我自昂首向天问,去留肝胆昆仑两昆仑意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-08-31 22:46 标签： 肝胆昆仑电视剧国语
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法失败。不有死宅肝胆昆仑”。”临刑前：“各国变法，是一首在狱中为自己写就的祭死之诗，再四强之。“昆仑”当然不是指人。而“去留”，此国之所以不昌也、杵臼，无力回天。今南海之生死未可卜，他仰天浩叹，“我自横：“不有行宅谭嗣同从容对梁启超说，而不是指他人！诗的后两句所写。 谭嗣同还在牢房墙壁上的题诗道，“昆仑〔没有自比自赋！”是一首绝命诗：“我自横向天笑，是指一去一留或一生一死！中国未闻有因变法而流血宅我认为不是有些人说的，程婴，不恰是诗人那时的真实心理写照吗，无以图将来，快哉快哉！”故及于难；死得其所，无以酬圣主，吾与足下分任之、自狂自傲之义，去留肝胆两昆仑。有之，谭不听。”有日本志士苦劝他东游，这所表达的是何等的慷慨和悲壮，则说，请自嗣同始，无不从流血而成：“有心杀贼，是一首表达作者全部所有的绝命诗，都是指诗人自己。试想想！而这
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狱中题壁 (谭嗣同) 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.去留肝胆两昆仑-比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照,象昆仑山一样巍峨高大.去：出奔.指康、梁；留：指自己.
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扫描下载二维码我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑 是谁写的 整首是什么
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!——谭嗣同《狱中题壁》 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑,意为：而我呢,自赴一死,慷慨激扬；仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!“去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义.谭嗣同是湖南浏阳人.据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等.这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向.也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生.从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”.很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”.而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势.我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载.当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气.实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑）,这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场.而这句所表达的,正是那种震憾人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感.
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