庐山不识不识庐山真面目的意思,只缘生在此山中的意。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-15 01:00 标签： 不识庐山真面目成语
不识庐山真面目，只缘身在此山中全诗的意思_上句下句
<meta name="description" content="　　&不识庐山真面目，只缘身在此山中&出自宋代诗人苏轼的作品《题西林壁》的第一二句,其全文如下：
　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
　　不识庐山真" />
不识庐山真面目，只缘身在此山中
　　&&出自诗人的古诗作品《》的第一二句,其全文如下：
　　【注释】
　　⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
　　⑵横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。
　　⑶各不同：各不相同。
　　⑷不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。
　　⑸缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。
　　【翻译】
　　从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
　　【赏析】
　　此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
　　开头两句&横看成岭侧成峰，远近高低各不同&，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
　　结尾两句&不识庐山真面目，只缘身在此山中&，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理&&由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
　　仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
　　这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象wWw.SLkj.org性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
　　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是&出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外&。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
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横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。
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．横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。
　　--宋．苏东坡
　　这首诗偈是宋朝大文学家苏东坡写的，意思是说庐山横看像岭，侧看像峰，又因远近角度不同，一下子高，一下子低。「不识庐山真面目，只缘身在此山中」，比喻我们天天都为吃饭、睡觉、工作而尽心费神，忙忙碌碌，对于自己生从何来、死往何去的大事反而不知道，不能把握生命的真谛，就像骑牛觅牛，实在可叹。
　　有一个人有七头牛，他在牛背上数牛，怎么数都少了一头。不放心地下来重数，没错啊！是七头牛，一头不少。再跨上牛背一数，咦！怎么又少了一头？为什么呢？这就叫忘失自己，一如身在庐山不知庐山真面目。如果我们能跳出身心的桎梏，从宇宙的眼光和角度来看，就能看到自己的本来面目，认识人生的真相。
　　过去，有一个少女照镜子时，一时恍惚生出错觉，吓！镜中人怎么没有头？情急之下精神意志错乱了，奔出门到处找头。见到这个人就叫「还我的头来！」见到那个人也说「还我的头来！」拉拉扯扯地到处跟人要头，半路遇到一个和尚，就扯着喊：「还我的头来！」和尚看出她的病况，扬手打了她一个耳光，少女怔怔地质问：「你为什么打我？」「我打你哪里了？」「你打我的头！」「头既然在你身上，为什么还要向我要头？」一言惊觉，少女如梦初醒。
　　我们每个人内心都蕴藏着无限宝藏，却不知道精进、奋发、向上，不向内心探索开采，只会在心外求法，期望别人帮助开示。自家两亩田不耕耘，却去替别人一亩田帮佣，点滴工资，哪有自家收获多？己立立人，己助助人！心外无法，真正认识自己的佛心法海才是最重要的。
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