杰克·帕兰斯/乔凡娜·拉利/Franco Balducci/Miha Baloh
华莱士·里德/奥拉·卡鲁/Tully Marshall/Charles Ogle
Feth Greenwood/Dylan Jones/Lee Bennett/Nia Ann
李冰/小香玉/吴巨民/王小芬
Dayton Allen
Aleksandr Anikeyenko/Sergei Chernov/Stanislav Ilyukhin/Valeri Krishtapenko
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秦汉/吕秀菱/钟镇涛/刘蓝溪
李辉/程森林/王向红/王佳宁
罗比·本森/佩吉·奥哈拉/安吉拉·兰斯伯瑞/布莱德利·皮尔斯
陈思诚/宋佳/万茜/王耀庆
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方中信/李赛凤/陈庭威/吕少玲
史蒂芬·霍金
Manel Sans/Gilbert Ndunga/Yelco Hernández
尾上松之助
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微电影分类34《发酵》
王进财看着奖励证书和信封里的钱，不仅偷笑了。这些专家，连村东头刘二愣家的傻小子都不如，刘二愣家的傻小子还知道红薯不能换馒头呢。这件事让他明白了一个道理，什么人最好哄，就是那些专家和县干部，给个棒槌就认真，关键是这种认真还认真的特别可爱。就说那位大学的陈教授吧，能把自己用木头虎爪子按在雪地上的印给分出个公母来，拿着一根牛毛，能分出是亚洲虎还是非洲虎，嘿嘿。想到这里，他朝门后头瞥了一眼，那个木头虎爪子还立在那里，那个家什原来是农村八月十五压月饼的模子，本来是半年闲的东西，这可是派上用场了。&&&
“孩儿他妈，给我烙两张油饼来。”王进财扯着嗓子喊道。&&&
“咱家的油是白给的啊？这几天你吃了多少顿了，半桶油都下去了。”老伴不情愿的说着，可还是朝锅灶前的油桶走了过去。&&&
“我吃油饼怎么了？我做了吃油饼的事了。”王进财得意的说。&&&
“不就照了两张破照片嘛，憋了两脑门子汗，这也是吃油饼的资格啊？”老伴儿撇了撇嘴说。&&&
“破照片？我可是国家任命的拍虎英雄啊。”王进财得意的说。&&&
“我听说过打虎英雄，可没听说过拍虎英雄，是拍老虎马屁的英雄吧”&&&
“老虎的身上能长出马屁来？你是什么脑筋哦。告诉你，人们都说老虎的屁股摸不得，我摸了，还能摸出钱来。”王进财拿起了炕上的信封，边抖动边说：&&&&
“看，这是什么？钱，这是钱啊。”&&&&
“真的兑现了？”老伴儿惊奇的问。&&&&
“兑现了，过几天我还要去省里参加表彰会呢。”
老伴儿接过信封向里面看了看，果真是钱，就高兴的说：&&&&
“这么多钱啊？你等等，我先把烙饼烙在锅里。”一会，老伴儿回来了，她看着哼着小调的王进财说：&&&&
“他爹，你把火弄的太大了，别栗子没吃着，再把猫爪子烧成鸡爪子了。”&&&&
“有王厅长做主，咱们怕啥？”王进财胸有成竹的说。&&&&
“我还是有点担心，要不，把那张年画和木头爪子都扔了吧，别让人发现了。”&&&&
“你这人啊，就是见识短，实话告诉你吧，我心里早明白，咱们弄的这些花招，早晚有一天会被人识破的，我就是想让人们知道，专家厅长不如咱农民聪明。”王进财得意的说。&&&&
“他爹，你可别安这种歪心眼，人家陈教授对咱们可是不错呢。”老伴儿不高兴的说。&&&&
“他是不错，可他傻，傻的像画上的呆头虎，像他这种傻人，不在咱这里上当，也还会在别的地方栽跟头，你管他呢。”王进财脸上露出不屑的一丝坏笑。&&&&
“他爹，将来真的被发现了，不会影响我表弟吧，他当个干部可不容易啊。”&&&&
“你表弟不会有事的，放心吧，他一个小干部，没有专业知识，他不听专家的听谁的？真要有事了，往专家身上一推，就解决了，挺好的一块挡风的帘子。告诉你吧，你表弟也不傻，他是揣着明白装糊涂，这几年县里没干什么大事，老虎一出现，咱们县里就有名了，卖腊肉收门票，再从动物园弄几只虎来，搞个旅游开发什么的，这也是政绩，这都是他们官场上的事，咱们不用操心。”&&&
“他爹，咱们这些钱怎么用？你不是都要打酒喝了吧？”老伴儿问。&&&
“呵呵，不会的，我已经盘算了，咱们先翻盖一下房子，用咱们后院的空地建个小作坊，专门生产腊肉，再把村里人做的虎娃娃买来，当旅游产品卖，卖货小孩的屁股后面都拴上虎尾巴，打的就是‘虎牌’。这样，不用几年的功夫，咱家就会成村里的富户了，再给孩子娶一房媳妇，咱们这辈子也就没有愁心的事了。”&&&&
“那可好，再给我姐姐家一点钱，让她也知道，咱们也不是那种光看她脸色向她借钱的人。还有那个刘二愣，咱家的房子盖起来，一定要让他来吃饭，谁让他说咱们一辈子也不会发达的话呢。”老伴儿高兴的帮助王进财憧憬起来。&&&
“你啊，可真的笨，刘二愣能不来吗？没人请他，他还常到别人家蹭饭呢，和他治个什么气？”王进财说着，突然用鼻子嗅起什么来了。&&&&
“他爹，你嗅什么呢？像狗一样。”老伴儿问。&&&
“好像什么东西糊了，一股糊味儿。”王进财说。&&&
“哎呀，油饼，我烙的油饼。”老伴儿慌忙向灶台跑去。&&&
“这个笨女人，比那个教授强不了多少---------。”王进财暗想。
&朱俐从雨欣家出来，看看天色还早，于是决定在镇里转一转。虽然她也是在这里长大的，却还没有认真的了解一下这个古镇，因为她生活在古镇的另一个区域里。尽管历经过不少的风风雨雨，但古镇却保存的相当完好，白墙灰瓦、小桥流水，依然保留着那种古色古香的原始风貌，在夕阳下，如同一幅幽静素雅的水墨画。漫步在石板铺成的小路上，给人一种穿越时空的感觉，朱俐想，如果自己再穿上一身蓝色的中式大褂，一定会让人以为是生活在晚清或民国的某个时空里。
朱俐边走边慢慢欣赏这里的景致，她就奇怪了，在过去的几十年里，自己怎么就没有发现这个地方，竟然是如此的闲适优美。或许是年龄原因吧，如果没有一定的生活阅历和平静的心态，是很难体会到小镇的丰富质朴的内涵的。她自己没有发现也就罢了，钱凯是学美术的，应该有一定的鉴赏能力，怎么他也没发现这里。许多年来，他一直东跑西颠的到处去采风，画这画那的，生产出一大堆不着边际的涂鸦作品，这些作品还带着一长串的时髦的外国名字，现在看来，都是在瞎折腾。他还真不如静下心来把小镇好好的画一下，如果真能把小镇画好了，说不定还能成为齐白石一类的大师呢。
刚才出门的时候，她仔细观察了一下夏清家的院子，这所院子不仅大，而且也比这里的其他院子修饰的精致和考究，特别是大门后面的影壁墙，雕刻着花草，还有亭台楼阁一类的图案，很有书卷气。她不知道夏清的祖辈是干什么的，但文化程度一定很高，说不定是个什么秀才举人呢。她真的有点羡慕起夏清和雨欣的生活了，有自己的院落，有清静闲适的生活环境，虽不富足，却与世无争，这该是人生的一种境界了，他俩唯一的缺憾就是夏清的病，如果没有疾病，那该多好。
自己的过去，虽然生活在大城市里，几十年来，却一直夹杂在行色匆匆的人群里，被裹挟着去奔波着，那种感觉很怪异，她真的不知道自己是为了生活去奔波，还是为了奔波而生活。现在，到了这个年龄她才真正懂得，其实生活很简单，追求所谓的人生价值、所谓的理想和成功，实际是把简单的事情复杂化，再把复杂的问题进一步复杂化，而无论复杂到什么程度，都可以归结到钱和权两个字上来，权和钱，并不是生活的本身，而只是一个表象，生活的实质就是好好的活着，别在不该得病的时候得病、别在不该死的时候死了。
现在，许多人都喜欢把“落叶归根”这个词挂在嘴边上，听起来让人颇为感动。现实中，所有的落叶归根，几乎都是一个模子刻出来的，就如同工厂流水线加工出来的产品一样，没有任何区别。那些跑出去的落叶们，在外面折腾了许多年，该忙的也忙了、该做的也做了，到了年老体衰没地方去的时候，这才想起了自己原来还有个家乡可以落脚，于是就跑回来了，其实，落脚才是目的，归根不过是一个说辞而已。
在朱俐看来，人们常说的自己的家乡好，那也是概念化的，言不由衷的居多。家乡到底好不好，只有他自己心里清楚，别人并不明白。如果家乡真的那么好，当初就不会跑出来了，自己就是这种情况。所谓的家乡好，不是因为家乡变得好了他才好了，相反，却正是因为他没有变化，才让人真正的留恋起来了。这种留恋就是一种怀旧的情节，而这种情节越到老年就愈加浓厚，这不是哪一个人能左右得了的。只不过那些跑出去的落叶们，在当初跑出去的时候，并没认识到这一点。
也许我们并不了解自己所处的时代和社会，同样，我们也无法深入每个人的生活和他们的情感世界。在变化莫测的岁月里，在纷繁交织的现实中，我们所能看到的只是一个个的碎片，这些碎片都散落在过往的尘烟中，当把这些碎片真实的展现出来的时候，或许每个人都可以通过他来认识社会和我们所处的时代，也可以透过那些繁杂琐碎的事物来探寻一个或许多人的情感和内心世界。
一个古老偏僻的小镇，依然停留在过去的时光里，连时代的大潮也无法加快他流转的速度。幽静闲适而又固执守旧，就如同座落在小镇上的每一处院落，紧闭的深色大门和灰色的墙壁，把人与人和人与社会分隔开来。偶尔鸽子的哨声，传达着缓慢空旷的信息，秋天灰色的浓雾，凝固了时空和旧时代残留的印迹。在幽静闲适的浓雾里，常常涌动着旧时代留下的矛盾与纠葛，在平淡闲适的生活之中，时时发生着这个时代衍生出来的痛苦与迷茫。
文学的动力源于生活的真实，而生活的真实往往是冰冷的，更是严酷的，贫困践踏着无奈的灵魂，疾病侵蚀着孱弱的躯体，他时时提醒着我们每一个人，不要忘记生活的苦难与艰辛。或许我们可以选择淡忘或回避，但过去的真实可以淡忘，而现实的真实却无法回避。如何面对和正视这种现实，是摆在我们面前的课题，也考验着每个人的内心和意志，他成为了勇敢和怯懦的判别标准。勇敢者能够揭开真实的面纱，怯懦者则会沉溺于虚幻的梦境，而无论怯懦与勇敢，还是真实与梦境，都共同存在着，共同构成了一幅现实的生活画卷。
小镇如同梦幻，而生活却像一本书，他记录着每人每一天的点点滴滴，时光流逝、情感交织，当这本书被打开的时候，沉淀在过去时光里的那些人和事，都被清晰的显现出来，而当书写这本书的时候，一个个人生的轨迹，都被镌刻在记忆的沉思之中。怀旧是一种情节，展望则是一种信念，当怀旧的情节占据了一切的时候，人会变得宽容和宽厚，当展望的信念不断被充实的时候，他会成为内心的动力和希望。许多人将会不断的去探寻和自我救赎，许多人也将在跋涉的过程中实现着这个目标。
过去的已经过去，无论过去的选择正确与否，也不论现实的取舍有无意义，生活都必须继续下去，这种继续也将成为古镇记忆的音符，这是留给人们探寻社会和人的内心世界的一个窗口和书签。
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写于&二零一五年二月三日
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&&&最近一个脑瘫女诗人的出现，把一大群所谓的诗人们都吓坏了、忙坏了，不停的发文章、上电视，千方百计施展手段，想抵消这位女诗人的影响，理由无非就是这个脑瘫的女诗人不是中国的狄金森、她没有形成自己的风格、还不成熟等等。
为什么吓坏了，因为一位脑瘫的农村妇女都能写出如此高水平的诗歌来，而那些非脑瘫的诗人们，连个像样的东西都写不出来，这足以证明那些非脑瘫诗人连脑瘫的资格都够不上。脑瘫女诗人的出现，把一大群所谓的诗人们彻底打回了原型，所以，这些人坐不住了，以后的日子不好混了，只好到处大放厥词。
&&&当然，这群非脑瘫诗人里也有不大放厥词的，而是采取“好狗咬人不露齿”的策略，开始兜起了圈子，说这位脑瘫女诗人不是中国的狄金森。一个即不想出名、也不想靠写诗骗钱花的女人，和什么外国的狄金森连没有二分钱的关系，而这位非脑瘫诗人说脑瘫女诗人不是狄金森，其实想说，自己才是狄金森，这种无耻，远远超越了那些大放厥词诗人的无耻。
至于说到什么风格流派，就更荒谬可笑了，所谓的“废话诗”、“下半身诗”、“羊羔体”就是流派、就是风格？写了几篇脱裤子无聊的回车诗，就标榜成什么流派风格，脱了两次裤子就成熟了，这不过是自欺欺人的把戏，不信，你问问读者同意不，你家老人知道不。
记得几年前，有一个所谓的诗人，公然站在台上脱起了衣服，最后还在看守所里吃了几天的窝头。还有位诗人用下半身想事，写的所谓的诗，连棺材里的死人看了都脸红，这就是现在的诗人。
一群连脑瘫都够不上的非脑瘫诗人们，赶紧消停吧，别折腾了。
五十年代末期的人们，都像伴随着广东音乐走路的醉汉一样，欢快着、但又是漂浮着。
大跃进、集体食堂、大炼钢铁、人民公社等等，现在想起来，是有些幼稚和急躁。就说大炼钢铁，那时候，每个村、每个公社都开办起了自己的小炼铁厂，砌了一片像小坟包一样的小炼铁炉。这是响应党和国家的号召，谁不这样，就会被扣上落后的帽子来，后果很严重。生产队公社还动员人们捐献铜铁，有的家里，把门上的钌铞和多余的铁锅菜刀都捐献了。其实，这并不是真正意义上的炼铁，因为，他不是在用铁矿砂练铁，真正的把矿石变成生产生活需要的铁来，而是把一些原本就是铁的一些东西用小炼铁炉给融化了，不过是改变了一下形状而已。
铁器农具变成了铁渣子，炼完之后，一大帮人就敲锣打鼓的拿着红纸写成的大红喜报去上级领导那里报喜，小炼铁炉终于炼出钢铁了，大跃进有喜讯有成果了。有意思的是，把铁锅农具炼成了原料生铁，等再需要铁锅农具的时候，还得把那些铁原料再做成铁锅和农具，又有喜讯和成果了，又去上级报喜。成品变原料，原料再费一番周折的变成了原来的产品，人们的劳动正好在原地里转了一个大圈，又回到了原来的起点，耗费了人力物力不说，这种劳动根本没有任何实际意义。可这种活动在当时，那就是取得了不是一个伟大成果，而是两个伟大成果，一个成果是炼出了铁，另一个成果是用铁铸造出了铁锅农具。至于说到那个集体大食堂，就更荒唐了，个人家里不存粮食，都交给了公社办的大食堂，自家不开伙做饭，每天全村人都集中到一个地方吃饭，蹲着站着的，就像赶集一样，去吃饭的人可劲的吃，可劲的造，爱吃的人是越吃越能吃，能干的人却是越干越没劲，集体没有积累，个人没有余粮，这个危害很快就在以后的灾荒中显露出来了。
那时候，部队只是支援地方建设，参加一些公益性的劳动，像修水库、筑路一类的活动，并不参与大炼钢铁这一类的事情。但在那样的大好形势下，部队的一些人，也难免受到了这些情绪的影响。
一次，老爸说起了那个时期的一件事来。一位上级领导，在大跃进的奋进精神鼓舞下，也来要求老爸他们“放卫星”。部队里只有农场是生产单位，放不出一颗除了粮食以外的别的什么卫星来，他就让老爸他们报告农场的粮食产量增产了多少多少斤，增产多了，也算是有了一颗小卫星了。老爸和徐伯伯私下商量了一下，怕上级说自己的部队落后，就安排后勤部门在原产量的基础上，每亩又虚加了十几斤，这在老爸他们这些当过庄稼人的眼里看来，已经是很不得了的事情了，因为，嘴可以骗人，可肚子却骗不了人，人没有粮食就得饿肚子，这是庄稼人的真理。两个人心里忐忑不安的把虚加的产量报了上去，还怕上级说他们是弄虚作假。谁知道，上级很快就来指示批评了，说他们“保守”、“拖社会主义建设的后腿”，让他们胆子再大一点，步子再快一点，再报多一点，因为那时候，放亩产粮食上千斤上万斤的大卫星比比皆是，老爸他们确实是落后了。
他们两个人又一次商量，觉得还是稳妥一些好，就决定让徐伯伯去了一趟军区的后勤部，悄悄打探一下消息。如果报多了，看看明年上级给部队下拨的粮食会不会就减少了。一打听才知道，如果真要是报的多了，上级下拨的粮食当然就会减少了，先进单位既然能自给自足了，而且还有了大量的盈余，理所应当的要从产量多的单位调拨一部分粮食去支援别的生产少的单位。&
这件事，把老爸和徐伯伯两人差点吓出了一身冷汗来，幸亏没有再多报，因为，这是涉及到部队上千人的吃饭问题，是来不得半点马虎的。两个人到后来想起了这件事，都觉得后怕，再联系到大跃进后面紧接着的那三年的自然灾害，如果真是让部队的干部战士们挨有没粮食吃了，不能正常的训练备战，那就没有人再去追究过去是谁让多报的责任了，谁具体负责报的，谁就会倒霉，被告上军事法庭，也是说不准的事。&
后来，老爸说，他们这是坚持了马列主义，坚持了实事求是的原则。可徐伯伯说，那是因为他和老爸都是农民出身，爱算实际账，固执和自私，宁可挨批评，也不让自己吃亏的本性决定的。&&
以后，老爸和徐伯伯两人又被一起调到军分区工作，继续搭班子在一起工作，一次，两人议论起干部问题来了，就说：有两种人的话，要特别的小心，千万不能盲目的听从，要多长几个心眼才行：一类是春风得意的半吊子庄稼人，一类是心急上火要求进步的读书人，因为这两种人，说话和办事最不靠谱，急功近利，最容易出问题。他们说，那次虚报产量的事，真要是听了某某领导的话，不死也得脱层皮，估计是说哪个现任的某个上级领导吧。
五十年代末的这种宗教似的癫狂，很快就得到了回报。
开始是西部，后来是中原地区，再后来是南方，饥饿和逃荒开始像瘟疫一样蔓延开来，灾区的人们开始逃荒、乞讨、漫无目标的走着，寻找着安身和吃饭的地方。这次灾荒，与其说是全部的天灾，还不如说是一半的人祸。作为一个庄稼人，要是把隔夜粮都吃光了，把来年播种的种子都吃到肚子里变成了肥料，他的好日子也就快要过到头了。
部队家属院里，来投亲靠友的亲戚熟人们越来越多了，而且，有的人来了，就根本不打算再走了。当时，部队的粮食尽管供应还算正常，但是，如果一个家庭里平白添上两张嘴等米下锅，谁家也轻松不起来。不少干部们，都把给自己供应的粮食节省下来，给前来投靠的亲戚们吃，自己饿着，多数干部都是在半饥饿状态下工作的，在家属院里，常常能够闻到一股像熬喂鸡的鸡食一样的菜叶子加麸皮的糊巴巴的味道。
一次，徐伯伯背了一大书包的野菜回来，被老爸看见了，就逗他说：
“想搞忆苦思甜呀？”
徐伯伯有点爱虚荣，就尴尬的笑着说：
“这东西好多年没有吃了，嚐嚐鲜。”
没过多长时间，老爸连这种玩笑也开不动了。快上冬的一天，大伯家的一大家子人就搭乘着不花钱的逃荒火车，来到了家里。他们你争我抢全力以赴的消耗着这个家里的粮食，好像是在和谁赌气似的，比种自己家的自留地都卖力气，吃的老妈心惊肉跳目瞪口呆的。
老爸问大伯，老家里有没有闹饥荒，大伯说：
“没有。”
老爸生气的说：“没有闹饥荒，你们这是逃的哪门子的荒？”
大伯说，现在，外出坐火车都不用花车票钱，逃荒的人很多，都不买票，由于大娘和几个堂姐堂弟们没有坐过火车，也让他们也体会一下坐火车的感觉。把老爸气的哭笑不得。老妈也无可奈何的苦笑着说：
“你哥哥一家人可真是可爱呀。”
那时候，老爸老妈都在部队工作，吃的是供给制，家里的余粮很少，大伯一家人放开肚子吃，又都是半大孩子，正是长身体的时候，结果，没有几天的功夫，就把家里原来剩余的粮食都消耗完了，没有办法，老妈只好求人到附近的农村去，用一斤细粮换二斤粗粮，来维持家里的生活。当大伯一家人把这家里的粮食都吃干净了，家里维持也有困难了，如果再住下去也没有什么意思了，就心满意足的回去了。
谁知道，大伯一家人只顾了进行这一次的免费旅游，却忘记了安排来年开春的农活，误了节气，把个假灾荒变成了真灾荒，一家人连吃饭都成了问题，天天来信要钱要粮，而且，每次要钱，还打着爷爷和叔叔的旗号来要，老爸没有办法，只好勒紧裤带，把省下来的钱和粮票给他们邮去，也好帮助他们渡过这次难关。
这一年，老爸虽然升了职，但也受了处分。
原因是，到部队营区附近来找饭吃的灾民很多，拖儿带女的，很是可怜。老爸心里也很难受，也同情这些人，但他不好直接把部队的粮食拿出来给灾民们吃，就把本该严加看管的军马饲料库，悄悄的给撤了岗。部队的干部战士们绝大多数都是从农村出来的，同情这些灾民，一看到饲料库没人看管了，就把喂马的饲料粮，像黑豆、高粱一类的东西偷偷的送给外面的灾民吃。不少灾民一看有吃的，竟在部队营区附近搭起了窝棚，而且越聚越多，这成了部队营区外的一大景观。
这件事很快就被上级发现了，本该是老爸和徐伯伯两个人一起出的问题，都有责任，但是，这件事被老爸一个人都给全部承担下来了。因为，那时候，徐伯伯正在接受上级的考察，将要升任更高的职务，老爸不升职，只好自己一个人背了个处分，并没有把徐伯伯也牵扯进来。
这件事，后来被老爸的老首长知道了，他觉得老爸还没有忘本，还是个有良心的好农民，于是，他就向组织部门推荐，说老爸根子正、苗子红，工作有能力等等，建议提拔一下。上级就把老爸和徐伯伯两个人都一起提拔了。
离休以后，一次老爸和徐伯伯两人在老干部活动中心打扑克，边玩边开玩笑，提起了这件事，老爸说徐伯伯太精明了，还戴了个眼镜，很奸诈，自己偷了驴，还让别人去拔橛子，让老爸自己一个人受了处分，这件事不算完，要徐伯伯赔偿精神损失。
而许伯伯则说，是老爸自己不舍得把好粮食拿出来分给灾民吃，用喂马的饲料来残害广大劳动人民群众，没有一点阶级感情，比过去的地主老财的心肠还黑，组织上没有追究地主老财残害劳苦大众的责任，就已经是够宽宏大量的了。
对于这个处分，老爸从不避讳，也不后悔。因为，这些饲料粮，救了不少人的命，也帮助了不少人渡过了大灾荒的难关。
一次，老爸摸着自己的耳朵让老妈看，让老妈看看，他像不像大耳朵的救苦救命的慈悲活佛。老妈抬头看了老爸一眼，就又低头接着织毛衣，她劝老爸说，快别揪了，如果揪的劲儿太大了，要是揪成一个什么三角形状，就不是活佛，而是别的什么动物了。
第三十五章
孟婕这两天稍微好了点，不像前几天刚从庙里回来的时候那样呆呆傻傻的，面色也好了许多。这些天，倒是钱凯的话少了，因为他不知道该说什么。他急切想知道到在孟婕身上底发生了什么事，但又怕勾起孟婕的痛苦来，所以就尽量不说话。
城市依然喧嚣，楼下的大街上车水马龙的，人们的生活还是过去那样，没有任何变化。孟婕披着一件毛巾被站在窗前，钱凯站在她的身后，用手臂搂着她的肩膀，和她一起望着窗外。
“你在想什么？”钱凯问。
“没想什么。”
“孟婕，我想离婚了。”
孟婕听了这话，却没有反映，半晌才转过身来，看了钱凯一眼，轻轻的问道：
“你是不是觉得我很可怜？”
“也不是，我就是觉得咱们在一起这么多年了，也该有个结果了。”
“钱凯，你想离婚，那是你的事，但不能因为我，我是不会和你结婚的。”
“为什么？”钱凯问。
“&如果咱们就现在这样，或许还能在一起，要是谈论结婚，恐怕在一起的可能性都没有了。”
“我不明白你这话的意思。”
孟婕抱着钱凯的手慢慢松开了，她看着钱凯说道：
“我自己虽然被人坑，但决不想去坑别人，朱俐是你的结发妻子，你就和她好好过日子吧。婚姻爱情，对我来说都是奢侈品，穷人是不配有奢侈品的。钱凯，我知道你说的是真话，我从内心里感谢你。过去，我是那么想结婚，想找个自己爱的人和他结婚过日子，到老了，就像现在许多老年人一样，手拉着手，去散步去买菜，可现在，我知道，一切都是不可能了，心死了，没法再活过来了，你懂吗？”
“生活总的进行下去，过去的就让他过去吧，一切都可以从头开始的。”钱凯把毛巾被给她往上拉了拉说。
“过去？能过得去吗？如果没有过去的风风雨雨，我也会说这样的轻松话，现在，我说不出来了。”
“那你现在是怎么想的？”
“我现在什么想法也没有，把一切交给时间吧。”
二十多年前的一个夏天，孟婕被一个男人从家乡的学校里带到了这个城市，那时候她还小，那个男人是她的初恋。开始的时候，两个人都在一家工厂里打工，住在租来的小房子里，尽管生活不富裕，但还是很温馨的。渐渐的，那个男人变了，他被城市的繁华迷住了眼睛，这个人不仅频频出轨，而且还染上了赌博的恶习，只要回到家里，就是伸手要钱，没有钱，就动手打人，拿上了钱，一走就是十天半个月的。为了挣更多的钱，孟婕只得辞去了工厂里的工作，去了一家夜总会当起了小姐。开始的时候，她只是陪客人唱唱歌喝点酒，后来，就开始了卖身的生活，因为那样钱来的快。干了一段时间，自己有了一点积蓄，就承包了一个小歌厅，生活也稳定了下来。那个男人在她承包歌厅之前就离开了她去了南方某个地方，以后就再也没了音信。这个期间，她还认识了一个生意人，说是倒贩布料的，两个人在一起生活了半年多的天气，后来，那个生意人以合伙做买卖的名义拿走了她的全部积蓄，之后就销声匿迹了。正是在那个生意人走后，钱凯闯进了她的生活，两个人就是这么不清不白的生活了这么多年。有了前两次的教训，她在开始的时候，刻意和钱凯保持着一定的距离，可当两个人相处时间长了，她开始渐渐喜欢上了钱凯，这种情感是依赖还是真正的爱情，她也说不清楚。
“钱凯，这就是我的过去，你不是很想知道吗？”
她说话的口气很平静，就像在说别人的事一样，钱凯听到这里，眼眶里已经盈满了泪水，心里像针扎一样的疼痛。他轻轻抚摸着她的头发和脸颊，低下头来吻着她的额头，半晌说不出话来。此时，他恨那些给孟婕带来痛苦的人，但同时，他也鄙视起自己来了。这些年来，他对孟婕并没有动多少真正的感情，和她在一起，不过是为了从她身上找一点可怜的自尊或是排解寂寞，尽管他没有欺骗过孟婕，更没有要过孟婕的钱，可他给孟婕带来的内心的伤害，并不比那两个骗子小多少，这次孟婕的离家出走，和他有很大的关系。他明白了，经历过这件事，孟婕的心确实遭受了很大的打击，她已经无力再承受一次失败了。
夜晚，整个城市的喧嚣仍然没有停顿下来的迹象，许多人又开始了另一面的夜的生活。尽管是深秋了，天气很冷，可大街上还是熙熙攘攘的，有的人在闲逛，有的人在叫卖，商家闪着迷幻色彩的大门正在不停的吞吐着人流，卖货的小摊也在昏暗的灯光下忽隐忽现，整个城市的躁动似乎从来就没有歇息过。
“钱凯，我有点想家了。”孟婕盯着窗外静静的说道。
“那咱们明天就回去，不在这里住了。”
“不，不是，我是想家乡那个家了。”孟婕顿了顿，接着说：
“我已经好多年没回家乡看看了。家乡虽然离的很近，可对我来说却很遥远，不是我不想回去，而是觉得没脸回去。我已经不是那个对着大山唱歌的少女了，更不是那个背着书包走在上学路上的小孩了，我现在只是一具空空的躯壳，而且还伤痕累累的，我该怎么面对自己的亲人和乡亲。唉，人要是不长大该多好，能不遭罪，能无忧无虑的生活，钱凯，我想家了，很想很想。”
“这里也是你的家，在哪儿生活的久了，哪儿就是家。”钱凯紧紧的抱着孟婕，尽力安慰着她。
“你错了，不管在这里呆多久，这儿也不是我的家，因为这里从来就不属于我，我也从来都不属于这座城市，他是属于那些有钱有势的人的。像我们这种边缘人，要想得到城市的认可，就得低下头来忍受屈辱，还得交出灵魂来，不管你如何努力，都没有用处。你和我们不一样，你有老一辈人打下的基础，可以过着花天酒地无忧无虑的生活，而我们要吃口饱饭，都得流血流汗的去挣，手慢了都不行。现在，好多人在那里谈竞争讲公平，竞争这个词对我们这样的人来说，还是叫挣扎比较准确，说到公平，那是对有资格说公平的人说的，对我们来说，一点用处都没有，这个世界上，从来就没有过公平。”
“孟婕，咱们结婚了，这里就是你的家了。”
“钱凯，你别哄自己了，你和我结婚，可能吗？作为朋友和情人，你能原谅我的过去，如果成为你的妻子，你就会是另一个想法了，你会忘记我的过去吗？你会接受一个曾经因为钱而躺在无数个男人身下的人吗？咱们都是普通人，谁也不是圣人，我不是，你也不是。最稳妥的是，你回家过你的日子，至于我，现在还没考虑好，等等再说吧。”
《&朝克沁都贡&》
抛弃凡俗的禁锢&&&&走进召庙的一步
永久短暂的入口&&&&天堂尘世的摆渡
这里的经卷用仁慈来书写
这里的神佛靠虔诚来守护
晨钟暮鼓&&&&禅声环顾
四季轮回&&&&转生无数
几盏酥油&&&&&&&几柱香火
宽厚慈悲&&&&&&&威严肃穆
感受心灵的平静&&承接神智的康复
离开了虔诚
离开了仁慈&&&&
请来解读这魂的攀援&&&请来呈接这梦的游牧
苍生的田园&&&&&万物的净土
强权不再暴虐&&&&
贫弱不再屈辱
平等的关怀要给与平等的尊严
不平等的丑恶要给与不平等的铲除
神佛&&&&&召庙的神佛
我为你的胸怀而感动&&&&&我为你的理念而畏服
现实的人生&&&&彷徨与孤独
理想的攀援&&&&坎坷与沉浮
穷困要用坚韧来抗衡&&&&&暴虐要用勇敢去征服
神佛&&&&召庙的神佛
天堂的使者
尘世的甘露
我该踏上你的旅途&&&&我该跟随你的心路
为了一生一世的理想&&&&
一世一生不息的脚步
老师曾经说过一句话：
“欣赏民窑瓷器，需要相当的水准。”
现在想来，确有道理。所谓老窑瓷器，就是古代服务于大众的生活用瓷，这些瓷器，以实用为主，以装饰性为辅，他是最接近生活和普通人的思想感情的艺术作品。他价廉而不粗糙、他质朴而不造作，就如同一个清新开朗的村姑，她的美，需要静下心来慢慢品味和欣赏。而官窑瓷，则像一个冷艳的贵妇，繁华而缺乏诚实、华贵而缺乏灵气，欣赏这种瓷器，只能用漂亮和值钱来下表述。
在当今，人们一面跑到户外去追求自然之美，一面却在疯狂追捧清三代的官窑，究其原因，其实那种欣赏大自然，不过是一种跟风时尚，只是瞬间旅游情节的具体表现。他们根本不知道，大自然究竟在告诉人们什么，也不知道在偏僻山村里的生活，蕴含着哪些道理。
那些盲目跟风、追捧官窑、追求时尚的人，而从骨子里来说，还是想和豪门皇权建立某种思想和物质上的联系。而能静下心来欣赏民间生活和欣赏老窑瓷的人，似乎比那些人更真实、更质朴一些。
上世纪八、九十年代，中国文化处于一个荒漠期，这使得在本地都无法立足的港台文化得以在大陆生根发展。金庸的小说创造了满大街乱窜的巫婆神汉，琼瑶的作品，则发展出了一批不入豪门心不死的痴女怪男。这不禁让人想到，北京城墙根上蹲着吃花生喝小二，一边嚼着咸菜一边议论宫廷故事的大舌头老头。这也不禁让人想到，住在走风漏气的亭子间，却一边喝着劣质洋酒一边用夹杂着洋话的汉语诉说国外见闻的西装海龟。这种分裂的理念，至今都在左右着一些人的生活，至今都在影响着下一代人的成长。伴着成功学、厚黑学，许多人在疯狂的挣钱、拼命的往上爬，其结果，不是跌的鼻青脸肿、就是摔的万劫不复，可这些人至今死都不知道怎么跌的、怎么死的，估计应该是虚幻造成的吧。
一位诚实的外国朋友，就给这种理念分离的现象开出了一个药方：
“进不了宫廷，就该好好过老百姓的日子。”
朋友不知道抽了那股筋，突然喜欢上了什么香道，天天在家烧香闻香，把个家里弄的烟熏火燎的，和寺庙一样。不仅如此，这位仁兄手腕上还带着一串好几万块钱的所谓奇楠香珠子到处显摆。烧香，其实就是在烧钱，几根香就上千块钱。说是能治病驱邪，问题是，一个挺好的家，胖儿子上大学，媳妇做买卖，一家子乐呵呵的，哪儿来的“邪”可驱，如果像他这样继续折腾下去，没有邪，估计也得折腾出邪来。
至于那串奇楠香手珠，就更不靠谱了。其实，奇楠香和奇楠香木，是两码事，奇楠香木，是可能产生出奇楠香的瑞香科木头，而奇楠香，是在这种木头受伤以后，为了自愈，而分泌出了的树油。在自然界，这种能结出香的瑞香科木头，能结香的概率也是很低的，恐怕不到万分之一。而结出香的木头，一般来说，木质结构已经发生了变化，很软很糟了，很难做成珠子把玩。再说说香味，这种木头在没有结香以前，是没有什么香味儿的，结香以后，味道也是淡淡，绝不会是一股冲鼻子的花露水味儿。
现在流行沉香热，不少人手腕子上都戴着一串沉香手串，用来显示自己的高雅不凡，其实很土很傻，现在，不少奸商，正是利用人们的显富和跟风心理，在名词上做文章，把可能生产出奇楠香的木头说成是奇楠香，没有香味儿的，就使劲往里面注油泡香精，楞把一块不值钱的木头整成一块贵重香料来骗人。而那些上当的人，明明被宰了，还自作聪明，把奸商的鬼话一遍遍的重复和完善，真让人有点哭笑不得。
俺的这位朋友，自从玩上香道以后，比过去更固执、更虚幻，比朝圣回来的喇嘛还怪异。算了，不说他了，由他去吧，俺明天的早点是一碗面条。
苍凉的年代只能用苍凉来书写
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&-----再读长篇小说《雨沐春歌》
《雨沐春歌》这部长篇小说，为我们讲述了一个真实的故事。在长达一个世纪的空间里，两个有着百年历史的家族，随着时代的风云变幻、随着社会的动荡迁徙，如同一叶小舟，在大海中飘浮不定。生活在他们中间的众多的人物，在巨大的社会变革中，每个人的命运都发生着巨大的变化，都在经受着不同的风雨考验。饥荒、动乱、硝烟与呐喊，以及人们彼此间的恩仇情爱，就像一幅幅宽广的历史画卷，毫无遮蔽的展示在人们面前。苍凉与苦难的感伤，坚韧与不屈的抗争，那是由一个个鲜活丰满的生命构成，那是由一个个颤动人心的故事谱写，起伏跌宕、撼人心魄。
&恨简单，爱却复杂，因为爱，除了需要爱的理由之外，更需要培养和滋润。主人公老爸和老妈，是两个生活在不同环境中的人，他们从各自封闭的农村走进了时代的洪流，接受着血与火洗礼。时代，让老爸老妈这两个根本没有可能在一起的人结合在了一起，战争、硝烟、饥饿、伤病，让他们彼此忠诚、彼此扶助，因而，他们的手拉得更紧、走的也更稳。是的，从战争年代走过来的人，他们不会攀比，更没有不满和叹息，但他们会回头看，常常为还活着而感到满足，因为，在那个时代的战乱动荡之中，并不是所有的人都像他们这样幸运，许许多多的人都倒在了来和去的路上。老爸老妈，他们的幸运在于，他们毕竟看到了他们用血汗浇灌的土地上，结出了也许并不完美的果实。
&&&&面对那个时代，面对现在的今天和明天，我们每一个人都必须回答一个问题，人究竟为什么活着，这个简单的问题，所有的人都可以回答，却没人能够回答的清楚，而这本书却给出了一个明确的答案：“在自己的土地上耕种，收获的果实归自己所有，人的尊严和希望得到了最低限度的实现。”消灭阶级、消灭剥削、消灭不平等，这是一个信念，更是一个希望，生活在那个时代的人们，正是为了这个朴素而又极富理想的目标走上了战场，用热血和生命去厮杀抗争，为此，成千上万的人都付出了生命。
如今，那些昨天的人们，那个昨天的时代，都已渐渐远去，都淹没在了宽阔的街道和夜间的霓虹灯里。他们成了一本书，一本昨天的书，他们只是在人们怀旧和回忆过去的时候，才偶尔才被翻动一下，有人去读，却没有人能够全部读懂或读完，或者只是读了其中的一个小的章节和片断，因为，明天比昨天更为重要。
&在这里，我引用作者的一句话：
“他们的人生，既不是喜剧，也不是悲剧，而是浓缩着从那个时代走过来的许许多多多的有着相似命运的人的身影。”
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二零一四年五月十日夜&&于北京