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【老齐出品】风行雨散--诸葛丽娜书法艺术展在常州举行（附：我来写诸葛有奖活动）
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由江苏省书法家协会、常州市文广新局、常州市文联主办，常州市书法家协会、刘海粟美术馆协办，中国国家画院中国书法篆刻院担任学术支持的“风行雨散----诸葛丽娜书法艺术展”在常州市刘海粟美术馆举行开幕式。
常州市人民政府市长王伟成，常州市副市长居丽琴、王成斌，常工院党委书记张力航、省军区、常州市人大、政协、文广新局、文联等单位领导以及中国书协顾问、江苏省书协主席尉天池，南京艺术学院美术学院院长张友宪，《书法》杂志执行主编胡传海等出席了开幕式。
来自全国各地以及苏锡常周边的书画艺术爱好者数百人参加了开幕式。
本次展览，共计展出著名女书法家诸葛丽娜的最新创作的书法精品近百件。
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艺& & 术& & 简& & 历
诸葛丽娜，女，江苏金坛人。中国书法家协会会员，江苏省美术家协会会员，江苏省国画院书法研究院特聘书法家。毕业于南京艺术学院，文学学士。中国国家画院沈鹏书法工作室成员。供职于刘海粟美术馆。
《全国大学生艺术节》 三等奖
《西泠印社首届青年篆刻书画展》铜奖
《林散之奖•书法传媒三年展》佳作奖
《全国首届册页展》 二等奖
《翁同和书法奖》翁同和奖（最高奖）
《全国首届手卷展》优秀奖 (最高奖)
《全国风云榜大奖》金奖
《第二届中国书法“兰亭奖” 》
《全国第九届书法篆刻展》
《全国首届草书展》
《全国第二届草书展》
《全国第三届扇面展》
《全国第三、四届妇女书法篆刻展》
《全国第一届大字书法艺术展》
《全国千人千作展》
《全国第二届青年书法》
《全国五百家书法精品展》
《中国书法青年百强榜》
《北京•四川双年展》
《全国纪念邓小平诞辰100周年书法作品展》
《全国第一、二届中日女书家代表作品展》
2008年度中国书法家论坛评选为年度十佳最受欢迎书法家。
曾在北京、大连、杭州、上海 、苏州、无锡、常州等地举办书法联展及个展。
应邀随中国书协赴日本、韩国访问交流。作品文章见诸《中国书法》、《书法》、《书法报》、《书法导报》、《美术》、《美术报》、《中国书画报》等专业刊物。
出版有《诸葛丽娜书画集》、《诸葛丽娜书法作品集》、《书法二十家》。
我也来写“诸葛丽娜” 诸葛丽娜书法展在刘海粟美术馆隆重举行，受到各方关注。很多网友遗憾没有能亲临现场观摩学习！
为此，溢华画廊顺应大家的要求，开展我也来写“诸葛丽娜”活动，本次活动旨在让书家跟网友一起有个很好的互动，欢迎大家一起来参与！
是不是所有书家自己的落款都是最棒的？你是不是会比书家本人写的更好！所有网友都可以各种形式书写：&诸葛丽娜&，看看你写的会不会更牛！喜欢篆刻的朋友还可以以篆刻的形式刻出：”诸葛丽娜”。
本活动时间：即日起至5月31日止
内容：毛笔真、草、隶、篆四体或篆刻：“诸葛丽娜”，形式尺寸不限。
参加形式：作品照片以跟帖形式投稿
本次活动设：
一等奖2名，书法篆刻各一名，一等奖获得者我们将用诸葛丽娜用手卷与其交换作品。
二等奖5名，书法篆刻均可，二等奖获得者我们将用诸葛丽娜小品与其交换作品。
三等奖10名，书法篆刻均可，三等奖获得者我们将送出最新人民美术出版社出版的签名版诸葛丽娜书法作品集一本。
所有参加者我们将送出诸葛丽娜最新签名版书法作品精选一本。
本次活动一二等奖均有诸葛丽娜本人选出，我们与丽娜一起期待着大家的佳作！
友情提醒：欢迎喜欢篆刻的朋友踊跃参加，也许不久的将来：诸葛丽娜的作品上将由您亲手篆刻的作品哦！
人民美术出版社最新出版的“诸葛丽娜书法作品集”，价值268元
这是最新出版的“诸葛丽娜书法作品精选”
参加的网友都可以得到签名版哦！ &&
第二部分：文字&&创作感受书法艺术是一种情感的表达，无论采取何种形式，都是主观性的写性达情。古人讲“诗言志”，我觉得书法不仅是一种情感的自由表达，同样也表达着作者的审美追求，甚至传达着作者的学识修养、人格特征。因此，书法首先是情感的，然后是技术的。没有情感的技术表达就是工匠的制作，同样，没有技术含量的性情书写就像是一只无头的苍蝇。不过，在具体的书写实践中，我们往往缺少书写的技术，所以，平时花费了大量的时间来学习和掌握这一技能。为此，我平时主要的工作就是临帖，临得越像越好，但一旦进入创作状态，就是心无旁骛，一鼓足气书写完毕。创作往往需要一个人的想象力，也正是因为想象力的驱使，书写技术就在脑海里保持较为模糊的状态，而这种“模糊”状态就是我的书写状态。古人讲，书法就是六个字“练、练、练，胆、胆、胆”。
学&&书&&贵&&在&&综&&合
诸葛丽娜从小我就在父亲的引导下学习书法，遍访名师，游学京都，至今已有二十多个年头了。其间，除了循序渐进的不断积累外，最让我深有感受的是要不断开发自己的想象力，要用想象力去解读古帖，从中找到适合自己的路子。
扬州八怪郑板桥曾讲过自己学画的经验，即：这里偷三分，那里偷三分…综合起来就成了自己的面目。我想学习书法也是如此。在临习古帖时，我往往不在乎某一家的得与失，我注重这一家与那一家是否可以融合，它们之间是否有相一致的倾向性，尤其是对我来讲，是否更可以为我所用。这样一方面可以节省时间，提高学习效率，也可以提高自己的分析和鉴赏能力。为此，学习书法时在选择字帖上不是随意的，而是一环环自相紧扣一个组合体，并把这个“组合”不断衍生、步步积累。这也就要开发自己的想象力，所学各帖都成了自己想象之中的一个有效环节，也是形成自己面目中的一个不可缺少的过程。比如，我临习过米芾、王羲之、赵孟頫等字帖，我不在意要临得如何象他们，而是想到他们之间有什么区别，共性是什么，我可以吸收什么，这些对我到底有多少好处，然后才来考虑我对这些有用的笔法、字法或者章法等如何更为精准的模拟它、消化它，甚至还要考虑这些笔法、章法等因素能对我产生多少想象空间，能激发我多少创新的元素，我会把它们记录下来。又如，在创作中往往发现自己的线质不行，那么自己如何来提高自己的线质呢？老师们总是说：去学习篆隶、魏碑，增加线条的骨力。这是一个笼统的说法。我往往考虑的是古人是怎样来提高线质的，他们是如何转换的，注意身边的先生们是如何表现的。在进行基础的篆隶训练时，更想到是怎样把它们融化成自己的东西。
在学习书法的过程中，对书法史要有一个深刻的了解，这样才能知道古人走过了多少路，还留给了我们多少空间，这也是一种综合。不仅如此，在对待当今书法的发展变化时，更要留一份警惕。为此，我们要充满思辨地来理解它们，从而来指导我们的学习，我想只有这样才能学有所获。这也是我在学书过程中的综合意识。
所以，学书这么多年，如果要我说什么经验的话，那就是：贵在综合。假如一味地与古帖相似，那我们很有可能“陷”了进去。古帖是良方，有时也是毒药！
浅谈“违而不犯，和而不同”
诸葛丽娜 “违而不犯，和而不同”这句话出自孙过庭《书谱》，孙氏的“和而不同”是套用了孔子的话。这句话对我们今天的书法工作者来说，最为关键的是“违”与“和”。这不仅蕴含着书法创作与审美中所遵循的哲理，也反映出中国传统社会对待社会、人生、艺术的基本思想、行为准则及艺术态度。
在传统的中国社会里，士大夫们所尊崇的是“发乎情，而止乎礼”的行为规范，强调的“致中和”的中庸思想，而这也更是封建社会所维系的稳定的基本理念。而书法基本可以作为传统社会的士大夫们的人性、思想的载体，每一种书体不仅反映着不同的时代，也反映着思想的不断变迁，所以，熊秉明先生讲“书法是中国文化核心的核心”。因此，书法作为一门传统的艺术形式，在这样的社会形式中，一方面是读书人所必需具备的一种书写技能，也是人们所学、所养的综合体现，这也正是古人所讲的“书者，心画也”。
因此，在传统社会中，人们进行书写，或从事书法创作，自然就浸透着传统社会所遵循的行为规范及思想准则。而书法所体现的也就是不激不厉、志气平和的气息，少有狂怪的意象，即便有也得像苏东坡所说的“出新意于法度之中”。由此看来，中国书法从一开始就蕴含着中国传统社会所要求的“中庸”特质。《中庸》的第一章云：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者天下之大道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”而中庸思想在书法中的体现就是唐太宗所说的“心正契合，则契于妙；心神不正，字则欹斜；志气不和，字则颠仆。”而中国书法中可以称为“书圣”的恰恰就是源自于唐太宗极力推崇的王羲之。在他看来，只有王羲之的书法才是“尽善尽美”的士人所尊崇的楷模，而那些“淫放”之书，必“乱于大道，君子耻之”，这种带有“中和”意味的书法，也是唐代书法所体现的基本面目，也是当时士大夫们所追求的最高境界。所以，孙过庭也说：“右军之书，末年多妙，当缘思虑通神，志气平和，不激不历，风规自远。”因此，书法在成为一门严谨是书写技能之外，还是人们可修、可养、可学的栖息之地，而正是“中庸”之道在维系着人们的行为规范，在调节着人们的情感、欲望，并使之内心平和，以至于最终达到对社会矛盾等调节。所以，古人从艺总带有教化功能。
为此，我们观看孙氏《书谱》，尽管是草书，但明显蕴含着中和色彩，而他所强调的“违而不犯，和而不同”也就不足为怪了。不过，在这种“中庸”意识下的书法发展和创作，并没有抹杀古人“创新”的气质。王羲之有“适我无非新”，综合并创制了“新体”，为后人树立了不朽的楷模，但却是“尽善尽美”；孙过庭也主张创新，但要“体权变之道”、“动不失宜”、“言必中理”，而不是“鼓努为力，标置成体”，以至于“工用不侔”、“神情悬隔”，犹“独行之士，偏玩所乖”；即便是极力自诩“我书意造本无法”的苏轼，也坚守着“出新意于法度之中”之理。
所以，我们在对待书法的发展与创作，如何来保持一个“度”是至关重要的。可是，在今天的展厅时代里，书法的本质因素、书法所恪守的基本规范、几千年以来所形成的书法所应该遵循的审美习惯正越来越受到挑战。由于功利的因素，人们越来越注重对时风的追求，这种危害性是巨大的。而为了书法更具视觉效果，采取书法所不应具备的元素，也人为地不断加入到书法的语言中来，搅乱了书法所展现的淳朴性，尤其是加入“制作”、“设计”等非书写因素，正不断践踏着书法的东方意味和高古纯情，正不断削弱着书法的抒情气质。因此，书法艺术到了今天，人们对笔法的要求低了，由于对“笔法”的失语，自然夹杂进很多书法所不应该具备的“非书法元素”，使得书法成了不伦不类的东西，以至于对书法的好坏在大多数百姓、甚至于很多书家来讲都到了永远也搞不明白的境地。这已经不是什么“违而不犯，和而不同”的意思了。
因此，由于对书法的意味的错解、对笔法的掌握不够全面或根本失语，又急于创新的思想作崇，造就了对书法的肆意破坏，无端变乱。试想，在这样的语境下，那种“穷变态于毫端，合情理于纸上，无间心手，忘情楷则，自可背羲献而无失，违锺张而尚工”是何等遥远！
日于东吴书屋
二王在当下
魏晋以来，二王对书法的影响实在太大了，自那以来，父子俩的法书及其影响下的书法几乎占据着整个书法史。在一般人眼里，二王似乎就是书法的全部，书法与二王几乎划成了等号。
如今的书法界同样在受到二王的“洗礼”。从国展展厅到美术院校，从书法爱好者到大多数专业书家，二王成了不可改变和回避的“核心”内容、不可逾越的高峰，炽热的二王书风正格式着每一个书法的角落。似乎，二王以外的书写形式、理念以及审美方式都等而下之了，其她优秀的经典作品或审美形式被旁落了，她们已经很难成为书法训练的主要对象了，即便有着一些书写者在进行着临习，也是极不正规或仅作为调剂和辅助的训练手段而已。如此，对待二王的态度和以此为核心的审美意向就成了当下书法的基本发展态势和创作现状。在书法复兴的今天，这既是书法发展和繁荣的幸事，但同时也是书法发展的不利因素。
二王书法受到历代书家的追崇是有着其特定的历史和文化背景的。在魏晋时期，人们崇尚“新体”，而以王羲之为代表的魏晋书家们推成出新，正如王羲之所言“适我无非新”。由此，书法的各种书体在这样一个特定历史时期内趋于成熟，尤其是流便的行书、今草为后人树立了楷模，而二王父子的书法也由此影响了一代代书家。特别是到了唐代，王羲之受到了唐太宗的极力推崇，“详察古今，精研篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎。”在唐太宗看来，只有像王羲之这样的书法才是“尽善尽美”的代表，才是士大夫们效仿的典范，王字风采被神化了，甚至具有了伦理色彩。因此，唐孙过庭品评王书时说“志气和平，不激不厉，风规自远。”随后，宋人的“尚意”、元人的“复古”、明人的“作态”无不是以“王书”为内容或基础进行创新和变革的，但无论如何难脱二王的影子。而真正意义上的书法变革似乎到了清代才有着与二王相异制的风采，碑学的兴起，以其朴茂、雄浑、博大的气势和审美风尚正校正着以二王为核心的“帖学”内容，二王的余续只有刘墉、沈尹默和白蕉等少数了，“只恨羲之无臣法”、“一扫二王恶札”、“无一点右军俗气”等一代代对二王的摆脱终于具备了前所未有的规模。至此，书法的发展历史似乎到了这时才完成了它本来就应该多元并存的格局。
在当代，由于历史的原因，作为传统文化的书法由于文化大革命等政治变革和书写工具的改变等文化原因，书法的发展受到了历史的挑战。八、九十年代轰轰烈烈的书法“群众运动”只是肤浅地继承了前人的成果，但这却积累了今天发展书法、研究书法及进行书法创作的经验。而今天书法的发展正是以一股股“风”为时代特色一直走到了现在，它代表着今天人们对书法研究的不断深入和创作水平的不断提高。今天的二王之风可以说是“风”的继续。它代表着今天人们对提高书写技巧的不断要求和较为全面的继承，它是对以前“风”的超越、对“法”的重新解读。试看今天的书法，笔法的精准、结构的流美达到了在当代书法复兴过程中前所未有的高度。尽管在当下的碑派等其它风格样式的创作还在延续，但主要被局限在楷、隶等变化较少、创新有限的“正书”之内，也由于今人对碑派书法的理解和笔法的运用等过于粗疏，因此在行草书中的表现实在可怜，甚至难以合理运用，再加上人们对行草书的强烈兴趣，碑派书法被二王之风“打压”得喘不过气来，有着被“边缘化”的趋势。在当今二王书风中，陈海良、陈忠康、王忠勇、李双阳等年轻一代的崛起正影响着当今书法的创作走向；碑派中只有洪厚田、徐海等少数几位在默默地坚守，碑与帖间的力量之比悬殊极大。二王书风的高扬，对当今书法的创作起着极其重要作用的同时，对书法流派、风格的均衡发展却起着严重的制约作用，对朴茂、郁勃、厚重的碑学审美形式产生陌生感，尤其是对碑派中的“以丑为美”的审美意趣产生误读，甚至隔阂。
书法的表现形式是丰富的，审美取向也是多元的。在中国书法史上，不仅有着大篆、小篆、隶书、楷书、行书、今草、章草等多种审美样式的书体，以及在各种书体中的多种风格的丰富变化，二王书风不过是其中的一种风格或流派，代表着一种审美意趣。二王书风的蔓延虽有着其阶段性的一面，它是人们对书法的不断理解和技法要素不断提高的结果；也有当今审美取向中对“甜美”意趣的过量要求，产生了雅俗共赏的审美效应。这种雅俗共赏的审美要求与书法市场的要求有着极大的关联。二王书风的“尽善尽美”所反映出的“受众面”较其它书风要大得多，一般欣赏者对书法的“审美预期”也正是雅俗共赏，而非“以丑为美”。这一审美趋势正左右着书法的市场和书法可作为审美愉悦的精神消费。为此，以二王为书风的书家往往市场看好，而碑派书法除“甜美”一路外，市场一般不景气，书法作品作为一件艺术品，还从来没有像今天这样与社会联系得这么紧密，在现代社会里，书法也从来没有像今天这样可以走入寻常百姓之家。为此，当下的二王之风是社会的需要，还是书法发展的内在需要呢？这涉及到了书法如何来按照艺术自身发展的规律来进行合理规划的问题，而问题的关键就是当下的二王已经由一种对经典的崇尚、对技巧的高度重视、对字形结构的刻意追求甚至书风的模拟，转而由于市场的需求和为了普通的甚而至于浅俗审美要求，泯灭了书家自我的个性。由此，书法的创作和研究也有对二王的阶段性攻坚转向了功利主义的一面，如果这种时风一旦变成了一成不变的追求，那将是当今书法发展的悲哀。
书法的发展不仅要注重自身的发展规律，在服务大众的同时，书家和书法教育部门还要积极引导、扩展及提高大众对书法审美形式的理解和多元的审美观念，防范出现在书法中的审美缺陷和由此导致的错解。在当今瞬息万变的信息时代，我们足不出户，便可以坐拥天下碑帖，尽管对各种经典文本有着自我的爱好和择取，也会受到时代的影响，但我们必须保持清醒的头脑，孙过庭讲“古不乖时，今不同弊”，只有这样，我们的书法事业才能繁荣昌盛，百花齐放。
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（1）、“回忆高考、纪念青春”可写出自己当年高考时的所感所悟。
（2）、“众说纷纭话高考”可结合高考现状、热点、制度等话高考。
要求：文章题目前必须加【高考】，否则取消评奖资格。文章要求主题鲜明，内容原创，字数不少于800字，文字规范，表达完整。同一ID号不限发贴数量。
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（2）、征文时间：即日起至日
（3）、活动对象：教育人博客热心博友
（4）、奖项设置：一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名
（5）、评选方式：中国教育在线、中国教育人博客 、专家评审等综合评定。
（6）、获奖名单公布：日
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CERNET Corporation梵高的油画:《雨》(我们来写一首《雨》吧!)
油彩画布（73.3 x 92.4厘米）文森特威廉·梵高&(同题诗不断添加,已有54首)梵高的《雨》，是个名画，诸诗友应有兴趣跟帖——近来中国多雨，南方与北方皆大雨如注，试试吧，诗人们！?此帖至7月18日结束征诗活动。
梵高日，住进圣保罗-德-
Mausol&e在法国南部的诊所。文森特在那里阿尔勒山疗养院完成了更加充满活力和动人的画幅。同时也是在那里遭受的最严重的精神崩溃，并最终促使他住院。
从他的工作室到诊所在梵高的眼里更多的只有麦田的印象。11个月的逗留期间这遍麦田在暴雨过程中留有&雨&的记忆，并同时用对角线斜线降雨的想法显然涉及到梵高对日本版画的兴趣，最终的效果是完全超出任何借鉴的影响。......。
约瑟夫·Rishel在费城艺术博物馆藏品手册中有这样的文字记录(1995年）
有资料说这幅作品是约翰娜·梵高Bonger，凡高的遗孀,出售给雨果冯楚迪（1851年至1911年）柏林，1903年继承人他的遗孀安吉拉·冯·楚迪慕尼黑，卖给保罗罗森伯格公司(1928年)，直到1949年出售。。这幅画1935年至1948年之间几乎每年都在欧洲展出，其中包括前往贝尔格莱德，布宜诺斯艾利斯，旧金山，芝加哥之间的展览。一直是私人收藏吗?难怪三次进阿姆斯特丹的梵高美术馆都没有见到&雨&这幅作品。
&&&&&&&&&&&&&&&&
（本期“同题诗”活动由&迪夫&主持）
诗人同题诗跟帖：
◆这场雨来得有些蹊跷
我说这场雨来得有些蹊跷
它们悄莫声息地密箭似地射向人间
刚和朋友通完电话
便听得窗外密集的如沙石撞击玻璃的声音
它们不是降落
而是毫不客气地砸向了地面
砸向了我老家大田里的庄稼
天空大约在10分钟前突然变得阴暗
被弄舌小人们鼓噪的它们
向着这片天空阴险地聚集
犹如亲爹抛下它们的一样的仇恨
狗日的冰雹突然从天而降
砸向了隔壁它大爷的地盘
连场雷声都没有没有预兆
狗日的在作乱人间的时候总是不打招呼
我是文化人
可是如今我替我爹娘和天下的农民叔叔大爷们
大声骂一骂狗日的冰雹
骂一骂那些推动阴险降临的小人
声讨那些阴云背后的鬼手
然而，我爹的胸怀比我还要宽广
我爹说&一年四季风雨霜雪随它去
农人耕耘自看天咱管不了天的事
大田的胸怀胜过阴险的小人和那些
所谓武器的冰雹
起身再看看窗外的地下那些冰雹业已融化
它们把自己摔得粉粹且禁不住人间正义的温度
才明白耀武扬威也好阴谋作祟也罢
终究不会久长
写到现在我不禁哑然失笑
此时已然明媚
阳光冲破阴霾普照大野
诗意地太阳雨战胜了狗日的冰雹
一弯彩虹耀昭正义的旗帜
美丽在山头
文/定军山人
雨做线，把天地缝合
向日葵扣住太阳，藏在暗处
只是，忘了缝补画家的伤
麦地，是最后的画布
子弹穿个窟窿
红色的雨，一直没停
――题梵高名作《雨》
雨水是实心的子弹
不知道减速
砸向麦田的，这让我想起镇压反革命
齐涮涮的人，成排倒伏
然而，天空不长眼睛
她的杀戮不用瞄准太阳穴
有一些生灵，仿佛本就不是，它们的消失
只能叫死上加死
就像这突如其来的一场雨，打着斜线和寒光
这完全可以称之为统治
真的还是有雨过云轻的时候
多余的水从水沟里撤走
太阳出来，温暖如初，一场好大的误会啊
有一些麦苗感激地站着，并且呜呜直哭
夏天的谎言
没能抵挡住雨的泄密
比麦田想象的还要彻底
流血的一刹那
向日葵转过身去
耳朵开始下雨
落雨了。和往昔没有不同。
千年之前和千年之后
落雨的姿态没有不同——
加速度奔向毁灭。
没有一滴雨落地之后
能保持自己原来的样子；
被共性吞没，被洪流裹挟。
有家的人都回家了。瘦哥哥，
没有人陪你看天空鞭打大地，
那喧嚣的孤独，交给画笔去放肆吧。
我知道，你是一滴三角形的雨，
被圆形世俗的世界所不容。
所以就堕落吧！
从此相忘于江湖，和你的前世来生。
梵高的雨——梵高《雨》题记
艰难时世中的扭动
天地的神经被抽丝
山风裹卷着乡间的自然
雨中看见塔希提的兄弟
《雨----蒙古西征和哥伦布发现新大陆》
&&&&&&&&&&&&&&&&——题梵高名画《雨》
向日葵还没开放的时候&&天空开始下雨
从欧洲的蝴蝶到草原上的甲虫&&都不飞翔
我在一首蒙古长调里孤独&&重装骑士的板甲闪亮
一匹马倒在征途&&没人能征服这些意境
那些雨不是线条&&不是箭或者子弹
只是一些杂乱的思想&&大陆躲在雨的后面
贵族的庄园被雨笼罩&&海洋在雨之外
旧大陆欣欣向荣&&新大陆渐渐枯萎
水手们古铜面孔在雨中隐隐可见&&一辆勒勒车在雨水中腐朽
没有文字被征服&&没有画笔被征服
忽略颜色和声音&&忽略面包和手把肉
这幅画开始深刻&&深刻的远远超过株即将开放的向日葵
在天地间&&随意&
涂抹些&&铁锈
让所有的诗人
《雨之随想》
文/一剑惊鸿
挣扎&冲击&以及观望
一群崇尚自由的水&一群
挣脱枷锁的勇士&一簇
磨利了头颅的箭
没有浸润与施恩&只有
愤怒与呐喊&从
最高处纵身跳下&从
一团由白而变黑中夺路而出
夹在&更高的蓝与更低的绿之间
向往与永恒的晶莹
一滴泪与无可抑制
轰然而响&果决地劈裂
一瞬间长成的巨大森林
一瞬间被砍伐后用尸体聚集的暴动
——河&甩动着身躯
诅咒着阻挡与陷阱
激荡起那些放弃与沉沦的尘埃
形成一场席卷的洪水
让世界颤抖着&交出一条道路……
---题梵高名画《雨》
在落雨的季节，大地显得如此孤独
本是苍翠的树木，倒影里写满故事
宁静的山村，低矮的瓦房
岁月冲洗了那一刻的污浊，清晰可见
你从断裂处逃走，悄无声息
不时回头环顾四周，害怕追踪的脚步
将要躲在遥远的大山之外，不告诉亲人
不寄信给朋友，让每一滴雨汇成河水，画上相思
风躲在雨中，漫无边际的挥霍
就像失去亲人的灵魂一样，东倒西歪
谁在黄昏的屋檐下，翘首等待
让每一滴水化成每一滴眼泪，淌入心怀
请不要匆匆行走，&&&&&&&&&&
雨后我们一起登山，看彩虹斜挂天空
（敬笃于7月12日晚行前写下此文）
梵高的雨不是雨
他们携带着利箭
不，是箭雨
不，是那滂沱的阴谋
如机关枪一样
喷射出狭隘的子弹
千里奔突对准手无寸铁的乡村
绵亘的围墙在空袭中哀叹
而梵高，你知道&该来的事件
麦田也躲不过
谁在诊所唱着仰天的歌
谁可突破世俗的藩篱
你的耳朵再也不肯听天堂的圣谣
那是他们翻错了经页
而你深邃的目光透过千顷大野
洞察奸佞与小人后的痛苦
梵高，你不仅仅是个画家
你还预测了自己将消失于麦田
与有毒的子弹有关，与庸医无关
是的，你早已知晓
你离不开土地，离不开金黄色的麦田
梵高，你本已在天堂
你构筑了圣洁瑰丽的宫殿
何必还要扣响那一声惊雷
引爆满世界的悲伤
不是，那不是箭雨
不是，那不是子弹
那是你的上帝最大的悲戚
这才是梵高，你最精确的预测
这场磅礴的泪河，终将你安慰
而你，因此安静地对自己高贵的头颅扣动了扳机
文/坦荡居士
雨滴，一串串
穿透了天幕。
大地，怅寥廓
魂魄匆匆划过。
《穿过一场雨水去看你》
雨来得突然
来得喧哗和出其不意
雨水不在我们的计划之内
然而&&总有那么多
计划之外的事情
在我们面前戛然而至
改变骑车的方式
打把伞，步行
带给你的明媚和晴好
折叠的整整齐齐
空气被漂洗得清香
穿过一场雨水的明亮
---题梵高名画《雨》
萌动了青春的影
仰望天，俯视地
只有风懂我
触摸着高高的山峰
在回眸的眼波里
放肆地发泄着它的疏狂
地真的动了情
羞涩的暗香浮动
云越聚越多
风此时呼吸急促
不能等了，再也忍不住凄苦
没有别离，只有飞翔
送去一丝清凉吧
干渴的草，还有含苞的花
带着懵懂的冲动
多么像草船借箭
重现了三国&
那青青的麦秸是场秀
向着辽阔无限延伸&只是
更要有胆还
文/涂传禄&川陆&
雨,有时下起就是没日没夜
防汛季节害怕它
大旱的日子盼望它
七月流火署天更喜欢它
雨,是滋润万物的生灵
雨,是汪洋泽国的魔鬼
雨,是人类生存的救星
雨,是诗人笔下的眼泪
雨是一滴滴的墨
大地是一张铺展的画布
春天在画中醒来
万物在墨里葱茏
梵高的名画在天地间飘扬
文/守望幸福
迷恋阳光的温情
太阳的梦被雨淋湿
用一支画笔涂抹我阴沉的记忆
其实伤感色彩
并非我的本意
阿尔的太阳
在阳光下绽放的向日葵
还有原野上奔放的鸢尾花
都是我明亮的世界
这纷纷下坠的雨滴
好像一簇簇冰冷箭矢
射向我忧愁的人生
我的心在疼痛、流血
——---题梵高名画《雨》
你用怎样的姿势？向大地倾诉
忧郁的一生，笼罩在朦胧的天地之间
艰难的行走，无法流淌你的片言只语
麦田的绿色，掩盖不住大山的苍茫
生命的树，挂满我的泪珠
是雨么？如箭簇，雕刻着我消瘦的面庞
还有，蓄满的胡须。我是想安静的啊
真的，过往的向日葵，对不起，我打扰你了
《梵高*雨》之一&
我向你保证，我们一见面
就彼此倾心。
寥寂广袤的空间
没有谁规定谁要循规蹈距
我们有自己需要的幅度，进入与接纳的方式
就要大胆热烈地爱一次，哪怕荒诞，扭曲
乌云抑郁很久
风抑郁很久
闪电抑郁很久……都抑郁很久了为何不一起共赴山河？
包围田亩，村落，庄稼，作物，木讷的群山，崎岖的道路……
画面外的人
你们交头接耳？
你们看不到疯狂的快乐
行动于画里的众生，尘世中犁田的人
扶着光阴，放开手脚有一场大规模的耕种。
《梵高*雨》之二
雨到过的地方
没有谁停止仰望。绿作物们
在田野地头，舍不得放声。&
家，一直在目光能及的地方
在麦田里撒肥的你&
好雨是麦苗的情人
喝上几杯阳光
灵魂&就住在了一起
宣泄&也应该有度
也应该给太阳的子孙
留下一条生路
雨滴争脱了
乌云对它的控制
把一身的悲愤
我没发现，小小的雨点
藏有如此多的怨恨
透明的雨点
隐含这么多忧愁
比瀑布还长
在麦田的低处
聚集成一条寒冷的河流
这一条条神秘的丝绳
可是通往天堂的小径
不&&这是漫天飞舞的谎言
还未等阳光的手指攀登
它们已逃逸&&无影无踪
----读《梵高.雨》
不必想象天庭那一群宫女的眼里
这麦田是怎样的氤氲四起
因为阳光滂沱灼伤了大块麦苗
而我却发现了青色的梦
始终有一大片火焰缓缓上升
只有雨，毫无猜忌
落下人心所想的痛之欣喜
就像一位精神崩溃者
为拯救人类的生命
让灵魂回到一种返璞归真的地步
无论是谁的一年四季
打从麦田埂走过
早晨或者黄昏
泥土那种被雨淋湿的丝丝声响
已经在朝暮相处中浑然一体
你用一支画笔
在绝望的麦田之上
甩出一场倾盆大雨
每一条雨线
都是你苦心打做的利箭
射中你三千万孤独
终于，你躺倒在颓圮的荒野
总有先后吧，先下的雨应该先着地
先着地也没有用
只有落在田里的雨才是好雨
那些落在碗里的都不算
那些后下的也不算，他们都落进了碗里
越聚越多，越聚越多……
现在，你们满足了
世上又一次洪水暴发了
一万滴雨只赴一次约会
——题梵高的油画《雨》&
就像所有的尘埃只有一个方向，一万滴感情脆弱的雨
在泥泞的约会途中，小小的酒窝荡漾着月光般的涟漪
这撕心裂肺的跋涉，经过雷电轻描淡写的拷问
丝绸的云，密布着马群的嘶鸣和诗人内心的不安
唯一的事实，一万滴雨只赴一次约会
一万株庄禾抿着小嘴，等待一万只手撕开丰收的面具
原来如此，我们苦苦坚守的城池
风雨无法摧垮，一条围墙却对应了内心的空虚
《雨.艺术》
两面性的延续
祸及了这场
百十年前的
雨，没有理由
麦地，在苍天的泪水中呻吟
阳光，在遥远的国度
无视大地。一向
桀骜不驯的风
倒是对艺术产生了兴趣
用残忍的画笔，勾勒出
对角与斜的粗暴
麦田守望者——梵高
&&&&&&——题梵高油画《雨》
他一定比我们先经历那场风暴
没有任何征兆&以至于他的《雨》
过着流亡生活似的流传下来
我在读梵高的时候&那些从不同方向
密密匝匝围拢来的雨&像子弹一样穿膛而过
痛与不痛&他都不喊
麦田是他的精神领地&也是我的家园
我已做好迎击它的姿势
“让暴风雨来得更猛烈些吧”
压得很低很低的
因而很湿很湿
因而才如此慌乱
---题梵高的油画（雨）
文/千山暮雪
它们在暴风雨中
孕育着甜蜜的雨
他在灵肉苦熬中
泼墨着不朽的雨
《雨——梵高同名画配诗》
雨在飘落，我的麦田
允吸阳光的馈赠
想象开始发芽
在画布上抒写明日的笑靥&
这是你的世界，也是我的世界
一个个日子
切割岁月四季
雨线织就的丝网
网住我一双盎然的目光
让时间停驻
梵高之《雨》
来自思想的宇宙
以剑的方式
飞射大地、麦田
麦苗饮剑为血
先长成绿色
后泛出金子的光芒
――再题梵高名画《雨》
钻进麦地的腹部
把天地砸成一体
雨呀，疯了似的要在天与地之间
建立某种关系
瘦哥哥，你为何还傻乎乎的
(&&&&&&&&深圳)
&&文/梅纾&
我一只耳朵的兄弟
只有我们哥俩的力比多
扯天扯地的
为什么叫雨呢
时间一直在下
它们多像你
我的老兄弟梵高
这雨，下着
始料不及或者早已是意料中的事
让一个人失去听力
所有的麦子
一夜间收割完毕。收获者
隐于时间之外
你用它供养神
雨——题梵高的油画
我们看见，雨从天空中落下
瞬间转换为
一抹油彩，转换的速度之快
超过了我们
今天与明天的轮回
雨，不下在麦田里，而下在
油彩上，被挂起来的雨
我们以为真的是雨
用手抹去，却摸到一轮
梵高的面孔
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
《雨水锋利》——题梵高画《雨》
麦子不断地哗变
在风中，披头散发
雨如铜锣响
夏日时而鲜明时而癫狂
工蚁举着饭粒猝不及防
大雨站起来和一首歌对唱起来了
在地球滚烫的脊背上扔着铜锣响
它用鼓胀而赤白的喉咙撑起自己
提着水裙飘逸，往大地的中心旋转啊旋转
天空主持，留屋檐下的观众
呵呵说雨挺美
我们跟着呵呵说“雨挺美、挺美”
呵呵说自顾自在舞台背面敲着铜锣的雨很美
呵呵说蹲在门槛上听着它脚步走远的人很美
这是“躺着也中枪”
最好的例证
麦田的正把天空的愤怒收拢
题梵高画——雨
这一场雨，并不美丽
摒弃了花瓣的香艳，流星喧哗的迷离
像一群透明的狂徒，连骨头也飞了起来
放荡、惬意，不拘形状。怎么下
都是雨，自然、透明
远处的萧瑟，近处的绿，你都爱
你爱大自然生发的一切，那硌手的衰老
和柔软的初生。雨，在你的笔下
破空而来，仿佛一场庞大而无声的音乐
茫茫原野，四顾无人
雨，毫不修饰地下着，避开世俗的目光
下成了一幅温暖的艺术
画布背后的道白
&&&&——梵高同题《雨》
文/紅太陽&
灰蒙蒙的画布上缀满了
雨丝耸起的锐利，它牵动诗人与画匠的
藤蔓，扣住向日葵的微笑，打破闪电与雷公的怒吼
佯装子弹，射向沉默的自然
射向生命的内核
梵高的画面渲染了麦田的终结
一场征战的讨伐，一头雄狮的奔跑
和一种野性的裂变，甚至我可以
理解为是爱的释放。漫步梵高的画布上
寂静的身后有唏嘘的隐喻，雨滴穿过的路径有生命的奇迹
在奔涌，在升腾
似乎我看到了雨这张大手，在摇曳
沙丘、大海甚至高原
醒来吧，彩虹就要到来
梵高的雨呀
我们获得了什么启示，又警醒了多少世人
无畏的暗夜在翻弄着城墙外烈焰下的残垣与苟且
阿伽门农的意志顶破泥土和隐藏污渍的夜
植入希望,植入漫无边际的想象
植入彳亍中的野性
放肆的渲染麦田深处的颠覆
轮回、孕育
和壮美下的奇迹
站在根的高度，昂首
以最完美的姿势，静下来
细听杂草中的历史和梵高画布背面的道白
题梵高《雨》
文/单人车&
这场雨是人为的
这雨该怎么下
面对画布上急需泛青的麦田
影响：留给后人在拍卖的时候再讲
意义：人人都能够参透这场
雨，可以下成一种向度
也可以下成一种维度
甚至可以下成一把刀子&，一把匕首
削去葵盘，那一块石头
兀自在天空下圆滑，并遭洗礼
题梵高《雨》
把大地的渴望
山野村庄一起想象
最终抑制不住
让情绪失控
挥舞成一场泪雨
――题梵高名作《雨》
是因为走失的太阳
还是因为看不见了向日葵的妩媚
你执着着一种姿势
向下&&向下
向着母亲的怀抱
母亲不会因为你的任性而抛弃你
即使你像针尖一样锋利
击穿她那不曾愈合的伤口
即使痛苦扭曲了她的美丽
即使她的鲜血还在流淌&
她也会无所顾忌的展开双臂
拥抱你&&抚摸你
并且&&向你微笑
强降雨仍在继续
局部地区有泛滥成灾之势
而另一场雨——
一个13岁的女中学生
因忍受不了家暴跳楼自杀的消息
模糊了我的视线
无声的雨，无形的雨
无法进行天气预报
而历史将会一一播报
我想起梵高的同题画作：《雨》
那个把自己的一只耳朵
奉献给麦田的画家
却在天地之间暗藏风雷
让穿透时光，带着血滴的雨
在我们灵魂的新绿和荒芜之间
徘徊，再徘徊
文/单人车&
苍白的世界
纵有一双孤独的眼
深谙时代的麦田
像着装缤纷的殷殷子民
渴望一场雨之后
万物一一得以救赎
沿着我灵魂划过的雨
就是这样的一场雨
沿着我灵魂快速划过
消逝在麦田的上空
我知道凡高的向日葵
也需要这样的雨
雨一旦有了灵魂
就能成为天使
流星一样的雨啊
请再一次沿着我的灵魂划过吧
让感受这场雨的诗人们
不再感冒只有感叹
就开始诗歌里的梦幻，就飘飞夕阳中的血
就在精神病的大河里燃烧
就把火苗穿过苍穹
就把天地画为悬崖
雨，就在不黑不白里
-----读《梵高.雨&.&
其实&&我知道
你想泼一场突如其来的雨水
灌溉脚下葱茏的希望
你怕&&失去久违的滋润
南方或北方的某一处
总有一块心田正在龟裂
我一秒一秒的盯着&&&画布上
细细密密的影子
像极了一个人失重的一生
《暴雨下的麦田》
剑雨疯狂凌迟我的身躯
唯剩断骨倔强傲立
那为何这麦秆皆有骨节！
又为何那麦田血光闪闪！！
《雨之梦》
------------梦话梵高油画-----《雨》
相遇在时空的隧道
你我举着向日葵的灯盏
原来是故人
用向日葵碰杯
黄金的声音惊飞闪电
用向日葵对饮
黑箱里的雪光芬芳青天
酒香的影子下凡就是山水的魂魄
碰飞的水酒下界就是横飞的磷火
于是，你思想里的土豆开始发芽
于是，你室内的白玫瑰学着杏树开花
当我站在你的星空下淋着一场雨的时候
我总看见你在红色葡萄园里挥汗劳作
当七月的悲凉横扫人间的时候
我以泪眼注视你金色的麦田被乌鸦收割...
无数把尖刀砸向大地
砸向没落的世纪
梵高坐着那里哭泣
泪水从天的对角线飘来
像风又像雨
55、雨-------梵高同名画配诗
文/蜡烛1979
这是一块普通的布
被高手的你用油彩
涂抹出心中的季
你说这是一场雨
只是，我分不清
那是向日葵的植株
那是可以追寻的足迹
我只有默默地看着
你的岁月在下巴上老去
这个黄昏不再孤独
一棵蘑菇，让我迷路
无家可归,定居
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