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男人的大肚子究竟是如何形成的？
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&&& 我们都知道，打鱼最忌讳三天打鱼两天晒网。也是如此，如果没有持之以恒的决心，减到中途停了，那样不但起不到减肥的效果，有的还会反弹们甚至比从前更胖。
&&& 成年放的比例越来越高，尤其是大肚子的，比比皆是。男人要彻底解决大肚子问题，首先要弄清楚大肚子的原因是什么，到底是样才导致了大量的脂肪堆积在了的位置，才导致大肚子。根据很多的数据显示，更多男人大肚子的原因都是因为平常的坐姿的不当和自身的习惯不好导致的，因此解决大肚子的问题就必须要先解决这两个问题。 copyright dedecms
&&& 之所以越来越多的男人肚子越来越大，大部分是因为工作需要一天坐在椅子上的时间至少超过8小时，有的时间更长，久而久之，坐姿就会慢慢的松散，这时就给了我们的腹部肌肉松弛的机会，所以脂肪就越容易囤积了。所以，要严格要求自己的坐姿，时刻保持腹部的紧张度，这样肌肉才不会松，脂肪停留的空间就会变少。
　　仰 织梦好，好织梦
　大肚子的原因更多是源于腹部，因此加强腹部的显得尤为重要，这时做仰卧起坐就是一个非常好的，可以有效强化腹部肌肉，降低脂肪停留的机率。形成大肚子的另外一个原因是因为平常吃的油腻较多，油脂吸收的多又没能及时的得到消化，因此建议平常油类和糖分的就少吃。 本文来自织梦
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罪恶之都是如何形成的
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原标题：月球是如何形成的？
　　资料图片
　　有关月球的形成，目前的主流观点是：在地球历史的早期阶段，一颗火星大小的行星倾斜着撞击到地球上。撞击摧毁了那颗行星，所形成的大部分碎块以及地球的部分碎块在地球周围形成了一个盘状带，盘状带中的碎块最终结合到一起成为月球。
　　很多证据支持这个推测，例如月球有一个小型核心，其构成与撞击行星和地球部分共同构成相符合；地月系统旋转速度快，与斜向撞击相符合。
　　然而，有一项证据却并不相符：月球岩石的成分。
　　科学家们利用岩石的同位素比率来确定陨石来自哪个星球――同一种元素的不同种类被称为同位素，不同星球岩石的同位素构成会有差别。例如，岩石中的氧会以同位素形式呈现出来，氧-16是最常见的一种，接下来就是氧-17和氧-18。火星岩石与地球岩石的氧-17跟氧-16的比例就不同。
　　如果大碰撞假说成立，也就是说月球70%至90%的物质应该来自撞来的那颗行星，那么月球岩石的同位素比率应该跟地球不同。但是，研究人员对“阿波罗号”带回的月球岩石的分析显示，其同位素比率与地球岩石没有重大差别。
　　这一矛盾之处让行星科学家们感到极为困惑，他们甚至提出了几个非传统的假说来解释月球的起源。一个假说中提出：撞击之后地球材料和碎块圆盘之间可能发生了更加充分的混合；或者，如果地球被一颗同样大小的行星从正面撞来，那么它们的残余部分就会完全混合。另外的一种可能性是：快速旋转的地球可能被一颗小得多的行星击中，这颗撞来的行星没有为月球的构成提供多少材料。
　　但是这些假说又会带来更多无法解释的情况，科学家们依然更倾向于主流观点。
　　德国科隆大学日前的发现可能会解决这种困惑。科隆大学的丹尼尔?赫瓦兹带领一组研究人员将他们的质谱仪进行了升级，这是一种具有原子级精度的超敏仪器。德国哥廷根大学的安德烈亚斯?帕克评价说：“现在的分析条件要比其他实验室强出许多。”他们重新测量了“阿波罗号”带回的月球岩石，发现其氧-17跟氧-16之比明显高于地球岩石。
　　研究小组分析了以陨石形式坠落在地球上的月球岩石，但是他们发现：这些岩石在地球上经历了风化，使分析结果产生了偏差。因此，他们拿来美国国家航空航天管理局“阿波罗号”分别在第11次、12次和16次航天任务中带回的一些月球岩石样品。分析结果显示：月球岩石样品的氧-17与氧-16之比，比地球地幔中的岩石高出12ppm。
　　“这一差异支持原来的观点：原地球跟一颗行星发生了剧烈的撞击，然后形成了月球。”研究小组在发表于《科学》杂志的论文中写道：研究结果表明，地球材料和撞击行星材料在月球的构成中大约各占50%。此外，较高的同位素之比表明，撞击行星主要是由一种被称为“顽火辉石球粒陨石”的罕见材料构成的。绝大多数落在地球上的陨石是球粒陨石，但是其中只有大约2%是顽火辉石球粒陨石。“顽火辉石球粒陨石的潜在重要性是很有趣的，但是对于最初结合在一起构成地球的天体材料，我们目前仅仅局限于推测，因为那些材料已经不存在了。”
　　不过研究小组也承认，这种差异也可能会有其他的解释，其中之一是：在撞击发生之后的某段时间里，地球遭受了氧同位素比率较低的物质碎块所带来的轰击，“现在找到了差异，许多科学家将会进行研究，去进一步证实或否定差异的存在，对于这种差异意味着什么，也将会展开激烈的争论”。
　　帕萨迪纳市加州理工学院的行星科学家大卫?史蒂文森评论道：“终于找出了同位素中的比例差异，我们有一种宽慰感，因为地月之间不存在任何差异是难以解释的。”
(责编：欧兴荣、熊旭)
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人 民 网 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
Copyright &
by .cn. all rights reserved中华民族究竟是怎样形成的？答案让人感慨万千 - 今日头条()
这个中国gif图片是从唐朝开始至中华人民共和国建立变化着的中国疆土，从这个变化的地图你可以分析一下，谁是那个狼？也可以使人们认识到中华民族的甜酸苦辣，这个雄鹰图怎么成为了雄鸡图... 我问过不少朋友一个问题：如果我们国家受到了侵略，你会拿起枪走上战场么?我得到的答案大多数是——想，但是不敢，也可能会当逃兵。不过，我还是坚信，如果他们真的赶上一场保家卫国的战争，他们任何一个人都可能非常勇敢地战死沙场，只是这份勇气，藏在了一个他们自己都无法窥探的角落。这份勇气的内核，就是我们今天每一个中国人乃至华人，所共同认可的那四个字“中华民族”。抗战与抗金的故事抗战期间，香港大公报记者采访一个中国底层军官：你觉得中日之战，最后我们能赢吗？军官回答说：我们中华民族必胜。记者又问，那战争胜利后你准备做什么呢。军官回答说：胜利后我肯定已经死了，这场战争军人肯定是要死光的。“一寸山河一寸血，十万青年十万兵”这是全民的抗日历史回倒千年……“迎回二圣，还我河山”这是岳飞的抗金两句话同样气壮山河，但其中却有着莫大的差别，这种差别是一个叫做“国家意识”的东西。什么事国家意识？解释这个概念之前，我们讲一讲有关抗金的故事。南宋抗金期间，曾经有人问岳飞：“什么样的士兵算是好兵。”岳飞回答说：“执枪不抖，口中有唾。”这个要求好低呀，是不是？要知道，就是为了一群这样的士兵，当年宋高宗自己紧衣缩食，省下钱送到岳飞的前线。因为高宗知道，即便有岳飞这样忠君的将领坐镇，一旦断了饷，那军队是要崩盘的。为什么会崩盘?因为在那些南宋士兵眼里，我们保的是皇上家的江山，而不是我们所有人共有的一个国家。因此，当兵吃饷才是他们战斗的底层逻辑，其他所有堂而皇之的理由，不过都是锦上添花罢了。这些士兵与那个抗战军官之间，就差着一个“国家意识”的距离。两个花木兰的故事在南洋华侨机工纪念馆的纪念墙上，镌刻着3000多名华侨机工的名字，每个名字背后都有一段生动感人的故事。而这3000多个故事共同写就了一段“滇缅公路”的故事。滇缅公路，是为了抢运中国政府在国外购买的以及国际援助的战略物资，于1938年开始紧急修建的。它从中国昆明通往缅甸腊戍，再与那里的中央铁路连接，直接贯通缅甸首都仰光。当时中国所有的出海口都已经被日本占领。中国抗战的所有物资几乎全靠这一条公路。由于中国当时会开车的人很少，在国内根本找不到足够的司机组织起运输队伍。于是，南洋华侨自发组织数万人回国开车。当时在滇缅公路开车的驾驶员几乎都是归国支持抗战的华侨，他们在腊戍可以领一部车开回国内，参加抗战军用物资的运输行列，这批爱国华侨就是“南洋机工队”。而这些回国抗战的司机当中，不少都是家境殷实的热血青年年，甚至还有很多富家子弟。他们冒着敌人飞机的枪林弹雨，穿梭于崇山峻岭之间。由于道路艰险，每一趟运输都有十几辆车滚下山去……这个运输队中，有一个名叫李月美的华侨。她女扮男装，从新加坡回国参加抗战的华侨机工队，被誉为“当代花木兰”。唧唧复唧唧，木兰当户织……军书十二卷，卷卷有爷名……花木兰从军是为了顶替年事已高的父亲，虽然建功立业，但一开始还是不得已而为之。而李月美却是放下安稳的生活，一心回到祖国冒死抗战。这自愿与不得已之间，也差了一个“国家意识”的距离。国家意识，塑造于一个词汇和一场战争在清末民初以前，其实大家是没有在一起是一个国家的概念的。千百年来，在老百姓的概念里都是：我管他谁做皇帝，还不都是纳粮？这在本质上说明了一个问题，就是中国长期以来老百姓只认家天下，而没有现代意义上的国家概念。所谓国家，应该是所有国民想象中的一个抽象的概念，他包括了土地，更包括了对我们这个群体的集体认同感，这种认同感一旦被侵害，每一个人都会弹射出一个巨大的能量——拼命。我们是如何开始萌生了一个民族和一个国家的认识呢？一个词汇的启蒙和一场战争的催生。也许很多人不知道“中华民族”并不是古而有之。最早提出“中华民族”这一概念的是梁启超先生。“民族”一词，是一个外来词汇，是在19世纪末也从日本传入中国的，在“民族”一词传入中国后，产生了“中华民族”这个民族学词汇。1899年，梁启超在《东籍月旦》一文中，通过对欧洲世界史著作的评介，破天荒地使用了现代意义的“民族”一词。1901年，梁启超发表《中国史叙论》一文，首次提出了“中国民族”的概念并将中国民族的演变历史划分为三个时代：“第一，上世史，自黄帝以迄秦之一统，是为中国之中国，即中国民族自发达、自竞争、自团结之时代也”；“第二，中世史，自秦统一后至清代乾隆之末年，是为亚洲之中国，即中国民族与亚洲各民族交涉、繁赜、竞争最激烈之时代也”；“第三，近世史，自乾隆末年以至于今日，是为世界之中国，即中国民族合同全亚洲民族与西人交涉、竞争之时代也”。梁启超在这里反复用了三个“中国民族”，而且从宏观上勾勒出三个时期的不同特点，显然是经过了较长时间的思考之后得出的结论。1902年梁启超在“中国民族”的基础上，正式提出了“中华民族”。他在《论中国学术思想变迁之大势》一文中，先对“中华”一词的内涵做了说明:立于五洲中之最大洲而为其洲中之最大国者，谁乎？我中华也；人口居全地球三分之一者，谁乎？我中华也；四千余年之历史未尝一中断者，谁乎？我中华也。随后梁启超在论述战国时期齐国的学术思想地位时，正式使用了“中华民族”:“齐，海国也。上古时代，我中华民族之有海权思想者，厥惟齐。故于其间产出两种观念焉，一曰国家观；二曰世界观。”至此，梁启超基本完成了“中华民族”一词的创造。中华民族虽然由梁启超先生提出，但它真正印在每一个华人心里，却是因为八年抗战。日本侵华，让每一中国人更加清楚地感觉到，我们是一个整体，让每一个华人都清楚地感觉到，我和祖国是一个整体。全球华人的心，历史性地第一次被凝聚在一起。慢慢地，我们才真正形成了意识里的国家概念，一个被所有人认同的整体，它不容侵犯。因为有了在一起的认同感，中华民族才真正在疆域概念和抽象意识里同时存在。八年抗战，中国人第一次感受到了在一起的力量。来源：公众号历史解密 版权属原作者
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