伍员的员字二声还是四声就是伍子胥,知道读yun,二声还是四声啊,两种都听到过..
员 yùn基本字义1. 姓. 给分呀
当姓氏时读四声我知道，我说伍子胥的事
伍员的“员”的读音是‘云’
贠和员是一个字，写法不同，一字多音。当姓氏讲时读yùn，不读yuàn，由伍子胥伍贠（yùn）而来。
员读云，贠读yùn 我就是卡在这了，一个人名怎么搞出俩读音出来。。
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扫描下载二维码春秋末期吴国君主阖闾简介 阖闾怎么读？
　　攻入郢都　　公元前512年(吴王阖闾三年)，吴王阖闾与伍子胥、伯嚭率军攻打楚国，夺取楚国的舒邑，诛杀吴王僚之弟、逃亡投降楚国的烛庸、掩余二公子。吴王阖闾谋划攻入楚国的都城郢都(今湖北江陵西北)，将军孙武说：“民众疲劳，不能攻打郢都，要等待时机。”　　公元前511年(吴王阖闾四年)，再次攻打楚国，夺取了楚国的六邑和灊邑。　　公元前510年(吴王阖闾五年)，攻打越国，击败越军。　　公元前509年(吴王阖闾六年)，楚国派子常、囊瓦率军攻打吴国。吴军迎头还击，在豫章大败楚军，夺取楚国的居巢然后撤回。　　公元前506年(吴王阖闾九年)，吴王阖闾询问伍子胥和孙武说：“当初你们说不能攻打郢都，现在情况如何?”二人回答说：“楚国大将子常贪婪，唐国、蔡国都恨他。大王您如一定大举伐楚，必须联合唐、蔡二国才能成功。”于是吴王阖闾听从他们的计策，出动全部军队，与唐国、蔡国一道西进伐楚，来到汉水边上。楚国也发兵抵拒，双方隔水列阵。吴王阖闾的弟弟夫概欲战，吴王阖闾不许。夫概说：“大王已把军队委托于我，作战要抓住有利时机才是上策，还等什么!”夫概于是带领其部五千人突袭楚军，楚军大败奔逃。吴王阖闾纵兵追击，追至楚国都城郢都，与楚军交战五次，五战都把楚军打败。楚昭王逃出郢都，跑到郧县。郧公之弟想杀死楚昭王，楚昭王又与郧公逃到随国。吴军进入郢都，创造了春秋时期攻占大国都城的先例。　　夫概反叛　　公元前505年(吴王阖闾十年)，越常听说吴王阖闾在郢都，吴国国内空虚，于是率军攻打吴国。吴国另派军队迎击越军。楚国向秦国告急求救，秦国派军队救楚击吴，吴军被击败。吴王阖闾的弟弟夫概见秦军、越军接连击败吴军，而吴王阖闾滞留楚国不撤离，夫概便逃回吴国而自立为吴王。吴王阖闾闻知此事，便率军返回吴国，攻击夫概。夫概兵败投奔楚国。同年九月，楚昭王才得以回到郢都，而将夫概封于堂溪，称为堂溪氏。　　公元前504年(吴王阖闾十一年)，吴王阖闾派太子率军再次讨伐楚国，攻取了楚国的番邑，迫使楚国迁都于鄀(今湖北宜城东南)。从此吴国威震华夏。　　伤重去世　　公元前496年(吴王阖闾十九年)夏，吴王阖闾兴师伐越，越王带兵在欈李(今浙江嘉兴南)抗击(史称“槜李之战“)。越军派遣敢死队挑战，三次冲向吴阵，全部失败。最后越王让犯死罪的囚徒走到吴军阵前，举剑自尽。吴军只顾观看这种奇怪的现象而放松防备，越军趁势攻击，在姑苏(今江苏苏州)大败吴军。　　越国大夫灵姑浮用戈攻击吴王阖闾，斩落吴王阖闾脚拇指。吴王阖闾被迫还师，军队退却七里，吴王阖闾因伤重死于陉，后葬今天的苏州虎丘山。　　临死前吴王阖闾命立太子夫差为吴王，对夫差说，你能忘记勾践杀死了你的父亲吗?夫差回答说不敢忘。公元前494年(吴王夫差二年)，吴王夫差在夫椒(在太湖之中)击败越国，攻入越国都城会稽(今浙江绍兴)，终于为父亲吴王阖闾报复了越国。越王勾践派人向吴国求和，伍子胥认为不能答应，要求灭掉越国以除后患，但吴王夫差志得意满，答应越国的求和，并着越王为之服役。后来伍子胥屡谏，吴王夫差却听谗言，将伍子胥赐杀。伍子胥临死前说：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入地”，后来果如其所料，吴王被越国所灭。
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春秋时吴王夫差胜越，将许越和，申胥以为不可，谏曰：「为虺弗摧，为蛇将若何？」见《国语·吴语》。虺，小蛇。言小蛇不打死，长大后即不可制。比喻弱敌不除，必贻后患。
为虺弗摧基本信息
【词目】为虺弗摧
【读音】wéi huǐ fú cuī
【出处】《国语·吴语》。虺，小蛇。言小蛇不打死，长大后即不可制。比喻弱敌不除，必贻后患。
【示例】《伤心》诗：“为虺弗摧终贻戚，我谋不用复奚论？”
【用法】作谓语；指弱敌不除，必有后患
【反义词】
【成语故事】公元前494年，吴王夫差率军在夫椒大败越王勾践，并破了越国的首都。越王勾践派大夫文种向吴国求和，吴王准备答应。伍子胥认为不能许和说“为虺弗摧，为蛇将若何？”吴王不听他的建议，除恶未尽结果在20年后被勾践所消灭。
为虺弗摧英文翻译
not to nip trouble in the bud
．在线字典[引用日期]
企业信用信息奸臣伯嚭简介下场_伯嚭和伍子胥的关系_伯嚭怎么读怎么死的-武林军事
伯嚭，春秋晚期人，原为晋国公族，姬姓。史载伯嚭的先祖公孙伯纠为晋国郤氏的旁支，后“三郤”权倾朝野。公孙伯纠之子伯宗公忠体国，不满本家势力太大，被三郤诬陷致死，伯宗之子伯州犁逃到楚国，任楚国大夫。伯州犁生郤宛，又为楚国大夫，后郤宛被楚国令尹子常攻杀，伯嚭逃难仕于吴，得到吴王宠信，屡有升迁，直至宰辅。伯嚭为人，好大喜功，贪财好色，为一己私利而不顾国家安危，内残忠臣，外通敌国，完全丧失了其祖辈的优良品质，使吴国在吴越争雄中拥有绝对优势的条件下，丧失有利时机，逐渐走向衰败。
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冯嫽，生卒年不详，西汉著名女政治家、外交家，也是中国历史上第一位女
孔有德（？—1652年），字瑞图，辽东盖州卫人，原籍山东，明末清初将领。原为毛
微子，子姓，宋氏，名启，世称微子、微子启、宋微子。微子，殷商贵族，殷商帝
郭隗，战国中期燕国人，燕国大臣、贤者。燕王哙七年，齐宣王攻破燕国，哙
江充（？－公元前91年），本名齐，字次倩，本名江齐，通晓医术。太子刘丹派人追杀
梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人，生卒年不详，约汉光武建武初年，至和帝永元末年
伯嚭下场自古以来，“奸臣坏蛋”都不会有什么好的下场，伯嚭也不例外。伯嚭的下场更是应了现代的那句话：“nozuonodie”——“不做死就不会死”。伯嚭像伯嚭的一生就是典型的小人得志的样子，同时，伯嚭也是因为一个“贪”字，葬送了自己的一生，同时也使得自己的恩人遭到迫害，自己的国家遭到灭亡。为什么这样说呢？首先还是来看伯嚭在此之前都干了写什么。刚开始，伯嚭因为躲避灾害，逃到吴国，获取和自己有相同命运的伍子胥的信任，当时的伍子胥已然是吴国朝中的重臣，之后，伍子胥便向吴王举荐伯嚭，使得伯嚭在吴国朝中能够有一席之地。伯嚭也是干的津津有味的，如果事情这样下去，便也算完美，但是，无奈伯嚭贪婪，利欲熏心，不仅在吴国朝中，各种贪污受贿，享受“美女在身边，金钱在手边”的奢靡生活，还大胆的接受越王勾践的贿赂，在吴国帮助越王离间朝中君臣关系，使得越王勾践能够有更多的时间来韬光养晦，好实施自己的“复国大业”，最后“成功的”将自己的国家——吴国送给越王，真的可以这样说，。是伯嚭，将吴国灭亡，也是伯嚭杀死了当初自己的好兄弟，好恩人。最后，伯嚭是“人贱自有天收”，在越王勾践成功复国之后，伯嚭还恬不知耻的去请功，被越王勾践下令杀死，伯嚭全家也因为他而都被杀死。伯嚭怎么读“伯嚭”看到这两个字，很多人都是只认识前面的第一个字，大都不知道后面的字怎么读，现在我们就来讲解一下，“嚭”这个字究竟该怎么读。伯嚭像伯嚭——读音是【bópǐ】，是春秋晚期的吴国人，其实本身伯嚭是生于楚国的贵族，姬姓，但是后来因为躲避灾难便投奔于吴国，最后，在伍子胥的推荐下，做的了吴国的宰相，刚开始还和伍子胥干的好好的，但是，却经不住诱惑，最后变得利欲熏心，成为历史上有名的奸臣。嚭（pǐ），只有一个音，只能读pǐ，并且，嚭在古代是用于古人的名字，另外还有大的意思。很显然，在这个地方，伯嚭的“嚭”，用作“古人的名字”的意思。据历史资料记载，伯嚭原本是楚国名臣伯州犁的孙子，是楚王左尹的儿子，一家人都是忠贤良才，但是，计算在忠良，也抵不住奸臣的陷害，最后，他们一家便被楚国当时的国相杀害，但是为了要保留后代，伯嚭最后侥幸的逃脱，但是在楚国已经没有能够躲藏的地方，所以最后遇到和自己同命相连的伍子胥，两人一起淘到吴国，最后，在吴国，伍子胥得到重用，便大力举荐伯嚭，伯嚭才能够在吴国的朝堂之上有发言权，但是，随着时间的推移，伯嚭也变得越来越贪婪，不知足，最后成为一个大大的奸臣，也是由于伯嚭和越王勾践的联合，迫使吴国灭亡。在现代，我们往往用“伯嚭”来代表一类人，比如说：贪婪的，见利忘义的小人。伯嚭怎么死的俗话说：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。时候一到，全部都报”这句话特别适用于描述“伯嚭”的一生。伯嚭剧照伯嚭虽出身高贵、贤良，但是中间遭受变故，不得不逃亡他国，此间，伯嚭一直都是勤勤恳恳，也获得了不少成就。但是，纵使万般财富，都挡不住伯嚭贪婪的内心，不知从何时开始，伯嚭开始变得自私自利，出卖自己的国家，陷害自己的兄弟，是一个十足十的忘恩负义的小人，奸臣。最后，终究是害人害己，被勾践杀死。可以说，伯嚭是自己作死的。为什么这样说呢？我们来分析一下。首先，伯嚭本是春秋晚期楚国的贵族，最后被人陷害，为躲避灾害逃到吴国，在吴国受到和自己有相同经历的当朝大夫伍子胥的认可，于是便向吴王举荐伯嚭，希望两人能够一同为吴国共事，伯嚭刚开始也是能够尽自己最大的努力，为吴国出谋划策。事情如果这样发展下去也是极好的。但是，在伯嚭得志后，他便开始变得利欲熏心，贪婪无比。就这样被越王勾践看重，要求帮助越王勾践做个里应外合，使得越王能够有更多的复仇准备时间。伯嚭也是被越王勾践许下的“美女”、“金钱”所吸引，便同意了。之后，伯嚭便一直偏袒越王，在此过程中，贤良伍子胥就势必会挡住他的道路，于是，伯嚭便设计陷害伍子胥，迫使伍子胥自杀身亡。之后，伯嚭便能够尽心的帮助越王，使得越王勾践“复仇”成功。但是，真心应了那句话：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到”，最后，越王成功之后，便下令将伯嚭杀掉，并且还株连了全家。伯嚭和伍子胥的关系伯嚭和伍子胥的关系，在一定层面上是典型的“东郭先生和狼”的翻版，为什么这样说？我们来分析一下。伍子胥像我们都知道，伍子胥是一代忠良，当初也是楚国人，家中都是贤良能人，但是受到陷害，最后逃到吴国，在吴国扎根，并且，效忠于吴国，一直都是忠心耿耿，为吴国出谋划策。伯嚭同样也是，早年间是出国的王公贵族，朝中重臣，但是被小人陷害，不得已逃到吴国，所以，最初，当伍子胥看到伯嚭时，便有一见如故的感觉，再加上当时伯嚭还是性格很好，他是肯干的人，所以，伍子胥便积极的向吴王举荐伯嚭，伯嚭也因为伍子胥的举荐而成功的在朝中获得一席之位。就这样，伍子胥和伯嚭一起为吴国出谋划策，为了吴国的安定作了不少贡献。但是，不知道从什么时候开始，伯嚭和伍子胥越走越远，因为，伯嚭变得越来越贪婪，也越来越好大喜功，贪财好色。这样就和伍子胥的观念不同，伍子胥是标准的重臣，不会贪污，也不会耍小聪明，人也很善良。后来，越王勾践找到伯嚭，让伯嚭帮助自己，做个“里应外合”，一方面离间吴国朝中君臣，另一方面，也时刻的向越王勾践传递吴国这边的动向。因为有钱财、美女，伯嚭便答应了，但是，这件事遭到了伍子胥的阻挡，于是伯嚭，便不顾伍子胥当时搭救、举荐自己的恩德，设计陷害伍子胥，最后，使得伍子胥无奈自杀。虽然伯嚭成功的帮助越王勾践复国，但是，最后，伯嚭也是被勾践杀死，并且斩草除根。推荐伯嚭的伍子胥介绍伍子胥，春秋时期著名军事家，吴国大夫。辅佐两代吴王，并帮助吴王夫差坐上了春秋霸主的地位，就这样一位忠贞之臣最后却被夫差赐剑自刎而死。伍子胥死后流传下了很多的故事传说，其中最著名的是掘墓鞭尸、一夜白头、七星龙渊和千金报恩。伍子胥雕像“掘墓鞭尸”是讲伍子胥在攻入楚都的时候，为了给自己的父兄复仇，掘开楚平王坟墓，挖出其尸骨进行鞭尸的事情。从这个故事我们可以看出伍子胥是一个有仇必报，凶狠毒辣的人，这样的人在乱世之中是很容易建功立业的，所以后来的伍子胥帮助吴王建立了不世之功。“一夜白头”是讲伍子胥在逃出楚都之后，被扁鹊徒弟东皋公收留，住在东皋公家里的伍子胥由于担心自己能否逃出楚国的抓捕，急的一夜之间白头的故事。“七星龙渊”是一个传说故事，讲的是伍子胥在逃出楚昭关的时候，得到一个撑船老者的帮助，才渡过大河。伍子胥为了报答老者的恩情，解下腰上的七星龙渊宝剑，要送给那个老头。那个老头接过宝剑之后，仰天长叹道：“我救你并不是因为钱财，只是因为你们伍家世代忠良，现在既然你怀疑我是为财而来，那我只好以此剑自刎以证清高。”老者随后自刎而死，也有人说这个老人并没有自刎而死，之所以会有这个传说流传出来是因为百姓之间的以讹传讹导致的。“千金报恩”讲的是伍子胥在逃离楚国的途中，饥肠辘辘，一个姑娘可怜他给了他一点食物，伍子胥为了人身安全，要求姑娘对他的行为进行保密。那个姑娘感到自己的人格受到了侮辱，于是抱着石头跳进了旁边的河里。后来，伍子胥发达了之后，曾派人去寻找姑娘的家人，寻找无果之后，伍子胥只好将千金报恩之金投入姑娘所死的河中。
此栏目暂无任何新增信息　　伍子胥（？－前484），名员，春秋时楚国人。其父、兄为所杀，他逃至吴国，助吴王筑城练兵，发愤图强，任相国。时劝王拒绝越国求和并停止伐齐。不谐，吴王赐剑自杀。&人物简介&伍子胥　　(?～公元前484年)& 春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家。名员（音云，yun第二声），字子胥，春秋时楚国人。一说是今监利县人，县城大车站外有其雕像。另一说在襄樊市谷城冷集区沈湾（原系光化富乡村，1949年划归谷城）人封于申地，故又称。伍子胥的父亲叫，伍子胥的哥哥叫。《伍子胥-奇谋战圣》称:伍子胥是姑苏城的创建者.他的祖父叫伍举，因为侍奉时刚直谏诤而显贵，所以他的后代子孙在楚国很有名气。 　　　　伍子胥本为楚国人。性格刚强，青少年时，即好文习武，勇而多谋。周景王二十三年(前522)，因楚平王怀疑太子“外交诸侯，将入为乱”，于是迁怒与太子太傅伍奢，将其父、兄骗到郢都杀害，伍子胥只身逃往吴国。 　　在伍子胥入吴之前，跟随楚国太子建到齐国。后又到郑国。和晋国君王私通。要做晋国攻打郑国的内应，伍子胥劝说建，以忠义对待他们，他们怎么能背叛郑国呢？但是太子建说他已和晋国说好了。就不听伍子胥的劝说，后来被郑国知道后，郑国国君就把太子建杀了。伍子胥就逃亡到吴国去。在他还没到吴国时。出了郑国都城之后，出了之后还有一条河隔着。伍子胥看见没有船，内心非常焦急，突然走出一条渔船。渡了伍子胥，下船之后，伍子胥怕他说出去，就对渔翁说不要把事情说出去。渔翁非常伤心，他想他诚心渡伍子胥，但伍子胥还怀疑他，他非常敬重伍子胥，也没有抱怨他，渔翁就把船滑到江中心自沉了，以绝伍子胥的疑心。伍子胥看到后大哭，说是他害了渔翁。但有的书上说渔翁没死。后来伍子胥要灭郑国为太子建报仇，渔翁的儿子就唱了一首歌。就是老渔翁对伍子胥唱的，伍子胥想起他的恩人在郑国就班师回去了。这是后话。 　　　　入吴后，知有大志，乃用专诸刺杀吴王僚，夺取王位，得进用为“行人”(掌朝觐聘问之官)，与谋国政。辅佐吴王阖闾修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备。又举荐深通兵学的孙武为将，选练兵士，整军经武，使吴成为东南地区一强国。根据吴与周边各国的强弱形势及利害关系，与孙武等制定先西破强楚，以解除对吴之最大威胁，继南服越国以除心腹之患的争霸方略。周敬王八年(前512)，针对楚国执政者众而不和，且互相推诿的弱点，提出分吴军为三部轮番击楚，以诱楚全军出战，彼出则归，彼归则出，“亟肆以罢(疲)之，多方以误之”(《·昭公三十年》)，待楚军疲敝，再大举进攻。此后数年间，吴军连年扰楚，迫楚军被动应战，疲于奔命，实力大为削弱。随即展开大举攻楚的准备,争取与楚有矛盾的蔡、唐两国作为吴的盟国,使楚北方门户洞开，为尔后避开楚军防守正面实施突袭创造了条件。又出兵攻越，给楚造成吴不会大举攻楚的假象，并施反间于楚，使楚不用知兵善战的子期，而用贪鄙无能的子常为帅。十四年，与孙武等佐阖闾统领大军沿淮水西进，由楚防备薄弱的东北部实施大纵深战略突袭，直捣楚腹地，以灵活机动的战法，击败楚军主力于柏举(今湖北麻城东北，一说今汉川北)，并展开追击，长驱攻入楚都郢(今荆沙江陵西北)，终成破楚之功(见柏举之战)。由于怀有强烈的个人复仇愿望，在楚未能安抚民心，激起楚国上下反对，致使吴军难以立足。（伍子胥到楚国后，听说楚平王已死，就把楚平王的坟墓撬开，用钢鞭鞭尸三百，楚国人民看到吴国人如此复仇心强，全国百姓大惧）。“伍子胥于吴国为忠臣，于祖国——楚却是罪人。对于伍子胥为复一己之仇，劝吴攻楚，使祖国（）无数生灵毁于被动战争，诗人陈志岁颇有微词，其诗《申胥》：‘知否申胥本楚人，引吴攻楚有私因。可怜祖国好儿女，半作伍家偿命身。’”（陈祗时《》）阖闾死前并托伍氏辅佐少君，封他最高爵位称相国公。后继事吴王夫差。二十六年，吴、越夫椒之战，越惨败几于亡国,夫差急于图霸中原，欲允越求和之时，伍子胥预见到两国不能共存之势,又洞察越王勾践图谋东山再起之心,力谏不可养痈遗患,而应乘势灭越。夫差不纳，坐视越国自大。三十六年，及见夫差欲率大军攻齐，越王勾践率众朝贺，再度劝夫差暂不攻齐而先灭越，以除心腹之患，又遭夫差拒绝。知夫差昧于大势而不可谏，吴国必为越国所破灭，为避祸而托子于齐国鲍氏，反遭太宰伯嚭诬陷，被逼自杀。伯嚭本来也是楚国人。在伍子胥来吴国之后伯嚭才到吴国，当时有个相面的人就说伯嚭这个人没什么本事，只会拍马屁。让伍子胥提防他一点，但伍子胥向他和伯嚭来自同一个楚国，而且和楚国都有深仇大恨伯嚭。最后由于勾践送给伯嚭大量财务和美女，伯嚭就在夫差面前进谗言。说伍子胥把儿子送到齐国就是背叛吴国。夫差用属娄剑赐伍子胥死。伍子胥视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，死后仅十年，越灭吴，终应其言。春秋末期吴国兴亡，伍子胥举足轻重。其治国用兵，以务实为旨，远见卓识，谋略不凡。《·艺文志》著录兵书《伍子胥》十篇、图一卷，虽已亡失，当证伍子胥生前有其军事著作。 从春秋时期的战争中透露出来的历史亮点： 吴国在吴国历代君王和名臣（如：伍子胥）等人不断努力下，组建出来的“混合舰队”，可称中国海军鼻祖而当之无愧！ 　　　　当时的船只分类是：大中小三翼（战船）、其中大翼船长20米，宽达2.7米，突冒（撞击船）、桥船（为骑兵搭船用）、还有楼船是指挥舰船，分工已经初具规模。而不是像不少铁血网友所说那样，只是以平底小船为主。 　　　　公元前522年，伍子胥投奔吴国，途中向一浣纱姑娘求乞。姑娘以其施舍过程中与伍子胥的身体接触为礼教和舆论所不容，随即抱起一石，投水而死。伍子胥见状，伤感不已。他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！”所以“”这个名称与此有关。&人物生平&伍子胥　　伍子胥，末期吴国大夫，是中国史书着墨比较多的人物之一，本来就是一历史名人。从中国的盗墓文化史来说，他也是重量级的。掘开了人家的陵墓不说，还要拿着皮鞭，朝尸体发泄，可谓最狠毒的一位掘墓者。伍子胥受封于申地，故又称申胥。本为楚国人(家在今宿迁市来龙镇一带)。入吴后，辅佐吴王阖闾，修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备。伍子胥与中国历史上多位名人有联系，如越王勾践、孙武、范蠡、西施等。孙武精通兵法，是伍子胥举荐为吴国将领，从而名闻天下的；中国历史上的“”之一，与伍子胥的恩怨也很出名，当时伍子胥建议杀了越王勾践，结果好色的吴王不听，遂使出“美人计”，献西施给吴王，离间吴王与伍子胥关系，导致伍子胥被杀。亡了吴国。 　　　　伍子胥成为中国历史上有名的盗掘者，源于其出走吴国之前，与楚平王结下的仇恨。《左传》记载，公元前522年(周景王二十三年)，因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄均为楚平王所杀，伍子胥被迫出逃吴国，发誓要搞垮楚国，以报仇雪恨。在帮助公子光杀死吴王僚（专诸刺僚）后，实行一系列富国强兵的政策。公元前506年，在孙武攻破楚国城池，成全吴王“春秋五霸”地位后，伍子胥也寻得了报杀父兄之仇的机会。据说入楚后的伍子胥最想干的第一事，就是找到死去不久的楚平王陵墓。开始找了一天也未找到，原因是当年楚平王为防止陵址被人知晓，下令把参与修陵的工匠全杀掉了。经一个侥幸逃脱的老工匠指点，伍子胥顺利掘得楚平王陵，把他的尸体挖了出来，用鞭子抽打解恨，一直抽了三百下才止住，此即“”典故。另有一说，伍子胥抓到了楚平王的儿子，对其进行严刑拷打，逼他说出了父陵的下落，伍子胥方得手。 　　　　此事《史记》上亦有记载，但觉得伍子胥的行为过分了，称“怨毒之于人甚哉”。现代学术界还引发了“鞭尸”、“鞭坟”之争，认为伍子胥当年根本未鞭尸，仅是鞭了的陵墓。楚平王墓现在已无存，史书上对此事记载又不周全，事情的真相已是一道永远无法解开的历史之谜。&故事传说伍子胥过昭关&伍子胥过昭关　　子胥乃楚国大夫伍奢次子。楚平王即位，奢任太师。后平王听信少师费无忌谗言，奢被杀。子胥逃走。楚平王下令画影图形，到处捉拿子胥。子胥先奔宋国，因宋国有乱，又投奔吴国，路过陈国，东行数日，便到昭关（今安徽省含山县北）。昭关在两山对峙之间，前面便是大江，形势险要，并有重兵把守，过关真是难于上青天。世传，一夜急白了头便是此地。由于名医弟子的巧妙安排，更衣换装，伍子胥便混过了昭关，到了吴国。在吴国辅佐吴王阖闾，富国强兵。伐楚，攻破楚都郢（现湖北江陵纪南城），时平王已死，子胥掘其墓，鞭尸三百以泄其愤。吴王夫差即位之后，子胥为大将，又大败越军于夫椒（今江苏吴县西南），建立不世之功。&劝夫差停止伐齐　　吴胜越败之后，吴王夫差不听伍子胥劝告，中勾践，同意越国求和。子胥退而对人说：“越十年生聚，十年教训，二十年之外，吴其为沼乎。”（意即吴宫室将废毁为沼池，见《左传》）吴将伐齐，越王率文武朝见夫差，并贿赂吴王及其左右，吴人皆大喜，惟子胥独惧，说：“豢（养）吴也!”并劝夫差停止伐齐，夫差不理，并听信谗言，赐子胥自尽。子胥死前对人说：“剜其眼，悬国东门（今江苏苏州城胥门），以观越灭吴。”后9年，果如子胥言，越灭吴。&倒行逆施　　释义：今多指坚持错误方向，专干坏事。　　出处：《史记.伍子胥列传》　　春秋时，楚伍子胥为报杀父之仇，带领吴军攻楚，掘开楚平王墓，鞭尸三百。申包胥责备他，曰：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”　　意思是说，我好像在天已黑时，还要赶很远的路，所以我只好颠颠倒倒行走，违反常理办事。后用“倒行逆施”形容做事违背情理。&伍子胥与七星龙渊　　伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。&人物评价&伍子胥　　司马迁对伍子胥的评价颇高：“怨毒之于人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”虽然对伍子胥破楚时的所为不满，但认为伍子胥是不拘小节的烈丈夫，不会白白送死，能忍受屈辱，最终为父亲报仇雪恨，成就不朽之名。&人物贡献　　建立江苏省苏州市 城　　建立浙江省嘉兴市 城二代城（前492年到1645年的城池）（和今天的三代城几乎重合，也是三代城的基础。）伍子胥墓　　关于伍子胥的墓地所在，仍存在争议： 　　　　一说在江苏吴中：在江苏苏州吴中区胥口镇西伍相国祠内。伍子胥其父、兄为楚平王所杀，他逃至吴国，助吴王筑城练兵，发愤图强。后被谮自杀。墓封土高约l米多，冢以麻石砌成，墓前碑书“吴相国伍公之墓。原墓在文革中被平毁。在苏州建城2500年（1986年）之际，该墓修葺一新，墓家直经3米，高1米，全部花岗岩砌成，周围遍植翠柏青松。还有吴相国伍公鸱夷藏处碑和重建胥山祠记碑等今均无存。近处还有、等古迹。 　　&伍子胥墓园　　二说在湖北老河口：根据年《光化县志》记载：“富村乡，安古地方，距城三十，民多大族，为周伍子胥故里。” 从司马迁的《史记》上记载：伍子胥死在吴国，但他的坟却在他的家乡光华富村乡。这是何故呢？光化（现改名为老河口）当地的群众流传说：伍员被吴王夫差杀后，故里官宦、士绅、乡亲，将他的尸骨偷运回安葬。为防盗墓，共筑一百座坟，九十九座假坟埋在河西（汉水西边，现属谷城县，古时属光化），真坟埋在河东，并修有一庙。关于伍子胥墓，明朝年间《》上也有记载：“伍举墓在富村乡，今存石器。” 伍子胥之墓现仍在，位于今老河口市付家寨镇陈家港村委会铁匠沟村（陈家港原历属富村乡），墓座南向北，长13米，宽10米，高3.5米，墓上仍有石器。陈家港村委会靠近今丹江口市。1986年4月，丹江口市砖瓦厂在陈家港村委会上港村地取土时，曾挖出战国墓一个，出土铜器、陶器共七十多件文物。根据战国墓葬埋的方法应是墓群，故在其附近的伍子胥墓可见确系战国古墓。伍子胥庙记　　《》：“予观子胥出死亡逋窜之中，以客寄之一身，卒以说吴，折不测之楚，仇执耻雪，名震天下，岂不壮哉！及其危疑之际，能自慷慨不顾万死，毕谏于所事，此其志与夫自恕以偷一时之利者异也。孔子论古之士大夫，若管夷吾、臧武仲之属，苟志于善而有补于当世者，咸不废也。然则子胥之义又曷可少耶？康定二年，予过所谓胥山者，周行庙庭，叹吴亡千有余年。事之兴坏废革者不可胜数，独子胥之祠不徙不绝，何其盛也！岂独神之事吴之所兴，盖亦子胥之节有以动后世，而爱尤在于吴也。后九年，乐安蒋公为杭使，其州人力而新之，余与为铭也。烈烈子胥，发节穷逋。遂为册巨，奋不图躯。谏合谋行，隆隆之吴。厥废不遂，邑都俄墟。以智死昏，忠则有余。胥山之巅，殿屋渠渠。千载之词，如祠之初。孰作新之，民劝而趋。维忠肆怀，维孝肆孚。我铭祠庭，示后不诬。”&端午节&起源&端午节吃粽子　　一般大众所接受的说法是：传说是为了纪念中国古代爱国诗人，他在五月初五这天投自尽殉国。但许多盛行於世的端午习俗早在此之前即已流传。而且不少习俗都有驱瘟避疫的成分，因此有人据此推测：端午节源於对恶日（农历五月正是仲夏瘟疫流行的月份而得名）的禁忌。此外，学者闻一多先生认为：端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关（见《》）。还有另外一种说法，就是迎涛神祭图腾说。相传在古代的中国南方有个少数民族（大概在今天的浙江、上海一带）自认为是龙的传人，每年的五月初五都要举行祭图腾仪式，以求来年风调雨顺，大丰收。他们把食物裹在树叶里或者装在竹子里，投到江里面去。后来他们还有在这天扒著独木舟拜访亲朋好友的做法。高兴时就即兴举行独木舟赛，慢慢地就演变成今天过端午节这种习俗。&意义　　纪念伟大的爱国诗人屈原。 　　纪念伍子胥的忌辰（因吴王夫差将伍子胥的尸体装在皮革里於五月初五投入大江）。 　　纪念东汉孝女救父投江而死（曹娥在五月初五投江，五日后抱出父尸）。 　　纪念现代革命女诗人（秋瑾是六月五日殉国，后人敬仰其诗其人，在五月初五诗人节与屈原合并举行纪念）。　　　　　　
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