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【俊杰作文】翟晓周|任务驱动型作文“八股作文法”各位师友：大家晚上好！我是从事高中语文教学21年的一名普通一线教师，有名有姓，无名无望。莫羽先生在做网络教研宣传图片时，介绍我是“在作文研究上小有成就”，实不敢当，我只能说是高中作文教学的思考者和践行者。今晚和大家分享的交流生成语文理念下的高三作文教学，并具体和大家分享八股作文法。期望大家积极参与并不吝批评！期望各位及时参与互动。分享两个问题：一、生成语文与我的作文教学;二、生成语文理念下的八股作文法。先说第一个问题：生成语文与我的作文教学就一般而言，高中作文教学的大半在高三，高三作文教学最是急功近利——直接对接高考，期望能让学生在高考作文中拿到尽可能高的分数。于我而言可能更是如此，连年高三，目前还带着看似基础不错的高复班。这多少与我的作文教学理想有点相悖。不过戴着镣铐，还得跳出绝美的舞蹈。这得感谢李仁甫老师，感谢生成语文！先说一两句有关的闲话。在教学上，深受李仁甫老师的生成语文课堂理念影响，2014年12月正式接触李老师的生成语文，2015年上半年就在一些公的场合的课堂上践行，2015年12月，在重庆参加文化教学赛课，我依然坚持生成课堂，尽管课堂不像预期那么好，但是大家还是对课堂中的“生成”给予了很高评价。我明白我自己未能领会到生成的奥妙，尚需坚定不移地向生成语文课堂进发。基于此，我高三的作文教学，便是生成语文和我自己的作文教学主张的结合。生成语文主张先学后教先问后教，换言之就是基于学生自主学习产生的问题与应该掌握但未掌握的知识来确定教学内容和目标——这些内容目标在课堂上会根据课堂的情况有自主的调整。它需要老师充分的预备和学生充分的预学。在作文教学上，我主张“我手写我心”的真诚作文的理念，主张学生先自主作文，然后再做因地制宜的引导、优化的作文路径。换言之，没有先给学生作文的方法和模式，而是在学生的写作中去引导和生成恰当的作文模式。这与是生成语文理念对我作文教学的影响，也是我的作文教学与生成语文理念的契合。在这里举两个例子来说明。尤其是这个高复班，学生来自不同的学校，经过不同老师三年的教化，各不相同，很难把控。示例1：在一次月考中，考到“修心与造脸”的作文，题目如下：&这个作文题，是典型的任务驱动型作文，实在话讲，很适宜写议论文，从答卷情况看，绝大多数学生写的是议论文，也不乏有优秀之作。但有三个学生却写的是记叙类文章，其中有一个写得很不错，是一篇题为“美丑”的小说，时候我就找这位同学先自我剖析作文的写法、然后在课堂大家一起来讨论，最后给她和擅长写记叙文的学生优化了他们的记叙文写作方法。我们先看一下这篇作文：（此处，学生空了一行，才进入下一段。）最后一段，是讨论后建议增加的，以期考场作文能够在结尾显现出主题来。这篇文章，以前在我微信公众号上分享过，也被“我文我秀”公众号分享过。我让杨瑶自主分析，学生首先分析出基本的写法：对比手法。课堂上，我让大家分析讨论，学生当然也很快分析出对比和重复手法。但更重要的是学生能够挖掘课本中“名著导读”部分的《巴黎圣母院》，认为本文就是非常好地学习和践行了雨果《巴黎圣母院》中的“美丑对照”的方法。因势利导，大家向名著学习和挖掘，得出了高考记叙类文本十分重要的写作方法：对比与重复——《巴黎圣母院》的对比《西游记》的重复。因此，学生学会了“他山之石可以攻玉”的学习路径，这在后面的作文中依然不断出现精彩，在下面的例子中会有介绍。这个似乎和我要谈的八股作文法无关，但是之八股作文法的起点。鉴此，我最这篇作文给出了这样的评价：文章立意虽并不是深刻或者最佳或者新颖的——否定造脸，肯定修心，当然这一立意也算很正的，但是在文体上选择了大家都不大会考虑的记叙类的——小说，在文体上就脱颖而出。而且在小说的构思上充分运用雨果《巴黎圣母院》中展示的“美丑对照”方法来构思，连标题都直接命为“美丑”，还充分运用了《西游记》的重复技法，因此构思很成功，结构也很美。内容上“我”本外丑内美被人唾骂，整形后外美内丑却被赞美，这前后、内外、旁人前后的态度各方面的对比，运用反讽手法，让人深思，讽刺看脸的社会风气。然作为小说，情节的设置也很不错，人物的外貌描写、心理描写都很到位。这也是文章成功的原因。即将上考场的你，敢于走出一条文体上的非寻常路吗？此后，这个学生多次在考试中写出不俗的记叙文。示例2：学习和借鉴他人的优秀，促成自己的优秀。在一次考试中，考到“名著冠以成功学”的作文，题目如下：&我呈现的是结尾部分她用材料本身的看似无关紧要的内容来结尾呼应材料并揭示主题，处理得极具智慧我给出的评价是：这样的结尾，促成了学生的学习借鉴，在下一次的考试中，考到了“气象台别样用词”的作文。有另外的学生就借鉴了这样的结尾。试题如下：22．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）连日来，中央气象台多次发布暴雪预警。21日凌晨，北京如期迎来今年冬天第一场雪，但未见暴雪。当日上午，中国气象局官方微博为此解释，并发布提醒。“美女们最近几天不要穿裙子，容易被撩，雪是好雪，但风不正经！”别样用词引起了一些关注，赞弹有之。要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。这个作文题，大家也不陌生我们看这样一篇作文的结尾：这个结尾和上面的结尾有异曲同工之妙，这正是学习和借鉴的结果。也是杨瑶《美丑》一文课堂讨论之生成后再不断生成的结果。他学习借鉴还有超越。超越在于，这一个点，是对材料整体全面把握的体现换言之，生成课堂解放了我的教学思想，解放了学生的学习思想，我在课堂教学中少预设多预备，学生在课堂上也就少了很多思维的束缚，学生能够放开手脚，让思维飞扬起来。如果没有生成语文给我影响，我就不会有这样的作文教学那是她自己展示出来的展示：需要展示好的、成功的、闪光的，也需要展示问题、困惑和不足生成，基于第一个学生的灵感，当然这个第一个展示的是什么样的灵感和闪光点，说实在话，事前谁也不知道，因此事后的生成也就可能千差万别，但是相信一样精彩！我的作文教学，更多的是教给学生一些作文的理念，交给他们思考问题的方法、方向。至于具体的技法，根据机缘自然水到渠成。所以很多时候我其实也不知道今年我的作文教学会发生什么。第一个问题，就闲扯到这里。接下来说说第二个问题。二、生成语文理念下的八股作文法1、八股作文法的产生八股作文法，是事后给我的一种作文模式的命名。虽然是一种作文模式，但并非让作文模式化。其产生也是深受生成语文的影响。绵阳一诊，我所在的都江堰市也组织了几乎同时的同题统考，作文是：阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。日前，有学者撰文称：四大名著不适合儿童阅读一一《水浒传》讲打家劫舍，《三国演义》充斥阴谋诡计，《西游记》宣扬虚无主义，《红楼梦》大讲色空幻灭。这个观点引起了激烈讨论，有人撰文反驳：学者所指的负面内容并非四大名著的主旨，在整体上，四大名著何其大雅，负面影响何其微小；相比之下，社会复杂，人心难测，现实环境给孩子带来的消极影响远胜四大名著。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。我将其概括为“四大名著是否适合儿童阅读” 。这次考试下来，学生作文整体被打回了原形。因为此前我给学生作过任务驱动型作文的指导。当然主要是写议论文的学生。考试出现的问题，实际上就是学生学习过程中出现的问题，这正是教学的重点所在。正契合了生成语文“以‘学’‘问’定教学”的原则。这不是一堂课的生成&，而是整个教学的生成，是生成语文理念对我整个作文教学的巨大影响而产生的作文教学。因此，我下决心花一周时间，全力以赴来打造学生的作文。首先，我让学生自己将自己的作文与任务驱动型作文的基本要求进行对照，找出符合点和不符合点，并自己思考如何修改。考试出现的问题，实际上就是学生学习过程中出现的问题，这正是教学的重点所在。正契合了生成语文“以‘学’‘问’定教学”的原则。对于任务驱动型作文，此前已经让学生学习了就事论事和就事论理。就事论事必须对材料中选中的对象进行客观公正的“我”的评价，要求紧扣材料评议；就是论理，必须在就事论事的基础上进行深挖宽拓，由个案到类案，让评价中产生的观点体现出更大的价值和现实意义。至于文章结构，也有“引材料”——“评材料”（挖本质、析原因、讲危害、说影响、谈意义）。但是学生却不能很好地在写作中体现。这是学生共同期望解决的问题之一其次，我让学生在众多优秀的任务驱动型作文的例文中（例文有2016高考优秀作文和师生共同收集到的优秀师生习作）去学习和借鉴自己能够把握的方法。比如，如何写好评议段落，如何写好开头段落，如何让文章内容充实，如何让评议代替证明，如何让行文更有条理和逻辑。再次，受同学启发，大家开始向优秀时评文和优秀文学作品学习，在阅读题的解题方法中寻求写作津梁，比如开头段落，结尾段落，文章结构等等。上述过程我们师生从周五开始着手，在课堂时间完成任务的发布，要求师生利用周末时间查找资料，各自完成。从周一开始，进入课堂作文教学。第一堂课的课堂上，学生将自己思考作交流分享，师生现场整理出8个段落的作文结构：第一段：引材料、提观点；第二段：作评论，名态度；第三段：正面挖掘道理（1）；第四段：正面挖掘道理（2）；第五段：过渡；第六段：联系实际做拓展；第七段：提建议，添措施；第八段，作总结，明主旨。这就是八股作文法结构的雏形。第二节课开始，进行逐段的过关训练。在训练中，同样是师生共同完成，将段落内部结构优化，并进一步优化全文结构。这里且举例说明：在写作训练中，两种形式进行：1、老师先现场示范，在黑板上按照既定的模式写段落，写完后，学生评析，优化。然后学生仿照练习，不过，不能写老师写过的句子。2、师生同时写作，规定时间完成，然后展示、师生评析，优化。训练题目还是“四大名著是否适合儿童阅读”。且看我在课堂上即兴示范开头的过程及结果：事后归纳整理为：任务驱动型作文的开头的写法（一）——非此即彼的问答式材料中涉及到2个非此即彼的矛盾观点（如2017绵阳一诊“四大名著是否适合儿童阅读”）即可运用此方法。基本结构1非此即彼的矛盾型材料：“引+议+答+提”以2017绵阳一诊作文“四大名著是否适合儿童阅读”为例。以审题立意得来的立意（你要写的文章的观点）为准绳。下面是我现场即兴的作业：示例：（1）以”去粗取精，恰当扬弃”为观点。有学者认为中国古典四大名著引具有负面内容而不适合儿童阅读，这引起广泛讨论。（引述材料，树靶）其实是这位学者一叶障目，“看不见”四大名著“何其大雅”的主体。（议，评析材料，挖掘材料的本质及错误）故而四大名著瑕不掩瑜，完全适合儿童阅读。（答，明确回答问题）只是需要家长、老师和社会引导儿童在阅读中去粗取精，恰当扬弃。（提：提出自己的观点）（2）以“风雨阅读伴成长”为观点。有学者认为中国古典四大名著引具有负面内容而不适合儿童阅读，这引起广泛讨论。（引述材料，树靶）这位学者“看不见”四大名著的“何其大雅”的“阳光”，只见到有负面影响的“风雨”。其实，唯有阳光与风雨一起才能构成四大名著的精彩。（议，评析材料，挖掘材料的本质及错误）我认为四大名著，完全适合儿童阅读。（答，明确回答问题）儿童理应在阅读中感受阳光和风雨，才能真正健康成长。（提：提出自己的观点）注意：上面的两个开头，“引”（引述材料）基本没有变化，“答”（回答问题）也基本没有变化。需要变化的是“议”（评析材料）和“提”（提出观点），“议”必须根据“提”来变化。我给出“引+议+答+提”开头段落的结构模式。示范后，让学生评析，自己领悟其中的方法会有文档的。然后学生再写，写了展示，评析。最后学生总结方法学生总结结果如下：引：引述材料中与你的立场相反的对象及相关材料，以此树靶。或者引述材料中与你观点最相关的部分或综合引述材料。议：对引述的材料进行评析，挖掘其本质或者原因。指出其错误（反面的材料）。或者对引述的材料进行评析，挖掘其本质。答：明确回答材料中的问题。提：顺势提出自己的观点。注意：你的“提”（观点）一定要和“议”协调一致。学生还总结到了我的两个开头中的一些注意事项：注意：上面的两个开头，“引”（引述材料）基本没有变化，“答”（回答问题）也基本没有变化。需要变化的是“议”（评析材料）和“提”（提出观点），“议”必须根据“提”来变化。“议”必须根据“提”来变化。这个说法引起大家的重视，也就是要首先明确自己的观点，根据观点来做对应的评议。这之后，每节课训练1-2个段落的写作。这是八股作文法的产生过程。后来优化后，将第一段命名为“纲”，要求第一段除了引、评材料，还必须统帅全文。在写法上也略有变化，比如最后“答”和“提”变成了两个问句：第一个统率就事论事，第二个问句统率就事论理不过引、议、答、提的结构还是为一些学生喜欢。第二个段落，在实际训练中，优化后被命名为“退”退这一部分难度较大我且还是以我优化后的即兴示范为例来展示一下任务驱动型作文就事论事之非此即彼的问答式以退为进的“退”的写法还是同一个作文题，接着开头写，要求与开头协调材料中涉及到2个非此即彼的矛盾观点（如2017绵阳一诊“四大名著是否适合儿童阅读”）即可运用此方法。基本结构1非此即彼的矛盾型材料的“退”：“提+引+议+结”，字数不宜太多，120字左右为宜。当然，随着对作文的认知的深入，这种结构适用的范围也在扩大以2017绵阳一诊作文“四大名著是否适合儿童阅读”为例。以文章立意为核心，根据开头中对材料的本质挖掘、原因分析来完成“退”评析论证。“退”是说话的一种高明艺术，说理必须服人，尤其要说服对方，这需要尽量给对方以与自己有更多相同点，尤其是“同情”心理——同一种感情认知。在充分尊重和认可对方的基础上进行反驳，会更有力更有利。所以“退”是看似为对方说话，实际上是为自己后面更好地说话做铺垫。这是“退”这一部分产生的原因也契合了“包容异见”“文明交流”的原则我强调：这个部分是很多人轻视和忽略的部分。其实十分重要。请同学们一定要重视。示例：（1）以”去粗取精，恰当扬弃”为观点。“爱子心切，护犊情深。”（提，提出对方观点的本质）学者害怕负面内容给儿童的成长带来扭曲，出于保护儿童才认为孩子不适合阅读四大名著，他讲到的这些名著里的暴力、虚幻与阴谋诡计等内容的确存在，对儿童的负面影响是显然的。（引、议融合，引出对方观点的相关材料并进行评析）因此，该学者认为四大名著不适合儿童阅读是完全可以理解的。（结，表达“同情”，一定程度上认可和理解对方观点）（2）以“风雨阅读伴成长”为观点。孩子能够健康顺利地成长是每个父母的期望。（提，提出对方观点的本质）诚如学者所言，四大名著里暴力、虚幻与阴谋诡计的内容是必然会影响儿童的成长。假如这些名著没有这样的负面内容，将会给孩子多么纯洁美好的世界呢？（引、议融合，引出对方观点的相关材料并进行评析）故而，该学者对儿童的竭力呵护之心着实令人感动。（结，表达“同情”，一定程度上认可和理解对方观点）退，是为了更好地进。是真正的树靶且看学生讨论交流后的总结首先是对我这两个例文体现出来的需要注意的地方的总结：注意：上面的两个“退”，“提”（敌论的目的或者原因）大同小异，“引”和“议”（因材料和回答问题）需要与“提”协调一致，边引边评析，指出敌论的合情之处。“结”（对敌论的“同情”）也必须是水到渠成的，但要注意，不能用绝对化的表达，最好只做部分肯定，或者重点讲“合情”，为下文的“进”做好铺垫。引：引材料中涉及到对方观点的材料。议：分析、评价材料，论证对方观点中的可取之处、正确之处。可以用假言推理的办法。引和议可以融合。但这是本段的主体，要充分。结：表态，认可对方观点或者对方观点中的可取之处，或者表达对对方的“同情”。注意：&“提”（观点）不是指作者自己的观点，是材料中与作者观点对立的一方的观点。“结”既是总结本段更是表达对对方的情感认同——注意是“情感认同”。这个部分的成功，为“进”铺平了道路。进，分为两个部分：进1，是对“退”的驳斥。进2，是以进1为反面的从正面进行的论证。以退为进嘛。基于时间关系，我就不展示后面各个部分的示例。2、八股作文法详解实际上，刚刚已经将八股中的前两股详细阐释了八股作文法，是因为刚刚好八段，学生戏谑之为“八股文”我趁机给他们讲了八股文的相关知识。告诉他们八股文不是贬义词他们则欣然同意将这种作文结构称之为任务驱动型作文之“八股作文法”通过师生共同努力，八股作文法最终成型：八个部分八个段落：纲——退——进1——进2——转——联——建——结。传承经典需要正确取舍玉垒中学高三7班&&王才有有学者认为，四大名著含有负面内容，不适合儿童阅读。可在我看来，这些负面影响只是像在美玉上的小小瑕疵罢了。因此，四大名著适合儿童阅读，只是我们应该教会儿童学会取舍，拂其尘埃，扬起光芒！（增加了加粗的文字，“可在我看来”，体现转折，表明“我”的看法；“因此”将前后的因果关系交代清楚，答问顺理成章。）当然，学者那样的认为也不无道理。毕竟四大名著不是十全十美的，其中确实存在些许不利的影响，并且这些因素也可能对儿童造成伤害。因此他们认为四大名著不适合儿童阅读也情有可原。（段首增加“当然”，承上而“退”，段落之间关系清晰；第二句句首增加“毕竟”，段尾句句首增加“因此”，让段落内层次清晰，结构明了，衔接自然。）然而，该学者有点选择性失明，只看到名著上的尘埃，对名著的光芒却视而不见。其实四大名著对于儿童有更多积极的东西。《三国演义》的神机妙算；《水浒传》的兄弟情深；《西游记》的执着与坚持；《红楼梦》的浪漫华丽。这些都有助于培养儿童的阅读兴趣和文学修养，其中优美的文字也可以陶冶他们的情操。因此，我们不应该因噎废食，摒弃四大名著。（升格方法同上，效果亦然。）再者，如果四大名著都不适合儿童阅读，那么怎样的文学作品才适合儿童去阅读呢？是虚幻美好的童话吗？但是童话里的狼外婆，邪恶女王等负面形象也比比皆是，他们就不会给儿童带来负面影响吗？那么童话之类的书籍也不适合儿童阅读了吧？[]如此看来，世上将没有一本适合儿童阅读的书了。（段首增加“再者”，与上段的并列关系一目了然，句中增加“那么”让句子内部结构清晰化。末句之前增加“那么童话之类的书籍也不适合我儿童阅读了吧”，让说理的逻辑更严谨。）因此，四大名著显然适合儿童阅读。只是必须解决如何读的问题。（增加过渡段落，承上启下。文章顺势自然由就事论事进入就事论理。）其实，质疑四大名著的可读性折射了人们对自己孩子的过度保护。[]儿童是天真无邪的，但是天真无邪的儿童很难融入复杂的社会中，他们需要成长，只有成为参天大树之后才可以抵挡社会的风风雨雨。而四大名著与社会现实联系紧密，它显然可以助儿童成长，何来不适合之说呢？相反，如果只是过度保护，那只会适得其反。（段首加“其实”彰显本段为挖掘本质。）所以，对于儿童阅读我认为应采取有效的方法去回避负面影响。[]比如教会孩子们正确取舍，拂去名著之尘，发扬它的光芒。这样可以让儿童领略经典文学的美妙，对他们的学习和生活都有不可多得的益处。况且，四大名著是我们的传统经典，怎么能让它在我们这辈手上消失殆尽呢？（段首加“所以”，体现本段为总结上文。）四大名著是中华民族几千年的文学精华，对儿童绝对有益，我们要将它的光芒发扬光大，而不是摒弃。这是其中一个，有自己的结构的细微变化在里面。我要求学生必须有八股意识，但不必唯八股是从。可以增加到九段或者十段。当然减少到7段也行，但是整篇文章的文脉、结构一定要在八股作文法的基础上变化。所以有的学生写九段，开头来一小段名言，有的结尾来一点智慧的闪光。从效果看，目前基本人人过关。这次成都二诊，作文凭实力上50分的很少。在阅卷既不认真的情况下，我的学生有2人上50分，就分数和作文质量而言，也是实至名归的分数我强调八股，但对优秀的，本身写作层级较高的，就不做要求。比如此前展示过的一个女生两篇作文，她靠个性化的表达与独特的视角取胜。在这里再次展示一篇。君望似血我言是雪——儿童所见之风景也许与大人不同。都江堰玉垒中学&&王安澜读着四大名著的学者，瞥见了其正面精神外的瑕疵；读着四大名著的孩子，被学者担心着看见此景。但同一本书不同的人读会有不同的见解，正如同一处风景，不同的角度能看见不一样的美丽。况且，也许孩子所见的世界之风景与大人不同。因此有何担心的呢？的确，阅读属孩子对世界的重要认知来源之一。为了使孩子看见、生活在纯粹的环境中，代表着真善美小世界的，由名家精心创作认真编排的儿童文学便成为了儿童读物的首选。但除此之外，对名著的阅读也是不可少的。因为单调一味的童话只能告诉他们世界被涂染地斑斓美丽，而富含意蕴的名著则能告诉他们，是怎样将这缤纷着彩。华夏美丽世界的奉承——四大名著，仅因其一丝瑕疵被推上风口浪尖。诚然，是想给孩子一个美好的世界。但若这小世界仅以童话为基柱，这样无黑暗的光明，似乎已不再是梦幻，而是虚幻了。更何况，在学者眼中的黑白也许在孩子眼中是不同的色彩。也许啊，孩子所见的风景真的与大人不同。且不谈太多，先说小朋友们所熟知的《西游记》。谈及此他们都会高兴地称赞孙悟空武艺高强，打得妖怪落花流水。而不是像身为大人的学者一样感慨情节单调，主题虚无缥缈。所以在看着名著的小孩子们啊，其实少有关注到与社会黑暗相关的内容，也少有将书中的阴影投射到现实的风景之中。只是被书中的风景吸引，叹服于书中世界的奇妙而已。就像那七十二变，怎么都看不厌。所以啊，大人看见的，和小孩看见的，也许真不一样。可曾注意到，形容小孩通常是以天真可爱而不是八面玲珑？也许就是因为他们眼睛中折射出的世界有独特的色彩吧。正同宫崎骏的《龙猫》一样，只有孩子才看得见奔跑的龙猫，而大人能感受到的只有一阵风而已。其实无需过多担心这些负面的景象是否会被孩子看见，孩子所见的世界与大人不同。孩子和大人之间，还有好长的路要走。而在这成长的路上，他们会看见属于自己的风景。呵护孩子的成长是有必要的，为孩子营造良好的成长环境也是有必要的。这是出于本能的关心，怕孩子在成长的路上迷失，本无过错。但因此斩开沿路的荆棘让孩子沿着这单调的风景在童话中前行便就有些多此一举了。因为啊，现实的社会虽不是像童话般只有善意，但也绝不是充满恶意的。孩子们应该自己去看寻，去认知属于他们世界的风景。而大人所需要的，仅仅是在他们遇到岔路口时，轻轻点一点正确的方向罢了。既然这样，与其在这里争吵四大名著是否适合儿童阅读，还不如告诉正在阅读的他们：《水浒传》的打家劫舍事出无奈，是对黑暗压迫的反抗；《三国演义》的阴谋诡计只是成大业前智慧的较量。正如他们一路看着世界向前走时，用微光指引着他们不要走入迷雾一样。大漠落日甚美，你看见天边落霞似血，猩红，不安。但孩子却告诉你：“看，下雪了，好美！”请适当地放手容他们去读四大名著、读世界名著、读世界吧。[]枯桑知天风，海水知远道。孩子所见的世界之风景也许与大人不同。说实在话,这篇作文，与八股作文法的文章有很大不同。但是我完全许可，当然这个学生还是认真吸取了八股作文法的内核：严谨的说理逻辑和论证艺术。所以仔细读，还是可以感受到八股作文法的一些气息。另一篇，我就展示一下题目和结尾,是同《美丑》的同题作文。妖画皮兮圣画心都江堰玉垒中学&&王安澜夫妖者画皮也，惑人眼；圣人画心也，摄人魄。——题记……所以有云：“妖画皮兮圣画心。”妖者无力画出心而仅将皮囊雕饰得更加美艳；圣人有能力看破表面而更倾心于点染灵魂的成色。妖者画皮，拈一终凋之艳花；圣者画心，品一久香之清酿。为妖？为圣？先生还请，多加思忖。拖堂太多了，今晚就到这里，还有几个部分未能真正详解，期望下次有机会，咱们约定在这里交流,看看下周或者下下周，继续将这个尾巴展示完.&
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282位同学学习过此题，做题成功率75.8%
阅读下面的材料，根据要求作文写一篇不少于800字的文章。●一些民族文化的通俗形式，常常浓缩了民族文化的重要成份和内容，无形中可以对国人的世界观和价值观、行为和习惯产生深远的影响。●如果说，易中天的走红已经让人们看到，传统文化通俗化与大众传播平台结合所产生的惊人效应，那么，于丹的出现只是加强了这样的印象，甚至更夸张些。有人戏称这些文化的布道者是“文化奶妈”，缺少文化的大众，也总要寻求自己的文化来源，这是一个人、一个集体、一个民族、一个国家昌运的根。与此同时，较长时期地与传统文化的隔离，也必然会导致大众阅读理解能力尤其是对于传统文化中精髓大义理解的极度下滑，已少有人能很明确地弄明白老祖宗的字意了。当然这就需要有人站出来把文化通俗化，并以一种适合的方式导入大众之耳。于是就有了我们姑且称之为“文化奶妈”的易中天、于丹的风行一时。全面理解材料，也可以从一个侧面、一个角度进行立意。文题自拟，文体自选，写作内容必须在材料涉及的范围之内，不得抄袭。通俗&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2010-写作
分析与解答
习题“阅读下面的材料，根据要求作文写一篇不少于800字的文章。●一些民族文化的通俗形式，常常浓缩了民族文化的重要成份和内容，无形中可以对国人的世界观和价值观、行为和习惯产生深远的影响。●如果说，易中天的走红已经让人们...”的分析与解答如下所示：
这是一道新材料作文题。文题选取了两则材料。细究材料，两则材料所针对的集中对象是“通俗文化”。第一则着重谈“通俗文化”的意义；第二则着重谈“通俗文化”在现实生活中的体现。什么是“通俗文化”，是指早就已经存在的文化形式，作为人类文明的象征，它们的产生是自发的主要以口头语言为载体，以及由于交通、通讯等条件的制约，文化交流相对狭小，但对人们世界观和价值观、行为和习惯产生潜移默化影响的文化形态。“通俗文化”包括“宗族文化、风俗礼仪、衣冠服饰、神话传说、饮食习惯、传统风俗”等等，但随着时代的发展，交通与通讯方式的革命，时代赋予了“通俗文化”更广阔的意义，甚至包括流行的通俗歌曲、传统经典文学的通俗化、通俗的泛地域性特征等等，为我们写好此题奠定了更为广阔的背景。可以选取“俗”或“通俗”立意，可以围绕“通俗文化”来选点，也可以围绕“通俗的民族文化”和“文化奶妈”等侧面来立意，体现新材料作文更大的自由性。在写作中，首先是要对“通俗文化”理解要准确，不可简单的想当然，它针对的是一种文化，而非其他的事物。要对“通俗文化”的内涵有一定的理解，写作的时候围绕其中的一点来写就行。其次是要辨证地对待“通俗文化”，既要看清其积极有益的一面，也要看清其不足消极的一面。表现在议论说理的时候，用词要准确，造句要合乎实际情况，不能因为证明自己的观点，就武断片面的将“通俗文化”全盘肯定或者全盘否定。做好了这些，本次作文就成功了。?
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阅读下面的材料，根据要求作文写一篇不少于800字的文章。●一些民族文化的通俗形式，常常浓缩了民族文化的重要成份和内容，无形中可以对国人的世界观和价值观、行为和习惯产生深远的影响。●如果说，易中天的走红...
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