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友善的解释
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关于 友善 的介绍，暂时空缺。
星岛环球网消息：一场自二战以来最大的难民危机，正困扰着欧洲。几十万难民的涌入，牵扯着整个欧洲政治以及经济格局的千变万化。作为人均接收难民数量最多的国家，瑞典在难民问题席卷欧洲时，一直被称为“对待难民最为友善的国家”。而从今年六七月起，瑞典移民局连续出台与难民相关的政策，...
早在两年前,时任“沙家浜连”连长的韩庆波已远近闻名。在济南军区某旅,他不仅是值得战士托付生命的“爱兵连长”,更是练兵场上血性十足的“精武连长”:先后4次夺得旅军官军事考核第一名,20余次在军以上比武竞赛中摘金夺银,12次被抽调参加全国全军和军区重大任务。经组织全面考察,...
皿煮警察友善劝离群众……
[图集]朱日和出彩军人遭遇网友善意调侃
精诚蓝盔精诚蓝盔精诚蓝盔
微信号jclk_china
功能介绍遣妾一身安社稷，不知何处用将军。这里是基于维和部队的精神家园，这里有笑望世界，独立思考的忧国匹...
巴基斯坦与中国关系变化分为两个阶段,中国刚建国时，巴国完全走亲美路线，与中国关系并不是很好，但是也绝非很坏，巴国一直在举棋不定的摇摆中。60年代,巴国亲眼目睹了中国是如何以“数万边防军”即痛击印度的，就此发生转变。
　　70年代，在第二次印巴之战以后，美国第一个抛弃了...
今天，中国外交部长王毅接见缅甸总统特使，缅甸特使就3.13误炸至中国人员伤亡向中方道歉。关于炸死炸伤中方人员这件事，缅甸方面从一开始沉默，不关心，到否认，抵赖是其所为，再到嫁祸于果敢军， 直到中国政府拿出有力证据，掐住其脖子，它才改变态度，愿意进行调查，确认是缅甸空军干...
友善态度 化解冲突
我有一位高中同学，是空手道的高手，可是除了正式比赛之外，他从未有机会使用到他的武功，最近我问他是否觉得学了一身武功，却没有机会发挥，是一件满可惜的事。他告诉我一则亲身经验，让我真正了解化敌为友的有效良方，并非一身好武功。
在美国念大学时，我的同学...
美国国务卿克里今天到访中国，他的这次亚洲行共访四个国家，但不包括日本。奥巴马总统四月份也要访问亚洲，白宫发言人称，他届时将去日本，但不来中国。日本分析家们为克里缺访日本，奥巴马又可能“绕过中国”使劲拨算盘珠子，比较美国“更重视日本”，还是“更重视中国”。
　　日本在中...
台北市中正户政事务所的老旧公厕改建为“性别友善厕所”，门口设置Ｑ版男女童标志及告示，昨天启用。（台媒图）
中国台湾网11月7日消息 据台湾联合新闻网报道，台北市政府为满足多元性别民众的如厕需求，率先各公部门，把中正户政事务所的厕所改建成男女共享的“性别友善厕所”，成...
日本首相安倍晋三日前接受《华尔街日报》专访时称，为了在亚太和全球发挥更大影响力，致力于复兴日本的经济，重建日本人对国家的信心，“必须在亚洲制衡中国”。民进党前主席谢长廷接受香港“中评社”访问时称，他个人认为安倍有政治考量。但安倍也了解，日本的政策跟着美国走，应该不会莽撞...
原标题：谢长廷：台湾人民心目中最友善的国家就是日本
据环球网综合报道日本首相安倍晋三日前接受《华尔街日报》专访时称，为了在亚太和全球发挥更大影响力，致力于复兴日本的经济，重建日本人对国家的信心，“必须在亚洲制衡中国”。民进党前主席谢长廷接受香港“中评社”访问时称，...
[环球网综合报道]日本首相安倍晋三日前接受《华尔街日报》专访时称，为了在亚太和全球发挥更大影响力，致力于复兴日本的经济，重建日本人对国家的信心，“必须在亚洲制衡中国”。民进党前主席谢长廷接受香港“中评社”访问时称，他个人认为安倍有政治考量。但安倍也了解，日本的政策跟着美...
据日本新闻网3月9日报道，日本首相安倍晋三的夫人安倍昭惠8日晚间前往中国驻日本大使馆出席了“三八”国际妇女节招待会，此举被认为是安倍首相向中方传递的友善信号。安倍昭惠在招待会上提到“妇女能顶半片天”这句中国俗话，并用中文说出“半边天”三个字，赢得全场的热烈掌声。
87.9%學生 認中國最不友善
　　日本對台灣最友善
　　〔記者林曉雲／台北報導〕為了解學生的國際觀，金車教育基金會針對台灣高中及大專生施測「地球村公民—國際觀問卷」，結果顯示，高達八成七九的學生認為對台灣最不友善的國家是中國，其次為韓國；對台灣最友善的國家則是日...
北洋政府何以形成“与日友善”的传统？
1.北洋头子袁世凯从小站练兵开始就一直聘用日本人当顾问，在北洋军中的日本军官和士官有数百人之多，尤其是坂西利八郎，他做袁大头的军事顾问，前后达十年之久。
2.黎元洪的军事顾问-青木宣纯，这个青木更利害，袁世凯在山东当官时...
我们是大国，我们有960万平方公里的国土，有着13亿人民。
但我们不是真正意义上的大国，真正的大国比的不是国土，不是人口，而是你的经济实力、军事实力和在国际上的政治影响！从这方面来看，咱们扪心自问：咱们有什么可以称道的？有什么能让别人心服口服的？有，我...
朝鲜那些事儿
朝鲜核爆的瞬间，吉林延边月晴镇的村民感觉到了“一阵头晕”。
他们生活在距离核爆处大约120公里的这个中国村落，与朝鲜隔图们江相望。他们的先祖中有的就是地道的朝鲜人，清代时迁入中国。而在天灾人祸降临时，图们江两岸的人都冒着巨大的风险，跑到对岸讨生...
中日友好这群人
不要气我行么
[size=16]2008回顾之十三
题记：改革开放三十年，中国在没有重走西方殖民掠夺、对外战争扩张、对内无人权成本压榨（无任何劳动保障的工作条件、长达12至18小时的高强度劳作、无任何政治权利）老路的前提下，仅仅依靠自己的努力就创造了西方所称的“人类历史上最大的...
题记：改革开放三十年，中国在没有重走西方殖民掠夺、对外战争扩张、对内无人权成本压榨（无任何劳动保障的工作条件、长达12至18小时的高强度劳作、无任何政治权利）老路的前提下，仅仅依靠自己的努力就创造了西方所称的人类历史上最大的经济奇迹。短短三十年，中国取得了世界有史以...
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关于友善第一的相声
关于友善第一的相声
更新时间: 13:32
关于“西宁市第一职业技术学校”的问题
包分配估计没有 但是可以临毕业时推荐你去企业或者需要该专业的地方去，至于包分配负责就业 估计现在已经没有这样的学校了 不过说句实话 一职的实力还是不错的 不过现在新换的这个校长 人不成 看看能不能从新带领大家 开创新的职校未来！ 提问人的追问
20:07 谢谢你的回答，我在等等看有好的回答没？
关于汕头第一技工学校的问题
汕头一技是有大专!至于分数不用,你可以先报读3年,它将来会给问要不要读大专.还有就你也可以直接报大专.大专不只开两个班.它是看报名人数的多少而开设.计算机-电工......
关于电子科技大学第一学年的课程
要学微积分，线性代数，思想道德与法律基础，体育，电路分析，大学物理，差不多就这些公共课程，可能还有几门专业课
通化师范学院的校风如何？人们友善吗？
学校的同学很友善，放心吧 去了会得到很多学长学姐的帮助的，有什么不懂得的可以问他们，学校里治安很好 但是贵重物品还是妥善保管 最好锁在柜子里。欢迎来到通师！
关于大同第一技校
兄弟啊！悍工最难走了！我是上机电的！唉！走了也没用大多都不好！
郭德纲 于谦 的相声《我要旅游》
.cn/v/guodegang.html这个郭德纲的相声全部收录了
关于深圳第一职业技术学校的一些问题
深圳市第一职业技术学校（原深圳市电子技术学校）始建于1983年，1996年被教育部认定为全国首批100所、深圳第一所“国家级重点职业高级中学”，2003年通过“国家级重点中等职业学校”复评。与深圳市电子科技成人中专实行“两块牌子，一套班子”的管理模式。学校努力为社会培养具有良好的职业道德素养、实用的文化理论知识、扎实的专业技术基础和精湛的专业操作技能的初、中级技能人才。学校更名为“深圳市第一职业技术学校”后，加快从工科学校向综合性职业学校转变，进一步提高学校的综合竞争力和办学能力。逐步构建起“多元化、多层次、多领域、多地域”的办学格局，初步形成“规模化、特色化、优质化、国际化”的办学品牌，办学能力、办学规模、办学质量和办学效益显著增强。
云南化工杂志 2007年第一期 王涛玉写的一篇关于无水洗手膏的文章
不用水洗手膏的配制 王涛玉 河南化工技校化学化工系,河南开封475000 摘 要:对不用水洗手膏的功能、配方、制备和使用方法进行了讨论。给出了一种不用水洗手膏的配方。[著者文摘] 文档是PDF格式的,在这里粘贴不了,请给我邮箱.
学校国庆汇演，老师把说相声的重任交予我！！求一篇相声（二人转也行），具体内容如下
我承认被你的积分给吸引的。呵呵，现在郭德纲的相声不错，譬如他的《济公传》，这是单口相声。我觉得这个相声非常好。其他的，我确实不太懂。给你个链接，里面很多，你可以找找啊
我想了解一下关于常德这个城市和常德市第一中医院的一些情况
我觉得常德必去的地方有着几个首先呢，是柳叶湖，新建的一个旅游区，相当漂亮。一般情况人很少，去那里一定要吃石锅鱼，特色菜，不贵。诗墙就更不用说，沿着沅江大坝一直走，各种古诗，现代诗，浮雕等等，非常有文化底蕴。沿途有诗墙公园，散步最好。市中心的商业步行街是个非常热闹的地方，也是常德的CBD，那里的东西很多，值得去疯狂采购。不过，我觉得东西有点贵。常德最值得骄傲的应该是他的公交系统，出门一般不用打的，如果没有急事，一块钱可以慢慢享受一下公交的便利。当然，夏天和冬天因为冷气和暖气开放要贵五角。公交车很舒适。常德米粉最好吃了，还有臭豆腐，还有北堤麻辣肉。吃米粉呢，要去清真第一春或者春园。臭豆腐小巷子里面都有。麻辣肉满大街都是。常德市第一人民医院是常德最好的公立医院，周边环境最今年有很大改善。东升小学，
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特约撰稿&｜&袁济喜
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善不仅是个体的道德修养，更主要的是推及人际关系，变成一种道德伦理关系。孔子将善作为君子与小人的区别标志：成人之美是君子所为，而小人则损害他人为特点。因此，与人为善则是君子行为的标志。
孟子画像（资料图）
友善是中国传统文化的重要范畴。它是基于中华民族的生存环境与生存伦理而生长的一种道德范畴。在孔孟为代表的儒家思想中得到系统表述。
中华民族起源于黄河与长江流域的生存环境之中，是一个农耕文明民族。自古以来，中华民族依河流生态环境而建的环境，聚族而居，互相团结，人们依靠血缘关系来维系种族的生存与繁衍，后来的夏商周社会的宗法制度与封君制度，也是在这种血缘关系基础之上衍生的。这种社会形态，注重人际关系，由血亲关系而推广到社会，由家族而扩展到国家与天下，是中华文明中道德构建的一贯思路，而在儒家思想中，对于这种关系及其道德观念表述得最为贴切。所谓友善，便是由家庭亲情而推广到国家与社会中去的一种道德范畴，它体现为一种为人之道。《论语?为政》中记载有人曾问孔子：“子奚不为政？”孔子回答 ：“书云 ：‘孝乎惟孝、友于兄弟，施于有政 。’是亦为政，奚其为为政？”孔子认为，只要将孝悌施行到管理中去，这就是为政之道，舍此而没有别的为政之道。宋代有所谓半部《论语》治天下的说法，也就是从这里生发开去的。后来曾国藩教育子弟也是遵循的这一路径。
孔子的德治思想是从他的仁学思想中引申出来的。仁学是建立在中华民族氏族血缘亲情关系及其观念之上的一种情理融合的学说，它以孝悌作为核心，孝是对父母的敬爱，而悌则是对于兄弟姐妹的友爱。孝悌是友善的发端与出发点。孟子所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，便体现了这种道德观念的推衍路数。《论语?学而》第一句话就体现了这种以友善为人生乐趣，它体现在日常亲情之中：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”可见孔门历来重视人际关系的和谐，注重友爱与友情。而君子交往，从根本上来说，就是协调人际关系，人际关系重在与人为善，成人之美。《论语》中还记载：“子曰 ：‘德不孤，必有邻 。’”“曾子曰 ：‘君子以文会友，以友辅仁 。’”孔子与他的弟子曾子明确提出君子以德作为与人交往的标准。而友情则是为了辅助仁义，而不是消解仁义道德。
当然，孔孟为代表的儒家是反对将友谊建立在不分是非基础之上，而是强调友爱等情感是建立在仁义之心之上的。孔子明确提出：“君子和而不同，小人同而不和 。”（《论语?子路》）“君子周而不比，小人比而不周 。”（《论语?为政》）所谓和而不同则是有原则的交往，允许不同意见的存在，这是君交友的特点，而小人的交友则是利益相交，同而不和，不分明非，没有原则，唯利是图，必然表现为沆瀣一气，臭味相投，这是与君子之道格格不入的。
友、善这两个道德关键词有着内在的关系。善是友情、友谊、友爱的灵魂。也可以理解为以善为友，或者理解为追求善、友附善。孔子认为，在一个地方居住与任职，首先要选择那些善良贤能的士大夫为友，而不能结交那些小人与奸恶之徒。在孔子看来，交友是否择善而从，是关系到一个人成长与命运的关键。孔子曰 ：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣 。”（《论语?季氏》）孔子指出，一个人的成功与失败各有三个要素与原因。如果交上了那些正直而博学的朋友则大有进步，反之，则会失败。孟子甚至提出，不仅要交当世的好友，也要与古代的善士交友。《孟子?万章下》记载孟子对弟子万章曰 ：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”这段话原意是从士的修养去说的。意为善士应当与善士交游，即人以群分，但善士不应囿于时间所距，还应与古代的善士相交流，从他们那儿汲取营养。为此必须诵古人诗，读古人书；而要懂得古人的诗书，就必然要论其世，知其人。可见，在孟子看来，交友与对于善的追求是一致的。在中国文化中，友善的关系自古以来就是很密切的。
儒家认为，善首先是一种个体的道德修养，表现在对于道德价值的自觉认同上，是自我完善的过程。孔子曾说 ：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”（《论语?季氏》）孔子将善理解成德国近代哲学家康德所说的“绝对命令”，它是一种发自内心的道德命令，以至于见到些许小善便去实践，见到不善的东西则要赶紧避免。这种友善在发展过程中，形成了中华民族以善为美的道德风尚，西方基督教将善视为上帝的产物，而中华文化则将善作为一种人性的天成，孔孟对此阐明得最为透彻。
善不仅是个体的道德修养，更主要的是推及人际关系，变成一种道德伦理关系。孔子将善作为君子与小人的区别标志：成人之美是君子所为，而小人则损害他人为特点。因此，与人为善则是君子行为的标志。
孟子认为，子路闻过则喜，大禹乐于听取别人的建议，而大舜则乐善好施，与人为善，是一种更高的道德表现。与人为善原来的意思是乐于施舍，发展到后来成为一种普遍性的道德追求与行为，与成人之美一样，表现出中华民族性格中友爱善良的品质特性，升华为一种民族特质。这不是偶然的。我们今天常常说中华民族是一个热爱和平，与人为善的民族，也是从这层意思上去说的。孔孟为代表的儒家认为，善不仅是一种感召人的行为，而且要化为人道主义精神与行为，通过教育来养成，人文化成是中国文化思想的重要组成部分。《论语?颜渊》中记载鲁国的权臣季康子问政于孔子曰 ：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰 ：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃 。”孔子认为，政治不能靠刑杀来威服百姓，而重在采用善政来感化百姓。
儒家将个体的友善推广到治理天下，便形成了天下为公的思想。这是中国古代最为精彩的执政理念，在今天更具备重要的价值：
子夏曰：三王之德，参于天地。敢问何如斯可谓参于天地矣。孔子曰：奉三无私以劳天下。子夏曰：敢问何谓三无私？孔子：天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。（《礼记?孔子闲居》）
子云：君子贵人而贱已，先人而后己。（《礼记?坊记》）
天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。（《吕氏春秋?贵公》）
需要指出的是，在道家思想文化中，友善在更高的维度中得到了印证。比如老子倡导上善若水的人生道德智慧：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”（《道德经?第八章》）与人为善既是利人也是利己的一种美德与人生智慧。相对于儒家的孔孟之道，老子更强调友善的形而上之智慧。所以，友善也可以理解为中国古代倡导的一种人生智慧。它在现代中国的道德文化建设中具有重要的意义与价值。现代许多人片面理解人生之道，将人生的成功建立在损人并不利己的基础之上，目光短浅，急功近利，将友善当作愚蠢与迂腐，其结果往往适得其反。
(作者系中国人民大学国学院教授、博士生导师)&
(责编：张淑燕、周斌)