红楼梦是否被过度解读了？
有位作家说，其实作家对他自己写的东西也不完全明白。近代以来，无数红学家攀爬在这本杰作，并以此为生。红楼梦无疑是杰作，但是有那么玄乎吗？值得那么多人投入。
我感觉吧…不说考证，从文本上来说，只有读者不够解读，没有过度解读它的份……
现在我想不是，虽然我也曾经怀疑过。但我不过看了四五遍的样子，每次都会突然发现之前没看到的点，就好像探索世界一样有趣。各类其他知识接触地越多越觉得它里面更有趣。首读只觉得有美感，之后慢慢才发现到里面的门道。拿一个很小的点做例子，元宵飲宴，寶玉奉賈母命為桌上人斟酒，各人要幹過這杯，原文是這樣寫的“至黛玉前,偏他不飲,拿起杯來,放在寶玉唇上邊, 寶玉一氣飲幹. 黛玉笑說:多謝。（不全是原文摘抄，位置可能在40回左右）第一次看根本没看到这个细节，后面不知哪一回看的时候发现了，顿觉唇齿留香，这便是黛玉耍小性却有宝玉作陪，心灵相通，暧昧之至。或又暗含，赌书消得泼茶香的典故。总归觉得美得不行。意识到问题所在时并不是在看书的时候，是在写一篇讨伐《孔雀东南飞》中焦仲卿的文章。我认为焦仲卿表现为过度喜爱兰芝的做法使得焦母逼走了刘兰芝（他主动去求情，在焦母大怒时还威胁母亲，使得事件不可逆转），而且在最后相见时说“贺卿得高迁”或直接逼死了兰芝。这时我突然觉得黛玉这个举动危险之极。元宵饮宴，贾母要宝玉为各人倒酒一是要宝玉为长辈尽些孝道，二是这相当于贾母赐酒了。黛玉不喝是一个，和宝玉嬉戏又是一个，之后好像王熙凤还出来圆了个场（当时看其实不觉得是圆场）。贾母如何看这件事不清楚，她基本希望他们在一起，或是疼外孙女和孙子，或是只觉得失了些风范。但王夫人是决计不悦的，怕是定了心留不得黛玉了。一下子我的心就冷了。我想这应该不算过渡解读吧好作品读到这里，怕是一个头都还没看到。还只是一个小点，两行都不到的文字，草蛇灰线。我想题主或许在没有开始读，或是只是觉得美的阶段，再多看看，就会发现像进了大观园一样了。
个人觉得有些过分了，但是流传至今还是四大名著之首定有其不凡之处的，作些正常的人情世故的推理心理变化的揣测大约还是可以的。不怕笑话，我小时候看红楼都是当热闹看的。。真真应了少不读红楼啊。
为什么要有红学呢？其实曹雪芹是不是真的要表达这些东西、最后是不是一个悲剧，这都不重要。重要的是我们从里面看出了什么。
作者自己增删十载，不是现代一天六千字找找错别字就行的爽文，红楼梦被赞誉，它是名著，这离不开作者每个细节的注重
是不是过度解读了，只有你读了才知道。
对于一部好的作品道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事
（鲁迅）但是“一般人”只能看见一个故事外壳如果道家，才子，革命家，流言家们把看到的东西解释给“一般人”的时候，，一般人就会说，，过度解读了吧，作者都不见得想到这么多
取决于《红楼梦》是不是一本过度书写的书。如果曹雪芹埋下了足够大量的内涵，比如已经被广泛认可存在的巨大规模伏笔，无处不在的象征和比喻，恢弘完整的结构安排。那么过度解读就没有我们想象的那么过分。确实存在过度，但是更多是偏差，绝没有那么过。因为曹雪芹本身就已经在这部书里，写下了精细到一字不易的结构。你倒是拿着《小时代》过度解读一下，就能明白，写的时候没有精细的内容，解都解不出来。《红楼梦》如此苦功夫埋伏笔，解读一下，绝对不算过分。
回答里（略）的内容可以回答你，而且我妈也这么说过＂不就是个小说吗＂以后回答你，今天太晚了／以下是废话可以不看，跳到分割线看。我是初中暑假开始看的，一开始觉得花姑娘多，看些香艳桥段，后来开始看剧情。三遍以后才知道人物关系，六七遍以后可以背出很多回，和同学在网吧通宵，他们打游戏我看电视剧，87版红楼梦，每次看到最后两集都在网吧哇哇大哭。听歌也哭。看书也哭。（现在想想挺2B）电视看了10多遍。书不知看了几遍了，大部分可以背出来。影响班里一半同学看红楼梦，后来上高中，又搞的身边玩得来的同学看红楼梦，高考前语文老师让每人找个故事讲给大家积累作文素材，大概每人讲五分钟，结果我讲曹雪芹的身世讲拉两小时（中间有下课哦）老师下课也和同学围着我听我侃大山（哎太2B）有次同学吃饭，有一人骂红楼梦淫荡，结果和他打起来！因为那时我不再只看里面的花姑娘了，知道里面有庄子，有儒释道，有诗词歌赋，有医药美食服饰，，，很多还不知道。不过一直再看，一直在学。以下是木心口述，陈丹青做笔记，后出版*?゜??以下引原文，如有侵权，告知删除，谢。*:.?..?.:*?'(*?▽?*)'?*:.?. .?.:*?゜??*《红楼梦》，不必说故事了，我讲我的观点和一点推理。《红楼梦》与《水浒》、《金瓶梅》、《西游记》，可并称四大小说。《西游记》谈仙佛鬼怪，胡天野地，容易写长；《水浒》写一百零八将，每一个好汉有一个故事，也不难铺陈；《金瓶梅》、《红楼梦》，一家一门，无奇澜，无衬景，从方法上讲，很高明，很现代。 世界范围看，也有四大小说。其中《源氏物语》、《圣西门回忆录》、《往事追迹录》和《红楼梦》一样，都是回忆文学。评判曹雪芹与普鲁斯特的髙下，我不愿。《源氏物语》的紫式部，开头写得很好，越到后来越不行——钱稻孙译的《源氏物语》之首段《桐壶》，文笔实在好，有如水磨糯米。 曹霑（约1715—约1763)，字梦阮，号雪序，另一号为芹圃。祖父曹寅，父曹頫。曹寅是大官，江宁织造。文釆好，出过诗、文、剧本。曹家豪富，以康熙六次出巡南方，四次住在曹家可见。也可见曹雪芹幼年生活环境多么豪华，决定了《红楼梦》的现实资料。不过当时曹雪芹只有十岁左右，反证他早熟，对十岁以前的生活记忆确凿。康熙五十一年曹寅死，后曹頫得罪朝廷，被抄了家，以后败落至于一贫如洗。他离开南京到北京，住在西山（时年十岁），那地方叫黄叶村。曹雪芽十岁后这么穷，处在康乾的太平年间，如他肯就职，不至于穷到举家食粥，年命四十而断。我的推断。 一，他是一个无政府主义者，虚无主义者，不肯经商做官，仅以卖画谋生。二，脾气大，不愿受委屈。三，是个唯美派，艺术至上者。四，对自己的天才，有足够的自信。五，早就立定志向，为艺术而殉道。六，他“好像”读过叔本华、尼采。为什么？他熟读释家、道家经典——佛家的前半段，就是悲观主义，道家的后半段，就是超人哲学。佛家以为生命是受苦，道家以阴柔取阳刚（酒神精神）。《易经》句句话向往阳刚，但不得已，以阴柔取之。叔本华是生命意志/尼采是权力意志。曹雪芹大概因此不工作？他躲到西山，那儿没有居民委员会，有小脚，还没有小脚侦缉队。我的修身原则：一，不工作；二，没人管；三,一个人。都说曹雪芹就是贾宝玉，其实据资料，曹的性格一点不像贾宝玉（说是自传体小说，我以为艺术家和艺术品是不相干的。米开朗琪罗像大卫吗？）。可靠资料：曹高大魁梧，黑肤，声洪亮，一点没有南方文人的娘娘腔。我相信，这是大师相。我从小讨厌徐志摩型的文人，细皮白肉，金丝边眼镜，忽而轻声细语，忽而哈哈大笑。所谓江南才子，最可厌——曹雪芹是北方人的血，又在南方生活过。他的颓废，是北派的颓废。我要继续写，是南派的颓废（江南，可分有骨的江南，如绍兴；无骨的江南，如苏州）。《红楼梦》有许多名字：一，石头记。二，情僧录。三，风月宝鉴（以现代讲法，就是爱情百科全书，或爱情忏悔录)。四，金陵十二钗（“南京优秀女性传记”）。这些名称都缺乏概括力，最后还是以“红楼梦”传世。曹雪芹很调皮的，喜欢捉弄读者，但他把这些名字说出来，说明他展示多角度下笔的意图，等于画家展示创作的草图。《红楼梦》书名，放得宽，不着边际，有艺术性。 《水浒传》写成时还有十来个读者，《红楼梦》当时的读者只有二三人，其中有敦诚、敦敏兄弟，也好诗，大雪天与曹雪芹饮酒。《红楼梦》八十回，乾隆年间在北京问世，立即传开。当时没有出版社，讲的讲，抄的抄，传的传，忙忙碌碌，好像过年。当时，我想没人知道这是艺术品，更不知道曹雪芹是艺术家。不久就有好多不自量力的人续《红楼梦》，写了《后红楼梦》、《红楼梦补》、《续红楼梦》、《红楼圆梦》、《红楼复梦》、《绮楼重梦》，凡十余种，都要把《红楼梦》结局改为大团圆，后来统统自灭了，留不下来。只有髙鹗补的流传下来，但不是曹的原意了。舒伯特《第八交响曲》（《“未完成”交响曲》)，其实是完成的。曹雪芹可怜，没有完成《红楼梦》。大家看《红楼梦》，戳穿了讲，是看故事，看花姑娘，看排场，看细故。怎样读才好？从空中鸟瞰：故事在南京大府，弄清楚家谱，“好像我家舅舅”，就可以看下去。曹雪芹的雄心，先编定家谱、人物、关系三大纲，就胜券在握。曹雪序立大纲，真是立得好：地点选得好。京城，首善之区。四季如春，或四季如冬，都不太好写。但他在书中又不明写南京。他知道一涉实地，就流俗。 朝代也选得奇妙，更高超了：曹本人是人旗的汉人，又是汉文化的伟大继承人。他不愿以满人眼光看汉文化。于是将时代虚拟，甚有唐宋之气——这是他审美上的需要。试想宝玉、黛玉等等都穿清朝服饰一完了，焉能写下去？所以整个荣国府、宁国府、大观园，建筑、庭院、生活道具等等，纯粹汉文化，有唐宋遗风，看不到满人的习俗。时间空间的安排，大手笔！远远超过以前的小说，什么“话说某某年间，某府某县……”曹大师来两大落空，几乎没有时间、没有空间，或者说，有时间处就有《红楼梦》，有空间处就有《红楼梦》。凭这两点，他睥睨千古。再是定姓名。一大难关。曹雪芹先取贾（假）姓。名称有关联，又无关联，如秦可卿（情可亲），秦钟（情种）。元春入宫，迎春、探春、惜春则在家。贾政，官也。王熙凤，要弄权称霸的。黛玉，是忧郁的。宝钗，是实用的。妙玉，出家了。尤三姐，女中尤物也。柳湘莲，浪子也。我相信曹大师曾经大排名单，改来改去，热闹极了。托尔斯泰、巴尔扎克、福楼拜、司汤达，看了一定大为动衷，大吃其醋。 艺术家仅次于上帝。为小说人物起名字，非常难。虚构，不着边际，用真人，写来写去不如真名字那人好——名字与那人，有可怕的关系。场景布置，宁国府、荣国府是旧建筑，大观园是新建筑。其名义，借元春探亲而建造大观园，其实是曹雪芹要安排这群男女。怡红院、潇湘馆，可即可离，走来走去，丫头、书僮，有事可做，要是不造大观园，众多人物挤在宁荣两府的小空间内，曹雪芹下不了笔。时、空、名、景，四大安排，曹雪芹一上来就得了四大优势。我像是灌了四大碗醋，醋得头昏脑涨。后来的小说家续写《红楼梦》，看不懂曹雪芹的阵法，就要上前较量，必败无疑。比水准，比自觉，才可较量。 毕加索画了《阿维尼翁少女》，马蒂斯吃醋了，对着干，画了《舞蹈》，高明。张充仁到云冈后回来做佛头——居然访云冈而做佛头？莫扎特的音乐，悦耳动听，许多人以为懂，其实太难懂了。难在哪里？难在它有那种气质品格。气质，还有待于提升品质，性格还须见诸风格。我们判断艺术，要看在它的品质与风格。 （略）?───Ｏ（≧?≦）Ｏ────?曹雪芹天下第一伟大的意淫者。但他发乎情，止于艺术。黛玉、宝钗、湘云、晴雯、妙玉、可卿、尤三姐、宝玉、秦钟、柳湘莲、琪官，各有各的可爱，令人应接不睱。用米开朗琪罗的话说：“你们这样的美，我不能来参加你们的宴会。我来了会死的。”没有一个小说家能在一部作品中如此大规模地意淫。此其二。其三，曹雪芹才大于文，用在《红楼梦》中，仅一部分。真正的艺术家，应有一种“自我背景”，深不可测，涵藏无穷。意大利“三杰”，他们的才智能量远远不是他们表现出来的这点东西（拉斐尔的自我背景少一点，故比较通俗，不如芬奇和米开朗琪罗莫测髙深)。艺术家应该知道什么东西该留下来（作品），什么该带走，死掉算了。曹精于绘画、书法、工艺、烹调、医理，《红楼梦》中稍微涉及，有的从来不提（他擅烹饪、工风筝，都是一流)。这就是艺术家的贞操、风范。肖邦是杰出的演员，梅里美能做极好吃的点心，舒伯特会在琴上即兴画朋友的肖像，安徒生善跳芭蕾，剪纸艺术一流，颜真卿书法之外，武艺高强……我要说的是，大艺术家都有深厚的自我背景。我们悼念艺术家，是悼念那些被他生命带走的东西：“哦！只剩下艺术品了。”曹雪芹这方面是个典范。我只读前八十回。高鹗应公平对待，也只有他可以续续，虽是这样结结巴巴的悲剧。可惜落入世俗，并不真悲。曹雪芹的伟大，分为两极。一是细节伟大，玲珑剔透：一痰、一咳、一物，都是水盈盈的，这才是可把握的真颓废，比法国人精细得多了。波德莱尔（CharlesBaudelaire)不过是刘姥姥的海外亲戚。再者是整体控制的伟大：绝对冷酷，不宠人物。当死者死，当病者病，当侮者侮。妙玉被奸，残忍。黛玉最后为贾母所厌，残忍。他一点不可怜书中人，始终坚持反功利，反世俗，以宝玉、黛玉来反。我以为后半部遗失了，曹雪芹是写完了的。哪天在琉璃厂找出来，全世界应该鸣炮敲钟，庆祝多了一个圣诞节。十八世纪的中国，有这样一位文学家，站那么高，写这样一部小说。他不知道希腊悲剧和莎士比亚，艺术原理上却和希腊罗马相通，甚至有过之而无不及。他自知伟大。写书，是他知道不能亏待自己；不去工作，是他不想亏待自己。可惜他的自觉还有限，因为他的时代太不够了。他还没有Artister的自觉。他的宇宙观是释、道、色、空，他的叛逆，还是反孔孟。我们活在二十世纪的幸运，是不必再靠“释”、“道”这两根拐棍行走了。就世界范围而言，悲观哲学、自由意志等等，都是路标，行路是要路标的。而伟大的艺术家是飞鸟、天鹅、老鹰，不看指南，飞就是，飞到死。这一点是后生者占了优势。伍尔芙夫人讲座中讲（《一间自己的房间》，写得好极），假如莎士比亚有一妹妹，从乡下到伦敦谋生，被剧场总监奸污了，穷困而死了，埋在十字路口——曹雪芹应该有个弟弟，来纽约，租一间“自己的房间”，好好写。中国是受了诅咒的民族。唐太宗把《兰亭序》随葬了，《红楼梦》后半部遗失了……为什么我以为是遗失了？因为从序言看，是写完以后的总结法，口气、意思，都像是写完的。所以八十回以后，还有希望，不绝望。01:09
我很很很很很很很很很喜欢红楼梦窃以为，确实有过度解读或崇拜之嫌看到红楼梦吧里的人故意学红楼梦的舌，真有些反感动辄“曹公”、“探佚、索隐”的“红学家”也很讨厌我遇到个男生，拿87红楼的片尾曲做铃声，我……无力吐槽觉得，很多人不得其神只学其形，以为自己不俗，实际上却只是从俗罢了
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共有41637条评论，分2082页，当前显示第1页
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晋江潭水深千尺，不及火箭炮砸你情~此评论发自晋江安卓手机APP客户端(http://m.jjwxc.net/download/android/)
不知道，看着就是舒服！
我上不管天，下不管地，中间也不管空气，只管用地雷埋了你！此评论发自晋江IOS手机APP客户端(http://m.jjwxc.net/download/app/)
感觉会不错！开始看！蛮喜欢这作者的文风此评论发自晋江IOS手机APP客户端(http://m.jjwxc.net/download/app/)
最讨厌瓜子脸了。没办法，只能弃文了。此评论发自晋江安卓手机APP客户端(http://m.jjwxc.net/download/android/)
爹爹也有故事啊……此评论发自晋江安卓手机APP客户端(http://m.jjwxc.net/download/android/)
酷酷酷！！！此评论发自晋江安卓手机APP客户端(http://m.jjwxc.net/download/android/)
地雷恒久远，一颗永流传！此评论发自晋江安卓手机APP客户端(http://m.jjwxc.net/download/android/)
手机App的怎么翻到第一页呀，想二刷呀此评论发自晋江安卓手机APP客户端(http://m.jjwxc.net/download/android/)
[1楼] 网友：星柒X　打分：0　发表时间： 22:15:45最右边有目录嘛此评论发自晋江安卓手机APP客户端(http://m.jjwxc.net/download/android/)
评《有匪》&
一边听着喵酱唱的《天涯》一边一口气补完了《有匪》，感觉遍体舒畅。一入江湖，生死为疆。文中不管主角配角都感觉戏好足，一篇看下来不管反派还是正派竟没有完全的单纯地讨厌的角色。一宿清梦，几多疏狂。除了周翡外最喜欢的角色是段九娘。热烈地爱着，却间接连累所爱，且未能报大仇，把自己逼疯围困在小小屋墙内。却又天见怜，在最后的时光里遇到周翡。爱屋及乌，终护得所爱的后人。万劫何往，一身凄凉。最唏嘘的除了段九娘，便是殷沛。对殷沛则是未必哀其不幸，却怒其不争。乱世浮沉，同是家人被奸人所害，谢三、楚楚、天下万千流离失所之人都没殷沛这班狼心狗肺、以歹毒之心度自己人却认贼作父，还以为自己受了天大的委屈。而后自以为纵蛊杀仇人，实则被蛊母操控常滥杀无辜。是以旁人未必哀其不幸，却必怒其不争！可究其一生，所愿大概便是报仇与收回家中所遗失，一边存着山川剑后人的傲气，一边又惶恐自己的臭名玷污山川剑殷氏之名声。殷沛一生之最幸，大概是报得大仇后终能获得一句“出身于名门正派”，可悲可叹，终死能瞑目。段九娘和殷沛两人前大半辈子没做过什么对的事，一个自己禁锢自己成疯魔，一个放弃自己成疯魔，可怜最后终死得其所。归去看刀光，世事两茫茫。唏嘘之余想到了纪云沉，此人真是讨厌得紧。私以为，人一生所作所为所选择，都受其成长历程中所接触的人和事影响。殷沛从小到大，幼年接触山川剑殷家家人影响。年少家逢巨变，少年期跟着纪云沉，正是稍微开始明事理，对世事一知半解血气方刚的时期，而后才是落入青龙手中认贼作父，耳濡目染性格更加扭曲的时期。但不管是离开纪而自投罗网入青龙手下，还是后来种种，殷沛做的都是损人不利、自甘堕落的事。与其他同是家道沦陷的人，如楚楚、应何从、谢三都差那么一种传承自家中的家风，或者说是家教。幼年先不说，起码在该明事理的少年前期，纪云沉必定没能给予殷沛适当的家教。说是养父、赎罪，但实际上最应做的教育殷家遗孤成人，纪云沉半分没做到！这便是私以为纪云沉最最讨厌，甚至可恨的地方。醉饮千山，沧海明月。《有匪》里私最喜欢的，便是北端王攻上四十八寨之前，周翡在外每每遇挫后都念叨着的那句回寨后必定发狠练功的话。明日复明日，明日何其多，如若等不到明天了又怎么办？所幸阿翡不仅平日努力练功成长，还总是能在危机之时破而后立，可是身处三次元的我们呢？人生没有那么多的“回寨之后”、“回家之后”、“今次之后”。还很喜欢关于初探江湖时，李晟的自以为是、纪云沉的恃才傲物、周翡“行走中的胆”，以及李妍在齐门北军前的不知天高地厚等等。看起来都是多么的熊孩子一般的无知无畏，但这正是属于涉世不久的年轻人的特点。每每读到这些地方，不自觉开始自省，又好气又好笑。读完全篇，荡气回肠，只想继续看下去他们的江湖。此评论发自晋江IOS手机APP客户端(http://m.jjwxc.net/download/app/)
[1楼] 网友：青山　打分：0　发表时间： 13:29:03说得真好 我也是打天刀的 看了这评也打开了天涯这首歌 边听边看 心潮澎湃激昂
因为p大我看了好久没看的言情ε-(•́ω•̀๑)此评论发自晋江手机站(/)
看到捕风心一酸此评论发自晋江IOS手机APP客户端(http://m.jjwxc.net/download/app/)
[1楼] 网友：夭夭大王　打分：0　发表时间： 14:02:56能跟我解释一下吗？我有点没懂捕风的含义[2楼] 网友：相逢楚岸　打分：0　发表时间： 16:03:37楼上，因为姥爷有一招叫不周风，而九娘的“捕风”就是她一次次上门挑战姥爷，为应对不周风而创的0.0阿翡看到九娘说这叫捕风，一下就仿佛看到了当年那个痴心不改上门挑战心上人的九娘
已经看第二遍了，通宵看的，特别喜欢此评论发自晋江安卓手机APP客户端(http://m.jjwxc.net/download/android/)
阿翡~此评论发自晋江手机站(/)
超好看!海天一色真是个好愿景此评论发自晋江安卓手机APP客户端(http://m.jjwxc.net/download/android/)
看到姥姥两个字第一反应以为是在喊段九女士……此评论发自晋江安卓手机APP客户端(http://m.jjwxc.net/download/android/)
望春山，饮沉雪啊。记忆在不断褪色，唯有从时光长河里捡出来抖一抖落灰尘的时候重新描画上一点色彩，霓裳夫人带着羽衣班，好像带着一群飘忽的艳丽鬼影，时而巧笑倩兮，时而杀气凛凛，羽衣班刺客出身的路数，好让人向往啊！此评论发自晋江安卓手机APP客户端(http://m.jjwxc.net/download/android/)
刀还在谢允空口白话的以后里呢！最后一句真是看几回笑几回233此评论发自晋江安卓手机APP客户端(http://m.jjwxc.net/download/android/)
我现在觉得，霉霉简直是段誉和王语嫣的儿子啊……此评论发自晋江安卓手机APP客户端(http://m.jjwxc.net/download/android/)
太好看了！！！！！此评论发自晋江IOS手机APP客户端(http://m.jjwxc.net/download/app/)
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作者加精评论那么了解了福德和功德的不同，我再问大家一个很贱的问题。。咳，请问！菩萨那么牛掰的存在，已经到了不住于任何相的境界了，但她赚的小钱钱为什么依然只能是福德而不是功德呢？！
请大家赶快开动脑筋，本座的凿子已经饥渴难耐了！请思考一下，菩萨在无人我物时法的境界赚到的小钱钱依然只能是白花花的银子而不是光灿灿的黄金，这就说明这个境界依然是有漏的，那么她（此处以我们观音学姐为例。。），她漏在哪里了呢？~~~~（我手抖。。）
你们立刻回答！立刻！马上！！要背锅咱们一起背啊！！
有多少人吓得不敢说？哈哈哈！告诉大家吧，我们学姐这个境界漏在没有解决发展和自我实现的问题。也就是说，自己，人类，众生，时间，规则这些所有概念都在心中消失之后，怎么从无中生有成就一个涅槃的全新的自己？并且怎么和合这永恒不断的成住坏空进化之圆以保持自己的“不灭”状态？换个方法说，就是无中必须要生有，无不是目地，无中生有才是目地。菩萨的境界灭绝一切相，看似彻底空了，彻底无了，其实这个有她还没生出来(斜眼)。。所以她依然还没有脱离“无”和“有”的这个相对的逻辑架构，所以她的境界，依然还是不圆满的，漏就漏在这里了。善哉。
所以还是那句话啊，无为只是手段，无不为才是目地，一切相都不住依然只能是福德而不是功德，这已经是一个很明显的提示了，这再一次说明修行的目地不是让我们无欲无求的。观音学姐现在的境界已经够无欲无求了吧？结果得到的只能是福德而不是功德。所以，修行是为了成就自己提高自己升华自己强化自己，这跟我们凡夫俗子的奋斗历程是一模一样的，我们学习是为了提高自己，提高自己是为了创造价值，创造价值归根结底还是为了满足自己的更高层次心理需要，菩萨和佛也是如此，也就是说境界有了之后还需要回报社会反馈众生才能继续精进自己的修行成果，这才是让生命这个圆永恒运转下去的唯一方法。
所以，这也就是说，哪怕我们修到菩萨境界，我们的进步依然是最需要去面对和解决的问题，甚至到了我们释迦牟尼学长佛的境界，进步和升华的问题依然是最大的问题。因为阴阳运行的规律决定了你不进步就会被淘汰，哪怕境界再高都一样。因为有与“高”一体两面相对而存的这个“低”一直在扯着你，它比引力更加如影随形。所以就算你达到量子态了，可怎么保持量子态也是你必须要去永恒面对的事情，请大家不要忘了，就算是量子态你也依然只能依托这个全息架构而存在，这就好像哪怕地球这个服务器里最有钱的富豪，只要你不进步，那么就迟早有被别人超越或者坐吃山空的一天，因为你的钱只有在这个世界才具备使用的意义。就是这么简单的一个道理。
好了，第四节课啰里啰嗦的就这么上完了，快要尿崩的赶紧自己去方便，善哉。这节课的内容我已经开始边贴边修改了，保存的版本里写得实在太过于啰嗦，搞的我自己都忍受不了，后面的课也有可能会这样，命苦
要暂停了，第四课解的有漏，被师兄指出来了，是关于菩萨有没有功德的问题，我对此的理解看来还不够深入，明天需要重新思索一遍，我的脑细胞，默哀
七月_流火2016： 黑名单举报
00:43:03 评论
色即是空，空即是色。一个玩游戏上瘾的，现实生活中他的身体会怎么样呢？但他肯定是很快乐的，因为游戏中花花世界，也色彩纷呈，至于他的真身舒不舒服，他已经忘了。脱出能怎么样？逍遥。无所不往，无所不能。
七月_流火-09-01 00:43:54 评论
其实哪有什么监牢，都是人画地为牢。
七月_流火-09-01 00:46:58 评论
轮回从哪而来，恐怕真的不可说。若它也是个程序，那就是最简单的程序运行最复杂的系统，大道至简。DOS也能做个无限循环不是么。越简单越难破。
七月_流火-09-01 00:49:41 评论
轮回这游戏进来容易出去难，任务没完成过不了关，就一直玩着吧，可惜任务都是隐藏的，得自己找，佛经道经算是攻略吧。
七月_流火-09-01 00:51:38 评论
正常人在游戏里死个一两次，你的真人会当回事吗？不会。但是游戏里那个角色会当回事，因为他下线了。
七月_流火-09-01 00:54:46 评论
下线了他又得玩一回，聪明的玩个三五遍可能就过了这关了，笨一点的十遍八遍甚至百遍也没找着任务。这任务还没存档，在孟婆那都给你洗干净了，每次都重新刷一遍。正常咱们玩游戏玩到这儿，本人是不是快崩溃了？但游戏里那角色不知道啊，他就一遍一遍生生死死来回刷呗。轮回苦，游戏角色可不知道。
七月_流火-09-01 00:57:24 评论
其实任务也不复杂，就是你为啥非得要玩这游戏非得过“关”呢？这“关”是什么？不是你自己给自己找的麻烦吗？你一急眼不玩了行不行？可游戏中那角色不知道他在游戏里，受着游戏的束缚，他以为他必须过关。
七月_流火-09-01 00:58:11 评论
画地为牢，本来你是想玩游戏解个闷，结果都忘了自己身在何处了。
老铁核桃： 08:00:39 评论
评论 七月_流火2016：说的好啊。但人彻底“玩”下去也是不可能的，该过的关还得过，如果没有可以过的关，这游戏也就不叫游戏，早没意思了
七月_流火-09-01 09:03:54 评论
评论 老铁核桃：所以这游戏才使人沉沦啊，还是好玩。
七月_流火-09-01 09:37:16 评论
评论 老铁核桃：人在游戏中，以为游戏里那角色是“我”，实际上那不是“我”，说放下我执，连哪个是“我”都不知道，谈放下有点难。所以哲学三大问题第一题就是“我是谁”，这真是个难题，大部分人一辈子都不知道这问题的答案。乱花渐欲迷人眼，花花世界总是让人沉醉，不知道何为真，何为假。
七月_流火-09-01 09:38:53 评论
假作真时真亦假，现在好多人都以为游戏中的那个角色为真，让他脱出这游戏，他就会混乱，会迷惘，会陷入上头那位仁兄的情况，陷入虚无主义。他认为游戏中的世界是真，外头都是“空”，但此空非彼空，他理解的空不是真正的空。
七月_流火-09-01 09:45:35 评论
人在轮回中沉沦可不就是病了么，网瘾症也是病，得治，管你是电击还是戒网，戒律戒律，那都是没办法的办法，自己控制不了就得上点强制手段。为什么说从前人生活简单的时候都不容易陷进轮回中呢？咱没有电脑的时候也不会有网瘾。古人说奇淫巧技不值得提倡，不是反对科学发展，是反对沉迷进去。
七月_流火-09-01 09:47:42 评论
佛说我指着月亮给你看，你不看月亮非要看我的手指。奇淫巧技发明出来本来是工具，结果人慢慢忘了这工具发明出来是干什么的，反而沉迷于工具本身了。就像玩游戏玩着玩着，就想不起来我要打BOSS通关了，全想着花钱买装备了。能记得自己最终目标是要通关的都不多，何况能找到任务真正通关的呢。
七月_流火-09-01 09:50:22 评论
这游戏攻略明明是教大家怎么通关的，结果大家都拿着攻略去找装备，佛说我让你通关看月亮啊！众生问月亮是啥？手指头好看。佛祖好性啊，换我这性子急的，直接吐血崩溃了。老祖宗留的成语是好东西，什么买椟还珠，画地为牢，舍本逐末，这都是通关的高手给新手准备的详细攻略，奈何新手选择性忽略啊。
七月_流火-09-01 09:58:51 评论
记起自己玩游戏是要找任务通关的，只能说恭喜您已经出新手村了，剩下的，任重而道远，同志仍需努力！悟性差一点的，被红尘迷了眼严重一点的，新手村就得玩个百转千回，何谈通关刷BOSS，脱轮回难在哪儿？难在“我”，“我”老是被美食美酒美人吸引，忘了要通关，忘了我的真身还吃泡面呢！
七月_流火-09-01 10:03:23 评论
所以首要脱“我执”，人生难得轻装上阵，断舍离不是给家里扔东西，是给自己扔东西，你的人身性别身份赚多少钱买什么车住什么房，这是迷眼的“花”，花都是美的，让你有愉悦体验的，如果花是十八层地狱那就不用担心脱不出轮回了，早就都跑了。但是千万别把自己也一并扔了。
七月_流火-09-01 10:07:38 评论
能意识到迷眼的不容易，能做到的更难，否则就没什么清规戒律，没什么苦行僧了。佛祖说人生苦啊轮回苦啊，你搂着美女喝着美酒听着仙乐飘飘，心里估计得鄙视这“神棍”，哪里苦了？爷我乐得很。你的真身此时在哭泣，大哥爷我还吃泡面呢！所以到底哪里是真，哪里是假？庄周梦蝶，还是蝶梦庄周？
七月_流火-09-01 10:15:10 评论
那出了新手村，不被红尘享乐迷眼的就没有诱惑了吗？当然不是。比方说你修行了一段时间，哎呀发现自己能看见过去未来，能腾云驾雾，能斩妖除魔，能点石成金……你是不是爽死了？这技能太牛了，我得提高技能，咋地也得七十二变十万八千里吧。得，又原地转圈圈了，还记得目标是啥吗？通关啊你干什么呢！
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