请你谈谈对太原市漪汾苑小区停车难问题的看法_百度知道透析《中说》的思想体系--《陕西师范大学》2011年硕士论文
透析《中说》的思想体系
【摘要】：随着封建经济的发展,隋唐时期中国封建制社会由前期向后期过渡。在思想文化领域,由于佛教的传入与道教的发展,使儒学不再享有独尊的地位,这一时期思想界呈现出儒、释、道三教并立的局面。在儒学日趋衰落的形势下,有些思想家想重新恢复儒学的正宗地位,就不得不对原有的儒学思想进行发展与改造,以期适应当时社会发展的需要。生活于这一转折时期的大儒王通,在积极弘扬周、孔之道的基础上,根据时势的变化提出了不少新的创见。
王通的著述大部分已佚,我们今天能看到的关于王通的资料除历代思想家对其比较零散的记录外,主要以记其言行的《中说》为依据。由于流传久远,书中虽不免有后人篡改的痕迹,但其基本思想还是属于王通本人的。本文通过透析《中说》的思想体系,挖掘《中说》的深层内涵,以发掘其学术价值,肯定王通在隋唐儒学变革过程中所做的历史贡献以及他在中国儒学史上的地位与影响。
本文主要观点认为：《中说》集中反映了王通在继承儒家内圣外王思想的基础上,对新的时代课题如性命、心性理论及其王道教化思想有所发挥,很多命题都成为后来唐代及宋明理学的核心范畴。尤其值得一提的是王通对当时三教关系问题的看法,体现了儒家开阔的眼界与博大的胸襟。在中国儒学发展史上,王通是隋唐儒学变革时期的关键人物之一,也是接续儒家道统的重要人物之一,他的思想确实起到了承上启下的历史作用。
全文分为六个部分,具体而言：
第一章：绪论。主要陈述了本文的写作缘起与宗旨,根据对国内外研究现状的分析,确定全文的结构与写作方案,力求在前人研究成果的基础上以史实为依据,勾勒王通思想的轮廓并把握其基本内涵,以肯定王通及《中说》的价值。
第二章：王通与《中说》。分别介绍了王氏家族及其弟子等的基本情况和他的有关著述,重点对《中说》的成书及其内容做了分析。点明王通思想渊源的深厚和他自身不断地努力对儒学思想的继承与传播起了重要的作用。由其弟子、门人编纂的有关王通生平的语录《中说》是我们今天研究王通思想的主要依据。全书贯穿了王通以“中道”为核心的内圣外王思想,对唐代儒学转型及宋明理学的开创有很大的贡献。
第三章：《中说》之思想体系解析(内圣篇)。分别论述了王通以“中道”为核心的天人立命观、穷理尽性说、正心复性论和人格理想论。王通以继承发展儒学为己任,积极弘扬儒家的内圣心性思想,以“中道”为方法论原则,在“天人感应”和谶纬迷信充斥的社会中敢于强调人的主体地位,重视人的价值,为儒家心性修养在新的时代发展提出了新的见解,很多都成了后来宋明理学的核心范畴。王通关于内圣心性理论的发展,在某种程度上也适应了当时封建社会变革的发展需要。
第四章：《中说》之思想体系解析(外王篇)。分别从王道论、义利观和教化论三方面论述了王通“明王道”的社会政治思想和寓治于教的社会教化思想。王通的王道论思想包括君臣有道、先德后刑、重德轻刑,还包括他宣扬的仁、义、礼、智、信等伦理道德规范,并且还涉及到一些封建制度方面的问题。王通的王道政治思想主要体现在他的著述与讲学活动中,将教学活动与其政治思想相结合,寓治于教,对“河汾道统”的形成起了关键作用,对宋明理学的形成也有重要启示。尤其是他针对儒、释、道三教关系问题提出的著名的“三教可一”思想,顺应了隋唐思想变革的需要,拓展了儒学思想的空间,丰富了儒学思想的内涵。
第五章：《中说》的思想学术价值及其历史地位与影响。《中说》反映的王通思想体系是对儒家思想的继承与发展。他的思想既保持了传统儒学的精神,又在此基础上有所创新；他既是传统儒学的继承人,又是隋唐儒学思想变革中的启蒙人。他的思想也为后来的理学家指明了方向,在中国儒学史上具有承上启下的历史作用。
结语：这一部分是全文的概括与总结,与前面内容相呼应,再次肯定王通及《中说》思想体系的学术价值与历史地位。
【关键词】：
【学位授予单位】：陕西师范大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2011【分类号】：B241.1【目录】：
Abstract5-10
第一章 绪论10-17
第一节 论文选题的理由和意义10-11
第二节 国内外研究现状评述11-15
一、国内研究现状11-14
二、国外研究现状14-15
第三节 研究方案15-17
一、研究的基本思路与研究目的15
二、研究方法15-16
三、本题目的创新之处和可预期的创造性成果16-17
第二章 王通与《中说》17-29
第一节 王通生平及其著述简介17-24
一、王氏家族17-20
二、王通生平20-21
三、王通弟子21-22
四、王通著述22-24
第二节 《中说》简介24-29
一、《中说》的成书与版本流传24-26
二、《中说》的主要内容26
三、《中说》与《论语》26-29
第三章 《中说》之思想体系解析(内圣篇)29-38
第一节 核心"中道"观29-31
第二节 天人立命观31-34
第三节 穷理尽性说34
第四节 正心复性论34-35
第五节 理想人格论35-38
第四章 《中说》之思想体系解析(外王篇)38-49
第一节 王道论模式38-42
第二节 义利之辨论42-43
第三节 寓治于教论43-49
一、教化实践43-44
二、"三教可一"44-49
第五章 《中说》的思想学术价值及其历史地位与影响49-57
第一节 《中说》的思想学术价值49-52
一、《中说》对儒家思想的继承和发展49-51
二、《中说》与"河汾之学"51-52
第二节 《中说》在历史上的地位与影响52-55
一、《中说》在儒学发展史上的地位52-54
二、《中说》对初唐和后世的影响54-55
第三节 《中说》的局限性55-57
参考文献58-64
攻读硕士学位期间的研究成果65
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京公网安备75号我对少阳病的认识--《陕西中医》1985年12期
我对少阳病的认识
【摘要】：本文就少阳病的位置、提纲、以及小柴胡汤是否为少阳病的主方等三个有争议的问题发表了自己的看法,以期引起学术界的注意和讨论。
【作者单位】：
【关键词】：
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读王琦同志“怎样正确认识少阳病”一文 (见((陕西中医》今年第四期),提出“少阳病”在历史上曾经引起争论的三个问题。对此提出浅见如下,以就正于作者及同道。 一、关于少阳病位里问题 少阳病究竟居阳明病之先?还是居阳明病之后?该文认为伤寒传经役有一定的演变程序,故不存
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活动中育人——以张掖市青少年军校为例谈综合实践教育的意义--《甘肃教育》2013年09期
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活动中育人——以张掖市青少年军校为例谈综合实践教育的意义
【摘要】：正综合实践活动是教师引导下,学生自主进行的综合性学习活动,是基于学生的经验,密切联系学生自身生活和社会实际,体现对知识的综合应用的实践性课程。开设综合实践活动课程,对学生起着较大的促进作用,能让学生在实践中求知,在活动中育人。下面,我就以张掖市青少年军校为例,谈几点看法。一、实行军事化管理,培养学生干练的作风和独立生活的能力1.在浓厚的军营文化氛围中使学生
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综合实践活动是教师引导下，学生自主进行的综合性学习活动，是基于学生的经验，密切联系学生自身生活和社会实际，体现对知识的综合应用的实践性课程。开设综合实践活动课程，对学生起着较大的促进作用，能让学生在实践中求知，在活动中育人。下面，我就以张掖市青少年军校
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