天地的真言，无论佛道还是其他宗教。补充： 如果我的名字叫好帅，会不会真的好帅啊？ 答：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。你的名字对你的整体影响排在第六位，影响还是有的，比如，你叫罗帅帅，你自己听的舒坦，别人看着也舒坦，自己可能自然就高兴了。你叫罗便便，别人叫你便便，你自己都不高兴，自然就丑了。在其他情况均等的情况下，好的名字肯定有影响，但是，不要以为自己改名叫谢霆锋就比他帽子更绿了，这些跟你的基因也有关系啊，这就是命，有的人生来就好看，底子好啊，更容易。你底子也不好，别的也不好，还不打扮，当然就丑了。
楼里没一个人是迷信的么？个人理解，想弄明白这个问题，首先你得设想有命这种东西的存在（不管有没有），你的名字，加上出生的时间和地点构成了世界上独一无二的你，名字对你本人有命上的影响。其次，很早之前我就在想人为什么要拜佛或是塑像之类的，并且偶尔会“显灵”，直到电视上演到大臣对皇帝说：民意即天意。大约就灵光一闪了。意念！意念强了便成了一种气场，比如进入陌生房间的冷热感。或者，有句成语叫“三人成虎”，从出生一开始，名字便被反复提起，加上无数人的意念，便成了只对你一人有用的特定的咒。
没看过阴阳师原著，只看过漫画，根据对漫画的印象结合看过同为妖怪题材的京极堂系列，粗略地说点我的看法：
咒，简单来说就是能造成变化的带有神秘性的行为。其中用虚无缥缈的语言造成物理实质性的改变这种情况极具神秘性也很常见，所以语言是咒的最普遍形态。
名，简单来说就是在一定范围内通用的定义。
晴明说咒是束缚，而名字是束缚事物根本形貌的一种东西，这个观点让人似懂非懂，是因为它描述了普遍现象，让人觉得理所当然，却没有说明缘由。
首先谈咒是束缚，其实我觉得大部分咒是束缚，但也有小部分是解除束缚，如驱魔咒。我们把这句话拆解一下，咒的普遍形态是语言，语言影响意识，意识限定行为，即束缚。然后分步解释：
主要有两点点可以说明语言对意识有影响力，第一，意识的产生与语言息息相关（这个论题太大，不详叙）。第二，人脑作为意识的封闭牢槛，是无法直接与外界交流的，需要通过语言这个主要媒介，语言是意识的外延。举例，”骗人的是小狗“是一句常见的咒语，这句话自然不能把骗人的人真的变成小狗，但是这句话出口，或者你一旦同意，就是你意识的表态，当你既骗人又不愿认同自己是小狗的时候就会面对两方面的压力，一是自身认知架构的基础出现瑕疵，破坏了逻辑的一致性，二是外界根据你的表态对你进行定义（为小狗）。所以，你在说出或同意这句话之后，对骗人行为就会有所顾忌，”骗人是小狗“就对你的行为进行一定程度上的限制。每个人都生活在自己的世界中，而每个人的世界都不同。能让人们的世界互相沟通交流的，就是语言，划分人自身的盒子，和人与人之间境界的术法。
然后说名，佛教的名色论，或是道家的”名可名，非恒名“，都把名放到一个很重要的位置。我认为我们认知事物的一个最重要方法是泛集合论，对一个个集合进行定义就是广义上的名，狭义上的名，是在一定范围内通用的定义。举例：蝙蝠，古代中国在蝙蝠这个集合里还放入了”福“的谐音这个元素，于是古代中国，我们看见蝙蝠会认为是吉兆。然而在中世纪西欧，蝙蝠这个集合里被放入吸血鬼这个元素，所以当时蝙蝠会被认为是凶兆，同一时间线上不同地点，名所产生的效果不同。同样是中国，现代受西方文化的影响，我们看见蝙蝠第一反应也是可怕，然后再根据所学知识判断其是益兽等等，同一地点，不同时间线上，名的效果也不同。至于名字是束缚事物根本形貌的一种东西这个说法，说的两点：一是字面上的意思，名就是把对象所包含的元素囊括起来的那个袋子，是一个信息集合的一个端口，故名自然是对事物束缚的一种东西。二是对集合的定义反过来影响集合本身，因为标签化非常方便，而极端的黑白分明的标签最为好记，最容易让人印象深刻，所以我们常常做一些非常粗糙的归类，很容易造成神化或妖魔化，这种异常的描述评价不符合对象的本初状态，以至于让对象脱离本初状态去适应名即反常，所谓天反时为灾，地反物为妖，不过反常也有好有坏，这一点是诅咒和祝愿的原理之一。
综上基本可以得出名是最短的咒这个说法。
题外话，妖怪是一种以名字为本体的东西，古时人们对无法理解的反常之事只是冠上名字以融入日常之中，方便评论和解释。如堕胎的妇女被称为姑获鸟，突然暴富的家庭被认为是附身或凭依。这些妖怪传说和故事，不仅它们的字面意义可以用来解释世界，在它们的文字中还藏着别的重要信息，例如这个传说诞生的原因，和它起到了什么作用。举例：纺织起家暴富的话附身妖怪会是蜘蛛。
以上是我的个人见解。。。
【说文解字】【卷三】【言部】詶譸也。从言州聲。市流切清代段玉裁【说文解字注】詶詛也。玉篇云。説文職又切。詛也。玄應六引曰。祝今作呪。説文作詶。詛也。之授切。今各本作譸也。乃因俗用詶爲酬應字，市流切。不欲釋以詛。遂改之耳。詶訓以言荅之。而詶詛作呪。此古今之變也。若經典則通用祝不用詶。左傳。雖其善祝。豈能勝億兆人之詛。此祝詛分言也。大雅。矦作矦祝傳云。作祝祖也。此祝讀呪。祝詛不分也。从言。州聲。三部。我们可以看到咒通祝，都是愿望的表达，一个人的名字实际上就是长辈对他的期望。
你妈没喊过你全名吗？
“孙行者，我叫你名字，你可敢答应？”
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社交帐号登录[吐槽] [举手提问] 《阴阳师》这款手游到底是国产的，还是代理引进的？怎么里面都是式神，日语配音啊？
如题！听大家说，这个目前是网易的手游，很火。可是，貌似不是国产的，都是日语配音，式神什么的，都是日式的啊？
参考光荣的三国志13，懂了不？
差不多快死了，身边的都肝不动了，这游戏的策划，就是感觉一种终于做了一个游戏然后无限把养成时间拉长。。。
纯国产，不含添加剂
[b]Reply to [pid=]Reply[/pid] Post by [uid=]洛丽塔丶洛[/uid] ( 10:45)[/b]把西山居急得都给用户发关于阴阳师的调查问卷了，短期内应该死不了
这游戏除了太肝以外，我觉得没什么毛病。但是这么肝毛病太大了。
请日本声优又没有你想像中的那么贵……就像三国志13，里面都是中国人，还是中文配音，日本玩家玩的时候会有你这样的疑问吗？
这游戏到后期不管是不是土豪，都要用生命去肝。已经放弃了
一开始我就打算养个电子宠物[s:ac:汗]现在才知道 要么氪 要么肝，要么又氪又肝…估计再刷个把月就弃坑了
[b]Reply to [pid=]Reply[/pid] Post by [uid=]最深的夜[/uid] ( 10:47)[/b]我真心肝部动了，虽然出了酒吞
[b]Reply to [pid=]Reply[/pid] Post by [uid= Unica[/uid] ( 10:53)[/b]那你人物怎么升级？人物满级60级。再有这种土豪估计是王思聪吧
据说抄袭魔灵召唤
[b]Reply to [pid=]Reply[/pid] Post by [uid=]旧的布瑞尔[/uid] ( 10:48)[/b]日版是日语配音的。
我就是觉得这类要看打怪流程比较麻烦，用完体力要不少时间。类比魔灵召唤可玩性应该有提高，社交系统也算手游里比较完善的。手游玩多了肝不肝只是浮云，没有游戏是不花时间能玩好的，说手游肝的，肯定平时比较少玩游戏，又喜欢赶别人的进度。
昨晚地铁才碰到一群年轻人在讨论这个，里面有个还是网易员工
[quote][pid=]Reply[/pid] [b]Post by [uid=]洛丽塔丶洛[/uid] ( 10:54):[/b][b]Reply to [pid=]Reply[/pid] Post by [uid=]最深的夜[/uid] ( 10:47)[/b]我真心肝部动了，虽然出了酒吞[/quote]酒吞很好吗？我昨天抽了一个
[b]Reply to [pid=]Reply[/pid] Post by [uid=742631]dch321[/uid] ( 11:05)[/b]我反正单体带着他的，我有鸟和红叶刚开始玩的时候一直以为以这款游戏的画面、人设、可玩性尤其是故事背景，一定是日本公司制作的网易代理。然而，了解了之后发现居然是由网易自主研发的游戏。感叹之余，特别想知道，大家对这款全国人团队创作的游戏选择日本声优来进行日语配音是什么样的看法。
1.国内cv业未成气候，国人未必买账2.日本cv业成熟加成高，阿宅喜欢3.想芸芸众人且差钱的选1，想大卖又不差钱选2就酱紫
我觉得这没什么，就比如老任卖遍全球的马里奥是欧洲背景一样，而且日本还做过好多中国三国时期的游戏呢，什么三国志，真三国无双一大堆，题材好，能做出新颖有趣的作品才是最重要的。至于题材是哪个国家背景的，这不重要，而且国内也够多古装游戏了，老是在各个领域，尤其创作领域过度强调中国特色我觉得反而不利于作品创新，至少游戏这种需要新意吸引玩家的行业是这样。至于请日本声优，毕竟作画和故事看得出很用心了，国内cv界也是有目共睹的，想要达到最好的效果，就目前情况来看国外cv的水平肯定要高一些。何况既然整个题材是和风背景了，那请日本cv也就更没什么好吐槽了。
我觉得这没什么，就比如老任卖遍全球的马里奥是欧洲背景一样，而且日本还做过好多中国三国时期的游戏呢，什么三国志，真三国无双一大堆，题材好，能做出新颖有趣的作品才是最重要的。至于题材是哪个国家背景的，这不重要，而且国内也够多古装游戏了，老是在…
&b&说到底，阴阳师诞生之初就不是给你们这些轻度手游玩家做的。&/b&&br&选择当红的日本cv以及很讨二次元喜欢的日式古风画风就注定这是给宅男宅女量身打造的游戏。&br&而爆肝的玩法也说明这个游戏是服务于重度玩家。&br&当然，以上所说都是这个游戏原本的规划，公测之后游戏的热度可以说是超出了开发者的预料&br&具体原因可以移步这个问题&a href=&/question/& class=&internal&&《阴阳师》为什么能成功？ - 游戏&/a&&br&我个人也是认为阴阳师的成功存在一定的偶然性&br&&br&一个游戏成功了，非议就会随之而来，尤其是面对很多非目标群体来说&br&譬如很多硬核的玩家会觉得回合制不好玩，而很明显，回合制游戏能大大降低这个游戏的门槛，这也是阴阳师女性玩家比例高的原因之一。很多人觉得游戏太肝，但事实上已经有不少人逐渐接受了这种玩法。&br&回到题主的问题，为什么我们中国要作一个日式的游戏，为什么我们要去玩一个日式的游戏，&br&说到底，会提出这些问题的&b&大多都不是阴阳师原先的目标玩家群体。&/b&&br&为什么同是日式画风，甚至连主角CV都一样的崩坏3没有这么多的非议&br&因为它的目标用户和实际玩家对应上了，玩家只会抱怨为什么这个游戏没有鬼铠，不会有人对游戏本身的模式质疑&br&&br&阴阳师可以说是今年的现象级游戏之二了，墙内的我们玩不上PG，还好可以窝在家里抽式神。&br&这两者存在一些相似之处，都是实际的热度超过了开发者的预想，&br&联想到PG现在惊人的玩家流失率，不得不为阴阳师捏一把汗，爆肝玩法会不会妥协还是看开发者的心有多大了&br&&br&最后，点赞得SSR。。。。。&br&&img src=&/v2-5d122de1ab417e0ebdf1b_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&362& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/v2-5d122de1ab417e0ebdf1b_r.jpg&&
说到底，阴阳师诞生之初就不是给你们这些轻度手游玩家做的。 选择当红的日本cv以及很讨二次元喜欢的日式古风画风就注定这是给宅男宅女量身打造的游戏。 而爆肝的玩法也说明这个游戏是服务于重度玩家。 当然，以上所说都是这个游戏原本的规划，公测之后游戏…
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社交帐号登录这样更吸引人吗？如果设计成《山海经》或类似的背景又会如何？
吸引人，而且也成功吸引到了
阴阳师是日本的呗，不设定日本背景不会不伦不类吗，妖怪啥的就无所谓了，不会局限于日本，像姑获鸟不就是山海经里的嘛，至于为啥不设定山海经为背景，题主不知道之前还有个游戏叫山海战记的吗，题材相同，时间相近，多尴尬呀。
阴阳师是日本的呗，不设定日本背景不会不伦不类吗，妖怪啥的就无所谓了，不会局限于日本，像姑获鸟不就是山海经里的嘛，至于为啥不设定山海经为背景，题主不知道之前还有个游戏叫山海战记的吗，题材相同，时间相近，多尴尬呀。
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