规矩的成语
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形容规矩的成语
关于规矩的成语
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为人规矩老实，做事不敢越轨
出处：清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“倘使他安安分分的画了出来，写了个老老实实的上下款，未尝不过得去。”
分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第23回：“你可好生用心学习，再如不安分守常，你可仔细。”
分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
出处：宋?袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
规矩老实，守本分，不做违法的事。
出处：《红楼梦》第七十二回：“从此养好了，可要安分守己，再别胡行乱闹了。”
规矩老实，守本分，不做违法的事。
出处：李氯恕短炷琛返谑哒拢骸八晕颐嵌杂诳兆樱Ω霉闳八前卜菔丶旱暮谩?
安于贫穷，恪守信仰。
出处：宋?苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
对目前的情况习惯了，不愿改变。
出处：刘少奇《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”
隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
出处：宋?陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
指按照条理或遵循一定的程序。参见“按部就班”。
出处：语出晋?陆机《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。然后选义案部，考辞就班。”
部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
出处：晋?陆机《文赋》：“然后选义案部，考辞就班。”
以之比喻身为朝官而逃避世务。
出处：《史记?滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”
以之比喻身为朝官而逃避世务。
出处：见“避世金马”。
指逃避浊世，超脱凡俗。
出处：汉?王充《论衡?定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
出处：明?罗贯中《三国演义》第十三回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。”
暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
出处：唐?李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”
指做买卖规矩，不短斤少两。
常规：沿袭下来的规矩。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。
根本的原则和法规。
出处：唐?韩愈《与孟尚书》：“其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收。”
明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。
出处：宋?王安石《上时政疏》：“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不足以保守。”
逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度。形容行为放荡，不守礼法。
出处：《论语?子张》：“大德不逾头，小德出入可也。”《晋书?戴逵传》：“道家去名者，欲以笃实也，苟失其本，又有越检之行。”
指按照老规矩和老办法办事。
出处：宋?苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下。”
蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。
出处：明?焦f《焦氏笔乘?(尚书)叙录》：“学者蹈常袭故，漫不复有所寻者。”
指按照老规矩和老办法办事。同“蹈常习故”。
出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一○八回：“生死存亡，近在眉睫，岂可蹈故习常，依违容忍？”
指遵守规矩。同“蹈矩循规”。
出处：明?徐霖《绣襦记?伪儒乐聘》：“空穷读数行书，蹈规循矩没是非。”
指遵守规矩。同“蹈矩循规”。
出处：明?唐顺之《与严介溪相公书》：“其如某最迂阔樗散，徒有蹈矩践墨之小节，本无经时理物之长才。”
指遵守规矩。
出处：明?沈受先《三元记?格天》：“积善存仁，蹈矩循规太古民。”
指遵守规矩。同“蹈矩循规”。
出处：明?宋濂《佛慧圆明无边广照普利大禅师塔铭》：“七岁即就外傅，诸书经目辄成诵，出入蹈矩循，有若成人。”
遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
指逃避世俗而心无烦忧。
出处：《易?乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”
指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
出处：唐?王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”
指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
出处：南朝?梁?江淹《无为论》：“欲使自天佑之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？”
方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
出处：《后汉书?儒林传序》：“服方领习矩步者，委它乎其中。”
奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
出处：《史记?廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强。”
奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。
出处：《汉书?魏相传》：“相明《易经》有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。”
规矩：画圆、方的工具。指应当遵守的标准、法则。
出处：《管子?形势》：“奚仲之为车器也。方圜曲直，皆中规矩钩绳。”
规矩：画圆、方的工具；绳墨：量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
出处：《管子?七臣七主》：“法律政令者，吏民规矩绳墨。”
规矩：画圆、方的工具；准绳：水准和绳墨，量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
出处：《管子?宙合》：“世用器械，规矩准绳，称量数度，品有所成。”汉?王符《潜夫论?赞学》：“譬犹巧之为规矩准绳以遗后工也。”
指应当遵守的标准、法则。同“规矩绳墨”。
出处：汉?王符《潜夫论?赞学》：“昔之巧，目茂圆方，心定定平直，又造规绳矩墨以诲后人。”
规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
出处：晋?潘尼《释奠颂》：“二学儒官，缙绅先生之徒，垂缨佩玉，规行矩步者，皆端委而陪于堂下，以待执事之命。”北齐?颜之推《颜氏家训?序致》：“规行矩步，安辞定色。”
规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
出处：晋?潘尼《释奠颂》：“二学儒官，缙绅先生之徒，垂缨佩玉，规行矩步者，皆端委而陪于堂下，以待执事之命。”
指合乎规矩法度。
指合乎规矩法度。
①模样端正。②犹言规规矩矩。
出处：《京本通俗小说?志诚张主管》：“第一件，要一个人才出众，好模好样的。”
和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
出处：《老子》第四章：“和其光，同其尘。”
浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
出处：元?王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”
同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。
科：旧指法律条文；律：规章，法则。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。
出处：汉?扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。”
臬，标准，法式。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。同“金科玉律”。
出处：闻一多《女神之地方色彩》：“各种各料虽互相差异，却又互相调和，这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。”
科、条：法律条文。原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。
出处：汉?扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。”
前进后退均合规矩。同“进退中绳”。
前进后退均合规矩。
前进后退均合规矩。
旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
出处：汉?班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”
形容人规规矩矩，谨慎胆小的样子。
出处：周立波《暴风骤雨》第一部二：“这时他躺在炕上，光顾抽大烟，把一个老实巴交的老田头晾在一边。”
安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
超脱世俗，回避君上。
出处：《韩非子?八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”
率：遵循；旧则：老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。
出处：《三国志?魏书?任城陈萧王传》：“万邦既化，率由旧则。”
率：遵循；旧章：老法规。一切按照老规矩办事。
出处：《诗经?大雅?假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”
指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
出处：明?黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
出处：唐?李咸中《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”
按照圆规画圆形。比喻照老规矩办事，不知道变通。
相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
指没规矩，无教养。
绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
出处：《宋史?朱熹传》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。”
犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
出处：《史记?屈原贾生列传》：“释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。”
坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
信守本分，安于故常。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第二十三回：“你可好生用心习学， 再如不守分安常，你可仔细！”
思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
出处：《易?艮》：“《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。”《论语?宪问》：“曾子曰：‘君子思不出其位。’”
舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
出处：《左传?僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
袭：沿袭；故：老办法；蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩。因循守旧，照老规矩办事。
出处：宋?苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。”
循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
出处：宋?朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
遵守规矩。亦作“循途守辙”。
遵守规矩。同“循涂守辙”。
野：粗野；无腔：没有规矩。形容言行放肆，没有礼貌。
板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
出处：清?吴趼人《糊涂世界》卷六：“老弟你看，如今的时势，就是孔圣人活过来，一板三眼的去做，也不过是个书呆子罢了。”
比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。
出处：《论语?先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”
形容说话从容清楚，吐字清晰，也指严肃认真，毫不苟且或正正经经，合乎规矩。
出处：老舍《二马》：“温都太太把房钱，吃饭的时间，晚上锁门的时候，和一切的规矩，都当着伊牧师一字一板的交待明白了。”
逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度。指行为不规矩，不守礼法。
出处：《论语?子张》：“大德不逾头，小德出入可也。”《晋书?戴逵传》：“道家去名者，欲以笃实也，苟失其本，又有越检之行。”
随波逐流，附和世俗。
出处：宋?司马光《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉。平视贵要，若无人，故所至龃龉。”
随波逐流，附和世俗。
出处：《宋史?文苑传六?米芾》：“［米芾］又不能与世俯仰，故从仕数困。”
不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。
出处：《荀子?非相》：“与时迁徙，与世偃仰。”
指与世人无所争竞。
出处：《北史?薛辩传》：“湖少有节操，笃志于学，专精讲习，不干时务，与物无竞，好以德义服人。”
律：规章，法则；科：旧指法律条文。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。
出处：汉?扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。”
犹言动手动脚。形容不规矩、不稳重。
出处：明?无名氏《双林坐化》第一折：“好一个配猴儿日的，札手舞脚的，恰便似个活螃蟹。”
命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
出处：《周易?系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
出处：先秦?李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
指前后相合，合乎同样的规矩法度。亦比喻因袭、重复。
出处：《乐府诗集?燕射歌辞二?皇夏》：“尧昔命舜，舜亦命禹，大人驭历，重规沓矩。”
规与规相重，矩与矩相迭。指前后相合，重叠的规矩与制度。比喻因袭、重复。
出处：《晋书?周访传赞》：“曰子曰孙，重规叠矩。”
指前后相合，合乎同样的规矩法度。亦比喻因袭、重复。
出处：《艺文类聚》卷九五引晋?王M《白兔赋》序：“昔周旦翼成，越裳重译而献白雉，著在前典，历代以为美谈。今在我王，匡济皇维，而有白兔之应，可谓重规累矩，不忝先圣也。”
指前后相合，合乎同样的规矩法度。亦比喻因袭、重复。
出处：汉?王符《潜夫论?思贤》：“虽相去百世，县年一纪，限隔九州，殊俗千里，然其亡征败迹，若重规袭矩，稽节合符。”
本指行礼时步趋合乎规矩。后引申为拘泥于成法、准则。
出处：语出《礼记?玉藻》：“周还中规，折还中矩。”
比喻人的言行纯正合乎规矩。
出处：清?龚自珍《瑶台第一层》词附某侍卫《王孙传》：“某王孙者，家城中，珠规玉矩，不苟言笑。”
事急无君子
谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。
出处：清?钱彩《说岳全传》：“邦杰道：‘好一匹马，不知何人的？如今事急无君子，只得借他来骑骑。’”
不以规矩，不成方圆
规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
出处：战国?邹?孟轲《孟子?离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
不以规矩，不能成方圆
比喻做事要遵循一定的法则。
出处：《孟子?离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
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