求解！！！！！ 鲁迅的为了忘却的纪念原文

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重读鲁迅《为了忘却的记念》
作者：风雨如
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来源：乌有之乡
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重读鲁迅《为了忘却的记念》　　
《为了忘却的记念》是鲁迅先生文章里的名篇，我不只读过一次了。可是，每读一次，我都有新的感受、新的心得、新的体会。因为，只是因为，这篇文章写得太深刻、太沉痛，也太感染人，太撼人灵府了。　　
《为了忘却的记念》是为了纪念“左联五烈士”而作的。所以，要读懂这篇文章，必须了解“左联”。　　
“左联”全称“中国左翼作家联盟”，成立于　日　，是以创造社、太阳社成员和鲁迅麾下的作家群为基础建立起来的，聚集了当时几乎所有中国左翼作家中的优秀人物，组成了反抗国民党政府文化“围剿”政策、建设马克思主义文艺理论、推动文艺大众化运动的文艺集团。“左联”的作家不仅用文字回击国民党的文化“围剿”，还直接参与了同国民党当局的政治斗争。许多作家走向街头，在中心城市举行公开的“飞行集会”、“节日游行”、“总同盟罢工”，甚至宣传“武装暴动”。“五烈士”是指胡也频、柔石、殷夫、冯铿、李伟森5位“左联”作家。　日　，国民党淞沪警备司令部以“共产分子”、“宣传赤化”等罪名将他们5人同另外18位共产党员一起逮捕。　日深夜　，将他们秘密枪杀于上海龙华。　　
鲁迅在文章中写道：　　
在一个深夜里，我站在客栈的院子中，周围是堆着的破烂的什物；人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来，凑成了这样的几句：　　
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。　　
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。　　
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。　　
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。　　
“这样的几句”，就是被后人反复吟咏、无数次引用的著名的旧体诗《七律·无题》或《七律·惯于长夜过春时》。首先，我试着将这首诗翻译成白话文：　　
我习惯于把长夜当作春天来过，领着妻子和孩子外出避难，鬓角上已经长出了白发。梦里隐约看到慈祥的母亲在为我而流泪，城头上军阀的旗帜又换了一面。不忍看我的青年朋友惨遭杀害，愤怒地面向敌人的刀丛吟这一首短诗。诗吟好了低头看，却没有发表的地方，只有如水的月光照着我黑色的衣衫。　　
鲁迅先生的这首诗写于1931年2月。据《鲁迅日记》，1932年7月鲁迅将此诗书一小幅，赠日本进步诗人山本初枝。1933年2月鲁迅写作此文时，将这首诗收入。　　
鲁迅先生一生热爱光明，痛恨黑暗；热爱正义，痛恨邪恶；热爱进步青年，痛恨迫害进步青年的反动当局。“忍看朋辈成新鬼”一句写的就是“爱”，“怒向刀丛觅小诗”一句写的就是“恨”。一爱一恨，反映了鲁迅先生的鲜明立场、斗争精神和沉痛心情。这两句诗在1931年的手稿中是：“眼看朋辈成新鬼，怒向刀边觅小诗”。在《为了忘却的记念》中，将“眼”改为“忍”，将“边”改为“丛”。“忍”，突出了主观的感情色彩；“丛”，强调了客观的恐怖氛围。鲁迅因与“左联”的关系，当时面临着被捕的危险，所以“挈妇将雏”，离家避难。但是，在避难中，他念念不忘的是“我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年”。因为他知道，中国的希望，寄托在“很好的青年”身上，杀害“很好的青年”，就是杀害中国的希望。反动当局杀害了那么多“很好的青年”，他能不沉痛吗？他能不愤怒吗？　　
关于这首诗的艺术成就，郭沫若曾给予高度的评价。他说：鲁迅的这首诗“大有唐人风韵，哀切动人，可称绝唱。”（《革命春秋·由日本回来了》）是啊，的确是“可称绝唱”！——不仅指鲁迅的诗，也指被反动当局杀害的“左联五烈士”等走在时代潮流前列的中国的“很好的青年”。　　
鲁迅在文章中还写道：　　
要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。　　
向子期（约227—272），又名向秀，字子期，魏晋时期文学家，“竹林七贤”之一。他的好友嵇康、吕安被司马昭杀害后，他很悲痛，写了一篇《思旧赋》来纪念他们。由于当时处在司马氏政权的高压之下，向子期不能直书其事来表达自己的哀思，所以文章写的短而隐晦，全文只有156字。向子期所生活的时代同鲁迅所生活的时代相距1600多年。这使我们想到：历史前进的步伐，是何等的缓慢啊！自由地表达思想，是何等的艰难啊！　　
鲁迅在文章中还写道：　　
不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的……　　
鲁迅先生一生生活在黑暗里，所以他的文章，字里行间，往往黯淡肃杀，使人感觉压抑。这是可以理解的。假如你也生活在坟墓里，你的文章能尽是光明吗？但是，鲁迅先生的难能可贵之处在于，他并没有因为黑暗而悲观。“但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的……”他把希望寄托于未来，而他的希望没有落空。今天，我们不是正在“记起他们，再说他们”吗？　　
烈士们啊，安息吧。你们的血是不会白流的！
选自【一个为穷人歌唱的文学博客】：　　
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《为了忘却的纪念》说课稿
作者：佚名 资料来源：网络 点击数： &&&
《为了忘却的纪念》说课稿
《为了忘却的纪念》稿
一．说教材
1．教材分析
《为了忘却的纪念》是选自高一语文必修一第二单元的一篇讲读课文。这篇文章是我国伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生为记念左联五烈士遇难两周年而写的。这是一篇以记叙为主，又与抒情、议论相结合的悼念性散文。文章通过对白莽，柔石等烈士的回忆，抒发了对烈士们的无限崇敬和怀念之情，表达了对反动派的深切愤恨。由于当时文网森严，鲁迅在文章中不得不采用隐晦曲折的笔法和借用典故。所以在学习这篇文章时要引导学生仔细阅读，研究探讨，深入领会，领会作者的深切感情和写本文的主旨。
高一的学生在初中时就接触过鲁迅的文章，但都较为浅显。学习《为了忘却的记念》要由浅入深，沉入文本，走近烈士，将感情融入其中。
3.教学目标
依据学生特点，教材特色以及新课标的要求，制定教学目标如下：
1、& 了解作者鲁迅及写作背景。
2、& 把握文章主旨，体会文中所抒发的思想感情。
二、说教学方法
借助多媒体的教学手段，采用学案导学下的六环节教学法。
三、教学设计：
打破常规思路，从第五部分入手，先把握感情基调，然后分析为什么会有这样的情感，围绕“情”字，紧扣“五个部分―――三个典故――一首诗”，有浅入深，引导学生深入文本。
教学内容和步骤：
1.创设情景，导入课文。
译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊?
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
这副挽联写的是谁？
就你的了解，谈谈鲁迅先生是怎样的一个人?
& 鲁迅曾说：“中国自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。”今天我们来认识这样一些人。
2、出示目标：
3、自主探究：
& 诵读课文第五部分，体会情感。
文中的“他们”指谁？在五位烈士中重点写的是谁？
3、& 合作解疑：
从文中概括五烈士的事迹。他们是怎样的人？
文中用了三个典故，有何深意？
柔石死后，鲁迅写了一首诗来悼念，这首诗表达了鲁迅怎样的情感？
4、& 巩固训练：
依据《为了忘却的记念》中记叙柔石和白莽的内容，为他们写一段悼词。
5、拓展延伸：我们当代青年应该具有怎样的精神品质以慰先烈？关注社会热点，积累。
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　　士兵不会死去,只会默默离开.至今,鲁迅精神还在影响着一代又一代的人.　　不论一些别有用心的人怎么去诋毁,怎么去恶意批判,我们都无法撼动鲁迅在20世纪中国现代文学和新文学运动中的奠基人地位,也无法扭转鲁迅在弃医从文中“笔到病除”的呐喊乾坤.因为历史不是一个人或几个人能说得算的,也不是一个时代所能说得算的.鲁迅的文字犀利而具前瞻性,在内忧外患的艰难时局中最大程度地增强了国人的凝聚力和抗争力,给国民以思想麻木和灵魂扭曲上的良性医治；鲁迅的文字锋芒而具战斗性,给那些试图强奸中华民意的刽子手们以鞭笞和痛打.光明和胜利从来都是偏向正义的一方.在追求民主和真理的行途中,封建主义黑暗势力风雨下作鸟兽散,寿终正寝；在中华民族解放的斗争与逐赶中,帝国主义势力节节败退,落荒而逃.　　伟人总是喜欢挑战性的事业,也注定只有他们才能解救苍生,这既是历史的偶然,又是历史的一种必然.“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,鲁迅先生能够在风雨如晦的年代,在广大群众面前能够俯首奉献,贴心服务；而在失道寡助者面前能够不畏权势,敢于直陈.此时,作为鲁迅待人接物的评判标准不是势力大小、地位高低和简单的好恶取向,而是民族和人民利益的缝接鲇合.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕.在和非正义力量的较劲中,先生能够使出匕首和投枪,骁勇善战,所向披靡.此外,鲁迅的改革言论至今为我所崇,那些忠告不时响彻耳边：我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新事物这么疾首蹙额,于已成之局那么委屈求全,于初兴之事那么求全责备.无疑,从这方面来看,鲁迅也堪称是20世纪中国革命进程中的重要影响者之一.　　我一直以为继承发扬好了鲁迅精神于内于外都将裨益无穷.然遗憾的是,时代的绦荡中,一些带有资本主义取向的意识开始有了苗头,鲁迅精神丢弃论和无用论应声而出.还记得郁达夫告诫过我们：“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群,有了伟大人物,而不知道拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦.因鲁迅的一死,使人们自觉出了民族的尚可以有为；也因鲁迅之一死,使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家.”现在不仅仅是不知道怎么去“拥护、爱戴、崇仰”,而且还诋毁、中伤.看来,这句话至今都还在适用,锻造国人坚实的文化和思想脊梁,还很路长,需不懈努力.
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