列举古代相互学习的示例

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-11 21:15 标签：
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魏征给太宗建言献策,用揭示历朝兴衰成败的规律作铺垫,提醒太宗“有善始者实繁,克终者盖寡”.进而阐述成与败,安与危,积与毁,忧与豫,相辅相成,此消彼长,相互转化的道理.通过“居安思危”体现的矛盾转化,说明防微杜渐的必要.魏征所言的辩证发展道理及其深刻提醒,对我们党也有重要启示：中国共产党的执政地位也不是一劳永逸的.正是认识到这些规律决定着历史发展趋势,决定着一个党、一个国家、一个民族的盛衰兴亡.所以,进入新世纪,我们党不断强调对执政规律、社会主义建设规律、社会发展规律的认识.可以说,到目前为止,世界上连续执政时间最长的苏共和墨西哥革命制度党,前者74年,后者71年.就是这样两个老党、大党,都没能经受住长期执政的考验,丧失了执政地位.事实表明,任何一个执政党,不管资格多老,执政时间多长,过去多么强大,若不能正确认识和遵循辩证发展的社会规律,就会降临危险.因此执政不能离开群众,胜利不能骄傲自满,富裕不能忘记贫穷,平安不能忽视动荡,和平更要谨防战争.■天下兴亡,匹夫有责.（顾炎武） ■作为确定的人,现实的人,你就有规定、就有使命、就有任务,至于你是否意识到这一点,那是无所谓的.（马克思） ■自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”,又说,“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力.（恩格斯） ■在他握有意志的完全自由去行动时,他才能对他的这些行为负完全责任.（马克思） ■没有无义务的权利,也没有无权利的义务.（马克思） ■全心全意位人民服务是我们党的根本宗旨,密切联系群众是我们党的优良作风.在革命战争年代,我们党能够赢得人民群众的衷心拥护,就在于党以自己的实际行动表明,它是为人民利益而斗争的.（江泽民） ■世界上有许多事情必须做,但你不一定喜欢做,这就是责任的涵义.■如果他要进行选择,他也总是必须在他的生活范围里面、在绝不由他的独自性所造成的一定的事物中间去进行选择的.（马克思） ■人类始终只提出自己能够解决的任务,因为只要仔细考察就可以发现,任务本身,只有在解决它的物质条件已经存在或者至少在形成过程中的时候,才会产生.（马克思） ■鞠躬尽瘁,死而后己.（诸葛亮） ■明天人之际,通古今之变.（司马迁） ■自己无论怎样进步,不能使周围的人们随着进步,这个人对社会的贡献是极其有限的,绝不以‘孤独’、‘进步’为满足,必须负担责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步.（邹韬奋） ■责任心就是关心别人,关心整个社会.有了责任心,生活就有了真正的含义和灵魂.这就是考验,是对文明的至诚.它表现在对整体,对个人的关怀.这就是爱,就是主动.（穆尼尔.纳素） ■“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心.”“有无责任心,将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败.这在人与人的所有关系中也无所不及.” （托尔斯泰） ■当仁不让.（孔子） ■铁肩担道义.（李大钊） ■敬业乐群（《礼记?学记》） ■敬者何?不怠慢、不放荡之谓也.（朱熹） ■良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道.（荀子） ■敬字工夫,乃是圣门第一义……无事时,敬在里面；有事时,敬在事上,有事无事,吾之敬未尝间断.（朱熹） ■业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.（韩愈） 每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任,我必能负；人所不能负的责任,我亦能负.如此,你才能磨炼自己,求得更高的知识而进入更高的境界.——林肯 高尚、伟大的代价就是责任.——丘吉尔【英】 尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物.——刘易斯【美】 每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命.因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质.——维克多·费兰克【英】为失败做准备报载,在美伊战争中,伊拉克总统萨达姆扬言,他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵.在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心,他们在苦练怎么打胜仗的同时,也在苦练打败仗后如何当俘虏.战俘训练课程的名称是“超压力灌输”,包含四大科目——野外生存,躲藏逃脱,积极抵抗,保命要紧.训练以近乎残酷的方式,但却是必要的.他可提高人的生理和心理承受能力,一旦身临绝境,就可以从容应付.
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考古学家：玻璃的缺席影响了中国的近现代科技进步
齐东方教授在研讨会上发言 摄影：黎萌
　　国际在线报道（记者 黎萌）：为期两天的2016丝绸之路&昆仑&河源道&综合科考研讨会11日在乌鲁木齐闭幕。有国内知名考古专家指出，通过丝绸之路，外国已经把玻璃传入中国，我们的古人也学习和掌握了玻璃技术，但却没有发扬光大，这可能最终影响了中国整个的技术进步，因为近现代科学的重要发现80%都和玻璃有关。
　　北京大学考古文博学院教授齐东方在研讨会期间接受国际在线专访时表示，事实上中国至少在战国时期就已经发明了玻璃，通过丝绸之路外国玻璃也传入中国，但是中国在学习它的过程中几起几落。一直到清代，我们虽然可以制造玻璃，但是都用在奢侈品上，而没有用在科学技术上。
　　&当我们用玻璃做鼻烟壶，或者用它来仿制玉器、瓷器的时候，西方是用它发明了望远镜和显微镜，这两项发明极大地提高了人的认知能力，而且影响了人的观念。所以我们古代玻璃的缺席可能是近现代中国科学技术落后的重要原因之一。&
　　齐东方认为，就丝绸之路的角度来说，考古发现的结果是，外国的玻璃比中国的多，怎么来的？就是越过葱岭来的。经过了千难万险，这些玻璃来到了中国。因为我们这方面不发达，所以传入的玻璃人们都当做宝贝收藏了起来。考古多是在贵族墓葬和寺院里有发现。
　　他说，我们自己发明的玻璃是铅钡玻璃，外国的是钠钙玻璃，中国发明的玻璃没有发展起来，早期甚至后来常使用铸造的方法，西方发明的玻璃都是吹制的。中国其实在北魏时期就掌握了吹制技术，从外国学会了，至少在隋朝时也掌握了钠钙玻璃原料技术，但都没有发展起来。
　　&我就在想，中国的技术不缺乏，原料当然也不缺，一旦学会了没什么复杂的。很可能是中国有非常发达的陶瓷，还有漆器，一般生活中不需要玻璃。玻璃作为生活器物不如瓷器，我们中国人喝茶，都是热的，玻璃器皿容易炸裂，陶瓷就不会。所以中国社会没有这种需求，学会了也没有发展起来。&
　　齐东方表示，丝绸之路给中国留下的最大遗憾，就是玻璃的传入未被重视，没有发展，而玻璃对促进现代科学技术起的作用特别大，镜头、灯泡、眼镜等等，玻璃的用处太多了。古人没有眼镜是什么状态？眼镜等于延长了人的智慧和生命，所以玻璃的发明特别伟大。
　　丝绸之路的历史就是一部东西方交流史。齐东方说，我们研究丝绸之路，别人都在说中国的辉煌，在说外来文化对我们的促进，但是历史给我们留下的不光有经验和辉煌，也有教训，就是在了解和接触过程中，你没有仔细去认识它，最后导致了我们非常大的遗憾。
　　他对国际在线记者说，所以今天我们讲&一带一路&，很重要的是要了解对方，除了了解它东西的本身，还要了解他们的观念。&在我的观念当中没有什么东方和西方，只要它是好的你就学，甚至不能因为我不需要它就不学，我们古代不就有很大的教训了么？你不学，怎么知道就没用？&我们中国的传统文化当中有些弊病，太实用主义。所以要落实到&一带一路&上，就是我们现在必须也要吸取古代丝绸之路的这种教训。丝绸之路本身就是双赢的，是需要相互学习的，要在文化碰撞当中促进人类共同前进。
　　&我不能把整个中国近现代的落后归结在玻璃上，但玻璃肯定是影响了中国近现代的科技进步，因为丝绸之路早已经把它传入中国，我们也学会了，但终究没有发展起来。&齐东方说。
　　以&探寻丝路密码&溯源中华文明&为主题2016丝绸之路综合科考活动9月8日结束。本次科考活动旨在对昆仑以及与昆仑有密切关联的河源文化等进行更科学的梳理分析,这也是迄今国内规模最大的一次多学科综合田野科考。
齐东方教授（右二）在科考途中与其他专家讨论问题 摄影：黎萌
参与本次科考的部分专家在途中查看线路图 摄影：黎萌
本次科考途径的新疆慕士塔格峰 &摄影：黎萌
本次科考队部分成员及媒体记者在红其拉甫口岸合影，后排左二为齐东方教授 &摄影：娄雅坤学年高中历史 专题二 2中国的古代艺术习题 人民版必修3_百度文库
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