学医先学什么

学医必先有自信
现在把黑盒子医学的内容分离出去了,所以可以更好地专在这里谈怎么学习专业的中医知识的问题。
要学中医,第一必须有自信。比如说,有人问:怎么找穴位才准,扎针是否需要手法,要留多久、扎多深、几分钟捻转一次诸如此类等等的问题,这很显然是没有自信导致的-----不就扎针么,你觉得老祖宗从一开始就知道这些才发明针灸的么?他们既然不知道也会了扎针,你当然也肯定会会的。
人其实有很多的本能。比如说,你扔给一个小孩一双筷子,只告诉他可以用筷子吃饭。他抓在手里左试右试,自然也就会用筷子吃饭了。根本不用你去教该怎么拿筷子,该怎么夹不同的菜等等的-----如果你强行规定每一个拿筷子的细节,看上去好像标准,最后的结果肯定是:小孩子觉得拿筷子非常难,甚至到最后也学不会拿筷子,或者找不到他最轻松的拿筷子的方法。扎针同样如此。
要学中医,第二仍然是需要有自信。上面扎针的问题有点低级,对于所谓大师的迷信更是学中医的严重阻碍。比如说卦象,感恩给出了震卦的解法,可是有的人觉得那不过是感恩解的而已,不是我的解法。也有人说,瞧着吧,她现在这样说,过一阵子又会改变了,改变回历代大师公认的解法去。这两种观点都反映了一个问题:对自己缺乏自信。------你知道吗,不是外界的种种东西,而正是中医学徒们的这种对大师的崇拜,对自己的轻视,才是中医目前真正可怜的处于灭亡状态的根本原因。
中医经历了多少年,至少几千年了吧。可是,看看我们历代的古书,一代人抄着一代人的,书倒不少,但新鲜的东西实在少,真是:黄鼠狼下耗子,一代不如一代!------不说古人的,就说现在的,有很多年轻的中医学徒,对于我的胆为离火的说法颇为不屑-----如果有正式的理由,我是非常高兴人家质疑的,也会及时修正自己,可是,他们的理由竟然可怜到:我的说法与古代流传下来的不同!-------与古人不同的就不对?做人都愚昧至此,能学得好医吗!也不看看我为什么要修正古人的说法,我修正以后怎么应用等等的,我把这一切都修正好了都不能接受,你想,要他自己去修正,那肯定绝无可能。于是,中医那些绝佳的理论就很可惜地变成了古代的所谓文化被几乎所有的中医医生搁置一边!-----这一代代地都这样的人学医,中医不灭亡是不可能的。
要学中医,第三仍然是要自信。前几天有个人对我说,某个著名老中医的著名徒孙现在不用大量附子了,改用河图洛书了,也用少量附子。一如既往,她对这位著名的人满脸崇拜。也不想想:如果以前大量附子效果好,一个人会放弃吗,转而去用别的?-----之所以放弃附子,唯一的原因是效果不好,熬了三年,实在撑不下去了,只好换了,开始新一轮的把病人当小白鼠的过程。我这样说,她竟然说,她那时说用附子效果也很好啊--------人家如果说不好,你能成为她的信徒吗?!自古骗子鬼话多,你连这一点最基本的判断能力都没有,能学医吗!-------再说一件事,我的一个朋友,狂热的中医信徒,只要有名的他都信,并且把自己的父亲和自己当作了所谓名医的小白鼠。过一阵子,就会激动地告诉我,某某名医水平高啊,我买了他的药(或用他的方)给父亲寄去。就这样过一阵子便欣喜若狂一阵,几年过去了,某日偶然问他父亲如何,他说老样子,没太大进展。-----那样盲目地相信人,没有更恶化就很好了。
要真正学会中医,盲目地相信人是万万要不得的。一定要首先相信自己。博览群书,采人所长,加以自己思维的提炼,然后才能成为水平不错的医生。------这话也包括对我的态度。我给大家提供了一些中医最基本的理论,提供了一些简便的我发现的治病方法,但这并不是说,一切都听我的。我希望大家能够象网友感恩解震卦一样,努力按照中医的基本的理论去作出自己的解释,只有这样,你才能对中医掌握更深,对中医使用更为灵活。-----不要怕,没什么好怕的,古代的大师是人,现代的大师也是人,你也是,与他们没啥差别,掌握了最基本的东西你也可以去创造、去发挥,让自己赶上并超越他们。如果你没这样的心气,那么,听我一句忠告:不要试图深入中医,那样会把你累死,还不可能掌握中医的精髓!
学医如此,做其它事情也是如此。所有的成功,都是以自信作为坚实的地基的。
&&最后修改于
请各位遵纪守法并注意语言文明裴永清:学医要先学做人
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裴永清:学医要先学做人
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&良好的医术、高尚的医德&这是被誉为&京城名医&的北京中医药大学教授、主任医师裴永清的真实写照。他的代表作《伤寒论临床应用50论》影响广泛
&&& &良好的医术、高尚的医德&这是被誉为&京城名医&的北京中医药大学教授、主任医师裴永清的真实写照。他的代表作《伤寒论临床应用50论》影响广泛, 并在日本翻译出版。
&&& 德艺双馨& 大医精诚
&&& 2011年夏天,一位七岁女童身患大头瘟,发病很急,脖子和整个后背严重肿胀,裴永清得知病情,女孩父母忙于工作,无暇照顾家庭,孩子只能用零食和一些不太卫生的熟食充饥,加上天气炎热,所以才患上急症。
&&& 裴永清先对孩子进行心理疏导,又跟孩子父母取得联系,让其好好照顾孩子的饮食起居。接下来为孩子开药,三副药下去,肿胀就基本消退。时至今日,孩子的父母还和裴永清经常往来。行医40余年,他治疗范围广范,疗效可靠,尤其对西医解决不了的疑难杂病有独到经验。
&&& 裴永清一向重视中医理论素养修炼,主张多读、熟读并活用经典,这样才能最大功效发挥其作用。他认为当代中医临床家在治学上要注意两点,即&古为今用&和&洋为中用&。
&&& &古为今用&,是指精研中医经典,勤求古训,包括《黄帝内经》、《伤寒论》、《经匮要略》、《神农本草经》,以及温病大家叶天士的《外感温热论》、薛生白的《湿热条辨》、吴鞠通的《温病条辨》、王孟英的《温热经纬》等名著。
&&& &洋为中用&,是指当代中医临床家在实践中必须充分借鉴现代医学的各种先进的检查手段和诊断技术,来帮助中医提高对疾病的认识很诊治水平,在治疗原则上&衷中&,诊断过程中&参西&。
&&& 德行敦厚& 质朴无私
&&& 裴永清医术高明,心地纯净,慕名找他看病的患者络绎不绝,他不分高低贵贱,长幼妍蚩,普同一等。面对患者,态度和蔼,不急不躁,认真询问病史,生怕错过某个细节而影响疗效,经常一坐就是半天,有的时候连水都忘记喝。真正做到如《大医精诚》所言:&省病诊疾,至意深心,详察形候,纤毫勿失,处判针药,无得参差。&
&&& 裴永清认为,病人来一趟不容易,这是对他的信任,得对得起人家。帮助患者解除病痛,尤其是治愈一个疑难病例,才是医生最大的幸福,再苦再累也值得。
&&& &三高&患者就诊时问的最多的就是,大夫您看我吃点什么补补?每当此刻,裴永清总是直言不讳,您不是需要吃什么,而是需要少吃什么,都是吃喝得来的病。有些患者对此不以为然,但裴永清却不厌其烦,语重心长,反复叮嘱。他认为,不管病人能不能接受,作为医生就要为他们负责,有义务告诉他们,哪怕自己说的病人能听进去一句,能改正一点,让他们从中获益,自己就心满意足了,否则良心不安。
&&& 亲力亲为& 授业解惑
&&& 裴永清从不轻易收徒,他认为自己的学生应该踏实勤恳,不为名利,以解除百姓苍生病痛为第一宗旨,否则就不配成为一名合格医生。
&&& 他经常参加公益性质讲座,为一些对中医知识如饥似渴的学生倾其所有,对《伤寒论》中的经典条文,他逐一讲解,并提出自己的观点和见解。
&&& 裴永清经常针对典型病例,为学生们耐心讲解思辨过程及用药思路,并对学生们谆谆告诫:学习要会学,学的是治疗方法,而不是某个方治疗什么病。他还谦虚地表示,学生们在临床也都有自己的独到经验,他也要向学生们学习。裴永清总是说:&我得让学生们有所收获,只有学生学好了,造福一方百姓,才是我的欣慰,一朵红花不足道,万紫千红才是春呀!&
&&& 在学习中医这条道路上,拜名师是条捷径,裴永清就像一盏指路明灯,将他毕生总结出来的经验,无私传授给学生,使得后人少走很多弯路。他的高尚德行与无私之心,更是医者的楷模。裴永清说,学医要先学做人,要有一颗誓愿普救含灵之苦的善心,如此才能成为苍生大医。
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