什么是子集和真子集是什么意思

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唐王绩撰。绩字无功,太原。隋大业中授秘书省正字。出为六合丞。归隐北山东皋,自号东皋子。唐初以前官待诏门下,复求为太乐丞。
东皋子集古籍简介
《四库全书总目》说它意境高古,气格遒健,皆能涤初唐排偶板滞之习。这在当时是不可多得的,对后来唐诗的健康发展,有一定的影响。其中《野望》一首,是早期出现的成熟的五言律诗之一,最为人所传诵。《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》著录《王绩集》5卷《宋史艺文志》著录陆淳编《东皋子集略》2卷,皆佚。今存其集有《东皋子集》和《王无功集》,《补遗》2卷,均录诗50余首。事迹见新、旧《唐书》本传。
东皋子集四库提要
后乃解官归里。是身事两朝,皆以仕途不达,乃退而放浪於山林。《新唐书》列之《隐逸传》,所未喻也。然绩为王通之弟,而志趣高雅,不随通聚徒讲学,献策干进,其人品亦不可及矣。史称其嗜酒,尝作《醉乡记》、《五斗先生传》、《无心子传》。其《醉乡记》为苏轼所称。然他文亦疏野有致。其诗惟《野望》一首为世传诵。然如《石竹咏》,意境高古。《薛记室收过庄见寻诗》,气格遒健。皆能涤初唐俳偶板滞之习,置之开元、天宝间,弗能别也。《唐书·艺文志》载绩集五卷,《书录解题》亦云“其友吕才鸠访遗文,编成五卷,为之序”。而今本实止三卷。又《读书志》引吕才序,称绩年十五,谒,占对英辨。见其《登龙门忆禹赋》,叹为今之。且载其卜筮之验者数事。今本吕才序尚存,而所引之文则无之。又序称“鸠访未毕,缉为三卷”,与《书录解题》不合。其《登龙门》一赋亦不载集中。或本集已佚,后人从《文苑英华》、《文粹》诸书中采绩诗文,汇为此编,而伪托才序以冠之,未可知也。此本为明崇祯中刊本。卷首尚有陆淳序一首,晁、陈二家目中皆未言及。其真伪亦在间矣。
东皋子集目录
薛记室收过庄见寻率题古意以赠作于武德五年前后
春日一作初春
采药作于贞观五年前后
过酒家一作题酒店壁五首
过汉故城一作吴少微诗
益州城西张超亭观妓当是卢照邻诗
辛司法宅观妓当是卢照邻诗
咏巫山当是宋之问诗之残句
游山赠仲长先生子光
赠薛学士方士
过程处士饮率尔成咏
解六合垂还作于大业十年
寻苗道士山居
冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为
性不好治产兴后言怀
山家夏日九首
洛水南看汉王马射
山中独坐自赠
过郑处士山庄二首
被举应征别乡中故人
同蔡学士君知咏云
赠山居黄道士
登垅坂二首
观石壁诸龛礼拜成咏
久客斋当是齐府病归言志
东皋子集作者介绍
初唐著名诗人著。王绩(约590~644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人。隋末,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》,撰《酒经》、《酒谱》。其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。被后世公认为是五言律诗的奠基人,扭转齐梁余风,为开创唐诗做出重要贡献,在中国诗歌史上具有非常重要的地位。除好酒外,王绩还好弹琴,曾“加减旧弄”,改编琴曲《山水操》,为世人所赏。又精于占卜算卦,兼长射覆。
《》五卷,现存三卷,其中诗、文、赋各一卷。有影印明抄本;清孙星衍刻《王无功集》三卷,与明抄本略不同,另附补遗二卷。上海古籍出版社1987年出版《王无功集》五卷汇校本,韩理洲点校。[1]
.国学网[引用日期]
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韩非子集解
子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个社会中,还有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏优秀的作品。五十年代,中华书局修订重印了建国前由原世界书局出版的。这套丛书汇集了清代学者校勘、注释子书的成果,校为适合学术研究的需要。但其中未能包括近几十年特别是建国后一些学者整理子书的新成果,所收的子书种类不够多,断句、排印尚有不少错误,决定重新编辑出版一套新编诸子集成。韩非子是先秦法家思想的集大成者,他总结了商鞅、申不言和慎到三家的思想,提出了一套法、术、势相结合的法治理论。认为君主应凭借权力和威势以及一整套驾驭臣下的权术,保证法令的贯彻执行,以巩固君主的地位。他还继承了荀子的人性恶说,主张治国以刑、赏为本。
韩非子集解目录
初见秦第一
孤愤第十一
说难第十二
和氏第十三
*劫弑臣第十四
亡徵第十五
三守第十六
备内第十七
南面第十八
饰邪第十九
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