观沧海创造性想象描写 在翻译基础上,发挥联想和想象

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观沧海翻译|观沧海赏析|观沧海译文
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在了解曹操其人及写作《观沧海》这首诗的背景之后,我们就具体地来解读一下诗的内容。首先,&观沧海&这个标题用一个&观&字统领全篇,作为诗的线索。&沧海&二字点出了观的具体内容,标题简洁但又能做到高度概括。首句&东临碣石,以观沧海。&平稳起头,交代了观察的方位,从这个方位正让我们明白诗人是登山俯视大海,这为后文的理解作了铺垫,因为站在不同的方位观海,得到的感受是全然不同的。
&水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。&六句写的都是从碣石山俯视沧海所看到的情形;波澜壮阔的大海,高高耸立于海上的山岛,以及岛上欣欣
向荣的美景,这一切不等读者仔细地品味,又淹没于萧瑟的秋风和涌起的波涛之中。在这几句中&澹澹&写出了海的苍茫浑然,而&竦峙&又写出了山岛的巍然。这一小节从大处到小点,从整体到局部,着力渲染了海的气势,最后一个&涌&字让我们不仅看到了大海波涛连天的情景,而且仿佛听到了惊涛拍岸的声音,勾勒出一幅壮丽的图画,表现了一种宏伟的意境。
&日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。&是作者面对雄伟壮丽的海景所展开的奇特想像。太阳、月亮、星光灿烂的银河,都包含在沧海之中,作者运用高度的夸张,写出了大海的磅礴气势。
在了解诗歌内容的基础上,我们可以进一步来赏析一下这首诗的写作特点;曹操的《观沧海》从写作上看,主要有以下几个特点:
1. 丰富奇特的想像。
《观沧海》这首诗最大的亮点就是诗人在表现沧海之壮观、之雄伟时,他除了直接描写大海本身之外,还从浩瀚壮阔的海景展开想像写出了&日月之行,若出其中&&星汉灿烂,若出其里&这样的佳句。表现出了沧海吞吐日月蕴含群星的气派。读到这里,我们眼前就会浮现出天连水、水连天,浩浩荡荡无边无际的宏伟景象,这一切都归功于诗人丰富奇特的想像。
2. 合情合理的夸张。
从表现形式上看&日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里, &运用了夸张的手法,运行不息的太阳,星光灿烂的银河,竟然蕴含在沧海之中,由于前面在描写沧海本身时,无论
是整体,还是局部都表现了它雄壮的气势。所以这是用夸张的手法进一步来突显它的这一特点,使读者在为沧海的气势所折服的同时,觉得夸张也合情合理了。
3. 准确恰当的借景抒情。
如果《观沧海》仅仅局限在大海气魄的刻画与表现上,这样的沧海虽雄壮但缺乏灵性。诗人巧妙地赋予大海以人的性格,它的雄浑、它的沉稳、它的动荡不安,这些无不是诗人自身真实的写照,诗文表面句句是在写景,实则时时又在抒情,结尾&幸甚至哉,歌以咏志&一句,诗人直抒胸臆,把自己的雄心壮志与沧海的雄伟融合在一起,不仅表现了沧海的宏伟,还抒发了诗人博大的胸襟。(原文出自:宏伟的意境 博大的胸襟&&&解读曹操的《观沧海》)
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
曹操,字孟德,沛国谯郡(今安徽省亳州市)人。东汉末年政治家、军事家、诗人。《观沧海》是他的名篇,是他在北征乌桓时所作,这次征战使曹操取得了决定性的胜利,巩固了他的后方,最终才有了他第二年的挥军南下,以期实现统一中国的宏愿。由此可见,北征乌桓的胜利对曹操来说是多么重要,也正是这次战争的胜利,增强了曹操的信心,激起了他一统中国的雄心壮志。
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《观沧海》原文及注释译文
  《观沧海》
  作者:曹操
  东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。
  树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
  日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。
  幸甚至哉,歌以咏志。
  临:登上,有游览的意思。
  碣(ji&)石:山名。碣石山,在现在山东省滨州市无棣县碣石山。公元207年秋天,曹操征乌桓时经过此地。
  沧:通&苍&,青绿色。
  海:渤海
  何:多么
  澹澹(d&nd&n):水波摇动的样子。
  竦峙(sǒngzh&):高高耸立。竦,通耸,高。
  萧瑟:草木被秋风吹的声音。
  洪波:汹涌澎湃的波浪
  日月:太阳和月亮
  若:如同。好像是。
  星汉:银河。
  幸:庆幸。
  甚:极点。
  至:非常,
  幸甚至哉:真是庆幸。
  咏:歌吟
  咏志:即表达心志。
  志:理想
  歌以咏志:以歌表达心志或理想。
  东行登上碣石山,来观赏沧海。海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边。树木和百草一丛一丛的,十分繁茂,秋风吹动树木发出悲凉的声音,海中涌着巨大的波浪。太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中出发的。银河星光灿烂,好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。庆幸得很,就用诗歌来表达心志吧。
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)《观沧海》中描写山岛之景,突出欣欣向荣景象的句子是“
”。(2)《劝学》中论述空想不如实践的句子是“
”。(3)《逍遥游》中论述世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“
”。  
(1)树木丛生,百草丰茂 (2)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。(3)且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
试题分析:此题考查名句默写与文学常识的识记能力。解答此题,可根据对课文知识的积累及课文知识的积累答题,要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字,近似字的写法,不能出现错别字或漏字、多字。答题时,要先默背一遍,然后再把答案写出来。此题中易出错的字有:须、臾、誉、沮。
考点分析:
“诵读古代诗词,有意识地在积累感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣。”广泛阅读各种类型的读物,课处阅读总量不少于260万字,每学年阅读两三部名著。在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验和感悟。诗文默写:①根据课文填空;②默写诗文名句;③读图默写诗文名句;④根据提示填写诗文名句。
考点2:其他
“诵读古代诗词,有意识地在积累感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣。”广泛阅读各种类型的读物,课处阅读总量不少于260万字,每学年阅读两三部名著。在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验和感悟。
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1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(
)A.魏永安中/以别将随尔硃天光入关/以破万俟丑奴功/赐爵灵寿县男/尝与梁定遇于平凉川/相与肄射/乃相去百步悬莎草以射之/七发五中/B.魏永安中/以别将随尔硃天光入关/以破万俟丑奴/功赐爵灵寿县男/尝与梁定遇于平凉川/相与肄射/乃相去百步悬莎草/以射之七发/五中/C.魏永安中/以别将随尔硃天光/入关以破万俟丑奴功/赐爵灵寿县男/尝与梁定遇于平凉川/相与肄射/乃相去百步悬莎草以射之/七发五中/D.魏永安中/以别将随尔硃天光/入关以破万俟丑奴/功赐爵灵寿县男/尝与梁定遇于平凉川/相与肄射/乃相去百步悬莎草/以射之七发/五中/2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(
)A.赐姓:古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣,以示褒宠。B.持节:古代官名。汉末与魏晋南北朝时,掌地方军政的官员往往有使持节、持节、 假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人;假节得杀犯军令者。C.践祚:特指皇帝登临皇位,类似用语现象很多,例如 :践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。D.薨:古人对身故有多种方式的描述,古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)(
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手机融合了文字和声音的双重交流功能,它将书信和电话融为一体,而且更为便捷。不过,同书信姗姗来迟相比,手机将等待的美好期望一扫而空。等待和期盼趋于消失。手机在扫荡了书信的同时,也扫荡了书信的特有抒情,扫荡了埋伏在书信中的品味和生活风格。手机让人通向一个公共空间,它是打开公共空间的钥匙。因为手机上储存着如此之多的名字和号码,你能够随时迅速地跟他讲话,但是,夜深人静之际,你想要跟一个人说说话,将手机上的号码逐个地翻阅一遍,你真正想拨打的号码一个都不存在。(摘编自汪民安《论家用电器》)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
)A.手机不仅仅是人的一个单纯用具,事实上,手机已经变成了人的一个器官,好像长在人们的身体上面。B.手机已经成为说话器官,是针对着远距离的人而说话的器官,借助这一器官人们可以将语言传送到距离非常远的地方。C.手机的运用,不但人们的说话能力增强了,而且我们的听觉能力也增强了,千里之外的声音居然能够听到。D.手,嘴巴,耳朵和手机构成了人们身体上的新的四位一体,它们共同组成了身体上的一个新的说话机器。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
)A.手机已经并成为人体的一个重要部分。如果离开了手,手机也就不具备了存在的的意义。B.手机能够在任何时间和任何空间同另一个人进行无限延展的交流能力,能使人轻而易举地克服时空距离超越孤立的状态。C.如果某个手机人处于一种特殊的状态,那么保持手机的沉默是一种必然,此时手机的意义和功能也没有体现出来。D.社会越是被手机所充斥,手机越是能够发挥自己的潜能,这从某种意义上来说推动了手机的普及化。3.根据原文内容,下列理解和分析,不正确的一项是
)A.手机的确给人们带来了极大的方便,但是在很大程度上抑制了人们的行动能力、 书写能力、记忆能力,人们有时甚至失去了自我。B.过分依赖手机的人们也备受手机的折磨和打扰,如何处理手机?每天面对的两难选择问题经常令人们心绪难宁。C.“烽火连三月,家书抵万金。” “欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处!”,人们这样对书信特有的情怀在手机充斥的社会中已经荡然无存了。D.古人“乘兴而行,兴尽而返。”的生活情形与文中夜深人静之际想给别人打电话而最终没有拨出的情形是一致的。 
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