关于自由的作文700字_关于自由的话题作文700字_百度文库
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毋庸置疑，人们具有高素质社会才会先进，人们才会幸福。那么，怎样使人们获得高素质呢？答：民主制度。有人争论道：一帮素质低下，无知，缺少真正的教育的人拥有民主制度会使得社会变得比独裁制度更加糟糕。我说：人们具有高素质不是建立民主制度的前提，事情恰好相反：民主制度的建立才是人们获得高素质的前提。民主制度是通往幸福社会的唯一通道，而独裁制度只会永远把通往美好社会的门紧锁。
为什么呢？首先，谁都知道教育是一个社会和国家的根本，一个社会和国家未来会发展成什么样是由教育决定（既包括社会。只有真正好的教育才可以使一个国家的人变得素质高，智慧高，社会才会进步，人们才会幸福。而糟糕的教育只会使人们在这个物欲横流的社会失去美好的品格，认为金钱至上，为此，大家都你争我夺，不择手段，尔虞我诈，唯利是图，欺软怕硬，人权遭到无视和践踏等等。糟糕的教育还是用来发动邪恶的战争的根本。比如：二战时期，希特勒和他的独裁政党极力宣传犹太人有多么可恨、低贱和该死，把这样的理论塞进德国人的大脑，让他们大肆屠杀了犹太人。好的教育让年轻的人们相信善良，科学和美好，总是宣传其他的理论肯定是糟糕的教育。
既然教育具有对社会和国家的决定性，那么谁去提供对人们，特别是年轻的人们的教育呢？如果那是一个独裁专制的国家，那么独裁者们肯定要控制教育大权，用有利于他们继续、加强和扩大独裁的理论和信息来给年轻的人们洗脑。独裁者们雇佣教师毒害孩子们，利用电视，报纸，广播甚至因特网，向人们宣传维持其统治和特权的理论和信息。不管通过谎言还是歪理，只要是维护自己的特权和统治的言论，就会没完没了地宣传。比如，如果某个国家是一个国王独裁，那么他就会叫手下的狗儿们不停地宣传和教育人们要忠于国王，为国王宁可牺牲生命。若是心地善良的有识之士、真正的知识分子、君子和好人们尝试推行真正的好的教育和宣传，独裁者就会用暴力镇压。美好的声音不能自由地传播，美好的种子不能播撒到人们心里，美好的社会就毫无希望。所以，独裁是阻挡美好社会的铁门。
事情在自由民主的制度下就大为不同了。君子们可以自由地宣传善良，科学和美好的信息和知识而毫无顾虑，因为自由民主的国家法律确保了人们拥有言论自由和其他的人权。诚然，“一群蠢货可能会选出一个蠢货当上总统”，但是，只有允许智者自由地说话才能够让蠢货加入智者的行列。因为这是自由的社会，没有独裁的铁门阻挡人们通向美好的去路。在民主制度下，高素质的人们才可以自由地教育好年轻的人们，才能最终就会变成一个先进的社会。
独裁者及其走狗们，你们好自为之吧。
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高三自由与束缚为题的作文精选范文
发布时间:责任编辑：欣欣
　　导语：古人云：心似平原跑马，易放难收。有&放&必有&收&，自由与束缚往往相伴存在。下面是小编为您整理的以自由与束缚为题的，希望对您有所帮助。
　　篇一：
　　在那一刻，我才真正明白，线不一定是对风筝的束缚，断了线的风筝也不尽然真正的获得了自由。
　　&&题记
　　经过一季寒冬的沉睡，满面笑容的春姑娘带着南风来了，细雨经过风儿的呼唤也渐渐张开了双眼---醒了，滴滴答答的跟在它后面。脚下，静埋于黑土之下一冬的小草，如今已悄然蹿出头来，正贪婪地吮吸着这久违的春雨。花儿好像色彩缤纷的珍宝，散落在广阔无垠的绿色地毯上。
　　冬去春来，万物重生，而在此期间，我也在慢慢的成长&&先是由卵发育成幼虫，再由幼虫演化成蛹。厚厚的蛹壳包裹着我，它是那么的沉重、那么的黑暗，几乎令我窒息。我曾无数次的幻想，幻想着外面世界的美好，心中充满了向往。我也曾无数次的期待，期待某一天哪位好心人能带我脱离那炼狱般的苦海，让我在我向往的世界中翩翩起舞。但是，期待终归是期待，并没有好心人来化解我的苦难。
　　我在厚厚的茧中睡了许久，每天都做着化茧成蝶的美梦。但是醒来，梦已不再。我发现，想要获得新生，只能靠自己的努力。于是，我夜以继日的挣扎，无数次的挥动着翅膀，希望能冲破那阻挡我飞向自由的障碍。有时累了，便停下来休息一会儿，但我从来没有想过要放弃。虽然这是一个艰苦的过程，但是我坚信：最后的赢家必定是我。
　　终于，皇天不负有心人!在一个天朗气清、惠风和畅的早晨，我如一个新生婴儿般来到这个世界。在破茧的那一瞬间，我感受到了自由的气息，它亲切的抚摸着我。啊!这就是我想要的生活!我就如那静埋了一冬的小草，贪婪地吮吸着自由的空气，展开我的翅膀在广阔的天地间飞翔。
　　破茧而出之后，我自在的挥舞着翅膀翱翔于天地之间。碧绿的地毯上飘着草儿的清香和花儿的芬芳;蔚蓝的天空下，洁白的云朵悠哉游哉的徜徉，小鸟也为此和唱。我飞过山川，飞过平原：累了，便在林间的树叶上小憩一会儿;渴了，便在路边的小草上畅饮甘露。如此美好的生活不禁让我回想起当初在蛹中垂死的挣扎，其实也没那么痛苦。
　　当我将世间万物尽收眼底时，才发现当初所幻想的美好世界并不完美，曾向往的自由并非真正的自由。于是我渴望能像凤凰那样&浴火重生&!可是，怎样才能做到呢?到哪里去找火呢?我苦思冥想了很久，未果，只好漫无目的的继续飞翔。不知不觉，天渐渐黑了，不远处有点点火光，我惊喜异常。朝着光的方向前进，落在了一户清苦人家的窗台上，清风缓缓吹来，皎洁的月光下，花草摇曳着动人的身姿，展开迷人的笑脸&&
　　看着桌上闪烁的烛光，我再也按耐不住心中的激动，扑向了那烛火。虽然，结果并不似凤凰涅，浴火重生，但我却获得了真正的自由。在那一刻，我才彻底明白：茧不一定是对自由的束缚，化茧成蝶亦非获得了自由，只有灵魂得到解脱，那才是真正的自由!
　　篇二：
　　当一只笼子里的画眉鸟被主人问道是否愿意回到森林里去时，画眉鸟的回答却是：笼子里，吃喝不愁，生活安逸，不愿意去。于是，主人还是把它放回了大森林。一年后，再遇见画眉鸟并问它境况如何?他却这样回答：还好，笼子太大了，怎么也飞不到边。画眉鸟的想法和认知，向人们诠释了一个道理：束缚久了，不懂得什么叫自由。
　　现实生活中笼子无处不在。鸟只是被关在一个笼子里，久之就形成了一种认知：什么都是笼子。而我们人类呢，又何尝不是如此?从小到大，我们身边的笼子比比皆是：从幼儿园到小学，从初中到高中，最后是大学。当我们大学毕业时，便正是被放入森林，而这时我们，又是否会像画眉鸟一样，飞出笼子边找不到边际呢?何时能够打破束缚我们的笼子?父母们，请给我们一点点自由吧，打开笼子，让我们自由地飞翔!
　　别人的笼子折断你的翅膀。当鸟类破壳而出时，都会有一个挣扎痛苦的过程，如果人类不忍心小动物的受难，伸手帮助它弄破蛋壳，这种帮助其实是害了小鸟，令人大失所望。这些在人类的帮助下出生的小动物，往往走路不稳，体弱多病，最后死亡。因为破壳的一瞬间是小鸟们健康成长的第一步。由此我们想到孩子们的成长，有些孩子出生在温暖如春的家庭，安全得被&笼子&包围着，被温暖得被&笼子&层层包裹着，当有天羽毛丰满，准备飞翔时，却飞不起来。过错，是&笼子&折断了飞翔的翅膀，因此说，父母的溺爱，使成长的孩子失去了历练的机会和胆识，更使他们丧失了飞翔的本领。
　　没有笼子的鸟儿胆大无边。爱太深，容易看见伤痕;情太真，容易难舍难分。从未在&笼子&里生活的鸟儿，不知道天有多大，山有多高，路有多长&&它们也就无法规范自己的行为，像无头的苍蝇到处乱撞，往往伤害了别人，也撞坏了自己。不是吗?李某某从小生活在饭来张口，水来张手，衣食无忧的环境中，在家里，自己就是天皇老子，没有谁敢管自己的，他也认为社会就像他家里一样，多次犯事父母都有给摆平，害怕什么呢?心有多大，胆子就有多大，他无法无天，他的生活中没有&笼子&的限制束缚，多次触犯法律的底线，最终自己走近了&笼子&，&享受&着束缚的滋味。因此说，有一种爱，叫不能随意放手，可怜天下父母心!
　　朋友，自由与束缚都是相对的，没有绝对的自由，也没有绝对的束缚。同时也是一对相辅相成的矛盾体，二者有时是缺一不可的，谁都离不开谁，一旦随随便便离开，就如打老虎从笼子里跑出来会伤人的一样。因此，野马，不要随意地解开缰绳。自由和民主，纪律与束缚，都是有限度的笼子，都是一只只野马，只有让它规范在我们适应的框架内才最有效。信乎?让我们智慧地驾驭束缚和自由这两匹野马吧!
　　篇三：
　　每一个人都需要自由，每一个人都渴望自由。我们快乐的生活着，在学校、家里，在老师、家人的关心下幸福的成长。同时，我们也被束缚着，因为有了束缚，我们不会因为一句话儿闹得不可开交，不会因为一件小事打得落花流水;因为有了束缚，我们会自觉遵章守纪，因为有了束缚，我们会彬彬有礼、与人为善。
　　如果只要自由，没有束缚会怎样?
　　一天，车轮质问方向盘：&你问什么总是要束缚我的自由?&，方向盘回答：&要想随心所欲，必定会走到邪路上去。&谁都想要自由，可是，若车轮自由了，后果将会和火车离开了铁轨一样，虽然享受了短暂的自由，却让自己付出惨痛的代价。这也如白白的斑马线一样，虽然束缚着你，可是，它却能保证你的安全，如果你&自由地&走到车行线上，是没了束缚，可是，这时飞驶过来一辆大卡车怎么办?你虽然得到了自由，但是，你的生命、安全就没了保证。假如，你是一株小草，纯粹为了自己的快乐、自由，让自己歪着长，在生命开始的时候，若没了铁丝束缚你，没有人为的把你端端正正的栽在树坑里，你将在年纪轻轻的时候就被砍伐(淘汰)，到那时，你大喊，你悔过，也无济于事了。人又何尝不是一样?
　　我们虽然很需要自由，可在自由的时候，又会被约束，我们为什么只看重自由而不去考虑那束缚会带给你无尽的幸福呢?有了束缚，车轮不会进入&邪道&;有了束缚，火车不会离开铁轨;有了束缚，小树才会长大成材&&在人生的漫漫长路中，自由与束缚互相帮助，它们可以让你快乐、自由，也能束缚你的那些不良行为，让我们都能真正体会到自由与束缚让每一个人都受益匪浅。
　　篇四：
　　&自由是什么?& 我试着不断地询问着自己去寻找可能的答案解释，可是每次都是无疾而终,这似乎是个没有答案的问题。但不难发现的是：&我们对于自由的渴求迫切愿望总是伴随着某种过度的束缚和压抑而产生发展的&。
　　当我们在程式化的生活状态下，很容易产生渴望轻松、渴望放纵、渴望自由的想法，而且是一种异常强烈的愿望。可是同时也不难发现：过度的自由的情况下同样也会导致寻求束缚的愿望。当我真正摆脱父母，一个人毫无约束地在外面生活时，时间长了，我便开始怀念家的温暖，父母的宽容与慈爱，想再次投入父母的安全港湾;当辛苦工作之后得到一个冗长的假期时，或者结束了高三紧张的学习步入到轻松愉快的大学生活后，时间长了，我便开始厌烦每天的无所事事与慵懒无为，想赶紧投入到下一轮的工作或者学习当中。由此来看，我们是在自由与束缚的状态中循环往复、苦苦挣扎，似乎我们追求束缚与追求自由的意愿是同等强烈的。
　　自由与束缚哪个更好?这似乎并不能给出明显的答案。绝对的自由于我而言同绝对的束缚一样都会导致自我的毁灭。绝对的自由能产生出我们个人对束缚的最大愿望，而绝对的束缚同样也能使我们无比渴望自由。这样看来自由与束缚就像一只手的两面，但他们同是一只手，相辅相成。
　　古代科学无非就是炼金和炼丹，炼金是想获得财富，扩大自己的自由空间和内容;炼丹是为了长生不老，获得时间上的自由。随着人们的认识能力的提高，人们不再把科学用来炼金和炼丹，但科学仍是人们追求自由的工具。当波义耳提出化学的目的是探索各种化学现象背后的规律，人们终于认识到，要扩大自有，首先要认识规律，人可以不受人为规范的限制，但不得不受自然规律的限制。约束和自有是一个对立统一的矛盾体，没有约束就没有自由。而追求自由最重要的是寻找约束与自由辩证关系。
　　自由的本质应该是在适当的束缚下多彩的精彩生活。为此，我们需要主动地约束自己，适当的越是自己。制定必要的社会规范可以让我们免受由错误行为造成的规律的惩罚。减少多余的行为规范特别是努力发现不合理的规范而去除它，这是人们追求自由的主要目的。必要的束缚本身就是为了自由。
　　作为常人，我们追求自由与追求束缚的天性是与生俱来的;而作为一个卓越的人，他应该具备平衡自由与束缚的能力，而不是被自由与束缚控制住整个人生。他的自由与束缚都是相对的，他不随波逐流，不盲从众人所云，不屈服于体制，内心自有独特的思想见解，信仰理念;同时他又不放纵自我，不无所事事，自身有着严格的行为准则，两者相互制约而并存，合二为一。
　　为了更高的自由，请勒住马儿的缰绳，任其在广阔的天地自由驰骋。
　　篇五：
　　自由和束缚 自由?每天想着自己能象鸟一样在空中飞翔。
　　但是社会里没有绝对的自由。每个人在拥有自由的同时也要接受相应的束缚。
　　学过政治的人都知道，义务是享有权利的前提。自由也一样。在我们生活的世界里，必须遵守各种各样的规则，如果不 遵守规则，不仅自由随之泡汤，而且人还会受到更多的让人觉得&不自由&的惩罚和淘汰。
　　有的学生说，给老师和家长管着一点自由都没有。如果没有家长和老师管着，一天的生活会变成怎样?天天在打游戏、 看电视，干着自己想干的事情。这样看起来很&自由&，但&自由&的结果是荒废了学习，这样一直&自由&地玩下去，人一到社 会就成了什么都不会的废人。
　　西方的一位教育家说，过度的自由实际上是在提倡野蛮，此言有理。
　　在人们心里，美国是一个民主而且自由的国家，公民的权利能够得到最大的保护。比如枪支的使用。只要有持枪牌照就 能购买枪支和使用枪支，这是比中国自由。但美国因此每年都有大量的枪击案发生，人的生命的自由得不到保障;而在中国， 公民不得私自持有枪支， 这种限制让一部分人觉得很不&自由&， 但结果是我们很少听到社会有什么校园枪击案发生， &不自由& 的枪支管理让生命的&自由&存在得到保障。
　　又比如美国经济。胡佛担任美国总统的时候，实施自由放任经济。在自由放任的政策下，整个市场一下子&繁荣&起来， 但发展的结果却是富人更富、穷人更穷，再往后的结果便是美国和资本主义国家承受的长达十年的经济危机。而最近的美国 金融海啸，始作俑者就是美国的房贷政策的&自由&，降低贷款买房的门槛，使得穷人也可以&自由&的贷款买房，结果是整个 房利贷和房美贷的亏空，多来米骨牌效应产生，美国经济开始雪崩和海啸。
　　看来，过度的自由不是一件好事，过度的自由可能会带来许多不好的后果。
　　自由是需要束缚。如果没有法律，这个社会会变得不安定，人类将变得跟野兽一般，为了自己的利益和权利可以为所欲 为;老师和家长的束缚并不是要扼杀你享有自由的权利，只是为了保证你不误入歧途。
　　束缚虽然在某些方面限制了人的自由，但在另一些领域给予人更多的自由。从事艺术创作的人正因为遵循了艺术法则， 所以才能够步入正确的艺术轨道;而那些艺术大师正是因为在遵循法则的基础上出神入化的运用某些法则，才突破了众人的 规矩，在某一方面取得突破，树立了新的风尚。
　　自由和束缚，是一对孪生兄弟，是一枚硬币的两面，两方面的兼顾，才可以获得更好的自由。
　　大自然的动物们生活的多么自由，但是它们之间依然存在的各种各样的规则。
　　自由其实跟一匹野兽有着类似的地方，人的欲望让其无所束缚而四处暴虐，但加上适当的笼嚼并加以驯服，野兽才能为 人服务，造福于人。
　　自由是需要束缚。没有束缚的自由会让人觉得可怕，有束缚的自由才是真正的自由。
　　篇六：
　　一株并蒂莲，结着两个莲子，它们连在一起。在你剥莲子时，你不可能将它们一一分开，所以你只能同时剥，自由与束缚就像这样，彼此无法分离。可是，当今的人们并不懂得这个道理，他们只追求自由，随心所欲地做自己想做的事。于是，李天一陨落了，周正龙被抓了，宁财神凋零了。而这一切只是因为他们忽视了与自由并蒂而立的束缚。
　　&人生而自由，但无往而不在枷锁之中。&卢梭如是说。自由是束缚的保障，束缚是自由的前提。你可以选择穿越沙漠的道路和方式，但你必须穿越它;在道路和方式的选择上你自由的，但倘若没有这片沙漠，没有必须穿越沙漠的要求，又何谈选择的自由呢?同样的，如果一点自由也没有，却有一堆的束缚，那么人和奴隶有何区别?正因为如此，自由才保护了束缚，否则史书上翻身农奴把歌唱的画面又怎会出现?自由与束缚是两种调味剂，必须调和均匀才有香甜的味道&&自由与束缚是一株并蒂莲，只有携手而立才有锦簇的花朵。
　　&所有的伟大都是从艰苦中脱颖而出的。&爱默生如是说。要善待你周围的束缚，感谢你周围的束缚，因为正是你的束缚才让你不断成长。当林书豪精湛的球技被肤色束缚时，当他的强大的灵魂被瘦弱的身躯束缚时，当他的雄心被谦逊的外表束缚时，当他的球风被大家误解时;他也有选择的自由，他可以退出NBA，也可以在NBA继续跑他的龙套，当然还有在NBA打出真实的自己。是的，束缚给予他自由，他就用这样书写传奇。别人的束缚是一种变相的激励，只是看你是否伟大，是否能从束缚中脱颖而出。在这株并蒂莲中，只有越多的爱，才有越多的束缚;只有越深的束缚，才有越美妙的自由。
　　选择是自由的，因此要慎重地选择。同样身陷囚牢，王尔德选择郁郁终生，因此他的才华消逝在黑暗的牢房;陀思妥耶夫斯基选择重生，因此有了旷世神作《罪与罚》。二战前夕，面对经济危机，美国选择新政，而德日选择燃起战争之火，于是，德日至今面临罪恶的审判。现在，同样面对侵略这一事实，德国努力洗刷，而日本极力美化，于是德国赢得世人的尊重，而日本却遭人咒骂和谴责。选择是自由的，但我们要给它定一个束缚，这样选择才不会失衡，自由才得到保证，并蒂莲才会中通外直。
　　当你追求自由时，善待周围的束缚;当你被束缚时，慎重地行使自由。唯有此，这株并蒂莲才会常开不败。
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小学三年级上册语文第八单元作文：自由习作（200字,250字,300字,350字,400字,450字）
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简介：21世纪教育小编为大家整理的小学三年级上册语文第八单元作文是以自由习作为主题，其中包含了200字、250字、300字、350字、400字、450字的作文，以供大家阅读参考，希望大家喜欢。自由平等公正法治作文_作文吧
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自由平等公正法治作文
自由平等公正法治作文/a/99858.html【篇一：自由，平等，公正，法治】
自由，是人民们一直所追求的，有些人们会不惜一切代价，去执着追求。
在我们的校园里，学生为了争取自己的自由，会跟老师顶嘴，逃课，甚至会出现逃学的现象。同学们由于家长的高期望，学校的重重压力，导致学生的反感，厌恶，从此开始对上天抱怨：为什么我没有属于自己的自由？替别人生活着！这样的生活有什么意义！如果更严重的话，学生会产生自残或着自杀的倾向。想想看，如果一个人没有属于自己的自由，那将是何等的可怕！
在我们的生活里，经常会遇到有着黑眼圈，不抬起头，走路左摇右晃的工人。像这种人，为了努力地赚钱，拼命地工作，把自己的自由，美好的时光，的回忆丢弃在一旁。他的人生就是失败的。他会四肢乏力，精神低落，心会被掏空，就像一个愚蠢，毫无知觉的机器人。会没有限度，没有目标，没有计划的盲目执行。这样的生活毫无意义！
我们要追求自己的自由，一直向往着自由，做一个幸福的自己。如果一个人拥有了自由，就会有了活力，有了饱满的精神，在工作上，生活上，有了源源不断的动力，会全身心的投入进去，展现出最棒的自己。工作就有了质量，生活就越发精彩！
在古代，封建礼数等级制度，让每个人都失去了自己的自由。李白渴望个性的自由和解放，但是凭他个人的力量，无法与封建制度抗衡。但他却没有放弃，而是继续追求自己所向往的自由。用了另外的方式去表达。李白纵酒狂歌，寻仙学道，却一无所获。他又开始创作了一首首诗，把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂！
自由是每个人所向往的。从现在开始，我们要努力地追求应该属于自己的自由，让生活更加多滋多味，丰富多彩！
【篇二：&自由、平等、公正、法治&】
&自由、平等、公正、法治&，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。
自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是克思主义追求的社会价值目标。
平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。
公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。
法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。
【篇三：核心价值观系列谈：强化自由平等公正法治的价值取向】
千百年来，公平正义、自由平等一直为中华民族乃至全人类所崇尚追求；今天，社会主义核心价值观倡导&自由、平等、公正、法治&，不仅充分汲取了中国优秀传统文化的精髓，体现了人类发展史上的优秀思想成果，而且反映了中国特色社会主义的本质要求，成为凝聚社会共识的核心价值追求。
&诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛&。这首广为传颂的诗作赋予了自由以最高的价值。马克思和恩格斯为我们描述的共产主义社会，也是以人的自由而全面的发展为根本特征的。对于自由，不同的人有不同的理解。孔子的&从心所欲不逾矩&，显示了中华文化的自由基因。一般来讲，自由是指无阻碍地实现个人意志，这一实现过程必须以不损害他人以及社会整体利益为前提。而且，人的自由是一个不断发展的进程，人类越文明，经济越发展，社会越进步，个人的自由就越容易实现。所以说，没有绝对的自由，自由总是历史的、相对的。现实中，每个人的自由必须受到法律、、纪律的约束和规范。
&法律面前人人平等&妇孺皆知。&平等&二字，说的是人和人之间的一种关系，体现着人格上的无差别。这种平等，不是物质上的完全一致，而是不管贫富、性别、种族、民族等各种差异，把其他人当作和自己一样的人来尊重。追求平等是人的天性，国人自古就有&等贵贱、均贫富&的诉求。从整个人类历史来看，逐步实现人的平等是社会进步的重要标志。和自由一样，平等也是一个过程，我们要通过不断深化改革，努力营造保证人各方面发展的平等的社会环境。
&一碗水端平&是老百姓对公正最朴素的描述和要求。作为社会主义的本质要求，公正是衡量处理利益关系的基本标准。公正的理念和制度，是社会和谐稳定的基础。在一个公正的社会里，阳光会驱散黑暗，正气会得到弘扬，贫弱者会得到帮助，受侵害者会得到救济，不法者会受到制裁。在这样的社会里，公正是整个社会崇尚的价值追求，是政府行为的衡量标准，是每个老百姓心里的真实感受。
如何实现和保障自由、平等和公正？唯有法治。现代意义上的法治，是对人自身的价值和命运的关怀，因而法治就有了永恒的主题：人的自由、平等和公正。法治是党治国理政的基本方式，既是目标也是保障。实现社会主义法治的关键，在于党员干部要提高法治意识，自觉维护宪法和法律的权威，提高运用法治思维和法治方式推动发展、深化改革、化解矛盾、维护稳定的能力。
&自由、平等、公正、法治&四个方面是一个有机的整体，共同决定了社会价值追求的基础和取向。&自由、平等、公正、法治&价值目标的实现，是文明社会目标的实现，也是个人利益诉求的实现。
【篇四：自由、平等、公正、法治】
党的十八大报告对社会主义核心价值观作出了重要论述，提出&深入开展社会主义核心价值体系学习教育&、&积极培育社会主义核心价值观&的新要求、新部署，通过对社会主义核心价值观的提炼和培育，将把社会主义核心价值体系建设提到一个新阶段、新高度。
从社会层面看，社会主义核心价值观的培育，必须倡导自由、平等、公正、法治，着眼于确立社会发展的价值导向
倡导自由、平等、公正、法治，反映了社会主义社会的基本属性，体现了现代社会的基本精神要素和价值追求。马克思主义追求的终极目标是人的自由而全面的发展作文网/，我们党将这一信条奉为圭臬，并在实践上努力将自由、平等、公正和法治循序推进，发扬光大。
从社会层面培育社会主义核心价值观，其原因有二。一是应对西方敌对势力的价值观冲击波。从国际上看，随着经济全球化潮流一浪高过一浪，西方敌对势力对我国的意识形态渗透从来就没有停止过，特别是价值观领域的较量更是日渐严重。因此，培育社会主义核心价值观，是我们党立足于当前复杂多变的国际形势作出的重大战略决策。二是确立引领社会思潮的主流价值导向。改革开放和社会主义市场经济的不断发展，人们价值取向出现多样，社会思潮形成多元。新形势下也滋生了各种非马克思主义思想意识，出现了理想丧失、道德低下、诚信缺失、低俗媚俗等问题，急需通过培育核心价值观进行正面引导。党的十八大提出&用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识&其本意即在于此。
从社会层面培育社会主义核心价值观，要注意两方面的问题：一是培育社会主义核心价值观，不能割裂与优秀文化传统的联系，必须体现中国数千年的文化传统，体现出中国风格、中国气派，提升全社会的民族归属感。二是培育社会主义核心价值观，有必要深入分析研究西方资本主义价值观的合理因素，破解和超越西方发达资本主义所信奉的价值观陷阱。
【篇五：自由平等公正法治】
&生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛&。这首广为传颂的诗作赋予了自由以最高的价值。
千百年来，公平正义、自由平等一直为中华民族乃至全人类所崇尚追求；今天，社会主义核心价值观倡导&自由、平等、公正、法治&，不仅充分汲取了中国优秀传统文化的精髓，体现了人类发展史上的优秀思想成果，而且反映了中国特色社会主义的本质要求，成为凝聚社会共识的核心价值追求。
自由、平等、公正都离不开法治。法治就是依法治国。法治和人治是相对立的，封建专制社会是典型的人治，&葫芦僧判断葫芦案&，具有很大的随意性和多变性。制度才能管根本管长远。法治是文明进步的体现，是对现代国家的基本要求。
如果说，当年一部《秋菊打官司》的电影，曾让人们充满好奇，那么今天，&讨说法&已经成为社会口头禅。从主张经济、社会、文化和消费者权利，到捍卫政治、环境、食品安全和纳税人权利，&权利意识&从未像今天这样，如此深入人心、影响社会、改变国家。
毫无疑问，这是一个走向权利的时代。市场经济发展带来的自由平等意识、网络媒体勃兴提供的多元表达平台、民主政治进步造就的个体意识启蒙，所有这一切，成为人们权利意识的萌发、表达和伸张的&时代注脚&。与之相伴，&权利意识&的高涨，也为树立法律权威、培养法治观念、发掘公民意识，起到了巨大推动作用，成为社会进步的催化剂。&一元钱&官司的较真，厘清的是社会是非观念；&物权&概念的普及，调动起创造财富的热情；&环境权&的主张，增强着生态文明的群众基础&&
&在一个多少算得上是文明的社会里，一个人所能够拥有的一切权利，其唯一的来由是法律。&&权利意识&的伸张，离不开&法治观念&护航。在法律的条款中去寻找依据，权利的主张才能水到渠成；在法治的框架下予以推进，权利的实现才能顺理成章。反之，把&权利&当作为所欲为的通行证，认为有了利益诉求，就能够理直气壮地去冲撞底线、挑战规则、突破边界，整个社会又如何做到和谐运转？
&哪里没有法律，哪里就没有自由。&任何社会行为一旦脱离法治视野，便不可能带来公共福利的实质增进，也难有公平正义的真正实现。今天，如果说，&权利意识&的启蒙我们已经完成，那么&法治观念&的启蒙还在路上。这也是党的十八大提出&法治思维&和&法治方式&的深层原因所在。既要&权利意识&，也要&法治观念&，二者彼此砥砺、相互促进，才能让法治精神融入社会治理和社会生活，使&权利意识&成为构建现代公民人格、建设民主法治社会的基础。本文地址：/a/99858.html
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