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牢记历史：朱家岗为何有个“日本阵亡将兵”墓碑？
在同一个战场、同一次战斗中，敌我双方的阵亡者共葬于同一墓地，也许在世界墓园史的记载中绝无仅有；也许在这个世界上，唯有中华民族能有如此博大的胸怀——允许侵略者的尸体掩埋在自己卫国战士的身旁！
这一博大胸怀，源于中华民族的淳厚、宽宏与理智。尽管这13名日本将兵手持武器在中国的土地上杀掠，然而他们却是军国主义的受害者，是“战争狂人”的牺牲品。正是因此，淮北抗日军民才以宽容之心，给阵亡的日本将兵留下一席他们用枪炮绝对不可能得到的葬身之地。
彰显中华民族博大宽容胸怀的史实，绝非上述一件，辽宁省抚顺战犯管理所对日本战犯的倾心改造又是一例。
1950年7月，前苏联将被俘的日本战犯和伪满战犯转交我国时，苏方科雷阔夫少校特别向中方介绍：“这些战犯，都是极端反动、顽固不化的坏家伙！根本无法改造，只有杀掉！”然而，周恩来总理则明确指示，对这些战犯进行改造，“要做到一个不跑，一个不死！将来也可以考虑一个不杀……”
正是由于管理所的全体管教人员以博大胸怀和宽容之心对战犯悉心教导，终于使其脱胎换骨，改邪归正。到日，被判刑的1062名日本战犯先后全部提前释放。
这些战犯归国后，自发成立了“中国归还者联络会”（简称“中归联”），并发表了轰动日本的长篇文章《告日本人民书》：“……我们既然认识了自己过去所犯的罪行，我们就不能再犯这样的罪行。我们坚决反对侵略战争，坚决反对把人民驱向侵略战场的军国主义！”
如果说，是中华民族博大宽容的胸怀征服乃至感化了抚顺战犯管理所里的日本战犯，那么，由日本“中归联”会长富永正三和副会长大河原孝一等人自发集资500万日元，于日建成的坐落于管理所监区东侧的那尊3米高的汉白玉“向抗日殉难烈士谢罪碑”，则是他们对“再生之地”和“第二祖国”的感恩之举。
如同朱家岗抗日烈士陵园里竖有“日本阵亡将兵之墓”的墓碑一样，日本战犯在曾被其入侵过的中国，自愿修建起“谢罪碑”，这在世界上恐怕也是不多见的。
还是来品读“谢罪碑”的背面那段用中日两国文字镌刻、发自战犯肺腑的碑文吧：“我们在长达15年的日本军国主义侵略中国的战争中，犯下了烧、杀、抢的滔天罪行。战败后，被关押在抚顺和太原战犯管理所，在那里受到中国共产党、政府和人民‘恨罪不恨人’的人道主义待遇，开始恢复人的良心。没想到根据宽大政策，一名也没有处死刑，全部释放回国。正当抚顺管理所恢复原貌之际，在这里建碑表示向抗日殉难烈士谢罪的诚意，刻下决不允许再发生侵略战争、为和平与日中友好奋斗的誓言。中国归还者联络会 日”。
抗日烈士陵园里的那座“日本阵亡将兵之墓”，既是展现中国人民博大胸怀的“宽容碑”，更是日本侵略者罪恶的铁证。一个偶然的机会，日本友人、浙江海盐泽铃精工有限公司副总经理田中隆先生，在互联网上获悉朱家岗抗日烈士陵园里葬有二战“日本阵亡将兵”这一信息后，颇感惊奇，遂于日专程来到墓园。田中隆一行先是在“抗日烈士纪念塔”前敬献花圈，深深三鞠躬，以代表其
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Copyright (C)1999- All Rights Reserved出自叔向贺平一句句子,起也将亡,赖子存之.能不能解释一下语法结构什么的
宣子伏地而拜,说：“起将要灭亡,靠您保全了我.您的恩德不是起敢独自承受的,从先祖桓叔以下,都将拜受您的恩赐.”
就是简单的主谓结构
起是什么东西
就是说，如果他不这样“贺”他的话
就趋於灭亡
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2因为失望 3 代词指项燕
故1原因2故意3所以
而1可不议,表并列2但是将1率领2将军
次1编次2居住的地方
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古代战争中为何主将很少阵亡？ 将领存活率比士兵高的原因是什么？
时间： 20:06&&&来源：川北在线整理&&&责任编辑：沫朵
川北在线核心提示：原标题：古代战争中为何主将很少阵亡？ 将领存活率比士兵高的原因是什么？ 俗话说，一将功成万骨枯，说的就是一名主将的成功是万千将士用鲜血堆筑而成的，同样这个词语也反映出这样一个讯息：主将在一般情况下是很不容易死亡的。为何如此？我们一起看看古代军事中的排
　　原标题：古代战争中为何主将很少阵亡？ 将领存活率比士兵高的原因是什么？
　　俗话说，一将功成万骨枯，说的就是一名主将的成功是万千将士用鲜血堆筑而成的，同样这个词语也反映出这样一个讯息：主将在一般情况下是很不容易死亡的。为何如此？我们一起看看古代军事中的排兵列阵吧。或许我们可以看到真相。
　　一般战争中，将军是全军的重点保护对象，越高级别的将军越是如此。因为一旦将军战死，军队里又不能立即任命出新的将军，整支军队就会指挥不灵，这也是为什么将军不能战死的首要原因。士兵的保护起了决定性作用。为了能有效保护将军，除了给将军穿上结实的装备外，一般身边还要保留卫队，并且全军主帅通常不可以亲自上阵杀敌。
　　不仅如此，将军的指挥中枢要严密设防，尽量不能让对方找到破绽，而交战中需要抓的一个重要机会就是去攻击敌方的指挥中枢，一旦打破指挥中枢斩杀或者俘虏对方的将军基本就可以宣告本次战斗胜利了。在一场战斗中，将军的任务是合理配置自己能掌握的资源，以尽量小的代价完成战斗任务，不一定要用个人武力来体现自己的能力，而且一般来说指挥调度比起打架来要困难得多，所以不会因为将军打架不够厉害士兵就不服。将军不容易死是相对士兵而言。
　　顺便说一句，将军不容易死是相对士兵而言，总的来说别犯大的错误无论是胜是败活着回去的机会还是很大，但是比起其他的官职将军还是一个很危险的职业，打的仗多了总有可能遇险，曹操的传记记载中就曾经多次遇险。两河流域古代也有发达的文明，国王也常常需要统兵打仗，战死的国王并不少，一般认为主持编纂世界第一部法典的乌尔纳木国王就是战死沙场的。武将上场单挑是说书人的最爱，不是真实的战争。古代战场讲究的是阵型(骑兵讲究突击)，除了很少以勇力闻名的角色，多数情况下领军大将都是坐镇中军调度，没那么容易死掉。
　　一般战争, 主将阵亡, 将旗倒下的话, 对士气是大大打击, 军队多半会溃败.溃败接着就是各自逃跑.而唐五代宋律令: 大军弃主帅而逃者斩; 大军失主帅者, 有官职的黜为民, 普通士兵流万里.所以主帅首先必须自保, 也是为了不让军队失败, 不让士兵受处分. 同样理由, 即使普通士兵也会拼死保护主帅, 更不用说是主帅的亲兵护卫了.即使战败, 主帅也不允许轻易战死或被俘, 他要拼死突围, 活着回去接受审判. 这就是他的命。
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